الحب ليس رواية شرقية بختامها يتزوج الابطال.. لكنه الابحار دون سفينة وشعورنا ان الوصول محال. هو ان تظل على الاصابع رعشة وعلى الشفاه السؤال. لا أحد يستطيع وصف الحب الا من جربه.. من جرب الحب الحقيقى... وليس حب التسلية.. واللعب بمشاعرالآخرين.. وحتى من جرب الحب الحقيقى وذاق حلاوته يصعب عليه وصفه او ايجاد تعريفا له.. وتعريفى المتواضع للحب هو:~ الشعور الدائم بالسعادة والارتياح. الطمأنينة مع من تحب. حتى فى اسوأ الظروف واصعب الحالات معنى(احبك):~ انا احترمك. انا مخلص لك. انا احتاجك معى. انت مميز جدا. انت رائع دائما فى نظرى. قربك يكفينى. انا افضلك عن الآخرين. نزار قباني الحب ليس رواية شرقية - NH. انا افضلك عن نفسى. انا اخاف عليك. انا افتقدك دائما. تهمنى مصلحتك. أريد انا اراك دائما سعيدا. لا أحب أن أراك حزين. احب ان اساعدك فى كل شىء. انا موجود دائما عندما تحتاجنى. لا أحب أن اغضبك. يحزنى ما يحزنك. انت فى تفكيرى دائما. أأنا أحبك. ( ويليام شكسبير) الحب جحيم يطاق.. والحياه بدون حب نعيم لا يطاق. ما الحب إلا جنون. الحب أعمى والمحبون.. لايرون الحماقة التى يقترفون. ما أقوى الحب فهو يجعل من الوحش إنسانا.. وحينا يجعل الانسان وحشا. (بيرون) الحب تجربة حية لا يعانيها إلا من يعيشها.
نزار قباني الحب ليس رواية شرقية - Nh
يريد أن يهينها!! استأذن عليها الوزير وقال:
يقول لك الأمير: كنتِ.. فبنتِ!! ورمى عليها المبلغ الكبير!! أشرق وجهها الجميل بالفرح ونظرت للوزير بسرور وقالت:
والله ما اغتبطنا إذ كنا، ولقد فرحنا إذ بنا..!! وهذه الدراهم بشارة لك على خلاصي من كلب ثقيف!! وخرجت إلى أهلها مسرورة!! لا تسعها الأرض من الفرح!! وبلغ خبرها الخليفة عبدالملك بن مروان بالتفصيل!! وذكروا له من جمالها وشموصها (أي أباؤها وصعوبتها) فعشقها على السماع!! والأذن تعشق قبل العين بعض الأحيان!! فأرسل وزيره يخطبها له! فقالت: قل لأمير المؤمنين إن الكلب ولغ في الإناء!! تقصد بالكلب الحجاج طبعاً!! ورد الخليفة: قل لها إن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: (إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات)!! وأسعدها الجواب فوافقت!! وزفت إلى الخليفة في موكب حاشد!! شرطت فيه أن يكون الحجاج قائد جملها!! وفعل مرغماً مغضباً!! يستأهل!! الحب ليس رواية شرقية. وتشبيه المرأة الأصيلة الجميلة بالمهرة العربية الأصيلة الجموح التي لا يستطيع ترويضها إلا فارس رائع، أمر ذائع في الشعر..
يقول ابن لعبون:
يا علي صحت بالصوت الرفيع
يا مره لا تذبين القناع! يا علي عندكم صفرا صنيع
سنها يا علي وقم الرباع
نشتري يا علي كانك تبيع
بالعمر مير ما ظني تباع!!
