[2]
شاهد أيضًا: من هي هند زوجة ابو سفيان
أبناء أبي لهب وزوجته
كان لأبي لهب أربعةٌ من الأبناء فقط، وهم عتبة بن أبي لهب ومعتب بن أبي لهب، وعتيبة بن أبي لهب، وبنتٌ واحدة وهي درّة بنت أبي لهب، وقد تمّ ذكر زوجته في القرآن الكريم ووصفها بحمّالة الحطب لما كانت تحمل الشّوك والأغصان وتنثرها في الأماكن التي يسير فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- آملةً بذلك أن يصيبه الشّوك فيتأذّى، وزوجته هي أمّ جميل أروى بنت حرب بن أميّة، وهي أخت أبي سفيان وكانت من الضّالين الذين أعدّ الله لهم عذابًا أليمًا في نار جهنّم.
هل أسلم عتبة بن أبي لهب – سكوب الاخباري
بتصرّف. ↑ علاء الدين مغلطاي (1996)، الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا (الطبعة 1)، دمشق:دار القلم، صفحة 102. بتصرّف. ↑ محمد بن حبان (1417)، السيرة النبوية وأخبار الخلفاء (الطبعة 3)، بيروت:الكتب الثقافية، صفحة 408-409، جزء 1. بتصرّف. ↑ أحمد غلوش (2004)، السيرة النبوية والدعوة في العهد المدني (الطبعة 1)، صفحة 169. بتصرّف.
الله عنه على حفصة ابنته رضي الله عنها فقدَّمت إليه مرقاً بارداً وخبزاً، وصبت في المرق زيتاً، فقال: أُدْمان في إناء واحد لا أذوقه حتى ألقى الله. هل أسلم عتبة بن أبي لهب – سكوب الاخباري. ذكر طعامه رضي الله عنه في رواية أنس والسائب بن يزيد وأخرج ابن سعد عن أنس رضي الله عنه قال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يومئذٍ أمير المؤمنين يُطرح له صاع من تمر فيأكلها حتى يأكل حشفها. وعن السائب بن يزيد قال: ربما تعشَّيت عند عمر بن الخطاب فيأكل الخبز واللحم، ثم يمسح يده على قدمه، ثم يقول: هذا منديل عمر وآل عمر. وعند الدينوَرَي عن ثابت قال: أكل الجارود عند عمر بن الخطاب فلما فرغ قال: يا جارية هلمِّي الدستار - يعني المنديل يمسح يده - فقال عمر: إمسح يدك بإستِك. قصصه في تذكيره الناس بآية: {أَذْهَبْتُمْ طَيّبَاتِكُمْ فِى حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا} وأخرج أبو نعيم في الحلية عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: قدم على عمر رضي الله عنه ناس من أهل العراق فرأى كأنهم يأكلون تعذيزاً، فقال هذا يا أهل العراق، لو شئت أن يُدَهْمق لي كما يُدَهمق لكم؛ ولكنا نستبقي من دنيانا نجده في آخرتنا، أما سمعتم الله عزّ وجلّ قال لقوم: {أَذْهَبْتُمْ
معتب بن أبي لهب - ويكيبيديا
ملخص المقال
يتناول المقال قصة عتبة وعتيبة ابني أبي لهب مع ابنتي رسول الله رقية وأم كلثوم رضي الله عنهما، فماذا عن أمرهما مع رسول الله؟
منذ بدء الدعوة نجد أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يَسْلم من الضغوط و الحرب النفسية التي مارستها قريش مع رسول الله صلى الله عليه وسلم و الصحابة الكرام رضي الله عنهم، وأتى الشُّرُّ أول ما أتى من عمِّه أبي لهب! ص120 - كتاب الإكمال لابن ماكولا ت المعلمي - باب عتيبة وعيينة - المكتبة الشاملة. والذي كان قد عقد لولديه عتبة وعتيبة على ابنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم رقية وأم كلثوم رضي الله عنهما ، فحين أعلن رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام أراد أبو لهب أن يكيد له ويُحَمِّله همَّ ابنتيه، فأمر ولديه أن يُطلقاهما، وكانا لم يدخلا بهما بعدُ، ففعلا. عتبة بن أبي لهب ورقية بنت رسول الله
قال ابن إسحاق: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ زَوَّجَ عُتْبَةَ بْنَ أَبِي لَهَبٍ رُقَيَّةَ، أَوْ أُمَّ كُلْثُومٍ [1]. فَلَمَّا بَادَى قُرَيْشًا بِأَمْرِ اللهِ تَعَالَى وَبِالْعَدَاوَةِ، قَالُوا: إِنَّكُم قد فرَّغتم مُحَمَّدًا مِنْ هَمِّهِ، فَرُدُّوا عَلَيْهِ بَنَاتِهِ، فَاشْغَلُوهُ بِهِنَّ. فَمَشَوْا إلَى أَبِي الْعَاصِ فَقَالُوا لَهُ: فَارِقْ صَاحِبَتَكَ (وهي زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم) وَنَحْنُ نُزَوِّجُكَ أَيَّ امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ شِئْتَ.
