خرج فريق النادي القنيطري من السباق على بطاقة الصعود إلى القسم الوطني الثاني، بعد العودة بالهزيمة من ميدان فتح الناظور بهدفين مقابل هدف واحد، ليعحز الكاك هذا الموسم من العودة السريعة إلى البطولة الوطنية الإحترافية في قسمها الثاني. بعد اجراء الجولة 28 من بطولة القسم الوطني هواة، فريق النادي القنيطري يحتل المركز الخامس برصيد 48 نقطة بفارق 08 نقاط عن المتصدر وداد تمارة الذي حقق الصعود و 07 نقاط عن الاتفاق المراكشي صاحب المركز الثاني و الذي يلعب على بطاقة الصعود الثانية مع وداد قلعة السراغنة صاحب المركز الثالث برصيد
49 نقطة.
اليوم الأول في جولة الحسم | صحيفة المواطن الإلكترونية
الجولة 29 من بطولة القسم الوطني الثاني هواة تمنح الصعود لفريق نهضة الكارة إلى القسم الوطني الأول هواة، بعد فوزه على ضيفه وفاء الدروة أولاد زيان، وتعادل المطارد المباشر أمل الجيش الملكي في ميدان جمعية الشباب الرياضي. فريق نهضة الكارة تفوق هذا الموسم على فرق أمل الجيش الملكي والرجاء الرياضي، واستطاع احتلال المركز الأول بمفرده، و الذي منح له حجز بطاقة الصعود إلى القسم الوطني الأول هواة ، برصيد 70 نقطة بفارق 05 نقاط عن مطارده المباشر أمل الجيش الملكي.
الكاك يفشل للعودة الى بطولة القسم الوطني الثاني – Sport7
حجز نادي أجاكس طنجة لكرة القدم، بطاقة الصعود لبطولة القسم الوطني الأول هواة عن مجموعة الشمال الشرقي، و ذلك بعد تعادله أمام النادي الرياضي الفنيدق بهدف لمثله، أول أمس الأربعاء على أرضية ملعب القرية الرياضية بطنجة، ضمن مباراة الجولة ما قبل الأخيرة. نهضة الكارة يخطف بطاقة الصعود من الجيش والرجاء – Sport7. و كان أجاكس طنجة يحتاج لنقطة وحيدة من هذه المواجهة ليضمن صعوده رسميا، حيث يبتعد عن وصيفه اتحاد اكلموس بثلاث نقاط، ولن يكون لنتيجة الجولة الأخيرة أي تأثير على ترتيبه باعتبار النسبة الخاصة. و حصد ممثل طنجة في طريق الصعود 19 انتصارا و5 تعادلات مقابل 5 هزائم، مسجلا 68 هدفا في 29 مقابلة، كما يعد لاعبه عبد الرحمان شرفي ثالث هدافي بطولة القسم الوطني الثاني هواة برصيد 16 هدفا. يشار إلى أن ناديي نهضة طنطان عن مجموعة الصحراء، و نهضة الكارة عن مجموعة الشمال الغربي، قد ضمنا هما الآخران صعودها رسميا إلى بطولة القسم الوطني الثاني هواة، فيما يُنتظر أن تكون الجولة الأخيرة حاسمة لتحديد الصاعد عن مجموعة الجنوب، حيث التنافس على هذه البطاقة محصور بين ناديي اتحاد أبي الجعد و اتحاد فتح انزكان.
أجاكس طنجة يحجز بطاقة الصعود للقسم الوطني الأول هواة
تقويم هجري ميلادي 1439 اجازات ومناسبات دينية
راس السنة الهجرية 1439 هـ – 2017 م
فلكياً تم تحديد موعد بداية العام الهجري 1439 الجديد ( 1 محرم 1439) على ان يكون يوم الخميس الموافق 21/09/2017. محمد سعيد شحيبر أنواع المتغيرات في المنهج التجريبي • المتغير: هي صفة أو خاصية تخضع للتغيير إلى حد كبير ، و هذه المتغيرات قد يؤثر بعضها في الآخر. محمد سعيد شحيبر أ- تصنيف المتغيرات حسب قابليتها للقياس أ. محمد سعيد شحيبر ب- تصنيف المتغيرات حسب أثرها: أ. محمد سعيد شحيبر مثال (1) أ. محمد سعيد شحيبر مثال (2) أ. محمد سعيد شحيبر تدريب • برنامج مقترح لتنمية مهارات قراءة الدوال و ترجمتها لدى طلاب الصف الحادي عشر بغزة. اصدار بطاقة الصعود اديل. • المتغير المستقل: ------------------ • المتغير النوعي ----------------- • المتغير التابع ------------------ • المتغير الكمي ------------------ • المتغيرات المضبوطة ---------------- أ. محمد سعيد شحيبر 1- البحث الأساسي: ( عدده قليل) يهدف إلى بناء نظرية تربوية و التأكد من صدقها دون الإهتمام بتطبيقها. • مثال: أسس التعلم في الإسلام. • 2- البحث التطبيقي: ( عدده أكبر من البحث الأساسي): يسعى إلى تطبيق النظرية و استخدامها في حل المشكلات.
