شروط التقاعد المبكر 2022 كانت هذه تفاصيل لايفوتك.. شروط التقاعد المبكر 2022 بالقانون الجديد نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَر الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الشرقية توداي وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الموضوع من مصدره الاساسي.
- شروط التقاعد المبكر في الاردن
- شروط التقاعد المبكر في تونس
- (3) من قوله تعالى {فمال الذين كفروا قبلك مهطعين} الآية 36 إلى قوله تعالى {خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة} الآية 44 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٨ - الصفحة ١٢٦
- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون . [ الزخرف: 83]
شروط التقاعد المبكر في الاردن
2021-11-06
المحرر: ن. ب
سما الاردن | قال الخبير في التأمينات والحماية الاجتماعية والناطق السابق باسم مؤسسة الضمان الاجتماعي "موسى الصبيحي" انه يشترط للحصول على راتب التقاعد المبكر للمؤمّن عليه الذي يعمل في إحدى المهن المصنّفة في الضمان كمهنة خطرة ما يلي:
١- انتهاء خدمة المؤمن عليه. ٢- إكمال سن الخامسة والأربعين(ذكوراً وإناثاً). أبرز قرارات الجلسة الأسبوعية لمتابعة العمل الحكومي - الوطنية للإعلام. ٣- أن يتوفر له 216 اشتراكاً بالضمان (18سنة) بالنسبة للذكر، و 180 اشتراكاً (15سنة) بالنسبة للأنثى. ٤- أن يكون قد عمل في مهنة خطرة لمدة لا تقل عن (60) اشتراكاً خلال العشر سنوات الأخيرة ما قبل التقدّم بطلب التقاعد. ٥- التقدم لمؤسسة الضمان بطلب تخصيص راتب التقاعد المبكر. ويُستَحَق الراتب التقاعدي المبكر في هذه الحالة اعتباراً من أول الشهر الذي قدّم فيه المؤمّن عليه طلب تخصيص هذا الراتب، شريطة أن يقدّم طلبه في الشهر التالي لانتهاء خدمته.
شروط التقاعد المبكر في تونس
#1
السلام عليكم،
أمي موظفة بالوكالة العقارية للسكنى و لها 31 سنة عمل و تبلغ من العمر 52 سنة و منذ سنتين أصبحت تستعمل بشكل مستمر دواء لمقاومة الضغط النفسي نتيجة التعب و خاصة التنقل من العمل للمنزل مع العلم ان لها 3 ابناء راشدين ، أريد معرفة إذا كانت تتمتّع بشروط التّقاعد المبكّر أو الوجوبي مع الشّكر
riadhaissa
مراقب منتدى الاستشارات
#2
زيد ثبت عندهاشي 120 trimestre fi CNSS
#3
si elle à déclarée 120 trimestre ferme au CNSS elle peux bénéficier d'une retraite
#4
fi beli teb3in CNRPS w kifeh el procédé SVP? #5
pour la fonction public en parle du CNRPS alors que pour la fonction privés en parle de la CNSS et les deux sont confondu au CNAM en fin du compte
"الوكالة العقارية للسكنى" andik el 7a9 en parle dans ce cas du CNRPS
sadi9i chniya el mandhouma elli liéé beha ta mère fi CNAM wella 3anda assurance Groupe???? meedy12
عضو مميز بمنتدى الاستشارات اختصاص قانون الشغل
#6
لا علاقة للمنضومة التي تنتمي لها في cnam بالتقاعد لان الكنام لاتهتم الا بالتامين على المرض
وبالنسبة لصاحب الاستشارة فاعلمه ان امه تستطيع الحصول علي التقاعد المبكر خصوصا وانها تتوفر فيها شروط المدة المطلوبة وهي 360 شهر اي ما يعادل 30 سنة عمل
وما علينها الا الاتصال بcnrps وتقديم ملف مدعم بشهادة طبية تثبت مرضها وسيقع الموافقة عليه ان شاء الله
وللتوضيح هده شروط الحصول على التقاعد بصفة عامة Art.
