وأكد الإمام علي (عليه السلام) في شأن قبول العذر من الذي يعتذر إليك وعلى الانسان التماس العذر لأخيه في ما يصدر عنه، ممكن أن يكون هذا الشيء قد صدر عنه بالخطأ، ولا يقصد به الاساءة إلى الآخرين، حيث قال الإمام علي(عليه السلام):(اقبل عذر أخيك، وإن لم يكن له عذر فالتمس له عذراً) [12] ، وكذلك قال (عليه السلام): (ضع أمر أخيك على أحسنه... ، لاتظن بكلمة خرجت من أخيك سوءاً، وأنت تجد لها في الخير محملا). القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القصص - الآية 57. ويجب قبول العذر من المعتذر حتى وإن كان كاذبا، وهذا ما تحدث عنه الإمام علي بن الحسين(عليه السلام) إنه قال:(لا يعتذر إليك أحد إلا قبلت عذره، وإن علمت إنه كاذب) [13]. وإن الإمام علي(عليه السلام) يؤكد على تبرير موقف المعتذر على ما بدر منه من فعل اتجاه الآخرين، وايجاد له عذر، ولا يستعجل عليه الحكم لكلامه، وكذلك أكد على قبول العذر أياً كانت طبيعة عذره في الصدق أو الكذب ، فإن ذلك يؤدّي إلى أن يمنحه الله أجراً على ذلك، وهو نيل الشّفاعة يوم القيامة حيث إنه قال(عليه السلام)في وصية لابنه محمد بن الحنفية( عليه السلام): ( لا تصرم أخاك على ارتياب وتقطعه دون استعتاب، لعل له عذراً وانت تلوم به، اقبل من متنصِل عذرا، صادقاً كان أم كاذبا،ً فتنالك الشفاعة) [14].
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القصص - الآية 57
- اكتشف أشهر فيديوهات يوم بن هادي حكم نجد | TikTok
- كم سنه حكم عتيبه لنجد - إسألنا
- الجحادر من قحطان... النزول الى نجد العريض والإستقرار..
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القصص - الآية 57
وعن أنس بن مالك- رضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: « التّأنّي من الله، والعجلة من الشّيطان، وما أحد أكثر معاذير من الله » (يعني لا يؤاخذ عبيده بما ارتكبوه حتى يعذر إليهم المرة بعد الأخرى)، وما من شيء أحبّ إلى الله من الحمد. إياك وما يعتذر منه: لئن كان الله تبارك وتعالى يحب العذر، ولئن ندب الشرع والأدب إلى تقديم الاعتذار عند الخطأ فإن الأولى أن يجتنب العبد ما يوجب الاعتذار قدر طاقته، فعن أنس بن مالك- رضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: « إيّاك وكلّ أمر يعتذر منه ». وقال صلى الله عليه وسلم: « ولا تتكلمْ بكلامٍ تعتذرُ منه ». وقد قيل: إيّاك وعزّة الغضب فإنّها تفضي إلى ذلّ الاعتذار. وقال الشاعر: وإذا ما اعتراك في الغضب العزّة فاذكر تذلّل الاعتذار قبول الأعذار من شيم الكرام ومن المروءة وكرم النفس أن يقبل الكريم اعتذار المخطئ وأن يقيل عثرته. هؤلاء إخوة يوسف عليه السلام حين عرفوه ورأوا ما من الله به عليه وتذكروا ذنبهم قالوا معتذرين: { تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ} [ سورة يوسف: 91]. فما لامهم ولا عنفهم، بل قبل اعتذارهم وأقال عثرتهم ودعا لهم: { قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} [سورة يوسف: 92].
