تشهد محافظة حفر الباطن توقف عدد من الإشارات الضوئية بالكامل؛ بسبب أعطال أدت إلى حدوث اختناقات مرورية في عدد من الطرق الرئيسية والفرعية في حي الخالدية، وانتقل الازدحام والتكدس إلى الأحياء السكنية المجاورة؛ ما تسبب في إزعاج الأهالي. عدسة «عكاظ»، رصدت توقف عدد من الإشارات الضوئية، إضافة إلى عدد كبير من الإشارات المتهالكة والتالفة بالمحافظة. وقال عبدالله العنزي: «الإشارات الضوئية بحي الخالدية توقفت عن العمل منذ أكثر من شهرين، وتشهد التقاطعات حوادث يومية بسبب عدم وجود مطبات لتهدئة السرعة، ونناشد الجهات المسؤولة بإصلاح العطل الذي طال أمده دون أي تدخل».
حوادث حفر الباطن اليوم … إليكم كم
وذكرت شرطة المحافظة أنه ورد بلاغ من غرفة عمليات الدفاع المدني بحفر الباطن يفيد بتعطل سيارة 3 أشخاص في صحراء النفود...
أثر سيارة قرب حفرة ممتلئة بمياه الأمطار يعيد الأمل في العثور على 4 مفقودين بحفر الباطن
23 نوفمبر 2018
33, 078
عثر مواطن في محافظة حفر الباطن على أثر سيارة بالقرب من حفرة ممتلئة بمياه الأمطار في منطقة برية؛ ليعيد الأمل في العثور على 4 مواطنين فقدوا قبل 10 أيام. وبيّنت مصادر، أن المواطن أبلغ...
فيديو.. مجهول يخرّب سيارة مواطن ويسرق محتوياتها أثناء توقفها أمام المنزل في حفر الباطن
11 سبتمبر 2018
21, 612
صوّر مواطن مقطع فيديو يوضح الأضرار الكبيرة التي لحقت بسيارته بعد تعرضها للتخريب وسرقة محتوياتها أثناء توقفها أمام منزله بحي الفيحاء في مدينة حفر الباطن شرق المملكة.
حوادث حفر الباطن اليوم الوطني
حفر الباطن - مبارك البوادي: باشر فريق نافع التطوعي بحفر الباطن مشروعاً توعوياً لإفطار صائم على مداخل المحافظة يقدِّم رسالة لسائقي المركبات، حملت عنوان «لا تسرع.. فطورك علينا». ويهدف إلى خفض السرعة وتقليل الحوادث، في أوقات الإفطار، كما يهدف المشروع إلى توزيع الوجبات على المسافرين من وإلى حفر الباطن. واعتمد الفريق عديداً من المشاريع التطوعية التي تقدم رسائل للمجتمع. الجدير بالذكر أن الفريق وضع خططاً تنفّذ خلال شهر لإيصال رسالة لسائقي المركبات التي تسير بسرعة عالية خاصة قبل الإفطار.
حوادث حفر الباطن اليوم السابع
وسيصلى على...
انتشال جثة شاب غريق في سد تندحة
انتشل الدفاع المدني مساء أمس الأول جثة شاب غريق أثناء محاولة السباحة في سد تندحة 40 كيلو شرق محافظة خميس مشيط. وأوضح الناطق الإعلامي لمديرية الدفاع المدني بمنطقة عسير العقيد محمد...
مصرع 7 وإصابة 6 في انقلاب قديد
لقي 7 أشخاص مصرعهم وأصيب 6 آخرون إثر انقلاب باص على طريق المدينة المنورة بالقرب من قديد. وقال المتحدث الرسمي بهيئة الهلال الأحمر بمكة علي الغامدي إن 4 فرق إسعافية إضافة للإسعاف الجوي...
راعي أغنام يتعرض للضرب ومجهول يسرق 8 رؤوس
اعتدى مجهولون بالضرب على راعي أغنام في صحراء حفر الباطن واستولوا على 12 رأساً من الماشية، والهرب بها إلى وجهة غير معلومة. وإلى ذلك قال المتحدث الإعلامي بشرطة المنطقة الشرقية المقدم...
مداهمة مصنع للمسكر بالنماص
دهمت فرقة ميدانية بشرطة محافظة النماص أمس الأول مصنعا للمسكر يديره أفارقة مجهولون وضبطت كميات كبيرة من الخمور بأحد الأودية بمركز السرح، إثر بلاغات حول الموقع كانت وردت الشرطة ما استدعى...