نهضة الكارة يخطف بطاقة الصعود من الجيش والرجاء – Sport7
• مثال: أثر مشاركة التلاميذ في وضع أهداف التعلم على تحصيلهم الأكاديمي. محمد سعيد شحيبر 3- البحث الأكاديمي: يكون القائم عليه طالب دراسات عليا و ليس ممارس تربوي أو أستاذ جامعي ، مثل أبحاث الماجستير والدكتوراة.
لاعبو المنتخب – المصدر @SaudiNT
يسعى الأخضر بقيادة المدير الفني الفرنسي هيرفي رينارد لحسم بطاقة التأهل إلى نهائيات كأس العالم 2022 خلال مواجهة الصين المرتقبة. السعودية في مواجهة الصين غدًا
ويستضيف ملعب الشارقة الرياضي مباراة السعودية ضد الصين، عند الساعة السادسة مساء يوم غد الخميس، ضمن منافسات الجولة التاسعة من التصفيات الآسيوية المؤهلة لمونديال 2022 في قطر. ويتصدر الأخضر صدارة جدول ترتيب المجموعة الثانية في التصفيات المونديالية برصيد 19 نقطة، في حين يحتل المنتخب الصيني الأول لكرة القدم المركز الخامس برصيد 5 نقاط. الكاك يفشل للعودة الى بطولة القسم الوطني الثاني – Sport7. لاعبو المنتخب – المصدر saff
الأخضر يسعى لحسم التأهل
ويأمل الأخضر في حسم بطاقة التأهل إلى كأس العالم 2022 بشكل رسمي، وذلك في حالة تحقيقه الفوز على الصين، كما أن خسارة أستراليا ضد اليابان غدًا، ستمنح منتخب السعودية الصعود دون الانتظار لنتيجة مباراة الجولة الأخيرة. ومن المتوقع أن يدفع رينارد بالقوة الهجومية الضاربة منذ بداية مباراة السعودية ضد الصين، لرغبته في تسجيل هدف مبكر وإرباك المنافس، لتسهيل مهمته في الفوز، بالإضافة إلى رغبته في التأهل كمتصدر مجموعته. على الجانب الآخر، تمكن منتخب الصين الأول لكرة القدم من تحقيق فوز وحيد على حساب فيتنام، وسيحاول تحقيق نتيجة إيجابية أمام الأخضر، قبل مباراته الأخيرة ضد عمان، لتفادي تذيل ترتيب المجموعة.
إن أكرمكم عند الله أتقاكم. إن الله عليم خبير).. يا أيها الناس. يا أيها المختلفون أجناسا وألوانا ، المتفرقون شعوبا وقبائل. إنكم من أصل واحد. فلا تختلفوا ولا تتفرقوا ولا تتخاصموا ولا تذهبوا بددا. والذي يناديكم هذا النداء هو الذي خلقكم.. من ذكر وأنثى.. وهو يطلعكم على الغاية من جعلكم شعوبا وقبائل. إنها ليست التناحر والخصام. إنما هي التعارف والوئام. فأما اختلاف الألسنة والألوان ، واختلاف الطباع والأخلاق ، واختلاف المواهب والاستعدادات ، فتنوع لا يقتضي النزاع والشقاق ، بل يقتضي التعاون للنهوض بجميع التكاليف والوفاء بجميع الحاجات. إن أكرمكم عند الله أتقاكم. وليس للون والجنس واللغة والوطن وسائر هذه المعاني من حساب في ميزان الله. إنما هنالك ميزان واحد تتحدد به القيم ، ويعرف به فضل الناس: ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم).. والكريم حقا هو الكريم عند الله. وهو يزنكم عن علم وعن خبرة بالقيم والموازين: ( إن الله عليم خبير).. وهكذا تسقط جميع الفوارق ، وتسقط جميع القيم ، ويرتفع ميزان واحد بقيمة واحدة ، وإلى هذا الميزان يتحاكم البشر ، وإلى هذه القيمة يرجع اختلاف البشر في الميزان. وهكذا تتوارى جميع أسباب النزاع والخصومات في الأرض ؛ وترخص جميع القيم التي يتكالب عليها الناس.
