وعندما يشيرون إلى العبور إلى الجانب الآخر، فإنهم يقصدون من قرة كوي إلى غلاطة، ومن غلاطة إلى كوليديبي. ولا يوجد تقسيم، بل هناك أسكدار. وهناك جزر وقرى الأمراء التي تُستخدم بشكل موسمي على مضيق البوسفور، أي إن مضيق البوسفور لا يُعتبر من إسطنبول". ويقول العلماء: "بالعامية ، يُطلق على كل ذلك اسم سيهير، أو المدينة. وعندما يقول شخص ما إنه ذاهب إلى إسطنبول، فإنه يعني داخل أسوار المدينة. ما اسم مطار اسطنبول الجديد؟ – سيول – Soyoul. وحين يكون شخصٌ ما في قاضي كوي، فهو يقول: أنا ذاهب إلى إسطنبول اليوم، كما يقول شخصٌ في تقسيم: سأذهب إلى إسطنبول اليوم. وأجد في ذلك تفريقاً أكبر". آيا صوفيا
(Getty Images)
عندما غزا العثمانيون إسطنبول، احتفظوا إلى حد كبير بالأسماء اليونانية القديمة، مثل البوسفور وأسكدار وآيا صوفيا بالطبع
كانت إسطنبول مستعمرة يونانية قديمة تُعرف باسم "بيزنطة"
TRT عربي
ما اسم مطار اسطنبول الجديد؟ – سيول – Soyoul
7- منطقة زيتين بورنو Zeytinburnu
تقع المنطقة على الطرف الأوربي من إسطنبول في وسط المدينة، مساحة المنطقة 11, 16 كيلو متر مربع، عدد السكان في المنطقة 287, 223 نسمة، إن من أهم ما يميز منطقة زيتين بورنو Zeytinburnu في اسطنبول istanbul هو كونها مركز حيوي من مراكز إسطنبول، ذات كثافة سكانية عالية، وتحتوي على فرص عمل كبيرة، ولها ساحل رائع ممتد على بحر مرمرة. 8- منطقة بكركوي Bakırköy
تقع المنطقة على الجانب الأوربي من إسطنبول، تمتد بساحل طويل على بحر مرمرة ويوجد فيها مطار أتاتورك الدولي، مساحة المنطقة 32 كيلو متر مربع، عدد السكان في المنطقة 223, 248 نسمة، إن من أهم ما يميز منطقة بكركوي Bakırköy في اسطنبول İstanbul هو كونها من المناطق الراقية في اسطنبول، وتحتوي على مجموعة كبيرة من المراكز التجارية، إضافة إلى ساحلها الرائع، وبالتأكيد كل هذا يجعل من إيجار المنازل فيها مرتفع بعض الشيء. 9- منطقة بهتشلي إيفلر Bahçelievler
تقع المنطقة على الجانب الغربي الأوربي لأسطنبول، في وسط اسطنبول شمال منطقة بكركوي ، تمتد المنطقة على مساحة 16, 7 كيلو متر مربع، عدد السكان في المنطقة 602, 040 نسمة، إن من أهم ما يميز منطقة بهتشلي إيفلر Bahçelievler في اسطنبول İstanbul هو قربها من مركز المدينة مع أسعار مقبولة في السكن، تبدأ الأسعار من 650 ليرة للغرفة مع صالة ويرتفع السعر بزيادة عدد الغرف، وفي التجمعات السكنية، المنطقة تحتوي على تجمعات سكنية راقية، وتحتوي على مناطق شعبية.
