من أقوال الشيخ السعدي رحمه الله
يقول الشيخ عبد الرحمن السعدي_رحمه الله_في تفسيره لسورة الحشر ءاية]يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ماقدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بماتعملون ** ولاتكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أؤلىك هم الفاسقون[ 18_19:
(وهذه الآية الكريمة أصل في محاسبة العبد نفسه, وأنه ينبغي له أن يتفقدها, فإن رأى زللا تداركه بالإقلاع عنه, والتوبة النصوح, والإعراض عن الأسباب الموصلة إليه, وإن رأى نفسه مقصرا في أمر من أوامر الله, بذل جهده واستعان بربه في تكميله وتتميمه وإتقانه. ويقايس بين منن الله عليه وإحسانه, وبين تقصيره, فإن ذلك يوجب له الحياء بلا محالة. والحرمان كل الحرمان؛ أن يغفل العبد عن هذا الأمر, ويشابه قوما نسوا الله وغفلوا عن ذكره والقيام بحقه, وأقبلوا على حظوظ أنفسهم وشهواتها, فلم ينجحوا ولم يحصلوا على طائل, بل أنساهم الله مصالح أنفسهم, وأغفلهم عن منافعها وفوائدها, فصار أمرهم فرطا, فرجعوا بخسارة في الدارين, وغبنوا غبنا لايمكنهم تداركه, ولايجبر كسره, لأنهم هم الفاسقون الذين خرجوا عن طاعة ربهم وأضعوا في معاصيه. فهل يستوي من حافظ على تقوى الله ونظر لما قدم لغده, فاستحق جنات النعيم والعيش السليم, مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين, ومن غفل عن ذكر الله ونسي حقوقه فشقي في الدنيا واستحق العذاب في الآخرة؟؟؟
فالأولون هم الفائزون, والأخرون هم الخاسرون).
آية و5 تفسيرات .. ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم - اليوم السابع
وعبّر عنهم بالفاسقين قوله تعالى: { نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون} في سورة [ براءة: 67] ، فتكون هذه الآية ناظرة إلى تلك. ويحتمل أن يكون المراد بهم اليهود لأنهم أضاعوا دينهم ولم يقبلوا رسالة عيسى عليه السلام وكفروا بحمد. فالمعنى: نسوا دين الله وميثاقه الذي واثقهم به ، قال تعالى: { وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم وإياي فارهبون وآمنوا بما أنزلت مصدقاً لما معكم} [ البقرة: 40 - 41]. وقد أطلق نسيانهم على الترك والإِعراض عن عمد أي فنسوا دلائل توحيد الله ودلائلَ صفاته ودلائلَ صدق رسوله صلى الله عليه وسلم وفهم كتابه فالكلام بتقدير حذف مضاف أو مضافين. ومعنى «أنساهم أنفسهم» أن الله لم يخلق في مداركهم التفطن لفهم الهدي الإِسلامي فيعملوا بما ينجيهم من عذاب الآخرة ولما فيه صَلاحهم في الدنيا ، إذ خذلهم بذبذبة آرائهم فأصبح اليهود في قبضة المسلمين يخرجونهم من ديارهم ، وأصبح المنافقون ملموزين بين اليهود بالغدر ونقض العهد وبين المسلمين بالاحتقار واللعن. وأشعر فاء التسبب بأن إِنسَاء الله إياهم أنفسهم مسبب على نسيانهم دين الله ، أي لمَّا أعرضوا عن الهدى بكسبهم وإرادتهم عاقبهم الله بأن خلق فيهم نسيان أنفسهم.
تفسير قوله تعالى: ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم
هذا إسناد جيد ، ورجاله كلهم ثقات ، وشيخ حريز بن عثمان ، وهو نعيم بن نمحة ، لا أعرفه بنفى ولا إثبات ، غير أن أبا داود السجستانى قد حكم بأن شيوخ حريز كلهم ثقات. وقد روى لهذه الخطبة شواهد من وجوه أخر ، والله أعلم. تفسير البغوى
( ولا تكونوا كالذين نسوا الله) تركوا أمر الله (فأنساهم أنفسهم) [ أى حظوظ أنفسهم] حتى لم يقدموا لها خيرا (أولئك هم الفاسقون)
تفسير السعدى
والحرمان كل الحرمان، أن يغفل العبد عن هذا الأمر، ويشابه قوما نسوا الله وغفلوا عن ذكره والقيام بحقه، وأقبلوا على حظوظ أنفسهم وشهواتها، فلم ينجحوا، ولم يحصلوا على طائل، بل أنساهم الله مصالح أنفسهم، وأغفلهم عن منافعها وفوائدها، فصار أمرهم فرطا، فرجعوا بخسارة الدارين، وغبنوا غبنا، لا يمكنهم تداركه، ولا يجبر كسره، لأنهم هم الفاسقون، الذين خرجوا عن طاعة ربهم وأوضعوا فى معاصيه.
