فأنت هديته؟ فأنت كنت ترزقه؟ فكذلك فضعه في حلاله وجنبه حرامه، فإن شاء اللَّه أحياه، وإن شاء أماته، ولك أجر". (صحيح) (حم ن حب) عن أبي ذر. (الصحيحة 575)
4 – حديث: " المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ، ومن كان في حاجة أخيه كان اللَّه في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج اللَّه عنه بها كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلمًا ستره اللَّه يوم القيامة ". (صحيح) (حم ق 3) عن ابن عمر. (الصحيحة 504)
الساعون في قضاء حوائج الناس:
5 – حديث " الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل اللَّه أو القائم الليل الصائم النهار ". (صحيح) (حم ق ت ن هـ) عن أبي هريرة. قضاء حوائج الناس. 6 – حديث "صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات والهلكات، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة ". (صحيح) (ك) عن أنس. (الصحيحة 1908)
7 – حديث: " صنائع المعروف تقي مصارع السوء، والصدقة خفيًا تطفئ غضب الرب، وصلة الرحم زيادة في العمر، وكل معروف صدقة، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة "..
(صحيح) (طس) عن أم سلمة. (الترغيب 890)
8 – حديث: "كل معروف صدقة ". (صحيح) (حم خ) عن جابر (حم م د) عن حذيفة.
الساعون في قضاء حوائج الناس مكررة
وعن ابن عمر ـ رضي الله عنهما: أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله: أي الناس أحب إلى الله؟ وأي الأعمال أحب إلى الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله تعالى سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً، ولأن أمشي مع أخ في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد ـ يعني مسجد المدينة ـ شهراً، ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه ـ ولو شاء أن يمضيه أمضاه ـ ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه في حاجة ـ حتى يثبتها له ـ أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام. رواه ابن أبي الدنيا في كتاب: قضاء الحوائج، والطبراني وغيرهما، وحسنه الألباني. الساعون في قضاء حوائج الناس مكررة. فهذا الحديث الأخير يفيد فضل السعي في حوائج المسلمين على الاعتكاف مدة شهر، وقد أورد المنذري في الترغيب والترهيب حديث ابن عباس مرفوعا: من مشى في حاجة أخيه كان خيرا له من اعتكاف عشر سنين ـ وقال: رواه الطبراني في الأوسط. اهـ. ولكنه ضعفه العراقي في تخريج الإحياء، والفتني في تذكرة الموضوعات، والألباني في السلسلة الضعيفة. ومن هذا يعلم تضعيف الحديث المفضل للإحسان على عبادة سنة، ولكن ذلك لا يعني التزهيد في الإحسان إلى الناس فقد ثبت الحض عليه فيما قدمنا سابقا، كما أنه لا يغني الإحسان عن العبادات المفروضة كالصلوات الخمس وما أشبهها، وإنما ينبغي الجمع بين الطاعات والأوامر والحرص على جميع أفعال الخير.
الساعون في قضاء حوائج الناس في الاندلس اصول
السعي في قضاء حوائج الناس، لا يُوفّق له إلا من رزِق قلباً ينبض شعوراً وإحساساً لما يُعانيه الآخرون (أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس) عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"إِنَّ لِلَّهِ أَقْوَامًا اخْتَصَّهُمْ بِالنِّعَمِ لِمَنَافِعِ الْعِبَادِ، وَيُقِرُّهَا فِيهِمْ مَا بَذَلُوهَا، فَإِذَا مَنَعُوهَا نَزَعَهَا عَنْهُمْ وَحَوَّلَهَا إِلَى غَيْرِهِمْ"
اللهم اجعلنا من عبادك الذين سخرتهم لقضاء حوائج الناس بارك الله فيك
اقض الحوائج ما استطعـت*** وكن لهمِ أخيك فارج
فــــلخـــــــير أيام الفــــــتى *** يوم قضى فيه الحوائج حلو كتير ^_^
جنتي كيفك؟
الساعون في قضاء حوايج الناس حديث صحيح
(الروض 231)
9- حديث: " كل معروف صنعته إلى غني أو فقير فهو صدقة ". (حسن) (خط في الجامع) عن جابر (طب) عن ابن مسعود. (الصحيحة 2040)
الدال على الخير كفاعله:
10- حديث " إن الدال على الخير كفاعله ". (صحيح) (ت) عن أنس. (13) السعي في قضاء حوائج الناس - سنن نبوية مهجورة - طريق الإسلام. (صحيح الترمذي 2670)
11 – حديث: "من دل على خير فله مثل أجر فاعله ". (صحيح) (حم م د ت) عن ابن مسعود. (الصحيحة 1660)
قلت رواه مسلم وَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ:
أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ احْمِلْنِي
قَالَ: لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُك عَلَيْهِ وَلَكِنْ ائْتِ فُلَانًا فَلَعَلَّهُ أَنْ يَحْمِلَك
فَأَتَاهُ فَحَمَلَهُ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ –
فَقَالَ: " مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ "
(احملني)؛ أي: أعطني ما أتحمل عليه، أي: أحمل رحلي، وأرتحل عليه. ظاهر هذا اللفظ: أن للدال من الأجر ما يساوي أجر الفاعل المنفق
12- حديث أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ".
