أما المحصن فحده الرجم بالحجارة حتى الموت ، كما جاء في الحديث الذي رواه مسلم في
صحيحه (1690) عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( خُذُوا عَنِّي ، خُذُوا عَنِّي ،
قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا ، الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ
وَنَفْيُ سَنَةٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ). والثيب: هو المحصن ، رجلا كان أو امرأة. شروط الإحصان الذي يترتب عليه عقوبة الرجم في الزنا - الإسلام سؤال وجواب. والمحصن: هو الحر البالغ العاقل الذي وطئ في نكاح صحيح. فلا يحصل الإحصان بمجرد عقد النكاح ولو حصلت معه خلوة ، بغير خلاف بين الفقهاء ، بل
لابد من الوطء في القبل. قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (9/41): " الرجم لا يجب إلا على المحصن
بإجماع أهل العلم ، وفي حديث عمر: ( أن الرجم حق على من زنى وقد أحصن) ، وقال
النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: ذكر منها: أو
زنا بعد إحصان). وللإحصان
شروط سبعة:
أحدها: الوطء في القبل, ولا خلاف في اشتراطه; لأن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: (الثيب بالثيب جلد مائة والرجم) ، والثيابة تحصل بالوطء في القبل, فوجب
اعتباره ، ولا خلاف في أن عقد النكاح الخالي عن الوطء, لا يحصل به إحصان; سواء
حصلت فيه خلوة, أو وطء دون الفرج, أو في الدبر, أو لم يحصل شيء من ذلك; لأن هذا
لا تصير به المرأة ثيبا, ولا تخرج به عن حد الأبكار, الذين حدهم جلد مائة وتغريب
عام, بمقتضى الخبر ، ولا بد من أن يكون وطئا حصل به تغييب الحشفة في الفرج; لأن
ذلك حد الوطء الذي يتعلق به أحكام الوطء.
شروط الإحصان الذي يترتب عليه عقوبة الرجم في الزنا - الإسلام سؤال وجواب
والله أعلم.
عقوبة الزاني المحصن - موسوعة انا عربي
ولا فرق في هذا أيضا بين من زنى بمسلمة أو زنى بكافرة. وهذه الجريمة لا يقتصر خطرها على عقاب الدنيا العاجلة فقط ، بل إن عذاب الآخرة أشد
وأعظم ، فقد جاء في الحديث الذي رواه البخاري (7047) عن سمرة بن جندب رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( أتاني الليلة آتيان وإنهما ابتعثاني
فانطلقا بي قال: فانطلقنا حتى إذا أتينا على مثل التنور ، فإذا فيه لغَط وأصوات ،
قال: فاطّلعنا فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم ، فإذا
أتاهم اللهب ضَوضَوْا [أي: صاحوا] ، قال قلت لهما: ما هؤلاء ؟ فقالا لي: وأما
الرجال والنساء الذين في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني.. )
( والتنور: هو الفرن الذي يخبز فيه). عقوبة الزاني المحصن - موسوعة انا عربي. فالواجب على من وقع في هذه المعصية الكبيرة أن يتوب إلى الله توبة نصوحا ، وأن
يبتعد عن كلّ ما يؤدي به إلى الحرام والعودة إليه ، والله تعالى يفرح بتوبة العاصين
ويقبل منهم ، قال سبحانه: ( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى
أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ
الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) الزمر/53. قال ابن كثير رحمه الله: "هذه الآية الكريمة دعوة لجميع العصاة من الكفرة وغيرهم
إلى التوبة والإنابة ، وإخبار بأن الله يغفر الذنوب جميعا لمن تاب منها ورجع عنها ،
وإن كانت مهما كانت ، وإن كثرت وكانت مثل زبد البحر" انتهى من "تفسير ابن
كثير" (7/106).
حد الزنا - سطور
[٨]
المراجع [+] ↑ ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 03-02-2019، بتصرّف
↑ {الإسراء: الآية 32}
↑ عقوبة جريمة الزنا, ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 03-02-2019، بتصرّف
↑ الراوي: عبادة بن الصامت، المحدث: مسلم، المصدر: صحيح مسلم، الجزء أو الصفحة: 1690، حكم المحدث: صحيح
↑ {النور: الآية 2}
↑ {النساء: الآية 25}
↑ الراوي: علي بن أبي طالب، المحدث: الألباني، المصدر: صحيح الجامع، الجزء أو الصفحة: 3513، حكم المحدث: صحيح
↑ زنت وهي صغيرة فهل يُقام عليها الحد, ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 03-02-2019، بتصرّف
حدُّ الزاني غير المُحصَن | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
قال ابن قدامة : وأجمع عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال البهوتي : وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم بقوله وفعله في أخبار تشبه التواتر .
وقد أنزله الله تعالى في كتابه ،ثم نسخ رسمه ، وبقي حكمه ؛ لما ورد عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه أنه قال : " إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب . فكان مما أنزل الله آية الرجم فقرأناها وعقلناها ووعيناها ، رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده ، فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل : والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله ،فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ،والرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف .
وزاد في رواية : { والذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس : زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله لكتبتها : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما ألبتة نكالاً من الله والله عزيز حكيم } . عقوبة الزاني غير المحصن.
وعن أحمد رواية أخرى أنه يجلد ويرجم . لما ورد عن علي رضي الله عنه " أنه جلد شراحة يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة ،وقال : أجلدها بكتاب الله ،وأرجمها بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
حكم الزنا في الإسلام - سطور
بتصرّف. ↑ أحمد بن عبدالحليم ابن تيمية، الفتاوى الكبرى ، صفحة 176. بتصرّف. ↑ أحمد بن الحسين البيهقي، معرفة الآثار والسنن ، صفحة 89. بتصرّف. ↑ أحمد بن عبدالحليم ابن تيمية، الفتاوى الكبيرى ، صفحة 176. بتصرّف.