من أصعب الأمور في الحياة وجود كلمات في قلبك لا تستطيع النطق بها" جيمس إيرل جونز" بالنسبة للعالم فإنك مجرد شخص ، لكنك بالنسبة لشخص ما قد تكون العالم كله" براندي سايندر". أحبك ليس لما أنت عليه ، ولكن لما أكون عليه عندما أكون معك" روي كروفت". أريد أذناً لا تسمع وعيناً لا ترى بدلاً من قلب لا يحب " روبرت تيزون" نحن نحب الأشياء التي نحبها على حقيقتها"روبرت فروست". درجة قليلة جدًا من الأمل كافية للتسبب في ولادة الحب"هنري ديفيد ثورو". لقد ولدنا وحدنا ، ونعيش بمفردنا ، نموت وحدنا. فقط من خلال حبنا وصداقتنا يمكننا أن نخلق الوهم للحظة أننا لسنا وحدنا "أورسون". طريق الحب الحقيقي لم يجري بسلاسة أبدا "شكسبير". عبارات عن الحب الحب هو أجمل المشاعر التي يحياها الفرد: الحب يخطفك من أول لقاء لا يد لك في ذلك أبدا. كل الأمتنان لمن يهدونا الحب والشغف. سعادة تغمر قلبك فجأة حين تحب. لا تقع في حب من لا يستحق أبدا مهما حدث. لا أحد يستحق أن يخفق قلبك من أجله، إلا من أحبك بصدق. عند الحب فأنت تخلع كل مبادئك لترضى انت ومن تحب. الحب حالة من سعادة لا تنتهي أبدت. الحب شجاعة لا تليق إلا بالفرسان. الرجل الحقيقي وحده من يعرف كيف يسعد امرأة تحبه.
تأصيل الولاء للدين فقط دون النظر لأي مرجعية أخرى فالمسلمون من أصول مُتفرقة وألسنة متباينة وبُلدان متباعدة، لكن يجمعهم الدين الذي جعلهم يُسهِموا جميعًا في بناء الحضارة الإسلامية. المساواة ورفض كلّ أنواع التعصب والعنصرية والطبقيَة والقوميَة وهي من أجمل خصائص الحضارة الإسلامية. فريضة العلم والحث على البحث والتفكر؛ لأنّ الابتكارات لَم تحدثْ إلا بالملاحظة والاستكشاف والتجربة. مبدأ عمارة الأرض التي خلق الإنسان لأجلها والحثّ على العمل وإثراء مجالات الحياة بكل ما هو مفيد، حتى أن صاحب العمل يرتقي لمرتبة العابد إذا ابتغى بعمله وجه الله. العدل أساس الحكم فيما بين المسلمين أو مع غيرهم، وهذا أهمّ ما يحفظ كرامة الإنسان ويحثه على العطاء. مكارم الأخلاق وإلزامية العمل بها في كل المعاملات، وعدم التنازل عنها بغض النظر عن الطرف الدي يتعامل معه المسلم أو ماهية الظروف. من خصائص الحضارة الإسلامية أيضًا أنّها توازن بين الحياة الدنيا وعمارة الارض وبين العمل للآخرة. خصائص الحضارة - موضوع. احترام عادات وتقاليد المجتمعات ما لم تُخالف الدين. الجهاد لنشر التوحيد وتحرير العقول من عبوديَّة المادة والطواغيت، ومن ظلم الحكّام ولرفع الظلم الاجتماعي ودحْر الفساد وإرساء قيم الحق.
خصائص الحضارة الإسلامية - موضوع
وكان مقابلا لذلك أنّها رفضت كل أشكال التعصب والعنصرية والطبقيَّة والقوميَّة، تمثيلا لقوله قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُم}. خصائص الحضارة الإسلامية - موضوع. [٣]
كان الدين هو المحرّك الأساسي لقيام الحضارة وإعمار الأرض، فابتعدت عن كل ما يخالف شرع الله كالعناية بتصوير الأرواح والتماثيل، تمثيلا لقوله تعالى: {قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، [٤] كما ابتعدت عن الخرافة والغلو، وركّزت على المنهج العلمي في التعامل مع الإنسان ومتعلقاته وما يحيط به. الحثُّ على العمل وعمارة الأرض، بكل ما هو مفيد، وجعل العمل من العبادة إذا ابتغى به وجهَ الله، وهكذا كان من مميزات الحضارة الإسلامية التنمية الكبيرة في التجارِة، من خلال: الضرب في الأرض، وتقوية الاقتصاد بالزكاة، وإنشاء بيت المال، واستصلاح الأراضي والإنتاج الزراعي. الجهاد في سبيل الله، لتحرير البشرية من عبوديَّة المادة، ومن طغيان الحُكَّام، ومن عبوديّة وتأليه الملوك، والظُّلم الاجتماعي، ودحْر الفساد والمفسدين، ونَشْر الحرية الملتزمة، وإرساء قيم الحقِّ.