قال الذهبي عن شيخ الإسلام رحمه الله ابن تيمية: "وله محبون من العلماء، والصلحاء، ومن الجند، والأمراء، ومن التجار والكبراء وسائر العامة تحبه؛ لأنه منتصب لنفعهم ليلًا ونهارًا، بلسانه وقلمه" [11]. وذكر أحد المشايخ نقلًا عن كاتب الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله أن الشيخ كان يترك صيام النافلة في بعض الأيام ويقول: لأنه يضعفني عن القيام بحوائج الناس، فالصيام نفعه للشيخ والأعمال الأخرى المتعدية تنفع الناس. روى الطبراني في معجمه الكبير مِن حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ رضي اللهُ عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: " صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ، وَصَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ" [12].
موعد اجازة نصف العام 2021/2022 م، إننا الآن في خلال إجازة نهاية العام الدراسي 2020 م- 2021 م، وبعد انتهاء تلك الإجازة، سوف يبدأ العام الدراسي الجديد 2021 م- 2022 م، والذي ينتظر بدءه العديد من الأشخاص في جمهورية مصر العربية سواء الطلاب والطالبات في المدارس والجامعات المختلفة أو أولياء الأمور والمعلمين والمعلمات، ويذكر أن موعد اجازة نصف العام 2021/2022 م يتم الإعلان عنه بشكل رسمي من وقبل وزارة التعليم، بعد أن يتم عقد اجتماع المجلس الأعلي للتعليم والذي يتم انعقاده في نهاية شهر أغسطس للعام 2021 م أو في بداية شهر سبتمبر للعام 2021 م.
موعد بداية ونهاية اجازة نصف العام الدراسي الأول 1442 بالسعودية - ثقفني
وشدد على الالتزام والحرص على جميع تنفيذ التعليمات والإجراءات الوقائية والاحترازية، كما ناقش الإجراءات الاحترازية والسلامة المهنية والاستعداد الكامل والحفاظ على نظافة المكان وانتظام العمل والالتزام بتطبيق تخفيض العمالة والكتب الدورية الواردة مؤخرًا من الوزارة والمحافظة، وتطبيق ما جاء بها وتيسير الإجراءات على الناس فنحن نمر بظروف استثنائية لذا يجب أن نراعي ظروف الآخرين. وشدد على انعقاد ومتابعة لجان الأزمات بالإدارات والاستعدادات لموسم الأمطار ومتابعة الأسطح وتعقيم المدارس والدواوين بصفة مستمرة والانتهاء من الصيانات البسيطة وتوفير المعقمات والكمامات وغسل الأيدي باستمرار والتعامل بمنتهي الجدية مع القرارات والإجراءات الصادرة من لمديرية والتنسيق مع المنطقة الطبية، وبخاصة في فترة الإمتحانات حيث تبدأ الامتحانات يوم 9 بمدارس القاهرة والتنسيق مع الحي وشرطة المرافق، لرفع أي تعديات على مدارسنا والسرعة في التعامل مع منظومة الشكاوي، حيث يتم الرد عليها فورا.
إجازة نصف العام 2022 للجامعات ولن تختلف إجازة نصف العام 2022 للجامعات عن المدارس، فمن المقرر أن تبدأ يوم 5 فبراير 2022 على أن تنتهي يوم 17 فبراير 2022، وذلك وفقاً لما أعلن عنه المجلس الأعلى للجامعات برئاسة وزير التعليم العالي والبحث العلمي، الدكتور خالد عبدالغفار. موعد امتحانات الترم الثاني 2022 ويبحث العديد من طلاب الجامعات على محرك البحث العالمي «غوغل» عن موعد امتحانات الترم الثاني 2022، والتي من المقرر أن تكون خلال الفترة من 1 مايو 2022 حتى 9 يونيو 2022، ويبدأ الفصل الدراسي الثاني يوم 19 فبراير 2022، لمدة تصل إلى 16 أسبوعاً في الجامعات المصرية. موعد بداية ونهاية اجازة نصف العام الدراسي الأول 1442 بالسعودية - ثقفني. موعد بداية الترم الثاني 2022 للجامعات وعن موعد بداية الترم الثاني 2022 للجامعات، فمن المقرر أن يبدأ في 19 يناير 2022 حتى 9 يونيو 2022، وفقاً للجدول الزمني الذي أعلن عنه وزير التعليم العالي والبحث العلمي، الدكتور خالد عبدالغفار، مع بداية العام الدراسي 2021-2022. اقرأ أيضاً.. موعد مسابقة تعيينات وزارة التربية والتعليم 2022 في مصر