جزاك الله خيرا - YouTube
جزاك الله خيرا اختي في الله
هي عمل صالح، ويقولها العمل الصالح! هي في حق قائلها عبادة، إذ هي دعاء، و(الدعاء هو العبادة) –
صحيح سنن أبي داود" (1329)-
أما عند متلقيها فإنها كلمة طيبة، تبسم الثغر، وتسر القلب
أحلى سكرا من (شكرا)! وأنفع من (أتعبناك)! وملجأ حصين لمن يريد أن يعبر صادقا عن: (أنا عاجز عن مكافأتك)! هي عمل صالح:
لأنها سنة النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم القولية والفعلية والتقريرية:
القولية: لقوله صلى الله عليه وعلى اله وسلم:
عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من صنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيرا؛ فقد أبلغ في الثناء». رواه
لترمذي وصححه الوالد رحمهما الله "صحيح الترغيب والترهيب" (969). جاء في "فيض القدير" (6 / 172):
"(فقد أبلغ في الثناء) لاعترافه بالتقصير، ولعجزه عن جزائه؛ فوض جزاءه إلى
الله ليجزيه الجزاء الأوفى" ا. ه
وقال العلامة العثيمين رحمه الله في "شرح رياض الصالحين":
"وذلك لأن الله تعالى إذا جزاه خيرا؛ كان ذلك سعادة له في الدنيا والاخرة" ا. ه
الفعلية: لأنه ثبت عنه صلى الله عليه وعلى اله وسلم أنه قالها:
كما في "صحيح ابن حبان" وغيره –والنقل من "صحيحة" أبي رحمه الله (3096)-:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
أتى أسيد بن الحضير النقيب الأشهلي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكلمه
في أهل بيت من بني ظفر عامتهم نساء ، فقسم لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من شيء قسمه
بين الناس ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«تركتنا -يا أسيد!
جزاك الله خيرا واياكم
جزاك الله خيرًا
مكافأةُ بلوغِ قطارِ إنجازاته محطةَ الهبوطِ الاضطراريِّ - صرفُ معاشِه. تدهوَرَتْ عافيته استعدادًا لعبوره للعالم الآخر. ثم دهمه اليقين. تنكش أرملتُه البَصْمَجيَّةُ لباسَه البالي؛ بحثًا عن أيِّ فلوسٍ، فتُقابِل إفلاسًا! وتُفتِّش عن بطاقة المعاش، فلا تجد لها أصلًا ولا صورة. تتعمَّق في بحرِ مخلَّفاته، فلم تَصْطَدْ ما يُقِيم أَوَدَها! بلغت أضعف الكِبَر. سألتُها:
• كم معاشُك من المرحوم؟
• فاحمرَّت عيناها، وسحَّت وأنَّت، وفركَتْ كفَّيها المعروقتين تعبيرًا عن صِفْرِيَّتِها. • مستحيلٌ! كان له تأمينٌ اجتماعي، أنا متأكد. استطعتُ بعد لَأْيٍ الإلمامَ بحالها. فلِأُنْعِشَها من الموت الاعتباري:
صوَّرتها. سنَّنتها. استخرجتُ لها شهادةَ ساقطةِ قَيدِ ميلاد. استخرجتُ لها إثبات الشخصية. نقشتُ ختمًا باسمها عند العجوزِ خلف المحكمة. عبَّأت استمارة التأمينات والمعاشات. وبتقديمِها لمدير التأمينات، رحَّب بي، وعزاني بتأثرٍ في المرحوم. ذهب بنفسه للبحث في السجلات. وعاد نمرًا، مقتحمًا وحدتي، مكشرًا عن أنيابه الصفر، قائلًا:
• سأسجنُك يا حرامي، يا مُزوِّر، يا مُجرم، تريدُ تكرارَ الصرف؟! أنظرُ حولي بانزعاجي الدهش:
• هل يُهدِّد غيري؟
• لا.
جزاك الله خيرا الله يجعلها ميزان حسناته
جمعية حضن الاسلام
07-07-2009 05:16 PM
رد: مفاااجأة @ السبحة الالكترونية يمكنك التسبيح بها من خلال اي زر على الكيبورد أو الم
السلام عليكم ورحمة الله بركاته
جزاكم الله خيرا على تشريفنا بمشاركاتكم
وأسعدكم الله في الدنيا والاخرة
قولوا امين
لنا ولكم ولكل الامة الاسلامية احياءا وامواتا
قولوا امييييييين
امين يا رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 5 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour
رفضتُ قبضه كاتمًا مِرْجَل غضبي، وقلت لها مجاملًا - رغم حنقي -:
• أنا أخدمك بعيني؛ لأنك جارتُنا. فانصرفت بالعشرين جنيهًا على الفور، مُتمتِمَةً: "جزاك الله خيرًا".