فقال سواد رضي الله عنه: يا رسولَ اللهِ أوجَعْتَني وقد بعثك اللهُ بالحقِّ والعدلِ فأقِدْني قال فكشف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن بطنِه وقال: « استقِدْ ». فاعتنقَه سواد فقبَّل بطنَه، فقال: « ما حملكَ على هذا يا سوادُ » ؟. قال: يا رسولَ اللهِ حضَر ما ترى فأردتُ أن يكون آخرُ العهدِ بك أن يمَسَّ جلدي جلدَك فدعا له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بخيرٍ. فلم يمنعه كونه رسول الله، ولا كونه قائد الجيش من الاعتذار تطييبا لنفس ذلك الرجل. وعندما فتح الله عليه مكة خشي الأنصار أن يميل النبي صلى الله عليه وسلم للإقامة في مكة ، فقالوا: أما الرجل فأدركته رغبة في قريته، ورأفة بعشيرته. قال أبو هريرة: وجاء الوحي وكان إذا جاء الوحي لا يخفى علينا، فإذا جاء فليس أحد يرفع طرفه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ينقضي الوحي، فلما انقضى الوحي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « يا معشر الأنصار » قالوا: لبيك يا رسول الله، قال: « قلتم: أما الرجل فأدركته رغبة في قريته » ؟ قالوا: قد كان ذاك، قال: « كلا، إني عبد الله ورسوله، هاجرت إلى الله وإليكم، والمحيا محياكم والممات مماتكم ». فأقبلوا إليه يبكون ويقولون: والله، ما قلنا الذي قلنا إلا الضن بالله وبرسوله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن الله ورسوله يصدقانكم، ويعذرانكم ».
الترجمه: قحطان اي العرب الأصليّين. هؤلاء هم أحفاد ابن يا'رب لياشجب, ابن قحطان ( جوكتان من العهد القديم). لذلك هم بوجهٍ عامّ أكثر ما يُسَمَّوْنَ عرب قحطان. وقد سكنوا اليمن. كان ساباين المشهور و ممالك حميريّ و درجة الحضارة العالية الخاصّة بهم كانت عمل عرب قحطان. اكتشف أشهر فيديوهات يوم بن هادي حكم نجد | TikTok. بين الثّامن و القرن الرّابع عشر, قد كونوا العرب إمبراطوريّةً مدّت قاعدتهم من أسبانيا و فرنسا الجنوبيّة في الغرب, إلى غربيّ الصّين في الشّرق. وفي ذلك الوقت, كانوا العرب, متضمّنًا قبائل قحطان, انتشروا على هذه الأراضي و اختلطوا بسكّانهم الأصليّين مع إبقاء هويّتهم واضحةً. غير إنّه مستبعد أن تجد أصل العرب قحطان بعيد جدًّا كما يمكن أن يمتدوا الى المغرب أو الهند و الكثير سلالتهم إلى مستوى دقيق جدًّا. بين أشهر أمثلة لعرب قحطان ابن خلدون العالم الاجتماعيّ الّذي وُلِدَ في تونس إلى بيت من أصل أسبانيّ...................................................................... وللمعـلــــــــــــوميه: اخواني اخواتي الاعزاء هناك مفهوم خاطيء لدى البعض حيث يربط بين حكم قحطان لنجد ووجودها فيها اي انها نزلت نجد وحكمتها في القرن الحادي عشر الهجري وهذا غير صحيح فقحطان قد جاء ذكرها في نجد منذ القرن السادس الهجري اي قبل ان تحكم نجد بمئات السنين.
اكتشف أشهر فيديوهات يوم بن هادي حكم نجد | Tiktok
15-08-2005, 12:28 AM
عضو
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 37
تاريخ قحطان في نجد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الاعزاء هناك مفهوم خاطيء لدى البعض حيث يربط بين حكم قحطان لنجد ووجودها فيها اي انها نزلت نجد وحكمتها في القرن الحادي عشر الهجري وهذا غير صحيح فقحطان قد جاء ذكرها في نجد منذ القرن السادس الهجري اي قبل ان تحكم نجد بمئات السنين. تقبلو شكر وتقدير اخوكم
راعى العصلا
15/8/2005
التعديل الأخير تم بواسطة راعى العصلا; 15-08-2005 الساعة 12:31 AM
15-08-2005, 01:01 AM
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 27
كيف؟
ممكن توضح؟
الموضوع ناقص شوي الا اذا وضحت اكثر
شكرا اخي الكريم
15-08-2005, 01:06 AM
عضو مشارك
الدولة: نجد
المشاركات: 125
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنا الرين
كلام أخوي هنا الرين صحيح الموضوع يحتاج لمزيد من التوضيح. الجحادر من قحطان... النزول الى نجد العريض والإستقرار... 15-08-2005, 11:09 PM
اخواني الاعزاء هنا الرين والنايب
المقصد بكل بساطه ان قحطان بدأت سيطرتها على نجد في القرن الحادي عشر الهجري لكنها موجوده في نجد قبل ذالك الوقت بمئات السنين. ارجو ان تكون الصوره اتضحت الان وانا مستعد لاي استفسار
18-08-2005, 02:11 PM
ذكر فائز البدراني الحربي في مؤلفه من اخبار القبائل في نجد ومصدره تحفة المشتاق لابن بسام عن حوادث سنة 881 هـــ وقعه بين قحطان والدواسر.
