مسلسل الاخ الكبير الحلقة 43، يجسد بطولة المسلسل كل من الفنان محمد رجب، عبير صبري، هبة مجدي، دينا فؤاد، محمد عز، أشرف زكى، محمود حجازى، راندا البحيرى، هاجر أحمد، إيهاب فهمى، محسن منصور، رانيا ملاح، أحمد حلاوة، عمرو عبد العزيز، أحمد إمام وزينة منصور، ينتمي لنوعية أعمال الـ 45 حلقة، تأليف أحمد عبد الفتاح وإخراج إسماعيل فاروق وإنتاج شركة سينرجى. الاخ الكبير الحلقة 43.
مشاهده مسلسل الاخ الكبير الحلقه 43 كامله
مسلسل الاخ الكبير الحلقة 42 الثانية والاربعون - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مسلسل الاخ الكبير الحلقة 43 Dailymotion
Share
مشاهدة مسلسل الدراما المصري الأخ الكبير الحلقة 43 اون لاين كاملة مسلسل الاخ الكبير حلقة 43 ايموشن بطولة الفنان محمد رجب...
Post on social media
Embed
Share via Email
مسلسل الاخ الكبير الحلقة 43 Ans
الحلقة الثالثة والاربعون 43 - مسلسل البيت الكبير|Episode 43 -Al-Beet Al-Kebeer - YouTube
مسلسل الاخ الكبير الحلقة 43.05
مسلسل "الأخ الكبير" الحلقة 43.. كريم وشريف متورطان فى قتل صفية وفريدة
الثلاثاء، 03 مارس 2020 04:55 م
شهدت الحلقة الـ 43 من مسلسل "الأخ الكبير" تطورات كبيرة فى رحلة كشف لغز مقتل صفية – هبة مجدى – وفريدة – هاجر أحمد، حيث يعود حربى – محمد رجب – ونور – أيتن عامر الى المكان
ميديا
مشهد من مسلسل الأخ الكبير
تشهد أحداث الحلقة 43 من مسلسل الأخ الكبير التي من المقرر عرضها عبر قناة سي بي سي في الثامنة مساءً، تطورات كثيرة حيث يلحق "حربي" الذي يجسد دوره الفنان محمد رجب ، بـ"نور" التي تلعب دورها الفنانة آيتن عامر قبل كتب كتابها على رجل الأعمال. كما تبدأ "سوريا" التى تأوي لديها كل من: حربي وصابر، في التخطيط لهم كى يثبتون براءتهم في القضايا التي لفقت لهما من قبِل بعض رجال الأعمال. ويشك "رفعت" الذى يجسد دوره الفنان أشرف زكي في "كريم" الذي يلعب دوره الفنان محمود حجازي بأنه السبب وراء كل ما حدث. تدور الأحداث في حي بولاق الشعبي، حيث يحاول الشاب الفقير حربي محمد رجب مواجهة العديد من التحديات في حياته والتغلب عليها، سواء على الصعيد الأسري أو العملي. مسلسل "الأخ الكبير" ينتمي لنوعية أعمال الـ 45 حلقة وهو تأليف أحمد عبد الفتاح وإخراج اسماعيل فاروق وإنتاج شركة سينرجى، وبطولة محمد رجب ، عبير صبرى، هبة مجدي، دينا فؤاد، محمد عز، أشرف زكى، محمود حجازى، رندا البحيرى، هاجر أحمد، ايهاب فهمى، محسن منصور، رانيا ملاح، أحمد حلاوة، عمرو عبد العزيز، أحمد إمام وزينة منصور
السؤال:
يسأل أخونا عبد الرحيم عبد الله من الخرطوم في السودان فيقول: ما حكم التحدث مع المرأة الأجنبية؟ وهل يجوز التحدث معها بوجود محرم لها؟ مع الدليل؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب:
التحدث مع المرأة لا حرج فيه، إذا كان ما فيه تهمة، ولا خلوة، كان النساء يتحدثن مع النبي ﷺ ومع الصحابة، ويسألن، ويستفتين، لا حرج في ذلك، أما مع أسباب الفتنة كونها سافرة، أو في أمور تتعلق بالجماع، وأسباب الفتنة؛ هذا لا يجوز، أو مع الخلوة، ليس للأجنبي أن يتحدث معها فيما يسبب الفتنة، أو يميلها إليه للفاحشة، وليس له أن يخلو بها، ولو لتعليم القرآن، أو تعليمها، لا يخلو بها، يقول النبي ﷺ: لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما. فالواجب على الرجال، والنساء التحرز من ذلك، فيحرم على الجميع الخلوة، لكن إذا كان معهما ثالث، وليس هناك تهمة؛ زالت الخلوة، إذا تحدث معها بحضرة أخيها، أو أمها، أو أبيها، أو امرأة أخرى، أو رجل آخر؛ زالت الخلوة، بشرط أن يكون الحديث بعيد عن الشر، والفتنة، سلام، سؤال عن علم، سؤال عن أولادها، عن مسائل تتعلق بحاجاتها؛ لا بأس، أما التحدث بشيء يسبب الفتنة، هذا لا يجوز، لا معها وحدها، ولا مع غيرها؛ لأن الواجب على المؤمن الحذر من أسباب الفتنة.
