هناك شيء ما حدث أو سيحدث أو سيحدث
أو ربما يتعلق الأمر بإيجاد وأخذي
أنا من يحبني ويحبني
والكلمات على لساني ، جاني ، يجب أن أقول لشخص ما
لماذا سمي القمح قمح اليوم و أمس و غدا؟
ومصر ممنوعة عليها.. والنقاش يزداد قوة
كلام يعبر عن حبك لشخص واحد
سأبقى أحبك، راحلًا إليك، إن كان في الماء فلا أخشى الغريق وإن كان في اليابسة فلا أهاب سيوف الطريق. أحبك أنت مائي سأشرب منك حد الارتواء أنت حياتي سأتنفس منك الهواء أنت أرضي سأبتعد عنك كل صخرة صماء أنت سمائي سأكون لك القمر في الليل والضياء. أحبّك حبّاً لو يفضّ يسيره على الخلق، مات الخلق من شـدّة الحب. لك في حبي خيارين لا ثالث لهما نار وغيرة ولك في عيوني نظرتين نظرة حب ونظرة شوق ولك في قلبي مكانين مكان تنام فيه ومكان تذوب عليه ولك على شفتي كلمتين أحبك واشتاق إليك ولك منى عهدين عهد روح تعانق روحك وعهد حب لعينيك. كلام يعبر عن حبك لشخص خارج. أجمل خواطر الحب
الحب من أجمل المشاعر وهو من نعم الله على العبد، لأن المشاعر الإيجابية تجعل حياة الإنسان أفضل في حين أن الحب لا يقتصر على حالة واحدة، بل له الكثير من الأوجه مثل حب الآباء وحب الزوج والزوجة وحب الأخ لأخيه، وحب الصديق وغيرها:
وكم من مرة سأخبرك إني احبك وكم من مرة سأشتاق إليك أنا وكم من مرة سأذهب لأحضانك واختبئ ياليت حبي لك يفيدني في شيء أو يعيدني لنفسي قليلا فانا احتاجك واحتاج نفسي معًا اشتاق لك بجنون. أحبك، لأنك مختلف لأني أنظر إليك بطريقة ما وكأنك معجزة. أحبك كم تمنيت أن يكون حبي وردة تستيقظين على عطرها، كم تمنيت أن يكون حبّي ضمّة تغفين بين أحضانها، كم تمنيت أن يكون حبّي قصّة يهيم حلمكِ بها.
كلام يعبر عن حبك لشخص آخر
أريد أن أصبح جزءًا من البعد ، يتم تصويره في الحب ، حتى يتم تصويره في مؤخرتك.
كلام يعبر عن حبك لشخص قدم العطاء
لا تجعلي قلبي وحيداً، فلو كنت بعيدة عن نظر العيون فطيفك لا يفارق القلب والعقل، وذكريات الحياة الجميلة نُحتت في القلب ولن تمحى. أحببتك جداً لدرجة أنّه عندما تغيب عني يغيب معك كلّ شيء. أحبك ليس لما أنت عليه، ولكن لما أكون عليه عندما أكون معك
لم أسمع دقات قلبي إلا وأنا معك، فبعد كلّ هذا يسألونني، لماذا أحبّك كل هذا الحب، ليتهم يعرفون الآن ويسمعون دقّات قلبي وهي تنادي عليك، وتشعر بها وتعرف كم أنا أحبّك وأشتاق لك. أحبّك عدد ما قالوا العشاق كلمة أحبك، أحبك عدد ما سطرت الأوراق كلمة احبك. أحببتك حتى الحب توقّف عند عينيكِ، أحببتك حتّى نطقت كل قطرة من دمي بأنّي أعشقك، أحببتك حتّى ذرفت العين دموع الخوف إذا فكرت في بعدك، أحببتك حتى نسيت كل حياتي، وأصبحتَ أنت حياتي. لقد أصبحَ حُبك مثل الدماء الحمراء يسير في جسدي بكلّ هدوء، ويعانق ويلامس كل ما هو في طريقه ويجعله ينبض بالحياة. لشخص – سكوب الاخباري. حبيبتي سَكنت روحي وتربّعت على عرش قلبي، حتّى تفارق روحي مثواها. كلام جميل عن الحب
يمكن كتابة هذه الكلمات لمن نحب على مواقع التواصل الاجتماعي، حيث أن كان متاح لديك واتس اب وفيس بوك وتويتر يمكنك كتابتها كحالة لمن تحمل له مشاعر حب راقية، أو يمكن إرسالها في رسائل الجوال القصيرة:
فكرت بأن أهديك عمري؛ واكتشفت بأنّه ملكك، فأردت أن أهديك قلبي؛ فوجدته بيتك، أما عيناي فاعذرني، فهي الطّريق إلى أملي، لكنّي سأهديك ما يعجز عنه أغلب البشر.