كم سنه حكم عتيبه لنجد - إسألنا
[2]
مشاركتة في وقعة غريميل على بني خالد عام 1204 هـ [ عدل]
في عام 1204هـ / 1789م وقعت وقعة غريميل بجهة الأحساء على بني خالد
قام الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود إمام الدرعية بتسيير ابنه سعود ومعه هادي بن قرمله شيخ قحطان وابن سويط شيخ الظفير ويقال معهم زيد بن عريعر آل حميد أحد شيوخ بني خالد نفسهم، بجيش كبير إلى بني خالد للهجوم عليهم وشيخهم آن ذاك دويحس بن عريعر وعبد المحسن بن سرداح والتقلى الطرفان في معركة دامية قُتل فيها الكثير من الفريقين، وانهزم فيها دويحس بن عريعر وعبد المحسن إلى المنتفق. [3] [4]
وقعه على البقوم سنة 1208 هـ [ عدل]
اجتمع هادي بن قرمله رئيس قحطان ومعه محمد بن معيقل واهل الوشم ومطير وكثيرون من قبيلة الدواسر والسهول وغيرهم فاغاروا على قبائل البقوم واشتد القتال ثم انتصروا علئ البقوم وقتلوا عدة عقداء
و رجال اخرين وغنموا غنائم كثيره منها ثلاثة آلاف بعير. كم سنه حكم عتيبه لنجد - إسألنا. [ بحاجة لمصدر]
وقعة على قحطان سنة 1210 هـ [ عدل]
في تلك السنة اغار شريف مكة الشريف غالب بن مساعد على هادي بن قرمله وبواديه من قحطان وهو على ماسل الماء المعروف في عالية نجد فتقاتلو قتال شديد وانهزم ابن قرملة. [ بحاجة لمصدر]
مشاركتة في وقعة الجمانية بين الأشراف والقوات النجدية سنة 1211 هـ [ عدل]
قرر الشريف غالب بن مساعد شريف مكة جمع جنوداً كثيرة من حاضرة الحجاز وبواديها ويقال أنه جعل أميرهم السيد ناصر بن سليمان.
الجحادر من قحطان... النزول الى نجد العريض والإستقرار..
انه قيل ان الامير الهيضل امير الدعاجين من عتيبه قد قدم على سلطان نجد وطلب الصلح وقدم فرسين هدية لسلطان نجد. اصلح جزء من عتيبه مع ابن هادي ومنهم الهيضل امير الدعاجين.
هل نسي تلك المعركه علما بانه ذكرها وذكر انها هزيمة خفيفه وليس ذلك المهم الاهم كيف يدعي اخراج قحطان والمعركه تثبت وجودهم بها وانتصارهم علي عتيبه. وهذه شواهد ومن شعراء عتيبه وهزيمتهم في الحرمليه
قال هذال بن فهيد الشيباني رحمه الله:
كون على عد من البدو مرفـوق
الحرمليـه لاسقتهـا الـودانـي
يوم المقاطي نار ما هوب ملحوق
وهو يشوف أجموعنا جدعانـي
أقفى وخلا لابس الحجل والطوق
أبوه ما تعرض عليـه الجنانـي
وفي محاورة جرت بين ابن فهيد الشيباني وأبن سبيل الحربي.
وسار من مكة ومعه مدفع ونزل عند ماء الجمانية قرب جبل النير في عالية نجد، لمقاتلة القبائل المواليه للإمام، ولما بلغ الخبر الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود قام بإعداد قوة كبيرة من بادية نجد، فأمر الإمام بعض بوادي عتيبه بقيادة حمود بن ربيعان وبعض من بوادي مطير بقيادة فيصل بن وطبان الدويش و قبيلة الدواسر بحاضرتها وباديتها بقيادة ربيع بن زيد وأمر من بوادي سبيع والعجمان والسهول أن ينزلو على هادي بن قرملة شيخ قحطان. ويضيف قائلا فالتقي الجمعان على مياه الجمانية في عالية نجد واقتتلو قتالا شديداً وقتل كثيراً من الفريقين.