حسن راتب فى الجلسات وفي أولى الجلسات شهدت بكاء حسن راتب في قفص الاتهام، وهذا ما دفع المحامي فريد الديب بطلب فك الكلابشات، من المتهم، ووافقت المحكمة. وقبل جلسة الحكم طلب حسن راتب من القاضي التحدث وعندما سمح له طلب التأجيل انتظارًا لدفاعه فريد الديب لسفره خارج البلاد وأنه متمسك به كدفاع، وفي الجلسة الأخيرة، طلب التحدث مرة أخرى ولكن محاميه رفض. وجاءت مرافعة «الديب» عن «راتب» أنه بلغ من العمر 80 عامًا، ومريض سرطان هو والمتهم وقد تكون هذه آخر مرافعاته وطالب له بالبراءة. «عز الدين» يمزق ملابسه وسمح القاضي للمتهم الرابع عز محمد حسانين، شقيق نائب الجن علاء حسانين، التحدث فبكى قائلًا: «أقسم بالله أنا مظلوم، الدفاع بتاعي أختي الصغيرة، وأنا تم إكراهي على الاعتراف بالواقعة على خلاف الحقيقة»، وقطع ثيابه. دفاع نائب الجن واستشهد الدفاع أمام المحكمة بمواقف موكله "حسانين" في حقن الدماء بالصعيد، وأنه تدخل في عشرات المصالحات، قائلًا إن موكله رفض 10 ملايين دولار للشهادة ضد أحمد قذاف الدم، ابن عم معمر القذافي، الرئيس الليبي الراحل، في إحدى المشكلات المتعلقة بالثأر. وقالت هناء زوجة المتهم: «إن زوجها علاء حسانين كان في فيلته في المنيا، وإنه أخبرها بأنه ذاهب إلى المنيا لتكريم مدرس خرج على المعاش، ويوم 23 يونيو 2021 حوالي التاسعة والثلث مساء قالي فيه عربية جيب ماشية ورايا، فكلم القسم فقالوا له يقف في أقرب كمين أحسن يكون حد هيخطفك، لأن حصل وعلاء اتخطف قبل كده»، مؤكدة أن زوجها لم يفعل شيئا.
فصل الدين عن الدولة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "فصل الدين عن الدولة" أضف اقتباس من "فصل الدين عن الدولة" المؤلف: إسماعيل الكيلانى الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "فصل الدين عن الدولة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
هل يمكن فصل الدين عن الدولة؟!! لــ الكاتب / صادق السامرائي
والليبرالية الفكرية تقوم على حرية الاعتقاد أي حرية الإلحاد وحرية السلوك والتصويت الديمقراطي هو الوحيد الذي توضع به القوانين والأنظمة التي تحكم المجتمع حتى لو كانت نتيجة التصويت مخالفة لشرع الله. فحكم الأغلبية من الأصوات هو القول الفصل في كل شؤون حياة الناس العامة سواء عارض الشريعة أو وافقها، أبرز المفكرين الغربيين: جون لوك وآدم سميث. أبرز دعاة الليبرالية في العالم العربي والإسلامي: تركي الحمد ومأمون فندي ورائف بدوي. فكثيرة هي الأفكار والنظريات والمذاهب الهدامة التي صنعها اليهود على أعينهم وصاغوها ثم نشروها في العالم وأشغلوا الناس بها فمن ماركسية إلى داروينية إلى فرويدية إلى ماسونية وليبرالية وعلمانية. هل يمكن فصل الدين عن الدولة؟!! لــ الكاتب / صادق السامرائي. الديمقراطية كلمة لاتينية وتعني حكم أو سلطة الشعب، بدأ تداول كلمة الديمقراطية في أوروبا منذ القرن 17، أما بالنسبة للعرب فلم تدخل كلمة الديمقراطية اللغة العربية إلا من خلال الغرب في أواخر القرن 19. من عناصر الديمقراطية: توافر الحريات الأساسية مثل حرية التعبير عن الرأي والصحافة، وجود انتخابات حرة ونزيهة والتعددية السياسية وفصل السلطات. أبرز المفكرين: أفلاطون وجان جاك روسو. الدولة المدنية هي دولة تقوم على أساس المواطنة المتساوية بمعنى أن كل مواطن في الدولة يتساوى مع كل مواطن آخر، فالمواطنون في الدولة المدنية سواء في الحقوق والواجبات لا تفرقة بينهم لأي سبب من الأسباب طالما كانوا يحملون جنسية الدولة أي طالما كانوا مواطنين في الدولة.
