والمعنى الثاني: 2 ـ { فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا [النساء: 11]} فهذه فرائض، يجب تنفيذها، وعدم الافتيات عليها بتحريف، أو تقصير، وعلل هذا بقوله: (إن الله كان عليما حكيماً) ليزداد يقين المؤمن أن هذه القسمة صادرة عن علم تام، وحكمة بالغة، لا يمكن أن يلحقها نقص، أو جور. أيها المبارك:
لنعد إلى قاعدتنا التي نحن بصدد الحديث عنها: { آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا[النساء:11]} ولنحاول أن نطبق هذه القاعدة على واقعنا، لعلنا نستفيد منها في تصحيح بعض ما يقع منا من أخطاء في بعض تصوراتنا ومواقفنا الاجتماعية، فمن ذلك:
1 ـ أن بعض الآباء قد تكون خَلْفته من الذرية بنات فقط! الذكر بعد الوضوء. فيضيق لذلك صدره، ويغتم لهذا الابتلاء، فتأتي هذه القاعدة لتسكب في قلبه اليقين والرضا، وكم من بنتٍ كانت أنفع لوالديها من عددٍ من الأبناء؟ والواقع شاهدٌ بذلك. أعرف رجلاً لما كبرت سنه، كان أولاده بعيدون عنه في طلب الرزق، فلم يجد هذا الوالد الذي خارت قواه، وضعفت بُنيته أكثر حنواً ورعاية من ابنته الوحيدة التي قامت بحقه خير قيام من جهة النفقة، والرعاية الصحية، وصدق الله: { آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا [النساء: 11]}.
- هل يجوز الوضوء بماء زمزم - راصد المعلومات
- القاعدة الثالثة عشرة: (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا) | موقع المسلم
- الدرس(19) حديث علي رضي الله عنه في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم.
- سياسة التهويل .. من يقف وراءها؟ | مقالات مختارة | زاد الاردن الاخباري - أخبار الأردن
- 10 حلويات سهلة وسريعة وغير مكلفة حلي فمك وأسنانك – غير شكل
هل يجوز الوضوء بماء زمزم - راصد المعلومات
هذا في الدنيا ، أما في الآخرة فالأمر أعظم، والموقف أدل وأجل، قال ابن عباس ب: أطوعكم لله U من الآباء والأبناء أرفعكم درجة يوم القيامة، والله تعالى يُشَفَّع المؤمنين بعضهم في بعض، فإن كان الوالد أرفع درجة في الجنة رفع إليه ولده، وإن كان الولد أرفع درجة رفع إليه والده لتقر بذلك أعينهم. ومن المؤسف أن نسمع ونقرأ عن أناسٍ رزقوا عدداً من البنات، يتذمرون بل قد يهددون زوجاتهم إن هُنّ ولدنَ لهم إناثاً ، وكأن الأمر بأيديهن ، وهذا من الجهل ـ في الحقيقة ـ إذ كيف يلام إنسان على أمر لا طاقة له به؟
ويا ليت من يقعون في هذا الأسلوب يتأملون في أمور منها:
1 ـ هذه القاعدة القرآنية: { آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا [النساء: 11]}. الدرس(19) حديث علي رضي الله عنه في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم.. 2 ـ ليتهم يتأملون ـ أيضاً ـ قوله تعالى: { لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ (*) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ}[الشورى:49، 50]. قال ابن القيم: ـ معلقاً على هذه الآية ـ: "وكفى بالعبد تعرضاً لمقته ـ أن يتسخط ما وهبه" ( [3]).
القاعدة الثالثة عشرة: (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا) | موقع المسلم
هذه الآية الكريمة جاءت في سياق آيات الفرائض في صدر سورة النساء، والمعنى:
"{ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ} يعني: الذين يرثونكم من الآباء والأبناء { لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًاً} أي: لا تعلمون أنهم أنفع لكم في الدين والدنيا، فمنكم من يظن أن الأب أنفع له، فيكون الابن أنفع له، ومنكم من يظن أن الابن أنفع له فيكون الأب أنفع له، وأنا العالم بمن هو أنفع لكم، وقد دبَّرت أمركم على ما فيه المصلحة فاتبعوه" ( [1]). "ولو رد تقدير الإرث إلى عقولكم واختياركم لحصل من الضرر ما الله به عليم؛ لنقص العقول وعدم معرفتها بما هو اللائق الأحسن، في كل زمان ومكان" ( [2]). أيها المبصر المتأمل:
لقد كان أهل الجاهلية يقسمون الميراث بموازين غير منضبطة، فتارة يراعون حاجة الأبوين، وتارة حاجة الأبناء، وتارة يتوسطون، فجاء الشرع المطهر ليلغي تلك الاجتهادات، فتولى الله ـ قسمة المواريث بنفسه، ثم بيّن سبحانه في خاتمة هذه الآية الكريمة معنيين عظيمين يعزب عنهما علم البشر مهما بلغ في سعته، فقال ـ في خاتمتها:
1 ـ { آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا[النساء: 11]} وهي القاعدة التي نحن بصدد الحديث عنها.