حكم التحدث مع النساء صدقاتهن
حكم التحدث مع النساء أثناء توصيلهن ؟ الشيخ مصطفي العدوي - YouTube
حكم التحدث مع النساء المتزوجات على الانتحار
ولا حرج في سؤال الموظف عن حال زميلته في العمل إذا أمنت الفتنة، وخضوع المرأة بالقول أو استرسالها في الحديث، وكان كلامه منضبطاً متزناً، ولم يكن في خلوة. والله أعلم.
حكم التحدث مع النساء المعاقات في أوغندا
ونهى - سبحانه - عن مجرد الاقتراب من الفواحش، وهو أبلغ من النهي عن مجرد الفعل؛ لأنه يتناول النهْي عن مقدماتها ووسائلها الموصلة إليها؛ فإن من حام حول الحِمَى، يوشِك أن يَقَعَ فيه؛ خصوصًا هذا الأمر القويُّ داعيهِ؛ قال – تعالى -: {وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا} [الإسراء: 32]، وقال: {وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ} [الأنعام: 151]. قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -: "كما أن الراجح في مذهب الشافعي وأحمد أن النظر إلى وجه الأجنبية من غير حاجة لا يجوز، وإن كانت الشهوة منتفية، لكن لأنه يخاف ثورانها، ولهذا حرِّمت الخلوة بالأجنبية؛ لأنها مظنة الفتنة ، والأصل أن كل ما كان سبباً للفتنة فإنه لا يجوز، فإن الذريعة إلى الفساد يجب سدُّها". أيضًا فإن النبي حذّر من الاقتراب من مواضع الفتن ؛ ففي "الصحيحين" عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ستكون فتنٌ؛ القاعد فيها خيرٌ من القائم، والقائم خيرٌ من الماشي، والماشي فيها خيرٌ من الساعي، من تشرَّف لها تستشرفه؛ فمن وجد ملجأً أو معاذاً فليَعُذْ به"، ومن أعظم الفتن فتنة النساء كما الصحيحين عن أسامة بن زيد، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما تركتُ بعدي فتنةً هي أضرُّ على الرجال من النساء"، وروى مسلمٌ، عن أبى سعيد الخُدْري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم – قال: "فاتقوا الدنيا واتقوا النساء؛ فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء".
ومن تأمل سنة النبي الله - صلى الله عليه وسلم – علم الشارع الحكيم فصل بين الرجل والمرأة حتى في الصلاة، فقد كان النساء يصلين مع رسول خلف صفوف الرجال، وكُن لا يرفعن رؤوسهن حتى يرفع الرجالُ رؤوسهم؛ كما في الصحيح، وفي من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا"، وإنما كانت صفوف الرجال الأوائل أفضلَ؛ لبُعدها من النساء، وكان الآخرُ منها شرًّا؛ لقربه من النساء، ويقال مثل ذلك في صفوف النساء. وكان يتأخر - عليه الصلاةُ والسلامُ - عن الخروج من المسجد هو وأصحابه، حتى يدخل النساء في بيوتهن، فكُن أولُ من يخرج من المسجد، قبل خروج الرجال، وكُن لا يُحَقِّقْنَ الطريق، بل يلتزمْن حوافَّه؛ فعن أبي أسيد الأنصاري أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال للنساء: "اسْتَأْخِرْنَ، فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ عَلَيْكُنَّ بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ؛ فَكَانَتِ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ حَتَّى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ"؛ رواه أبو داود وحسنه الألباني.