"غابة بلغراد" والتي تعد غابة بحد ذاتها ضمن إسطنبول، استقت اسمها من "قرية بلغراد الجديدة" التي بناها السلطان سليمان القانوني، ووضع فيها ألفا و521 أسيرا صربيا بعد فتح البلاد، في حين أن حي "بشيكطاش" أحد أشهر أحياء إسطنبول وأرقاها، جاءت تسميته من اسمها القديم "Kone Petro"، وتعني سرير الرضيع الحجري. ولاسم هذا الحي حكاية، حيث جلب الراهب "ياكشا" مهد السيد المسيح عيسى الحجري من القدس، الذي غسل فيه، ووضعه داخل كنيسة أنشئت في المنطقة، وبعد وفاة الراهب وضع في "آيا صوفيا"، لكن لا دليل على ذلك. وإلى قلب إسطنبول، حيث تقع منطقة "جراح باشا" التي سميت باسم جامع في المنطقة يعود تاريخه إلى القرن الـ 16، وأمر ببنائه الصدر الأعظم جراح محمد باشا، فيما منطقة "جيهانغير" الشهيرة وسط المدينة، تستمد اسمها من الجامع الذي أمر السلطان سليمان القانوني ببنائه، تخليدا لابنه جيهانغير، على ارتفاع 300 قدم. وخارج أسوار إسطنبول من جهة الغرب، تقع منطقة "باقر كوي "، التي كانت مصيفا في عصر البيزنطيين، وبزمن "كونسطانطينوس" الأكبر، بنيت فيها القصور والكنائس، وكان اسم هذه المنطقة قبل الفتح العثماني "ماكرو هوري" ثم حملت اسم "ماكروكوي" في فترة العثمانيين؛ حيث تم تتريك كلمة "هوري"، التي تعني قرية باليونانية إلى الترجمة التركية لها وهي "كوي".
ماذا يقال عند السجدة في القران، يعرف القران الكريم على انه كلام الله تعالى المنزل على الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم بواسطة الملك جبريل عليه السلام، فالقران هى المعجزة الخالدة فى هذا الكون وقد خص بها الله تعالى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وقد نزل القران الكريم على عدة مراحل على الحبيب المصطفى فى المدينة المنورة ومكة المكرمة، وقد تناول القران العديد من المواضيع المختلفة، منها الميراث وحقوق النساء، والعديد من الغزوات المختلفة التى خضها النبي والصحابة وغيرها الكثير. السجود هو الانحناء والميل باتجاه الأرض بشكل كامل بوضع أعضاء محددة -ذكرها آتياً- على الأرض، واستقرارها عليها، والسجود في الصلاة ركن من أركانها، استدلال بقول الله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا)، وهذا يدل على الاهمية الكبيرة للسجود فى الصلاة. السؤال/ ماذا يقال عند السجدة في القران؟ الاجابة الصحيحة هى: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي، سبوح قدوس رب الملائكة والروح.
ما يقال عند قول المؤذن الصلاة خير من النوم - إسلام ويب - مركز الفتوى
نقول مثل ما يقول المؤذن ثم نصلى على رسول الله ونسل اليه الوسيله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إذا قال المؤذن: الله أكبر الله أكبر، فقال أحدكم: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله قال: أشهد أن لا إله إلا الله، ثم قال: أشهد أن محمداً رسول الله قال: أشهد أن محمداً رسول الله، ثم قال: حي على الصلاة قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال حي على الفلاح قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: الله أكبر الله أكبر قال: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: لا إله إلا الله، قال: لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة
ماذا نقول عند قول المؤذن حي على الصلاه؟ - معلومات
تاريخ النشر: الثلاثاء 11 شعبان 1424 هـ - 7-10-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 38343
204489
0
550
السؤال
ماذا نقول عند قول المؤذن ( الصلاة خير من النوم)؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن مذهب الحنابلة والشافعية والأحناف أن المجيب يقول عند قول المؤذن (الصلاة خير من النوم): صدقت وبررت، ذكر ذلك النووي في المجموع، فقال رحمه الله: (ويقول إذا سمع المؤذن الصلاة خير من النوم: صدقت وبررت، هذا هو المشهور، وحكى الرافعي وجها أن يقول: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، الصلاة خير من النوم). ا. هـ
وقال الكاساني الحنفي في بدائع الصنائع: (وكذا إذا قال المؤذن الصلاة خير من النوم: لا يعيد السامع لما قلنا، ولكنه يقول: صدقت وبررت أو ما يؤجر عليه). ماذا نقول عند قول المؤذن حي على الصلاه؟ - معلومات. اهـ
وقال المرداوي الحنبلي في الإنصاف: (الخامس: أن يقول عند التثويب: صدقت وبررت فقط، على الصحيح من المذهب، وقيل يجمع بينهما). هـ
على أن العلماء مختلفون في هل يجيب عند التثويب أو لا يجيب؟ قال في سبل السلام: (وهل يجيب عند الترجيع أو لا يجيب، وعند التثويب فيه خلاف، وقيل في جواب التثويب صدقت وبررت، وهذا استحسان من قائله، وإلا فليس فيه سنة تعتمد).