جميع الحقوق محفوظة
أحمد بن منصور بن سيار البغدادي الرمادي، أبو بكر:
حافظ ثقة، رحل في طلب الحديث وأكثر الكتابة والسماع، وصنف (المسند) في الحديث. وكان مذهبه التوقف في مسألة خلق القرآن. ص286 - كتاب نكث الهميان في نكت العميان - النفيس بن معتوق بن يحيى بن فارس بن وهب الأسدي أبو الخير الضرير البغدادي سكن رحبة - المكتبة الشاملة. -الاعلام للزركلي-
أَحْمد بن مَنْصُور بن سيار الرَّمَادِي أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ
رَحل وَأكْثر السماع وصنف الْمسند
روى عَن ابْن حَنْبَل وَزيد بن الْحباب
وَعنهُ ابْن مَاجَه وَابْن شُرَيْح وَإِسْمَاعِيل الصفار وَابْن صاعد
وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَالدَّارَقُطْنِيّ مَاتَ يَوْم الْخَمِيس لأَرْبَع بَقينَ من ربيع الآخر سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ ومولده سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائة
طبقات الحفاظ - لجلال الدين السيوطي. أَحْمد بن مَنْصُور بن سيار الرمادى أبي بكر
سمع من عبد الرازق بن همام وَيزِيد بن هَارُون وإمامنا وَكَانَ حَافِظًا ثبتا
روى عَن إمامنا أَشْيَاء مِنْهَا أَنه قَالَ يُؤدى الْخراج وَالزَّكَاة جَمِيعًا فى أَرض الْخراج
مَاتَ سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن مفلح، أبي إسحاق، برهان الدين. الرمادي
الإِمَامُ الحَافِظُ الضَّابطُ، أبي بَكْرٍ، أَحْمَدُ بنُ مَنْصُوْرِ بنِ سَيَّارِ بنِ مُعَارِكٍ الرَّمَادِيُّ البَغْدَادِيُّ.
ابو وهبً البغدادي. - Youtube
[4] ولد في بغداد ونشأ فيها ثم رحل مع أبيه إلى خراسان واستقرّ في نيسابور ، وتفقه على أهل العلم والحديث ، وكان من شيوخه أبو عمرو إسماعيل بن نُجيد النيسابوري شيخ الصوفية بنيسابور (ت 366 هـ) وأبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني أحد الأئمة الثقات في الحديث (ت 365 هـ) وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد الإسفراييني، العالم الفقيه بالأصول (ت 418 هـ). كان البغدادي ماهراً في علوم كثيرة، وفي علم الحساب خاصة. وكان عارفاً بالنحو ، وبرع في علوم الدين، فاشتهر اسمه وبعد صيته. ولما مات شيخه الإسفراييني قام مقامه في التدريس بمسجد عقيل، فأملى سنين، واختلف إليه الأئمة فقرؤوا عليه، وكان منهم ناصر المروزي وزين الإسلام القشيري وغيرهما.. وقيل إنه كان يدّرس في سبعة عشر فناً. البارع البغدادي - ويكيبيديا. ولما نشبت فتنة التركمان في نيسابور فارقها إلى إسْفَرايين سنة 429هـ/1037م فابتهج الناس بمقدمه، ولكنه لم يعش فيها إلا زمناً يسيراً فقد مات في السنة ذاتها ودفن إلى جانب شيخه أبي إسحاق. شيوخه [ عدل]
إسماعيل بن نجيد
بشر بن أحمد
أبو عمرو بن نجيد
أبو عمرو محمد بن جعفر بن مطر
شيخ الإسلام أبو بكر الإسماعيلي
أبو أحمد بن عدي [5]
تلاميذه [ عدل]
أبو بكر البيهقي
عبد الغفار بن محمد الشيرويي
الفارمذي الإمام الكبير، شيخ الصوفية ، أبو علي، الفضل بن محمد الفارمذي، الخراساني، الواعظ.
البارع البغدادي - ويكيبيديا
وكتاب " أصول الدين ". وينطلق في كتابه " الفرق بين الفرق " من الإجابة عن شرح معنى الخبر المأثور عن النبي ﷺ في افتراق الأمة ثلاثاً وسبعين فرقة، منها واحدة ناجية. فيذكر في كتابه الذي قسم مضمونه إلى خمسة أبواب أسماء الفرق التي تنسب إلى الإسلام والمعنى الجامع الذي تعتقده في انتسابها، فيتحدث عن الروافض والخوارج والمرجئة والقدرية والمعتزلة وما توزع عنها من فرق وما تؤمن كل فرقة به، وقد حكم على كل فرقة من الفرق الإسلامية من وجهة النظر الأشعرية إذ نراه يعود في كثير مما كتبه إلى أبي الحسن الأشعري، ويبدو متعصباً للسنية الشافعية، وقد نقل عن كتابه هذا كثير من الباحثين في الشؤون الدينية عبر العصور، ووصف بأنه من أجلّ الكتب الموضوعة في هذا الباب. ابو وهب البغدادي. أما كتابه " أصول الدين " فقد ذكر فيه خمسة عشر أصلاً من أصول الدين ، وشرح كل أصل منها بخمس عشرة مسألة من مسائل العدل والتوحيد والوعد والوعيد، وما يتعلق بها من مسائل النبوات والمعجزات، وأشار في كل مسألة منها إلى أصولها، كما ردّ بقسوة على القدرية والروافض والخوارج وغير ذلك من الملل والنحل، وقد هاجم في كتابه «فضائح المعتزلة» وردّ على الجبّائي وغيره من أئمتهم، وانتصر لأهل السنة، وتحدث عن صفات الله والأحكام الدينية والمحرمات والمباحات والطاعات والمعصيات وتحدث عن الإمامة وذكر شروطها وشروط الزعامة من الأولياء وأهل الكرامة، ودافع في هذا البحث عن وجهة نظر الخلافة السنية.
ص286 - كتاب نكث الهميان في نكت العميان - النفيس بن معتوق بن يحيى بن فارس بن وهب الأسدي أبو الخير الضرير البغدادي سكن رحبة - المكتبة الشاملة
هذه المقالة عن عبد القاهر البغدادي. لتصفح عناوين مشابهة، انظر بغدادي (توضيح).
الطبعة الأولى - 1979. انظر أيضًا [ عدل]