تتابع رصاصُ كلماته يدمي أعصابي، ورشاش لعابه يكوي وجهي. شعرت بالقرف. قلت مصطنعًا الهدوء:
حتي إن حدثت جنايةٌ، فأنا محامٍ، ولست المستلمَ لشيءٍ. دخل المكتب موظفُ التأمينات وقال للمدير:
• المعاش سيُورده الصراف حالًا. لحظاتٌ ثقيلاتٌ كتمتُ أنفاسي، ووجداني يفور غضبًا، ويأتي المكتبَ موظفٌ نحيلٌ، أصلع، طويل اللحية الرمادية، تزين جبهتَه علامةُ الصلاة الناتئة، ناول المدير ظرفًا منفوخًا. يخرج ثلاثتهم لغرفةٍ جانبية، وأنا في محنتي. يعودون ويسلمون الأرملةَ شيكًا بمبلغ المعاش، شاملًا ما لم يُصرَف منذ وفاة زوجها. فتُناوِله لي بيدٍ مرتجفة. يهجُمُ عليَّ المدير يحتضنُني قائلًا: بالله عليك لا تدعُ عليَّ، أنا آسف لك وأعتذر لك، سأحيل الصرَّاف للتحقيق. فقلت. • لا عليك، حصل لنا خير. تصرِفُ الأرملة مبلغًا تراه ثروة، فتتسع مُقلتاها، وتظهر علامات الدهشة ناطقةً على مُحيَّاها. تُلَمْلِمُ في حرص الشغفة، ولهفةِ الظمآنة - الجنيهاتِ وكسورَها في طرحتِها السوداء الكالحة، ولا تستثني! قلت لها:
• هاتيها في الحقيبة أأمنُ لك. • قالت في شدة:
• واحتضنتهم لصدرها الماحل. ليلًا جاءت لي السخيَّة الوفية! المكتب بمبلغ عشرين جنيهًا، تراه كامل أتعابي، بل أكثر!
[٢] فعن عائشة أمّ المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: (حتَّى جاءَهُ الحَقُّ وهو في غارِ حِراءٍ، فَجاءَهُ المَلَكُ فقالَ: اقْرَأْ، قالَ: ما أنا بقارِئٍ، قالَ: فأخَذَنِي فَغَطَّنِي حتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدَ ثُمَّ أرْسَلَنِي، فقالَ: اقْرَأْ، قُلتُ: ما أنا بقارِئٍ، فأخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدَ ثُمَّ أرْسَلَنِي، فقالَ: اقْرَأْ، فَقُلتُ: ما أنا بقارِئٍ، فأخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أرْسَلَنِي، فقالَ: {اقْرَأْ باسْمِ رَبِّكَ الذي خَلَقَ* خَلَقَ الإنْسانَ مِن عَلَقٍ* اقْرَأْ ورَبُّكَ الأكْرَمُ). [٣] المرحلة الثانية: الآيات ( كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَ* أَن رَّآهُ اسْتَغْنَ* إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى... )، [٤] إلى آخر السورة، وسبب نزولها ما رواه ابن عباس حيث قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يُصلّي فجاءَ أبو جهلٍ فقال ألم أنهكَ عن هذا، ألَمْ أنهكَ عن هذا، ألم أنهكَ عن هذا، فانصرفَ النبي صلى الله عليه وسلم فزبرهُ، فقال أبو جهلٍ إنّكَ لتعلمُ ما بها نادٍ أكثرَ منّي فأنزلَ اللهُ تباركَ وتعالى: فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَة، قال ابن عباسٍ والله لو دعا ناديهِ لأخذتهُ زبانيةُ اللهِ).
سعود وسارة في روضة القرآن ح17 سورة البينة - Youtube
[القول الوجيز: 352]
قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (وقد عدّت المائة وإحدى في ترتيب النّزول نزلت بعد سورة الطّلاق وقبل سورة الحشر، فتكون نزلت قبل غزوة بني النّضير، وكانت غزوة النّضير سنة أربعٍ في ربيع الأوّل فنزول هذه السّورة آخر سنة ثلاثٍ أو أوّل سنة أربعٍ). [التحرير والتنوير: 30/468]
22 رجب 1434هـ/31-05-2013م, 10:33 AM
أسباب نزول سورة البينة:............................
ص1645 - كتاب التفسير الوسيط مجمع البحوث - سبب النزول - المكتبة الشاملة
[١٠]
المراجع [+] ^ أ ب ت سورة البينة، آية: 1. ↑ سورة القدر، آية: 1. ↑ سورة البينة، آية: 1-2-3. ↑ "سورة البينة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-06-2019. بتصرّف. ↑ سورة البينة، آية: 1-4. ص1645 - كتاب التفسير الوسيط مجمع البحوث - سبب النزول - المكتبة الشاملة. ^ أ ب سورة البينة، آية: 4. ^ أ ب "تأملات في سورة البينة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-06-2019. بتصرّف. ↑ سورة البينة، آية: 5-8. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 4960، صحيح. ^ أ ب "سورة البينة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-06-2019. بتصرّف. ↑ سورة البينة، آية: 5.
ما هو سبب نزول سورة البينة - أجيب
فهرس أسباب النزول للسور
الرئيسية
العودة إلى السورة
98 - أسباب نزول سورة البينة
التالي السابق
أعلى
لا يوجد أسباب نزول لهذه السورة
الرئيسة المصحف الإلكتروني. جميع الحقوق محفوظة.