تاريخ النشر:
06-04-2022 2:53 PM - آخر تحديث:
06-04-2022 5:54 PM
أقرت متابعة العمل الحكومي بغزة، عدة قرارات إدارية في جلستها الأسبوعية التي عقدت اليوم الأربعاء. واستمعت في مستهل جلستها الأسبوعية اليوم إلى تقرير عاجل من وكيل وزارة الأوقاف والشئون الدينية حول ملابسات حادثة حريق أمتعة المعتمرين، ومساعي الوزارة مع كافة الجهات للتحقيق في الأمر وضمان عدم تكراره، ومعالجة ما يترتب عليه من التزامات على شركات النقل والتأمين. واطلعت المتابعة على مذكرة تفصيلية من وزارة الاقتصاد حول إجراءات ضبط الأسعار، ومدى توفر السلع والمواد الاستهلاكية في الأسواق، ومساعي تخفيف تداعيات أزمة الغلاء العالمي على المواطنين، وأثر القرارات الحكومية الأخيرة المتخذة بالخصوص. شروط التقاعد المبكر في تونس. وبمناسبة يوم الصحة العالمي، أشادت اللجنة بجهود منظومة العمل الصحي في قطاع غزة، سيما في إدارتها لملف جائحة كورونا، وتطوير العديد من الخدمات الصحية كتدشين مستشفى تخصصي لمرضى السرطان، واستحداث تخصصات طبية جديدة، مثل: عمليات زراعة الكلى والقرنية والقوقعة والقلب المفتوح. وأكدت المتابعة على ضرورة استثمار هذه المناسبة لتذكير العالم بما يتعرض له غذاؤنا وهواؤنا وأرضنا ومياهنا جراء الاحتلال، داعية المؤسسات الحكومية للتركيز على هذه الموضوعات بوصفها معايير الصحة والبيئة التي اعتمدتها منظمة الصحة العالمية لإحياء هذا اليوم.
». التعليق:
1- لقد اعتدنا على إنفاق ثروات المسلمين من قبل حكام الضرار في العالم الإسلامي على سفاسف الأمور وعلى ما فيه ضرر للإسلام والمسلمين، وهذا السفه ينطبق على الإعلام التابع لهؤلاء الرويبضات، ولكن آخر ما يفكر فيه المرء هو أنّ إنفاق أموال المسلمين على مثل هذه الأمور أمارة على أهميتها، بل العكس هو الصحيح، والشواهد على ذلك كثيرة ولا داعي لذكرها لعلم الجميع بها.
(3) من قوله تعالى {فمال الذين كفروا قبلك مهطعين} الآية 36 إلى قوله تعالى {خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة} الآية 44 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
إن المشكلة التي تواجه القلب الإنساني الذي ينحرف في تصوراته إلى غير المسار الطبيعي الذي يجب أن ينفتح عليه، هي أنه يستغرق في فكرةٍ واحدةٍ بعيداً عن الانطلاق إلى أفكار أخرى مماثلةٍ أو مقارنةٍ يستدل ببعضها على بعضٍ آخر، تمتد آفاقه إلى أبعد من الأفق الذي يطوف فيه عقله، ولذلك كانت التحديات القرآنية توجه الإنسان إلى التجوّل الفكري في رحاب الكون ليشاهد عظمة خلق الله، فينتقل منها إلى آفاق عظمته، ليؤمن بأن الله لا يعجزه شيءٌ في كل مواقع الخلق في كل مفرداته المتنوعة. ذرهم يخوضوا ويلعبوا
{فَذَرْهُمْ يَخُوضُواْ وَيَلْعَبُواْ} في ما اختاروه لأنفسهم من الخوض في الباطل ومن الاستغراق في اللعب، فلم تكن الحياة عندهم حالةً جدّيةً تنطلق لتحدّد للإنسان نظام حياته الذي يركز وجوده على قاعدةٍ ويقود مسيرته في خط الصراط المستقيم، بل كانت حالة لهوٍ ولعبٍ وعبثٍ وخوضٍ في وحول الباطل الذي لا يخدم أيّ شيء في واقع الحياة وحركتها، فلا تتوقف عندهم لتتجمد ولتعتبر أن دعوتك قد وصلت إلى طريق مسدود، لأنهم لا يمثّلون أوّل الخلق وآخره، فهناك خلقٌ كثيرٌ آمنوا قبلهم، كما أن هناك خلقاً كثيراً سيؤمنون من بعدهم. فتابع مسيرتك واتركهم لتدبير ربك في ما يدبّره من شوؤنهم {حَتَّى يُلاقُواْ يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ} وهو يوم القيامة الذي كانوا ينكرونه، ليواجهوا الحقيقة الماثلة أمام أعينهم في ما يشبه الصدمة أو المفاجأة، {يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ} وهي القبور، {سِرَاعاً} يحثّون الخطى إلى لقاء الله في موعد الحساب {كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ} وذلك عندما كانوا في الدنيا يسرعون إلى الأنصاب وهي الأصنام التي كانوا يعبدونها.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٨ - الصفحة ١٢٦
التفريغ النصي الكامل
إن جنة الله العالية هي سلعته الغالية، وما من إنسان سيدخلها إلا كان مستحقاً لذلك، وقد ظن أهل الشرك والكفر أن أقدارهم في الدنيا، وما يملكونه من وجاهة وسلطان سيؤهلهم لدخول الجنة، فبين الله خطأهم وما يئول بهم إليه جهلهم، فهم مستحقون للعذاب الأليم في نار الجحيم، لأنهم لم يؤمنوا بالله العظيم، ولم يتبعوا نبيه الكريم. تفسير قوله تعالى: (فمال الذين كفروا قبلك مهطعين * عن اليمين وعن الشمال عزين)