ماذا يقول من سمع المؤذن
[٣]
هل الدعاء بعد الأذان مستجاب؟
ذُكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه قال: [لا يُردُّ الدعاءُ بين الأذانِ والإقامةِ] [٤] إذ تُعد الأوقات بين الأذان والإقامة من الفترات التي يُستجاب فيها الدّعاء، كساعة الجُمعة ودعاء المظلوم والثُلث الأخير من الليل، وغيرها من الأوقات التي ورد فيها أنّها أوقات مُستحبة لإجابة الدّعاء ، وتأتي هذه الأوقات في كل الصلوات وليست في صلاة مُحدّدة، كما أنّه لم يرد أيّة أدعية يُمكنك ذكرها بعد الأذان، لكن يُمكنك ذكر بعضًا من الأدعية الجامعة والمُستحبة، مثل: [٥]
{رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [٦]. {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} [٧]. {بِّ اجعَلني مُقيمَ الصَّلاةِ وَمِن ذُرِّيَّتي رَبَّنا وَتَقَبَّل دُعاءِ ﴿٤٠﴾ رَبَّنَا اغفِر لي وَلِوالِدَيَّ وَلِلمُؤمِنينَ يَومَ يَقومُ الحِسابُ} [٨].
اريد ان اعرف ماذا يقال في الصلاة فأنا ابلغ من العمر الثامنة عشر و لا اعرف ان اصلي كما ... ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
ب- الدعاء بين الأذان والإقامة: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: " الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ " (رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني). وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ يَفْضُلُونَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قُلْ كَمَا يَقُولُونَ، فَإِذَا انْتَهَيْتَ فَسَلْ تُعْطَهْ " (رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني). 2- عَلِمنا أن المصلي يردد وراء المؤذن في الأذان كما جاء في حديث عمر بن الخطاب الذي رواه الإمام مسلم، فهل يردد وراء المؤذن في الإقامة؟
الجواب: يُشرع لمن سمع الإقامة أن يقول مثلما يقول المؤذن على قول جمهور العلماء، لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "إذا سمعتم النداء، فقولوا مثلما يقول المؤذن" (متفق عليه)، والإقامة نداء وأذان، كما قال صلى الله عليه وسلم: "بين كل أذانين صلاة" (متفقٌ عَلَيهِ) - يعني: الأذان والإقامة. وإذا ردد المصلي خلف المؤذن الذي يقيم الصلاة، فإنه يقول مثلما يقول المؤذنإلَّا عند (حي على الصلاة) و(حي على الفلاح) فيقول: لا حولَ ولا قُوَّة إلَّا بالله.
الإجابة: عند قول المؤذن حي على الصلاة، حي على الفلاح، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال مثل قول المؤذن في آخر, ويستحب أن يجاب المقيم كما يجاب المؤذن، ويقول عند قول المقيم: "قد قامت الصلاة" مثله: "قد قامت الصلاة،, قد قامت الصلاة"، كما يستحب أن يقول عند قول المؤذن في أذان الفجر " الصلاة خير من النوم " مثله: "الصلاة, أخرجه مسلم في كتاب الصلاة، باب استحباب القول مثل قول المؤذن لمن سمعه برقم 385., أخرجه مسلم في كتاب الصلاة، باب استحباب القول مثل قول المؤذن لمن سمعه برقم 384.
وإذا قال المؤذن "قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة" فيقول المستمع مثل قوله. أما قول: "أقامها الله وأدامها" وفقاً لأحد الروايات، فهذا غير صحيح ولا يحتج به لأن هذه الرواية تستند على حديث ضعيف لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأيد ذلك الرأي الإمام النووي والإمام ابن حجرا لعسقلاني والإمام الألباني والشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهم الله تعالى جميعاً وجميع علماء المسلمين.