ومع أن سند الرواية السابقة فيه ضعف إلا أن قصة افتراس الأسد لعتيبة مشهورة، ووردت في كثير من مصادر السيرة [7]، ويبرز فيها ما أشرنا إليه من قبلُ من أن كفار قريش كانوا مُتَيَقِّنين من صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذا عتيبة يُدرك صدق دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وورد في روايات أخرى أن أبا لهب نفسه كان يُحَذِّر المصاحبين لابنه في السفر من أمر افتراس ابنه؛ لأنه عَلِمَ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا عليه بذلك! قال أبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة وهو يصف موقف دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم على عتيبة: "فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَيْهِ كَلْبًا مِنْ كِلاَبِكَ ". قَالَ: وَأَبُو طَالِبٍ حَاضِرٌ فَوَجِمَ عَنْهَا، وَقَالَ: مَا أَغْنَاكَ عَنْ دَعْوَةِ ابْنِ أَخِي فَرَجَعَ، فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ، وَخَرَجُوا إِلَى الشَّامِ فَنَزَلُوا مَنْزِلاً، فَأَشْرَفَ عَلَيْهِمُ الرَّاهِبُ مِنَ الدَّيْرِ، فَقَالَ لَهُمْ: هَذِهِ أَرْضُ مَسْبَعَةٍ (أي كثيرة السِّبَاع). فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ أَعِينُونَا هَذِهِ اللَّيْلَةَ؛ فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْهِ دَعْوَةَ مُحَمَّدٍ، فَجَمَعُوا أَحْمَالَهُمْ فَفَرَشُوا لعُتَيْبَةُ عَلَيْهَا وَنَامُوا حَوْلَهُ، فَجَاءَ الأَسَدُ فَجَعَلَ يَتَشَمَّمُ وُجُوهَهُمْ، ثُمَّ ثَنَى ذَنَبَهُ فَوَثَبَ فَضَرَبَهُ بِيَدَيْهِ ضَرْبَةً فَأَخَذَهُ فَخَدَشَهُ، فَقَالَ: قَتَلَنِي وَمَاتَ مَكَانَهُ" [8].
ص120 - كتاب الإكمال لابن ماكولا ت المعلمي - باب عتيبة وعيينة - المكتبة الشاملة
قَالَ: لاَ وَاَللَّهِ، إنِّي لاَ أُفَارِقُ صَاحِبَتِي، وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِامْرَأَتِي امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ. وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُثْنِي عَلَيْهِ فِي صِهْرِهِ خَيْرًا، فِيمَا بَلَغَنِي. ثُمَّ مَشَوْا إلَى عُتْبَةَ بْنِ أَبِي لَهَبٍ، فَقَالُوا لَهُ: طَلِّقْ بِنْتَ مُحَمَّدٍ وَنَحْنُ نُنْكِحُكَ أَيَّ امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ شِئْتُ. فَقَالَ: إنْ زَوَّجْتُمُونِي بِنْتَ أَبَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، أَوْ بِنْتَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ فَارَقْتُهَا. فَزَوَّجُوهُ بِنْتَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ وَفَارَقَهَا، وَلَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا، فَأَخْرَجَهَا اللهُ مِنْ يَدِهِ كَرَامَةً لَهَا، وَهَوَانًا لَهُ، وَخَلَفَ عَلَيْهَا عثمان بن عفان بَعْدَهُ [2]. وسند الموقف السابق ضعيف؛ ولكن له شواهد أخرى، فعند البلاذري قال: " رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوَّجها عتبة بن أبي لهب بن عبد المطلب. فلما نزلت: { تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} [المسد: 1]، قالت أُمُّه أُمُّ جميل بنت حرب بن أمية حمالة الحطب: قد هجانا مُحَمَّد. وعزمت عَلَى ابنها عتبة أن يطلق رقية رضي الله عنها، وعزم عَلَيْهِ أبوه -أيضًا- أن يطلقها، ففعل" [3].
