ويقال أنه حج قبل مجيئه إلى الأناضول وحمل لقب الحاج. ثم ذهب إلى قضاء حجم - إحدى أقضية قر شهر - أو إلى منطقة "صوصوجه قراه أويوك" ويسمى أيضا حاجي بكتاش، وأسس هناك تكية له وبدأ بإرشاد مريديه.. استمر في فعاليات الإرشاد حتى وفاته العام 1337 حسب السجل العثماني، بينما يرى مؤرخون آخرون أنه توفي العام 1271». خلال الفترة التي عاشها الحاج بكتاش في الأناضول، أشرف بنفسه على تشكيلات الآخيين (أي الأخوة). الجزيرة الوثائقية | وراء كل صورة حكاية. وهي جماعات صوفية مسلحة، كونها أفراد القبائل التركمانية في الأناضول، على أساس عقيدة الفتوة الإسلامية الشهيرة، واعتبروا أنفسهم، أثناء إقامتهم في الخلوات والتكايا، في حالة جهاد دائم ضد البيزنطيين المسيحيين في آسيا الصغرى. وكان الأمراء التركمان بلا استثناء تقريبا، يعتمدون على الآخيين، ليس فقط في قتال الخصوم البيزنطيين، وإنما كذلك في شحن الجنود معنويا قبيل وأثناء المعارك. وقد كان الأمير عثمان، مؤسس الدولة العثمانية، يعتبر نفسه واحدا من الآخيين، ويرتدي زيهم الخاص. وعلى الرغم من صعوبة تحديد أطراف العقيدة التي كان يدعو إليها الحاج بكتاش، بسبب الشح الكبير في المصادر، فإن المؤرخين، واستنادا على الروايات اللاحقة التي عكست ظلالا من الأصل، أشاروا إلى تماثل عقيدة بكتاش مع الأطروحات الصوفية التي تبلورت خلال تلك الفترة المتأخرة من العصور الوسطى، حيث الخلط بين العقائد الشيعية الإثنى عشرية، والغنوصية القائلة بحلول الإله في الإنسان (الحلولية)، وغيرها من الأقاويل الباطنية، وهو ما يجعلها في وجهة نظر الإسلام السني، عقيدة منحرفة.
- الحاج بكتاش ولي على قاصر
- رحلات صيد جنوب أفريقيا
- رحلات صيد جنوب افريقيا سياحة
- رحلات صيد جنوب افريقيا اليوم
- رحلات صيد جنوب افريقيا كيب تاون
الحاج بكتاش ولي على قاصر
يقول أحمد آق كوندوز، وسعيد أوزتورك في كتابهما الدفاعي عن تاريخ الدولة العثمانية، والمسمى بـ«الدولة العثمانية المجهولة»، عن أولية الحاج بكتاش: «إن الحاج بكتاش حسب قبول ونقل المصادر العثمانية ولي مشهور من أولياء الله، يتصل نسبه عن طريق الإمام موسى الكاظم وهو أحد الأئمة الإثنى عشر في المذهب الشيعي الإمامي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم. ولد في مدينة نيسابور في خراسان واسم والده السيد محمد بن سيد إبراهيم الثاني، أو السيد موسى، ووالدته بنت الشيخ أحمد الذي كان من علماء نيسابور واسمها خاتم أو ختمة خاتون، وهذه المعلومات ليست مؤكدة، وبينما لا تذكر معظم هذه المصادر تواريخ الميلاد نرى أن الشيخ البكتاشي الشيخ بابا م. ثريا يذكر أنه ولد العام 1247». يتابع الكتاب: «يروى أنه (أي بكتاش) درس العلوم الظاهرية والباطنية من الشيخ لقمان الذي يقال إنه كان خليفة للشيخ أحمد يسوي، وأنه ترقى حتى أصبح خليفة له، وأنه جاء إلى الأناضول واستقر في مدينة قيصري في بداية القرن السابع الهجري. ويذكر في بعض المصادر أنه جاء في العام 1281، أي في أوائل العهد الذي كانت تبذر فيه بذور الدولة العثمانية. الحاج بكتاش ولي الأمر حول الرسوم. وتقابل مع قرجة أحمد سلطان - وهو من أبدال (الأبدال رتبة شهيرة في التصوف الإسلامي) الروم المشهورين - وكان ساكنا في مدينة سفر حصار وأصبح موضع ثنائه.