العلمانية و فصل الدين عن الدولة Secularism And The Separation Of Religion And State ~ العالم في سطور
افترض أوغسطينوس في كتابه هذا بأنه يُمكن إيجاد أوجه تداخل أساسية بين «المدينة الدنيوية» و«مدينة الله»، ولا سيما أن الناس في أمسّ الحاجة للعيش سويةً والانسجام معًا على الأرض. وبذلك، يرى أوغسطينوس أن مهمّة «المدينة المؤقتة» تكمن في إتاحة بناء «مدينة سماوية» على الأرض. [7]
العصور الوسطى الأوروبية [ عدل]
حكم الملوك بواسطة مفهوم الحق الإلهي لقرونٍ من الزمن. استخدم بعض الملوك هذا المفهوم أحيانًا بهدف تدعيم الفكرة القائلة بأن الملك يحكم كلًّا من مملكته والكنيسة الواقعة داخل حدودها، إذ تُعرف هذه النظرية باسم قيصروبابوية. وعلى الجانب الآخر، أفادت العقيدة الكاثوليكية بأنه يجب على البابا امتلاك السلطة المطلقة على الكنيسة والسلطة غير المباشرة على الدولة بصفته نائب المسيح على الأرض. العلمانية و فصل الدين عن الدولة Secularism and the separation of religion and state ~ العالم في سطور. علاوةً على ذلك، طالب البابا بمنحه الحق في خلع الملوك الكاثوليكيين في أوروبا الغربية عبر العصور الوسطى، إذ حاول ممارسة هذا الحق ونجح فيه أحيانا بينما فشل في أحيانٍ أخرى؛ كما كان الحال في عهد هنري الثامن ملك إنجلترا وهنري الثالث ملك نبرة. [8]
أمّا في الغرب، تركّزت مسألة الفصل بين الكنيسة والدولة على الملوك الذين حكموا المنطقة العلمانية خلال العصور الوسطى ، وتعدّوا على حكم الكنيسة في المنطقة الكنسية.
و كثيرا ما تستعمل للدلالة على الفصل بين الدين و الدولة على جميع المستويات، رغم أن العبارة في أصل صياغتها الإنجليزية و التي هي "Separation of church and state" لم تكن تعني ذلك. فالترجمة الحرفية للعبارة تعني:"فصل الكنيسة عن الدولة" و الكنيسة مؤسسة لتدبير الشأن الديني و ليست هي الدين كله. و إذا استحضرنا السياق التاريخي الذي وردت فيه العبارة ظهر لنا أن لها معنيين مختلفين إلى حد ما. ففي أوربا حيث تميزت الأحداث التاريخية بتنازع السلطة و النفوذ بين بابوات الكنيسة الكاثوليكية المسيطرين لمدة طويلة على مقاليد الأمور من جهة و ملوك أوروبا الذين يسعون جاهدين للتخلص من سطوة الباباوات من جهة ثانية- فإن المعنى المقصود يصبح كالآتي:"فصل المؤسسات الدينية عن المؤسسات السياسية". أو بتعبير آخر عدم تدخل الكنيسة باعتبارها مؤسسة دينية في شؤون الدولة باعتبارها مؤسسة دنيوية. و هذا المعنى تجسده كذلك المقولة الشهيرة "أعط ما لقيصر لقيصر، و أعط ما لله لله". أما عند الأمريكان فدلالة كلمة "العمانية" مختلفة. وتعني عندهم "فصل الدولة عن الكنيسة" أي عدم تدخل الدولة في شؤون الكنيسة. و مرد ذلك إلى الظروف التاريخية التي ميزت فترة بدابة الاستيطان هناك.