فخرج في تجر من قريش حتى نزلوا بمكان من الشام يقال له: الزرقاء ليلاً فأطاف بهم الأسد تلك الليلة، فجعل عتيبة يقول: يا ويل أمي، هو والله آكلي كما دعا محمد علي، أقاتلي ابن أبي كبشة وهو بمكة وأنا بالشام! فعدا عليه الأسد من بين القوم فأخذ برأسه فضغمه ضغمة فدغه، فتزوج عثمان بن عفان رقية، فتوفيت عنده، ولم تلد له. وعن هبار بن الأسود قال: كان أبو لهب وابنه عتبة تجهزا إلى الشام فتجهزت معهما، فقال ابنه عتبة: والله لأنطلقن إلى محمد ولأوذينه في ربه سبحانه وتعالى فانطلق حتى أتى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: يا محمد، هو يكفر بالذي " دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى ". فقال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اللهم ابعث عليه كلباُ من كلابك ". ثم انصرف عنه، فرجع إلى أبيه فقال: يا بني، ما قلت له؟ فذكر ما قال له، قال: فما قال لك؟ قال: اللهم سلط عليه كلباً من كلابك. فقال: يا بني، والله ما آمن عليك دعاءه. فسرنا حتى نزلنا الشراة وهي مأسدة فنزلنا إلى صومعة راهب، فقال الراهب: يا معشر العرب، ما أنزلكم هذه البلاد؟ فإنما يسرح الأسد فيها كما يسرح الغنم. فقال لنا أبو لهب: إنكم قدعرفتم كبر سني وحقي، فقلنا: أجل يا أبا لهب.
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول E elssawy تحديث قبل يوم و 23 ساعة الرياض للايجار غرفة كبيره + حمام لفرد واحد فقط داخل شقه
شارع تمير حى المروج
الإيجار للغرفه والحمام فقط وليست مشاركة الشقه
1500 ريال فى الشهر شامل الكهربا والمياه والنت
اقل فترة ايجار 3 شهور
يفضل مصرى او سودانى ( مفيش عنصريه والله الجميع اخوان)
التواصل خاص 92165979 كل الحراج مواشي وحيوانات وطيور حمام التواصل عبر الرسائل الخاصة بالموقع يحفظ الحقوق ويقلل الاحتيال. إعلانات مشابهة
يشهد شارع تمير في حي المروج - مازن السديري | مقالات وآراء
ان مكتب ابراهيم محمد الغفيلي للعقارات الكائن في الرياض حي المروج شارع تمير يقوم على تقديم بيع وشراء وتأجير العقارات وللتواصل مع مكتب ابراهيم محمد الغفيلي للعقارات يمكنكم من خلال طرق التواصل المتاحة التالية:
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
بيع وشراء وتأجير العقارات
الهاتف
4507018
رقم الخلوي
0000000
فاكس
4549526
صندوق البريد
17824
الرمز البريدي
11494
الشهادات
تبلغ مساحة الجناح 95 متر مربع, لتستمتع بإقامة مريحة. جناح بغرفة نوم واحدة
نوع السرير: 1 سرير مزدوج كبير
رف للملابس
غرف مترابطة
يحتوي الجناح على غرفة نوم واحدة بها سرير مزدوج كبير، كما يوفر هذا الجناح أيضًا ميني بار, وصندوق ودائع آمن, وغلاية كهربائية, وثلاجة, ومنطقة جلوس, أريكة, وميكروويف, كما تتوفر دورة مياه خاصة. تبلغ مساحة الجناح 63 متر مربع، لتستمتع بإقامتك. جناح جونيور مع تراس
عازل صوت
شرفة (بلكونة)
واي فاي
منشر للغسيل... اظهر المزيد
يحتوي الجناح على غرفة نوم واحدة بها سرير مزدوج كبير، كما يوفر هذا الجناح أيضًا ميني بار, وصندوق ودائع آمن, وغلاية كهربائية, وثلاجة, ومنطقة جلوس, أريكة, وميكروويف, كما تتوفر دورة مياه خاصة. تبلغ مساحة الجناح 72 متر مربع، ويضم شرفة لتستمتع بإقامة سعيدة. غرفة قياسية توأم
نوع السرير: 2 سرير فردي
مدخل خاص
ميني بار
تحتوي الغرفة على 2 سرير فردي، كما توفر هذه الغرفة أيضًا ميني بار, وصندوق ودائع آمن, وغلاية كهربائية, أريكة, كما تتوفر دورة مياه خاصة. تبلغ مساحة الغرفة 38 متر مربع لتستمتع بإقامة رائعة. غرفة قياسية كينغ
تحتوي الغرفة على سرير مزدوج كبير، كما توفر هذه الغرفة أيضًا ميني بار, وصندوق ودائع آمن, وغلاية كهربائية, أريكة, كما تتوفر دورة مياه خاصة.