تستخدم نواة نبات جوز الهند في استخراج الزيت الذي يساعد في الطبخ أو لتغذية شعر الرأس وله استخدامات أخرى في الطب. شاهد أيضًا: ما فوائد حليب جوز الهند المعلب
استخدامات بذرة جوز الهند
يستخدم نبات جوز الهند في علاج أمراض الكلى. هكذا يستخدم أيضًا في علاج أمراض الربو. يستخدم كمرطب للجلد وتأخير ظهور علامات الشيخوخة. يدخل في طهي الطعام والحلويات. يستخدم نبات جوز الهند في المساعدة لتخفيف الوزن. يعتبر نبات جوز الهند من أهم المضادات للفطريات والجراثيم ويساعد على التئام الجروح. يعمل نبات جوز الهند على علاج الأنفلونزا والتهابات الحلق. يستخدم نبات جوز الهند للتخلص من التوتر والتعب. يعطي زيت جوز الهند الجسم بالطاقة. بذرة جوز الهند - الطب البديل 🍵 - YouTube. يستخدم زيت جوز الهند في تبيض الأسنان. يعمل على علاج الشعر التالف والمقصف. يستخدم لزيادة طول الشعر. يعمل أيضًا على علاج المشكلات التي تواجه فروه الرأس منها القشرة والجفاف والطفح الجلدي والصدفية. يستخدم للشعر المجعد وفى تمشيط الشعر حسب الشكل المطلوب. يعطى للشعر لمعان ورائحة جميلة. يحافظ على الشعر من أشعة الشمس. يعمل على فك تشابكات الشعر. يحافظ على الشعر من التقصف التي يتعرض له الشعر. يستخدم لقتل حشرات الشعر كالقمل والوقاية منه.
بذرة جوز الهند - الطب البديل 🍵 - Youtube
آخر تحديث: يونيو 23, 2021
ما فائدة بذرة جوز الهند
ما فائدة بذرة جوز الهند، هو نبات يزرع في المناطق الساحلية الرملية الاستوائية والشبه استوائية وتمكن الإنسان زراعته على اليابس على جوانب الطرق في المناطق كثيرة الأمطار ودرجة الحرارة متوسطة. وتتكون نبات جوز الهند من ثمار بيضاوية الشكل تتكون من ثلاث طبقات القشرة الأولى تكون قشرة قاسية ومكسوة بالشعر بداخلها سائل وكمية كثيرة من الثمار. معلومات عن نبات جوز الهند
هكذا يتوفر الكثير من أنواع نباتات جوز الهند و بيتم التميز بينهم عن طريق صفاتهم. مدة نمو نبات جوز الهند قد تتراوح بين سنة أو اقل.. يطلق على شجرة نبات جوز الهند شجرة الحياة بسبب أن يمكن استخدام جميع أجزاء الشجرة في صناعة المواد الغذائية. يصنف نبات جوز الهند انه من المكسرات أو الفاكهة. يحتوي نبات جوز الهند على الفيتامينات ومعادن والطاقة ومن المواد الغذائية الصالحة للأكل. هكذا يوجد حمض اللوريك في نبات جوز الهند وهو من الأحماض المشبعة، وقد يعمل على زيادة الكولسترول في جسم الإنسان، ويعمل على عدم انسداد الأوعية الدموية. يوفر أيضًا نبات جوز الهند ماء شرابًا صحيًا في الصيف يحتوي على المعادن، ونسبة سكر بسيطة وإنزيمات تساعد في عملية الهضم.
تجهيز التربة. تحتاج النخلة الى جورة متر في متر و بعمق متر ايضًا و يتم ملئها بالسماد البلدي المعقم و المختمر, ثم تحفر حفرة وسط السماد و توضع الشتلة بحيث يكون اكبر قطر لجذع الشتلة في محاذاة سطح التربة, ثم يتم الردم حول الفسيلة بالتراب المندى الناعم و يدك بشكل جيد باليد او بالرجل حتى يتم التخلص من الجيوب الهوائية و يراعي أن تكون المسافة بين النخلة والتالية في المساحات الكبيرة من 7 الى 10 أمتار, اما في الحدائق المنزلية فلا تقل عن 4 امتار مع مراعاة ان تكون الشتلة في وضع قائم. الري. في الفترة الاولي من زراعة الشتلة تحتاج الى الري بشكل يومي حتى يتكون المجموع الجذري و عادة تستغرق تلك المدة حوالي 45 يومًا, و بعد تكون المجموع الجذري يتم الري من مرتين الى ثلاث خلال الاسبوع و تحتاج المزروعات في البساتين الى حوال 50 لتر من الماء للمتر المربع, اما في الحديقة المنزلية فتحتاج من 100 الى 200 لتر ماء للنخلة الواحدة و يراعى في الري درجات الحرارة فمع إنخفاضها تتباعد فترات الري كما يراعي تقليل الري عند إقتراب الثمار من النضج بشكل كامل. التسميد. لا يحتاج النخيل الى التسميد الا فى حال الزراعة في تربة فقيرة و هو يحتاج الى الاسمدة التالية: –
1- من 10 الى 15 كيلو جرام سنويًا من السماد العضوي المتحلل للنخلة الواحدة.