وفاة طفل أسقطه "آسيوي" فتهشمت جمجمته
فارق طفل في العاشرة من العمر الحياة أول من أمس، متأثرا بوقوعه على الأرض؛ بسبب دفع عامل آسيوي له في وقت سابق، وذلك في حي الفيصلية بمدينة الهفوف التابعة لمحافظة الأحساء.
القبض على 81 مجهولا مختبئين داخل فيلا بالدرب
قبض أفراد البحث والتحري في شرطة الدرب على 81 مجهولا من سبع جنسيات مختلفة مختبئين داخل فيلا سكنية في حي بحرة بانتظار تهريبهم إلى المنطقة الغربية، كما ضبط في الموقع شاب وسيارتين (وانيت)...
طعنة حدث تقتل شابا بسكاكا
لقي شاب مصرعه إثر تعرضه لطعنة سكين غائرة في الصدر من قبل حدث عمره 18 عاما، وذلك على طريق صوامع الغلال بمدينة سكاكا.
حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس قال: نبع عرشها من تحت الأرض. وقوله: (قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي) يقول: هذا البصر والتمكن والملك والسلطان الذي أنا فيه حتى حمل إليّ عرش هذه في قدر ارتداد الطرف من مأرب إلى الشام, من فضل ربي الذي أفضله عليّ وعطائه الذي جاد به علي, ليبلوني, يقول: ليختبرني ويمتحنني, أأشكر ذلك من فعله عليّ, أم أكفر نعمته عليّ بترك الشكر له. إعراب قوله تعالى: قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد الآية 40 سورة النمل. وقد قيل: إن معناه: أأشكر على عرش هذه المرأة إذ أتيت به, أم كفر إذ رأيت من هو دوني في الدنيا أعلم مني. *ذكر من قال ذلك: حدثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, قال: أخبرني عطاء الخراساني, عن ابن عباس, في قوله: (فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ) على السرير إذ أتيت به (أَمْ أَكْفُرُ) إذ رأيت من هو دوني في الدنيا أعلم مني؟. وقوله: (وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ) يقول: ومن شكر نعمة الله عليه, وفضله عليه, فإنما يشكر طلب نفع نفسه, لأنه ليس ينفع بذلك غير نفسه؛ لأنه لا حاجة &; 19-469 &; لله إلى أحد من خلقه, وإنما دعاهم إلى شكره تعريضا منه لهم للنفع, لا لاجتلاب منه بشكرهم إياه نفعا إلى نفسه, ولا دفع ضرّ عنها (وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ) يقول: ومن كفر نعمه وإحسانه إليه, وفضله عليه, لنفسه ظلم, وحظَّها بخَس, والله غنيّ عن شكره, لا حاجة به إليه, لا يضرّه كفر من كفر به من خلقه, كريم, ومن كرمه إفضاله على من يكفر نعمه, ويجعلها وصلة يتوصل بها إلى معاصيه.
قال الذي عنده علم من الكتاب
ولكن لو سمحت لنا ، و تقديرا منا لمقاكم العلمي العالي لهذه العلوم القرءانية ، نتمنى منكم توضيحا اكثر حول النقطة المثارة في مشاركتنا السابقة اعلاه - وهي:
ان كانت مصدرية العلم لا بد ان تنطلق من ( ءايات القرءان المجيد) فكيف ؟ كيف يمكننا بناء هذه الانطلاقة وتاسيس ارضيتها ؟ هل الانطلاق يتم عبر توظيف ( علم الحرف القرءاني) بعلمية حروفه والفاظه ؟ ان كان الجواب: نعم!!.. هل يمكننا ان نعرف ولو بامثلة بسيطة ( الكيفية) التي يمكننا بها تسخير ( علمية الحروف القرءانية) في التطبيق لنتحصل على فهم لعلم من الكتاب. نشكر لكم جهودكم العالية والرفيعة في ارشادنا ، وتعليمنا مما علمك الله من لدنه علما. نحن ، فقط تلاميذ في دوحة هذه العلوم ، وسبحانه امرنا ان نسال ( اهل الذكر) ان كنا لا نعلم ، وانتم بفضل الله ومنة من اهل هذا ( الذكر). قال الذي عنده علم من الكتاب. اخي السيد الجليل والباحث الموقر الحاج عبود الخالدي
الاخوة الافاضل ،
استوقفني هذا البيان مرة اخرى ، ولا سيما في ما اشار اليه الحاج الفاضل بقوله ؛ اننا على مقتربات واقعة نوح
اخرى... فالفساد البيئي قد طغى.... وهانحن نرى انتشار وباء لم يكن ليخطر على بال احد. نسال الله ان يتقبل منا نوايانا الصالحة في مرضاته ، وجهادنا في سبيل النجاة.