تاريخ النشر: الإثنين 4 ذو الحجة 1424 هـ - 26-1-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 28763
13181
0
368
السؤال
ماذا يفعل الزاني المحصن لكي يتوب؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الزنا من أقبح الفواحش وأكبر الذنوب، قال تعالى في شأنه والتحذير منه: وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً [الإسراء:32]. وقد شدد الإسلام في عقوبة الزناة وأمر أن تقام عليهم الحدود على مرأى ومسمع من الناس وبحضورهم زيادة للعقوبة، وردعاً لضعاف النفوس، قال تعالى: وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [النور:2]. ولكن باب التوبة مفتوح أمام العبد فمن تاب تاب الله عليه، ومن رجع إلى الله قبله وبدّل سيئاته حسنات، قال تعالى: إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً [الفرقان:70]. وأول ما يفعله العاصي أن يقلع عن الذنب، ويعقد العزم على ألاَّ يعود إليه فيما بقي من عمره، ويندم على فعله ويستعين بالله تعالى، ويخلص النية في عمله ويكثر من أعمال الخير وأولها الفرائض، وينبغي له أن يستر على نفسه بستر الله تعالى، ولا يرفع أمره للقاضي، ولا يحدث الناس بشيء مما فعل، فإن ذلك لا يجوز، وهو نوع من المجاهرة المحرمة.
00966500000000
صفحات الموقع
الرئيسية
الدخول للنظام
التسجيل بالنظام
البرامج التدريبية بنين
البرامج التدريبية بنات
التحقق من الشهادة
الشهادات
جديد الأخبار
اتصل بنا
نسعد بتواصلكم معنا عبر
جميع الحقوق محفوظة لـ إدارة الموارد البشرية يتعليم نجران © 2022
فريق عمل برمجيات المشايخ لخدمات الويب المتكاملة
“الإدارة العامة للتعليم بنجران” تقيم دورات المهنية التربوية – صحيفة اشراقة رؤية الالكترونية
الإدارة العامة للتعليم بمنطقة نجران | التسجيل
تسجيل الدخول
ليس لديك حساب؟
&Quot;تعليم نجران&Quot; ينهي استعداداته لعودة ١٢٤ ألف طالب وطالبة
وأكد أنه ضمن الاستعدادات للفصل الدراسي الثاني في الجانب التقني والتعليم عن بُعد؛ قامت إدارة تقنية المعلومات بتوفير 60 "مودم 5G" لدعم التعليم عن بُعد للمدارس، وتوفير 70 جهاز حاسب آلي جديد للمدارس والإدارات ذات الاحتياج، وتوفير 30 جهاز حاسب محدّث للمدارس ذات الاحتياج، كما عملت خطة زيارة لفريق الصيانة للمدارس ومعامل الحاسب الآلي، وقامت بنقل خدمات البريد للمدارس على منصة مدرستي. وفي ختام حديثه، قال إن التعليم في نجران يشهد نقلة نوعية في تحقيق التطلعات التعليمية والمتطلبات المهنية التي تتماشى مع رؤية المملكة 2030، في ظل الدعم السخي من حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، وولي عهده الأمين، وحرص واهتمام الأمير جلوي بن عبدالعزيز، ونائبه الأمير تركي بن هذلول، ومتابعة من قِبَل وزير التعليم الدكتور حمد آل الشيخ.. وإن التعليم تجاوز كل الأزمات ومنها أزمة كورونا، وكانت بلادنا الغالية مضرب المثل في شتى المجالات على مستوى العالم.
أنهت الإدارة العامة للتعليم بمنطقة نجران، استعداداتها لعودة أكثر من ١٢٤ ألف طالب وطالبة، غدًا الأحد، لمقاعد الدراسة حضوريًّا للمرحلتين المتوسطة والثانوية و"عن بُعد" للمرحلة الابتدائية، مع انطلاقة الفصل الدراسي الثاني من العام الدراسي الحالي 1443هـ. وقال المدير العام للتعليم بمنطقة نجران، فهد بن صالح عقالا: إنه بفضل الله تعالى، ثم بدعم حكومتنا الرشيدة ومتابعة أمير المنطقة ونائبه ووزير التعليم والقيادات التعليمية في الوزارة؛ أنهت الإدارة كامل الاستعدادات لاستقبال أبنائنا الطلاب وبناتنا الطالبات. وأضاف، أن الإدارة العامة للتعليم بنجران -ممثلة في إدارة التجهيزات المدرسية والمستودعات- قد أنهت ترحيل المقررات المدرسية، إلى مدارس المنطقة ومكاتب التعليم بنسبة 100٪، إضافة إلى توفير كل وسائل السلامة في ما يخص الإجراءات الوقائية في المنشآت التعليمية، استعدادًا للفصل الدراسي الثاني من العام الدراسي الحالي ١٤٤٣هـ. “الإدارة العامة للتعليم بنجران” تقيم دورات المهنية التربوية – صحيفة اشراقة رؤية الالكترونية. وأشار إلى أنه ضمن الاستعدادات المبكرة للفصل الدراسي الثاني، عقدت لجنة الاستعداد بتعليم نجران، العديد من الاجتماعات، وجرى خلال الاجتماعات استعراض التقرير الإحصائي المقدم من اللجنة حول الإنجازات التي تحققت خلال الفصل الدراسي الأول، والاستعدادات للفصل الدراسي الثاني، وبحث العديد من الموضوعات التي تقع ضمن مهام اللجنة، واتخاذ العديد من القرارات والتوصيات حيال ما بحث من موضوعات.