ومع الوقت أصبح في كلّ معسكر أو ثكنة عسكرية شيخٌ من البكتاشية يدرّس الجنود ويؤدبهم دينياً. ظلّت هذه العلاقة الوطيدة بين الطريقة البكتاشية والجيش الانكشاري حتّى كانت نهاية الجيش الإنكشاري عام 1825، عندما أنهى وجودهم السلطان محمود الثاني بعدما تحول الجيش الانكشاري إلى قوّة معيقة ضدّ تطور الدولة العثمانية، وتتحكّم في مقاليد السلطة وتولِّي أو تخلع السلطان الذي يناسبها. بإنهاء السلطان للجيش الانكشاري، انتهى وجود الطريقة البكتاشية في تركيا، ولكنّ ظلّ وجودها قوياً في البلقان، ولا زال رئيس أو شيخ الطريقة حتّى الآن مقرّه تيران في ألبانيا، في التكيّة الرئيسية للطريقة البكتاشية. الحاج بكتاش ولي على قاصر. بشكلٍ عام، يقال إنّ الطريقة البكتاشية لها أصول شيعية، بالتحديد إثنى عشريّة، ولكن أيضاً المعروف أنّ الشيخ بكتاش ولي طوّر طريقته بشكلٍ خاص لتصبح طريقةً صوفية سنيّة، وإن كان فيها بعض التأثّر بالتشيّع. وعموماً، فقد كان للطرق الصوفية في الأناضول تاثيرٌ كبير، ولا ننسَ أنّ الدولة الصفوية الشيعيّة كان أصلها طريقةً صوفية سنيّة، تغيّرت بمرور الوقت وأصبحت طريقةً شيعيّة مسلّحة، اجتاحت إيران وبعض المناطق في العراق لتؤسّس السلالة الصفوية الشيعية، التي أصبحت لاحقاً المنافس الرسمي للدولة العثمانية في الشرق.
عيوبها كالتالى:
1الصيد داخل شبك مسور,, صحيح ان مساحات المزارع كبيرةولكن يظل الوضع كانك تاخذ كل حيوان من شبكة. 2الحيوانت كل واحد لة سعر ويملكها صاحب المزرعة ويبيع عليك بالراس. 3 اذا صوبت اى حيوان ولم تقتلة يحسب عليك وتدفع قيمتة. مافيها اى مغامرة بمعنى تطلع من المكان وانت تعرف وش راح تصيد. رحلات صيد جنوب أفريقيا. اذا هاللامور ماتضايقكم فالديرة امان وكل شىء راهى,, ولا تحتاج لندن ولا فلسطينى ولا لبنانى ؟؟؟؟
يوجد فى الرياض محلات الهدف فى شارع التخصصى يملكون مزرعة فى جنوب افريقيا وشغلهم مرتب وتروح وانت متطمن وتقنص على كيفك ولدى قنص عندهم اجازة رمضان هالسنة وقنص عندهم العام الماضى كذلك. سعوديين وناس معروفين وتتاكد من التفاصيل قبل ماتروح احسن من مكاتب لندن,,
واذا ما اعجبتك اسعارهم اتصل بمزارع ثانة فى جنوب افريقيا عن طريق النت تلقى عروض بالهبل بدون مكاتب وسيطة ولاعمولات. اللة يوفق الجميع
21/12/2010, 03:00 AM
#25
21/12/2010, 10:41 PM
#26
بارك الله فيك وجزاك الله خير
22/12/2010, 01:43 PM
#27
مجهود طيب بارك الله فيك تقبل مروري
23/12/2010, 02:39 PM
#28
بارك الله فيك ياخلفهم.. لي عوده انشاء الله
صــافــي ووافـــي زيـــن وســـر وتـــقــاطـــيع**لاصـــار فــوق الــســـيــد راكـــد وطـــلاع>الحربي
_______________________
23/12/2010, 08:08 PM
#29