كتابات - صحيفة إخبارية إلكترونية شاملة مستقلة عراقية
إن من المعاني العظيمة التي أكّد عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرّرها في حجة الوداع لزومَ تقوى الله عز وجل، والحرصَ على نيل رفيع الرتب، وعالي الدرجات بتحقيقها لا بالفخر بالأنساب والأحساب، فالكلُّ بنو آدم، وآدم من تراب، ولا فضل لعربي على عجمي، ولا عجمي على عربي إلاّ بتقوى الله عز وجل. روى الإمام أحمد في مسنده (1) عن أبي نضرةَ قال: حدثني من سمع خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في وسط أيام التشريق فقال: (( يا أيها الناس ألا إنَّ ربكم واحد، وإنَّ أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على عجمي، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على أسود، ولا أسود على أحمر إلاّ بالتقوى، أبلغت؟ قالوا: بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم). فقرّر صلى الله عليه وسلم في هذه الخطبة العظيمة والبيان البليغ أن التفاضل ونيلَ الفضل إنما هو بتقوى الله عز وجل لا بأيِّ أمر آخر، كما قال الله عز وجل: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [الحجرات:13] ، فأكرم الناس عند الله أتقاهم له، أي: أكثرهم محافظة على طاعته، وانكفافاً عن معصيته، إذ التقوى هي العمل بطاعة الله على نور من الله رجاءَ ثواب الله، والبعدُ عن معصية الله على نور من الله خيفةَ عقاب الله.
10 - إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم
فهذه الآيات ونظائرها كثيرٌ في القرآن تدل أن الفوز برضى الله، والسبق إلى المنازل العالية إنما هو بالأعمال الصالحات، والطاعات الزاكيات، والتقرب إلى الله بما يرضيه، وفعل طاعته وطاعةِ رسوله صلى الله عليه وسلم، لا أن يعول الإنسان على حسب أو نسب، أو مال أو جاه أو غير ذلك. قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ: ((إذ الفضل الحقيقي هو اتباع ما بَعث الله به محمداً صلى الله عليه وسلم من الإيمان والعلم باطناً وظاهراً، فكل من كان فيه أمكن كان أفضل، والفضل إنما هو بالأسماء المحمودة في الكتاب والسنة مثل: الإسلام والإيمان والبر والتقوى، والعلم والعمل الصالح، والإحسان ونحو ذلك، لا بمجرد كون الإنسان عربياً أو عجمياً أو أسود أو أبيض ولا بكونه قروياً أو بدوياً)) (3) اهـ. وفي هذا المعنى يقول الشاعر: لعمــرك ما الإنسان إلاّ بدينــه فلا تترك التقوى اتكالاً على النسب لقد رفع الإسلام سلمان فارس وقد وضـع الشرك النسيب أبا لهـب ويشهد لهذا كله ما في الصحيحين عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن آل بني فلان ليسوا لي بأولياء، وإنما وليي الله وصالحو المؤمنين)) فأخبر صلى الله عليه وسلم عن بطن قريب النسب أنهم ليسوا بمجرد النسب أولياء، إنما وليه الله وصالحو المؤمنين من جميع الأصناف، وأن الولاية لا تنال بالنسب وإن قرب، وإنما تنال بالإيمان والعمل الصالح، فمن كان أكمل إيماناً وعملاً فهو أعظم ولاية له.
ويظهر سبب ضخم واضح للألفة والتعاون: ألوهية الله للجميع ، وخلقهم من أصل واحد. كما يرتفع لواء واحد يتسابق الجميع ليقفوا تحته: لواء التقوى في ظل الله. وهذا هو اللواء الذي رفعه الإسلام لينقذ البشرية من عقابيل العصبية للجنس ، والعصبية للأرض ، والعصبية للقبيلة ، والعصبية للبيت. وكلها من الجاهلية وإليها ، تتزيا بشتى الأزياء ، وتسمى بشتى الأسماء. وكلها جاهلية عارية من الإسلام! وقد حارب الإسلام هذه العصبية الجاهلية في كل صورها وأشكالها ، ليقيم نظامه الإنساني العالمي في ظل راية واحدة: راية الله.. لا راية الوطنية. ولا راية القومية. ولا راية البيت. ولا راية الجنس. كتابات - صحيفة إخبارية إلكترونية شاملة مستقلة عراقية. فكلها رايات زائفة لا يعرفها الإسلام. قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم]: " كلكم بنو آدم ، وآدم خلق من تراب. ولينتهين قوم يفخرون بآبائهم ، أو ليكونن أهون على الله تعالى من الجعلان ". وقال [ صلى الله عليه وسلم] عن العصبية الجاهلية: " دعوها فإنها منتنة ". وهذه هي القاعدة التي يقوم عليها المجتمع الإسلامي. المجتمع الإنساني العالمي ، الذي تحاول البشرية في خيالها المحلق أن تحقق لونا من ألوانه فتخفق ، لأنها لا تسلك إليه الطريق الواحد الواصل المستقيم.. الطريق إلى الله.. ولأنها لا تقف تحت الراية الواحدة المجمعة.. راية الله..