سبب نزول سورة البينة - سطور
[تفسير عبد الرزاق: 2/387] قَالَ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ الأَنْدَلُسِيُّ (ت: 320 هـ): (مدنية). [الناسخ والمنسوخ لابن حزم: 66]
قالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النَّحَّاسُ (ت: 338 هـ): ( حدّثنا يموت، بإسناده عن ابن عبّاسٍ،: «أنّ سورة «القدر»، و«لم يكن»: مدنيّتان). [الناسخ والمنسوخ للنحاس: 3/153] (م)
قَالَ هِبَةُ اللهِ بنُ سَلامَةَ بنِ نَصْرٍ المُقْرِي (ت: 410 هـ): (نزلت بالمدينة). [الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: 201]
قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: 444هـ): (مدنية). [البيان: 282]
قالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: 427هـ): (مدنيّة). [الكشف والبيان: 10/259] قالَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الوَاحِدِيُّ (ت: 468هـ): (مدينة). [الوسيط: 4/538]
قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:546هـ): (وقال ابن الزبير وعطاء: (هي مدنية)). [المحرر الوجيز: 30/662]م
أحدهما: (مدنية) قاله الجمهور). [زاد المسير: 9/195]م
قالَ عَلَمُ الدِّينِ عليُّ بنُ محمَّدٍ السَّخَاوِيُّ (ت:643هـ): ( وقال ابن الزبير وعطاء بن يسار هي مدنية. ص14 - كتاب دروس الشيخ عبد الحي يوسف - سبب نزول سورة البينة - المكتبة الشاملة. ). [جمال القراء:1/19]م
قالَ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بْنِ جُزَيءٍ الكَلْبِيُّ (ت: 741هـ): (مدنية).
ص14 - كتاب دروس الشيخ عبد الحي يوسف - سبب نزول سورة البينة - المكتبة الشاملة
[١]
وحينها أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بني النضير بالخروج من المدينة المنورة، وأمهلهم لذلك عشرة أيّام؛ وذلك لنقضهم العهد، وكان منافقوا المدينة قد سمعوا خبر ذلك فأرسلوا إلى اليهود ليخبروهم بألّا يخرجوا من المدينة، مقابل أن يحموهم ويقاتلوا معهم إذا ما أراد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مقاتلتهم، وأنهم إن أخرجوا من المدينة فلن يبقوا في المدينة المنورة بعدهم، وسيرحلون أينما يرحل اليهود، وبناءً على هذا رفض يهود بني النضير الخروج، وأرسلوا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأنّه إذا ما أراد قتالهم فليفعل، وبالفعل أمر رسول الله أصحابه وذهبوا لبني النضير، والذين كانوا قد تحصّنوا في حصونهم. [٢]
وأصبح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عندهم يهدم بيوتهم، وكلما هدم المسسلمون بيتًا كان يُقذف في قلوب اليهود الرعب، وينتظرون نصرة المنافقين الذين وعدوهم وخذلوهم، فلمّا يئسوا من ذلك وفقدوا الأمل وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد اقترب من بيوتهم، قاموا بالخروج إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فطلبوا أن يخرجوا من المدينة المنورة، وقد وافق رسول الله بأن يخرجوا من المدينة محمّلين على إبلهم ما تحمله الإبل فقط، تاركين وراءهم أسلحتهم وأمتعتهم.
[٢]
وقد استنكر يهود بني النضير حرق المسلمين للأشجار وهدمهم للبيوت، لأن المسلمين يزعمون أنّهم جاؤوا للإصلاح لا للإفساد، فأنكر عليهم اليهود فعلهم هذا، ولأجل ذلك نزلت سورة الحشر، لكي تقول لهم أن ما فعله المسلمون كان بأمر من الله -سبحانه وتعالى-. [٢]
مكان نزول سورة الحشر
سورة الحشر سورة مدنيّة بالاتفاق، نزلت في المدينة المنورة في بداية السنة الرابعة للهجرة، وكان ذلك بعد حدوث غزوة أحد وقبل مجيء غزوة الأحزاب. [٣]
ترتيب نزول سورة الحشر
نزلت سورة الحشر بعد سورة البينة، وقبل سورة النصر، وفي عداد نزولها فقد ورد أن ترتيبها بين نزول السور في القران الكريم هو الثامن والتسعون. [٤]
سبب تسمية سورة الحشر بهذا الاسم
سميت سورة الحشر بهذا الاسم بسبب ذكر حشر بني النضير من المدينة المنورة، وإجلائهم إلى أريحا في بلاد الشام، وسمّيت أيضًا السورة سورة بني النضير، وذلك بسبب ذكر قصة بني النضير فيها. [٤]
دروس مستفادة من سورة الحشر
فيما يأتي بعضاً من الدروس المستفادة من سورة الحشر: [٥]
نقض العهد أمر لا يستهان به، فيعاقب عليه الخائن. معصية الله -سبحانه تعالى- وإصرار الفرد على ذلك يكون سببًا في عقاب الله -سبحانه تعالى- في الدنيا قبل الآخرة.