إعراب قوله تعالى: قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد الآية 40 سورة النمل
20543- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور, عن قتادة: (ومن عنده علم الكتاب) قال: كان منهم عبدُ الله بن سَلام, وسَلْمَان الفارسي, وتميمٌ الدَّاريّ. 20544- حدثنا الحسن قال: حدثنا عبد الوهاب, عن سعيد, عن قتادة: ( وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ) قال هو عبد الله بن سَلام. * * * وقد ذُكر عن جماعة من المتقدِّمين أنهم كانوا يقرأونَه: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" ، بمعنى: مِنْ عِند الله عُلِمَ الكتاب. (9) *ذكر من ذكر ذلك عنه: 20545- حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء, عن هارون, عن جعفر بن أبي وحشية, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" ، يقول: مِنْ عند الله عُلِمَ الكتاب. (10) 20546- حدثني محمد بن المثنى قال: حدثنا محمد بن جعفر, عن شعبة, عن الحكم, عن مجاهد: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" قال: من عند الله. قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به. 20547-... قال: حدثنا ابن أبي عدي, عن شعبة, عن الحكم, عن مجاهد: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" قال: من عند الله عُلِمَ الكتاب وقد حدثنا هذا الحديثَ الحسن بن محمد قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا شعبة, عن الحكم, عن مجاهد: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" قال: هو الله هكذا قرأ الحسن: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ".
من المراد في آية: {الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ}
(وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَيْ قَوِيٌّ عَلَى
حَمْلِهِ ، أَمِينٌ عَلَى مَا فِيهِ مِنَ الْجَوْهَرِ، فقال سليمان عليه الصلاة
والسلام: أُرِيدُ أَعْجَلَ مِنْ ذَلِكَ ". انتهى من " تفسير ابن كثير" (6/ 173). فــ( قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ
عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ
طَرْفُكَ)
وكان "الذي عنده علم من الكتاب": رجلا من صالحي الإنس وعلمائهم ، وليس من الجن ،
والمشهور أن اسمه " آصف بن برخيا " ويقال: " برخياء " ، قيل: كان يعلم اسم الله
الأعظم. قال البغوي رحمه الله:
" وَاخْتَلَفُوا فِيهِ: فَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ جِبْرِيلُ. وَقِيلَ: هُوَ
مَلَكٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ أَيَّدَ اللَّهُ بِهِ نَبِيَّهُ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ
السَّلَامُ. وَقَالَ أَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ: هُوَ آصف بن برخيا ، وَكَانَ
صِدّيقًا يَعْلَمُ اسْمَ اللَّهِ الْأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ
وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى ". انتهى من "تفسير البغوي" (6/ 164). من المراد في آية: {الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ}. وقال السعدي رحمه الله:
" قال المفسرون: هو رجل عالم صالح عند سليمان يقال له: " آصف بن برخيا " كان يعرف
اسم الله الأعظم الذي إذا دعا الله به أجاب، وإذا سأل به أعطى ".
حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, قال: قال رجل من الإنس. قال: وقال مجاهد: الذي عنده علم من الكتاب: علم اسم الله. وقال آخرون: الذي عنده علم من الكتاب, كان آصف. *ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق: (قَالَ عِفْريتٌ) لسليمان (أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ) فزعموا أن سليمان بن داود قال: أبتغي أعجل من هذا, فقال آصف بن برخيا, وكان صدّيقا يعلم الاسم الأعظم الذي إذا دعي الله به أجاب, وإذا سئل به أعطى: أَنَا يا نبيّ الله (آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ). وقوله: (أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ) اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك, فقال بعضهم: معناه: أنا آتيك به قبل أن يصل إليك من كان منك على مدّ البصر. قال الذي عنده علم من الكتاب من هو. *ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني إبراهيم, قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد, عن سعيد بن جُبَير: (قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ) قال: من قبل أن يرجع إليك أقصى من ترى, فذلك قوله (قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ).