الانشطة الاخيرة
17 Mar
اتفاقية تفاهم مع مركز بداية للتدريب والتأهيل
للمزيد
10 Apr
ذكرى تخرج الصف الثاني عشر
16 Feb
مهرجان طيران الإمارات للآداب
التأسيس - التأسس
تأسست مدرسة دار العلوم الخاصة عام 1999 في منطقة فلج هزاع في مدينة العين، وهي واحدة من المدارس التابعة لمجموعة بن حم، تسعى مدرسة دار العلوم الخاصةبشكل متواصل إلى تحسين جودة التعليم الذي تقدمه من خلال تبني سياسات مواكبة للعصر، وقد توسعت المدرسة لتشمل جميع المراحل الدراسية من مرحلة رياض الأطفال وحتى الصف الثاني عشر. تتبع مدرستنا منهاج وزارة التربية والتعليم لدولة الإمارات العربيةالمتحدة، وبذلك فنحن نلتزم ب فكره ومهاراته. الاهداف
تعليم ذو جودة عالية،وبيئة تربوية شائقة ،ومشاركة مجتمعية فعالية،وجيل منتمٍ...
المنهاج
تقوم المدرسة بتدريس مناهج وزارة التربية والتعليم لدولة الإمارات من الصف الاول الي الثاني عشر و منهاج إكسفور (Oxford Friends1, 2) لرياض الاطفال
المهمة والرؤية
الهوية
انطلاقاً من هوية إمارة ابوظبي وفخراً واعتزازاً بها فقد اكتسبت مدرسة دار العلوم الخاصة-فلج هزاع هويتها العربية الأصيلة، كما تنبع هذه الهوية أيضاً من الطموحات والإيمان العميق بمجتمعية الوحدة العربية والتي حرصت المدرسة على غرسها في نفوس أبنائها جيلاً تلو الجيل وتحث على الاتزام الاسلامي الصحيح لجميع الفئات العمرية.
مدرسه دار العلوم الخاصه
دار العلوم الدينية
معلومات
المؤسس
محمد المساوي
التأسيس
1353
النوع
مدرسة لتدريس العلوم الدينية
الموقع الجغرافي
المدينة
مكة المكرمة
البلد
السعودية
إحصاءات
أساتذة
تعديل مصدري - تعديل
دار العلوم الدينية مدرسة تهتم بالعلوم الدينية افتتحت في مكة المكرمة عام 1353هـ. [1] أنشأها مجموعة من المسلمين المنحدرين من أصل إندونيسي، وكان على رأسهم السيد محسن المساوي [2] ، المولود عام 1323هـ في مدينة فلمبان إحدى مدن سومطرا الجنوبية. في عام 1340هـ قدم إلى مكة المكرمة لأداء فريضة الحج ثم التحق بالمدرسة الصولتية ودرس بها حتى تخرج منها عام 1947م ، وكان معلمًا في نفس المدرسة قبل أن يفتتح دار العلوم الدينية. كان للمساوي الدور الأكبر في إنشاء مدرسة دار العلوم الدينية حيث صدر أمر كريم بإنشائها برقم 4/2/70 وتاريخ 16 رمضان 1353هـ. [3] بالإضافة إلى المساوي تعاقب عليها عدة مدراء آخرين تعاونوا في تأسيسها وهم الشيخ زبير فلفلان ، والشيخ أحمد منصوري الفقيه ، والشيخ محمد ياسين عيسى الفاداني. [4]
هدف إنشاء المدرسة [ عدل]
كان الهدف من إنشاء المدرسة نشر تعاليم الدين الإسلامي وعقيدة السلف الصالح؛ لذا اهتمت بغرس حب القيام بالواجبات الدينية في نفوس طلابها الذين كان غالبيتهم يفدون إليها من بلدان جنوب شرق آسيا وبعد تخرجهم يعودون إلى بلادهم لنشر ما تعلموه.
مدرسة دار العلوم الاهلية جديدة المكر
موقع الدراسة الجزائري هو أول موقع تعليمي للدراسة في الجزائر يوفر جميع الدروس لجميع المواد و في جميع الأطوار وفق المنهاج المدرسي و بالتفصيل مع دروس مفصلة بالفيديو وحلول لتمارين الكتب المدرسية و الكثير من التمارين و الفروض و الإختبارات و حلولها و البكالوريات السابقة.. ساعدنا بنشر الموقع مع زملائك و إرسال ملفاتك للموقع.