الدرس(19) حديث علي رضي الله عنه في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم.
تاريخ النشر: الخميس 27 رمضان 1443 هـ - 28-4-2022 م
التقييم:
رقم الفتوى: 457423
20
0
السؤال
أصبحت في الآونة الأخيرة متوترة؛ بسبب خروج المذي في الصلاة، فأنا لا أحسّ بخروجه إلا في وقت الصلاة، وعندما أنتهي أبحث فأجد أنه نزل فعلًا، ولكن ما يؤرّقني هو أنه لا يخرج إلا عندما أريد أن أصلي، وأظن أن ذلك بسبب الخوف من خروجه أثناء الصلاة، وأكثر شيء أريد أن ألمح له هو أن المذي يخرج وقت الصلاة فقط، ولا يخرج طوال اليوم؛ وذلك لأنني أفكّر في بعض الأشياء في وقت الصلاة فقط، فهل صلاتي باطلة أم صحيحة؟ فقد تعبت حقًّا، وأصبحت أبكي بعد كل صلاة؛ لأنني تعبت من هذا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالظاهر أن هذا الذي يخرج منك ليس مَذْيًا، وأنه من الرطوبات العادية. وبكل حال؛ فإن كان هذا الخارج ملازمًا لك في كل صلاة، بحيث لا تجدين وقتًا يمكنك أن تصلّي فيه دون أن يخرج هذا الخارج؛ فحكمك حكم صاحب السلس، تتوضئين للصلاة بعد دخول وقتها، وتصلّين بوضوئك الفرض، وما شئت من النوافل. القاعدة الثالثة عشرة: (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا) | موقع المسلم. وعليك بالإعراض عن الوساوس، وتجاهلها؛ فإن الاسترسال معها يفضي إلى شر عظيم. والله أعلم.
سياسة التهويل .. من يقف وراءها؟ | مقالات مختارة | زاد الاردن الاخباري - أخبار الأردن
الجمعة 29 رمضان 1443 هـ |
آخر تحديث منذ 3 ساعة 42 دقيقة
رمضانيات
خطب المصلح
المرئيات
المكتبة المقروءة
برامج افتائية
فتاوى الموقع
التصنيفات
شرائد الفوائد
طلب فتوى
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم. مشاركة هذه الفقرة
تاريخ النشر: 9 ربيع أولl 1437 هـ - الموافق 21 ديسمبر 2015 م |
المشاهدات: 2690
34- وعن علي رضي الله عنه في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم قال:ومسح برأسه واحدة. أخرجه أبو داود. 35- وعن عبد الله بن يزيد بن عاصم رضي الله عنه في صفة الوضوء قال: ومسح صلى الله عليه وسلم برأسه, فأقبل بيديه وأدبر. متفق عليه. وفي لفظ:بدأ بمقدم رأسه, حتى ذهب بهما إلى قفاه, ثم ردهما إلى المكان الذي بدأ منه. المادة السابقة
المادة التالية
الاكثر مشاهدة
مواد تم زيارتها
هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف
الموقع الرسمي لـ ا. د خالد المصلح
الزيارات: 5766 زائراً.
ثم نضيف اللحم إلي المزيج السابق وتقلب جيدا معه إلى أن تنضج. نضيف الصوص مع صلصة الطماطم والحليب ونخلطهم جيدا. ثم نقوم بسلق المكرونة عن طريق زيت الزيتون كالمعتاد. نضع المكرونة في أطباق التقديم ويسكب فوقها الصوص وتقدم ساخنة. طبخات سهلة باللحم البقري طبخات سهلة باللحم البقري مقادير اللحم البقري المفروم: 1 ملعقة كبيرة من زيت الزيتون. ¼ 2 بصلة أبيض وتقطع مكعبات صغيرة. 2 فص ثوم مفروم. ½ كيلو من الطماطم المقطعة مكعبات. 4 عدد من فلفل جواهيلو منزوع الرأس ومقطع. 2 ملعقة كبيرة كزبرة مقطعة ناعم. ½ ملعقة كبيرة كمون. 10 حلويات سهلة وسريعة وغير مكلفة حلي فمك وأسنانك – غير شكل. ¼ كيلو من اللحم المقطع مكعبات. ½ ملعقة صغيرة اوريجانو مكسيكي. 3 ملعقة كبيرة من عصير العنب. رشة من الملح والفلفل. 170 جرام لحم بقري مفروم خشن وخالي من الدهون. 1 ملعقة عصير ليمون. كمية قليلة من خبز التورتيلا. طريقة التحضير: نجهز مقلاة ونضع فيها كمية من الزيت وترفع على النار. ثم نضيف فيها البصل والثوم حتى يذبل. ونضيف مكعبات اللحم وتقلب لمدة 3 دقائق. ثم نضيف الطماطم مع الفلفل وعصير العنب والكزبرة والكمون والاوريجانو. ثم نضيف البهارات للصلصة وتترك حتى تكون ذات سمك. نحضر اللحم المفروم وتوضع مع الخليط و نمزجه جيدا.