بالتوفيق أنشاء الله
26/08/2012, 01:57 AM
#30
ممكن على الخاص رقم تلفونه الله لايهنيك اخوي
رحلات صيد جنوب أفريقيا
جنوب افريقيا مع شركة مايلز ترب لتنظيم رحلات الصيد رحلة محمد البطحاني - YouTube
رحلات صيد جنوب افريقيا سياحة
رحلة صيد في جنوب افريقيا - YouTube
رحلات صيد جنوب افريقيا اليوم
رحلة صيد في جنوب أفريقيا HD - YouTube
رحلات صيد جنوب افريقيا كيب تاون
أسعد الله أوقاتكم
أعمل على برنامج حاليا و حقيقة إستفدت من تجاربكم الشيء الكثير
إقترح علي قريب لي بحكم عمله و زيارته لجنوب أفريقيا أن يتخلل البرنامج رحلة صيد و لو ليوم واحد فقط
ذكر لي أن هناك محميات يتاح فيها الصيد بأسعار خاصة و لكن لطول الفترة اللي غابها عن جنوب أفريقيا لم يعد يتذكر ما هي المحميات الخاصة القريبه من جوهانسبرغ:114:
لجأت لكم لعلي أجد إجابة شافية. هل من عنوان خاص أو وسيلة للتواصل
و ما هو رأيكم ؟
عن رأيي مؤيد و بقوه:8888: خاصة أنني من هواة الصيد و لإضافة " أكشن " على الرحلة و كسر الروتين. لا أحد يتصور رحلة كم ساعة صحراء..
اللي أتكلم عنه مناطق قريبه من جوهانسبرغ تتيح لك الصيد بسعر معين لكل نوع و يقومون بإعداد وجباتك من الصيد
في إنتظاركم و لكم كل الود
[٢]
عوامل إقبال السعوديين على الصيد في جنوب إفريقيا
ازداد إقبال الصيّادين السعوديين على أدغال إفريقيا خلال الأعوام السابقة، بالأخص بعدما انقرضت بعض فصائل الحيوانات المنتشرة في الجزيرة العربية كالغزال ، والمها العربي، والأرانب، وأصبحت موجودة في محميات طبيعية رسمية أو خاصة، ومن العوامل التي أدت إلى ارتفاع معدّل الصيد في إفريقيا ما يلي: [٣]
العروض المتعددة: إذ توجد الكثير من العروض المنبثقة عن عدد من المحميات الخاصة التابعة للمستثمرين كمحمية كوفهيما الموجودة في محافظة ليمبوبو، إذ تشمل تلك العروض تجهيزات الرحلة بأكملها منذ بداية اليوم الأول وحتى آخر يوم. الطبيعة الخلابة: إذ تمتاز منطقة جنوب إفريقيا بأجوائها المعتدلة وطبيعتها الخلابة، إلى جانب الثروة الحيوانية الكبيرة والفائضة عن حاجة البلاد، الأمر الذي أدى إلى استثمارها عن طريق جعلها مقصدًا لمحبي الصيد من مختلف أنحاء العالم وليس منطقة الخليج فحسب، بالإضافة إلى أن تكلفة الرحلة المادية ليست باهظة فتذاكر السفر مع تكاليف السكن والصيد تبلغ 9 آلاف ريال سعودي. الأخلاقيات الحسنة: سبب اختيار هذا النوع من رحلات الصيد خارج المملكة السعودية ناجم عن محدودية الصيد وعدم وجود أعداد كافية من الحيوانات داخل البلاد، غير أن تلك الرحلات مراعية لأدبيات الصيد وأخلاقياته دون إسراف أو مباهاة، كما أن الصيد يكون بمسافة محددة تقدر ب 150 مترًا أو 300 متر ولا يجوز أن تكون أقل من ذلك.