تؤكد مدارس دار العلوم على التمسك بالشريعة الإسلامية حيث نؤكد على الالتزام بضوابط الدين الإسلامي وتعزز قيم الانتماء لدى الطلاب والطالبات وذلك بغرس قيم الحب والفداء والتضحية في سبيل وطننا الغالي وتعزيز الهوية الوطنية وبالتالي الانتماء للمجتمع المدرسي. رسوم مدارس دار العلوم الاهليه تبدا رسوم مدارس دار العلوم ومصاريفها من 2. 000 ريال سنوي من مرحلة الروضه والتمهيدي الى ما يقارب 42. 000 ريال سنوي للمرحله الثانوي
مواعيد التواصل مع المشرفين
الفترة الصباحية
6:30 صباحا -2:00 مساء
إسم المشرف
التخصص
رقم الجوال
البريد الإلكتروني
التحويلة
بشار فايز مراشدة
جميع المراحل
0533449916
[email protected]
مرافق المدرسة
Cognia
هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة
هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة
هو وحشي بن حرب الحنشى مولى بنى نوفل قيل كان مولى طعيمة بن عدى يكنى أبا سلمة وقيل أبا حرب. حال وحشي بن حرب في الجاهلية:
كان وحشي عبدًا حبشيًا من الموالي عند العرب، يقول وحشي عن نفسه: كنت غلامًا لجبير بن مطعم، وكان عمه طعيمة بن عدي قد قُتل يوم بدر فلما سارت قريش إلى أحد قال لي جبير: إنْ قتلت حمزة عم محمد بعمي فأنت عتيق. كيف مات وحشي قاتل حمزة كامل. فيقول: فخرجت مع الناس حين خرجوا إلى أحد فلما التقى الناس خرجت أنظر حمزة وأتبصره حتى رأيته مثل الجمل الأورق في عرض الناس يهز الناس بسيفه هذا ما يقوم له شيء فوالله إني لأريده واستترت منه بشجرة - أو: بحجر - ليدنو مني وتقدمني إليه سباع بن عبد العزى فلما رآه حمزة قال: إلي يا ابن مقطعة البظور. وكانت أمه ختانة بمكة فوالله لكأن ما أخطأ رأسه فهززت حربتي حتى إذا رضيت منها دفعتها عليه فوقعت في ثنته حتى خرجت من بين رجليه. وخليت بينه وبينها حتى مات ثم أتيته فأخذت حربتي ثم رجعت إلى العسكر ولم يكن لي بغيره حاجة. فلما قدمت مكة عتقتى.
كيف مات وحشي قاتل حمزة الثمالي
وخلّيت بينه وبينها حتى مات، ثم أتيت إليه وأخذت حربتي، وعدت إلى الجيش ولم تكن لي حاجة إلى أي شيء آخر، وعندما جئت إلى مكة تم تحريري من العبودية.
كيف مات وحشي قاتل حمزة المحمداوي
نعم بعض أهل السنّة يعتقدون عدالة الصحابة وهذا الإعتقاد باطل قطعاً. مضافاً إلى أنّ وحشيّ لم يكن من الصحابة وكيف يعدّ من الصحابة مع أنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله طرده حينما أعلن إسلامه خوفاً ، فمتى صاحب النبي صلّى الله عليه وآله ليصدق عليه أنّه من الصحابة.
كيف مات وحشي قاتل حمزة نمرة
أيقن وقتها ابو جهل أنها الحرب لا محالة، وأخذ يحرض قريش، لكي يقومون بإلحاق الأذى والضرر بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم وكذلك أصحابه. واستمر أبو جهل في الإعداد والتنظيم للحرب أمام أهله، حتى يشفى ما في قلبه من غل وأحقاد تجاههم. كما أن حمزة لم يتمكن من صد كل الأذى والهجوم عن المسلمين، لكن عندما أعلن إسلامه كان بمثابة الدرع الواقي للمسلمين. وإسلام حمزة كان يعتبر إغراءاً بارزاً لعدد كبير من القبائل التي تمكن حمزة بن عبد المطلب من قيادتها وحثها على الإسلام. هل وحشي بن حرب يُعَدّ في الصحابة؟ - الإسلام سؤال وجواب. فبمجرد إعلان حمزة إسلامه دخلت جماعات كثيرة من المسلمين إلى الإسلام، كما أن حمزة من وقت أن أعلن إسلامه. عهد ونذر كامل عافيته وصحته وكل شيء يملكه في خدمة الله تعالى وخدمة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. من هنا ندرك أن لقب حمزة بن عبد المطلب هو أسد الله، وأسد رسوله. لقب حمزة بن عبد المطلب بعد استشهاده بعد أن تطرقنا إلى معرفة لقب حمزة بن عبد المطلب بعد قيامه بإعلان إسلامه، الآن نعرض عليكم اللقب الذي ناله حمزة بعد استشهاده في معركة أحد وهو كالتالي: لقد لقب النبي صلى الله عليه وسلم عمه وحبيبة حمزة بن عبد المطلب بعد استشهاده بلقب سيد الشهداء.
الصفات الجسدية لحمزة بن عبد المطلب
كان لنبي الله صلى الله عليه وسلم أعمامًا، وهم أحد عشر عم، وهم حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه، والعباس رضي الله عنه، وأبو طالب، وأبو لهب، والزبير، وعبد الكعبة، والمقوِّم، وضرار، وقُثَم، والمغيرة، والغيداق، ولم يسلم منهم سوى اثنان فقط، وهو حمزة بن عبد المطلب. وكان لحمزة بن عبد المطلب كثير من الملامح التي رسمها المسلمون في مخيلتهم عنه، ومنها صفات حمزة بن عبد المطلب الجسدية، التي جعلته في مقدمة الصحابة اهتمامًا به، ومنها:
القوة البدنية. القوة العضلية. متانة الجسم. صلابة الجسم. ضخم البنيان. كيف قتل وحشي حمزة ومسيلمة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ويمكن التعرف على حقيقة تلك الصفات من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، وسيرة صحابته رضي الله عنهم، في أوضح مشهد لحمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه في أول يوم إسلام، وكيف حدث. خرج حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه يصطاد، وفي الماضي، لم يكن يخرج للصيد سوى أصحاب الصفات الجسدية المميزة، وهو في رحلته تهجم أبو جهل على النبي صلى الله عليه وسلم، وآذاه بالكلام، ثم ألقى عليه حجر أصابه، وشاهد ذلك جارية من الجواري. فلما عاد حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه من رحلته، قالت له ألا تدري ماذا فعل أبو جهل بابن أخيك، وتقصد بذلك نبي الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم، وروت له ما حدث.