10 حلويات سهلة وسريعة وغير مكلفة حلي فمك وأسنانك &Ndash; غير شكل
فرد طبقة بطاطس في الصنيه مع طبقة من اللحم المفروم ثم رش الجبنة فوقها حتي تسيح في الفرن. طبخات سهلة وسريعة لرمضان: سمبوسك بحشوتي اللحمة والجبنة: وهي من طبخات سهلة الذي يحبها الجميع خاصة في شهر رمضان. المقادير معلقة صغيرة الملح. ومعلقة صغيرة سكر. معلقة كبيرة خل. مقدار كوباية ونص ماء. 3 أكواب دقيق. معلقة واحدة كبيرة سمنة نباتية. مكونات حشوة اللحمة 500 جرام لحم إما عجل أو حتي خروف ولكن يشترط بدون أي دهون وتكون فرمها غير مهروس ولكن وسط. 2 معلقة زيت زيتون أو الزبدة أو حتى السمنة. واحدة ونص بصل مفروم. فلفل حار مقدار حبة واحدة. 2 معلقة من الصنوبر. نص معلقة بهارات والذي تحتوي علي رشة من كل من الفلفل الأسود والقرفة وجوزة الطيب والهال وملح وسماق. مكونات حشوة الجبنة 500 جرام جبنة إما نابلسية او عكاوي وأيضاً مبشورة. مستكة مقدار أربعة معلقة ولكن صغيرة. 2 معلقة صغيرة نشا الذرة. نص معلقة ملح. طريقة التحضير عجن كافة المقادير وتركها لمدة لا تقل عن ساعة. الصنوبر يتم قلية بالزيت وعلي حسب الرغبة ممكن الزيت ويترك جانباً. عمل البصل وتشويحه مع رشة ملح وفلفل حتي الذوبان. وتقسيم البصل ورفع نصة علي جنب بدون زيت.
ذات صلة طريقة عمل طبخة سريعة ولذيذة طريقة عمل طبخة سريعة
تعاني عدد من السيدات من ضيق الوقت في بعض الأحيان نظراً لظروف العمل ، أو المرور ببعض الحالات الطارئة ، ممّا يدفع عدد منهم للبحث عن وصفات تمكنهم من تحضير طبخات بوقت أقل وبشكل سريع. لذا نعرض لكِ تِباعاً مجموعة من الوصفات التي تمكنك من إعداد طبخات سريعة. كرات البطاطس
المقادير
بيض مخفوق عدد 1 ، 2 كوب من البطاطس المهروسة ، نصف كوب من البصل الأخضر المفروم ، نصف كوب من البقسماط ، ربع كوب من الحبش المقطع لقطع صغيرة ، ثلاثة أرباع كوب من جبن الشيدر ، زيت نباتي للقلي. طريقة التحضير
نضع البطاطا المهروسة في وعاء وبعد أن تبرد نضيف البيض ، الجبن ، قطع الحبش و البصل مع خلط جميع المكونات بشكل جيّد. نشكل بذلك المزيج المتماسك كرات من البطاطس ، ومن ثم نغمسها بالقسماط ونتركها 15 دقيقة. في قدر على النار نسخن الزيت النباتي ونقلي كرات البطاطس. أرز بالخضار
3 كوب من الأرز المستوي الذي سبق وقمنا بطبخه ، بصلة مبروشة ، ملعقة من زيت عبّاد الشمس ، مرقة خضار ، بهارات حسب الرغبة ، خضراوات مطبوخة من قبل مثل ( الجزر ، البروكلي ، الذرة الحلوة ، البازيلاء). في قدر نقوم بتقليب البصلة المبشورة مع زيت عبّاد الشمس حت يصبح لونها ذهبي فاتح ، لنضيف من بعد ذلك الأرز و الخضراوات المطهوة ، ونضيف عليهم مرق الخضار حسب الحاجة ، ومن ثم البهارات.