خصائص الحضارة - موضوع
العناية ببناء الإنسان كان من أبرز مميزات الحضارة الإسلامية، فاهتمّت بتكوينه النفسيّ والعقليّ والجسديّ والسلوكيّ، وقدّمت له كل ما يغذي هذا البناء لينبني بناء سليمًا قويمًا. الالتزام بمكارم الأخلاق والتأكيد عليها في كلِّ نُظُم الحياة، وعدم التنازل عنها في جميع الأحوال والأزمنة والأمكنة. جَعْل اللغة العربية هي لغةَ تدوين العلوم والثقافة والحُكْم والدِّين؛ لأنّها لغة ثابتةُ الأصول، وقابلة للتجديد. الحكم بالعدل، مهما اختلفت الديانات أو ما أظهر الناس وما أبطنوا. الدعوة إلى العلم، والحث عليه، والبحث والتفكُّر في الآيات الكونية. من خصائص الحضارة الإسلامية أنها حضارة انسانية وكذلك متطورة وعالمية - موقع سؤالي. مراعاة أعراف المجتمع وتقاليده ما لَم تُخالِفِ الدينَ. جعل مبدأ الشورى أصلا ثابتًا في تدبير أمور الأُمَّة. الإسهامات العلمية في بناء الحضارة الإسلامية
من مميزات الحضارة الإسلامية أنّها شهدت تنوعًا في العلوم المختلفة التي أسهمت في بناء هذه الحضارة، وعرفت مجموعة من أشهر علماء المسلمين واختراعاتهم في مجالات علمية مختلفة، ومن العلوم التي برزت فيها وكانت من مميزات الحضارة الإسلامية: [١]
الأخلاق: وظهرت من خلال تضمين النزعة الإنسانية والعقلانية في أبحاث المسلمين عن المعرفة والقيم، فقد كان التسامح الديني عاملًا كبيرًا في جذب المثقفين المسلمين والمسيحيين واليهود الذين كان لهم اسهامات بارزة في الإبداع الفلسفي في العصور الوسطى من الحضارة الإسلامية، بالإضافة إلى ما توافر لهم من حرية الكلام والتعبير عن الرأي.
من خصائص الحضارة الإسلامية أنها حضارة انسانية وكذلك متطورة وعالمية - موقع سؤالي
وقطع القرآن الطريق بالحجة والمنطق على كل من جعل مع الله إلهًا آخر، قال الله تعالى: {أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ (21) لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (22)} [الأنبياء: 21، 22]. الإسلام دين شامل، وقد ظهرت هذه الشمولية واضحة جليَّة في عطاء الإسلام الحضاري، فهو يشمل كل جوانب الحياة الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والفكرية، كما أن الإسلام يشمل كل متطلبات الإنسان الروحية والعقلية والبدنية، فالحضارة الإسلامية تشمل الأرض ومن عليها إلى يوم القيامة؛ لأنها حضارة القرآن الذي تعهَّد الله بحفظه إلى يوم القيامة، وليست جامدة متحجرة، وترعى كل فكرة أو وسيلة تساعد على النهوض بالبشر، وتيسر لهم أمور حياتهم، ما دامت تلك الوسيلة لا تخالف قواعد الإسلام وأسسه التي قام عليها، فهي حضارة ذات أسس ثابتة، مع مرونة توافق طبيعة كل عصر، من حيث تنفيذ هذه الأسس بما يحقق النفع للناس. حثت الحضارة الإسلامية على العلم، وشجَّع القرآن الكريم والسنة النبوية على طلبه، ففرق الإسلام بين أمة تقدمت علميًّا، وأمة لم تأخذ نصيبها من العلم، فقال تعالى: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ} [الزمر: 9، وبين القرآن فضل العلماء، فقال تعالى: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} [المجادلة: 11]، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مبيِّنًا فضل السعي في طلب العلم: "مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الجَنَّةِ"[1].