تفسير قوله تعالى: (أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم)
تفسير قوله تعالى: (كلا إنا خلقناهم مما يعلمون)
تفسير قوله تعالى: (فلا أقسم برب المشارق والمغارب... )
قال تعالى: فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ [المعارج:40], أي: ما نحلف برب المشارق والمغارب، ورب المشارق والمغارب هو الله, فهو ربها وخالقها، وموجدها ومالكها. فذرهم يخوضوا ويلعبوا ويلههم الامل. والمشارق جمع مشرق، والمغارب جمع مغرب, وهم والله ثلاثمائة وستون مشرقاً ومغرباً على عدد أيام السنة, وفي كل يوم تطلع الشمس من مكان ثم ما تطلع منه إلى العام الآتي, بل تنتقل إلى آخر، وعند غروبها كذلك، فتغرب اليوم هنا, واليوم الثاني في مكان بعده, وهكذا حتى تتم السنة.
فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون . [ الزخرف: 83]
(تفسيرُ السعدي)
- القارئ: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالَمين، والصلاةُ والسلامُ على نبيِّنا محمدٍ وعلى آلِه وصحبِه أجمعين. قالَ الشيخُ عبدُ الرحمنِ السَّعدي رحمَه الله تعالى في تفسيرِ قولِ اللهِ تعالى: {فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا} الآيات:
يقول تعالى مُبَيِّنًا اغْتِرَارَ الْكَافِرِينَ: {فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ} أَيْ: مُسْرِعِينَ. (3) من قوله تعالى {فمال الذين كفروا قبلك مهطعين} الآية 36 إلى قوله تعالى {خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة} الآية 44 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. {عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ} أَيْ: قِطَعًا مُتَفَرِّقَةً وَجَمَاعَاتٍ مُتَنَوِّعَةً، كُلٌّ مِنْهُمْ بِمَا لَدَيْهِ فَرِحٌ. {أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ} أَيُّ سَبَبٍ أَطْمَعُهُمْ، وَهُمْ لَمْ يُقَدِّمُوا سِوَى الْكُفْرِ، وَالْجُحُودِ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ، وَلِهَذَا قَالَ: {كَلَّا} أَيْ: لَيْسَ الْأَمْرُ بِأَمَانِيهِمْ وَلَا إِدْرَاكِ مَا يَشْتَهُونَ بِقُوَّتِهِمْ. {إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ} أَيْ: مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ، يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ، فَهُمْ ضُعَفَاءُ، لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا، وَلَا مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا.
ولذلك قال تعالى: فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ [المعارج:40]. وربها وخالقها ومالكها الله عز وجل. والله تعالى يحلف بما يشاء، ويقسم بما يشاء، وهو يقسم بالشيء ليلفت النظر إلى أنه مظهر من مظاهر قدرة الله ورحمته, وعلمه وحكمته، فقد قال: وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ [التين:1-2]، وقال: وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا [الشمس:1]، وقال: وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ [الفجر:1-2]. وهو تعالى يحلف بالشيء من مخلوقاته؛ ليلفت النظر إلى أن هذا مظهر من مظاهر قدرة الله وعلمه, وحكمته ورحمته. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٨ - الصفحة ١٢٦. وهو هنا يقسم بالمشارق والمغارب, فقال: فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ [المعارج:40], أي: مستطيعون عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ [المعارج:41]. فيحلف الله تعالى أو يقول: لا أحلف على أننا قادرون على أن نبيد هؤلاء ونهلكهم وندمرهم, ونأتي بأمة أخرى. وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ [المعارج:41]. فلا أحد يسبقنا في ذلك أو يصل إلى ما نصل إليه. وفي هذا تهديد لهؤلاء الكافرين المتبجحين المشركين، فهو يحلف تعالى أو يقول: لا أحلف برب المشارق والمغرب إِنَّا لَقَادِرُونَ * عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ [المعارج:40-41].