مميزات الحضارة الإسلامية - سطور
أما العنصر المادي فلا شك في أن كل حضارة متأخرة تفوق ما سبقها، تلك هي سنة الله في تطور الحياة ووسائلها، ومن العبث أن تطالب الحضارة السابقة بما وصلت إليه الحضارة اللاحقة، ولو جاز هذه لجاز لنا أن نزري بكل الحضارات التي سبقت حضارتنا، لما ابتدعته حضارتنا من وسائل الحياة ومظاهر الحضارة ما لم تعرفه الحضارات السابقة قط، فالعنصر المادي في الحضارات ليس هو أساس التفاضل بينها دائمًا وأبدًا. أما العنصر الأخلاقي والروحي فهو الذي تخلد به الحضارات، وتؤدي به رسالتها من إسعاد الإنسانية وإبعادها عن المخاوف والآلام، ولقد سبقت حضارتنا كل الحضارات السابقة واللاحقة في هذا الميدان، وبلغت فيه شأوًا لا نظير له في أي عصر من عصور التاريخ، وحسب حضارتنا بهذا خلودًا. إن الغاية من الحضارة هي أن تقرب الإنسان من ذروة السعادة، وقد عملت لذلك حضارتنا ما لم تعمله حضارة في الشرق والغرب. الثاني: أن الحضارات لا يقارن بينها بالمقياس المادي، ولا بالكمية في الأعداد والمساحات، ولا بالترف المادي في المعيشة والمأكل والملبس، وإنما يقارن بينها بالآثار التي تتركها في تاريخ الإنسانية، شأنها في ذلك شأن المعارك والممالك، فهي لا تقارن بينها بسعة الرقعة ولا بحساب العدد، والمعارك الفاصلة في التاريخ القديم والوسيط لو قيست بمعارك الحرب العالمية الثانية من حيث أعداد الجيوش ووسائل القتال لكانت شيئًا تافهًا، ولكنها لا تزال تعتبر معارك لها قيمتها البالغة في التاريخ لما كان لها من الآثار البعيدة.
مراجعة الأقران: وهي عملية طبيّة تقوم فيها لجنة من الأطباء بالتحقيق في الرعاية الطبية المقدمة، من أجل تحديد ما إذا كان قد تم الوفاء بمعايير مقبولة من الرعاية، ووجدت أقدم هذه المراجعات في كتاب "أدب الطبيب" الذي كتبه إسحاق بن علي الرهاوي. معابر الحضارة الإسلامية إلى أوروبا
تعتبرة كثرة المعابرة وتنوعها من مميزات الحضارة الإسلامية، إذ إنّها وجدت أكثر من طريقة للاتصال بأوروبا، ونقل علومها ومعارفها إليها، إضافة إلى الأخذ منها، ويذكر منها: [٥]
الأندلس: من خلال جامعاتها التي كانت مقصدًا للعديد من طلاب أوروبا يطلبون العلم فيها، وما زالت الحضارة الإسلامية في الأندلس ماثلة إلى اليوم بالعديد من مظاهرها خاصة العمرانية للتدليل على مدى الرقي الحضاري الذي وصلت إليه. الترجمة: فقد عرفت مراكز رئيسة للترجمة في الأندلس وأوروبا، من ذلك مثلًا أن فكان جيرارد الكريموني الإيطالي مترجمًا مكثرًا، فقد حضر إلى الأندلس لتعلم العربية وأقام في قرطبة خمسين سنة، ترجم وحدَه إلى اللاتينية واحدًا وسبعين مؤلَّفًا عربيًّا في مختلف العلوم. الحروب الصليبية والفتوحات الإسلامية: فكان عن طريقها احتكاك الأوروبيين بالمسلمين والأخذ منهم وعنهم.