رابعًا: من فوائد الحديثين:
الفائدة الأولى: الحديثان يدلان على أن حمل السلاح على المسلمين بغير حق ولا تأويل من كبائر الذنوب؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال عنه: "فليس منا"، فإن استحل ذلك (أي اعتقد أن ذلك حلال) فقد كفر وخرج عن ملة الإسلام، وهذا مذهب أهل السنة والجماعة، وأما حديثا الباب فاختلف في معناهما؛ لأن ظاهرهما براءة الإسلام منه:
فقيل: يحمل على المستحل بغير تأويل، فيكفر ويخرج من الملة.
حديث من غشنا فليس من هنا
السؤال
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، يقول: في قول النبي صلى الله عليه وسلم: « من غشنا فليس منا » هل المراد أنه ليس من المؤمنين كاملي الإيمان أم أنها من أحاديث الوعيد التي تمر كما جاءت ؟
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
شرح حديث: (مَن غَشَّنا فليسَ مِنَّا) للأطفال
من الجميل أن يسعى المربون إلى غرس القيم الإسلامية في نفوس الأطفال مبكراً؛ خصيصاً التي التي تتعلق بحياتهم اليومية، فيحررصون على تقريب المعاني وتبسيطها بما يناسب مداركهم، ومن هذه القيم الأمانة وعدم الغش. خطبة بعنوان: قصة حديث «من غشنا فليس منا» | نور الاسلامقصة حديث «من غشنا فليس منا». نص الحديث ومناسبته
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (مَن حَمَلَ عليْنا السِّلاحَ فليسَ مِنَّا، ومَن غَشَّنا فليسَ مِنَّا)، [١] وهذا الحديث من الأحاديث الصحيحة التي تنهانا وتحذرنا من أن نظهر الأمور على غير حقيقتها، أو أن يؤذي بعضنا بعضًا. وفي رواية أخرى يقص علينا أبو هريرة -رضي الله عنه-؛ كيف مرّ رسول الله -صلى الله عليه- على تاجر يبيع للناس طعامًا؛ فلما أدخل يده في الطعام وجده مبلولًا. [٢] أي أن التاجر أخفى عن الناس السيء من الطعام وأظهر الجيد، ففهمه الرسول -صلى الله عليه وسلم- أن هذا من الخداع والغش المنهي عنه، فهو ليس من أخلاقنا ونهجنا وأفعالنا؛ لأنه بذلك يتسبب بالأذى للناس حيث قال له: (لَيسَ منَّا من غشَّ) [٢]
شرح الحديث
يعرف الغش بأنه: إظهار غير الحقيقة، [٣] أي أن المسلم ظاهره كباطنه، لا يظهر الأمور على غير حقيقتها من أجل أي كسب غير مشروع، ومن فعل ذلك فليعلم أنه قد خرج عن أخلاق المسلمين وأفعالهم ونهجهم.
حديث من غشنا فليس منا حديث ضعيف
خطبة بعنوان: قصة حديث «من غشنا فليس منا»
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه. الحمد لله خلق كل شيء بقدر، وأكرم الإنسان بالفكر والنظر، وشرع لتحصين ماله طرقا لا ضِرار فيها ولا ضَرر؛
فحرم أكل أموال الناس بالباطل والغش والغرر. وأشهد ألا إله إلا الله شهادة تجعلنا ممن وحد الله تعالى وشكر،
وممن آمن بالقضاء والقدر. وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله من كان له خير قول وأفضل أثر،
وأصح الحديث والخبر، وأعظم شريعة تحمي الناس من المشاكل والخطر،
صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه أكرم البشر، وعلى التابعين لهم بإحسان إلى يوم يُنَبَّأُ فيه الإنسان بما قدم وأخر. شرح حديث: من حمل علينا السلاح فليس منا. أما بعد فيا أيها الاخوة المؤمنون أوصيكم ونفسي أولا بتقوى الله وطاعته. قدمنا لكم في الجمعة الماضية قصة من سيرة الرسولﷺ قطعت دابر الرشوة والارتشاء،
وذلك حين رجع أحد عماله الذين أرسلهم لجمع الزكوات واسمه عبد الله بن اللتبية؛
فبدأ يقول: "هذا من الزكاة وهذا هدية لي" فقال له النبيﷺ: «أفلا جلس في بيت أبيه وأمه حتى تأتيه هديته إن كان صادقا؟»…
فتعالوا بنا اليوم نكشف الستار عن قصة أخرى نصلح بها ظاهرة أخرى منتشرة فينا ومتجذرة في معاملاتنا؛
مضمونها:
روى الإمام مسلم أن النبيﷺ خرج ذات يوم إلى السوق بعد سقوط المطر، وكان من عادتهﷺ أن يلاحظ معاملات الناس،
فيصحح الأخطاء، ويأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، فوجد رجلا يبيع تـمْرا ليس بها بلل!
عن أبي هريرة: أن رسول الله مر على صبرة طعامٍ، فأدخل يده فيها، فنالت أصابعه بللًا، فقال: ((ما هذا يا صاحب الطعام؟))، قال: أصابته السماء يا رسول الله! قال: ((أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس، من غش فليس مني)) نشاط السؤال: قارن من خلال المعايير المذكورة بين شخص يكتسب المال عن طريق الحلال ، و آخر يكتسبه عن طريق الغش و الحرام: المعايير من يكتسب عن طريق الحلال من يكتسب عن طريق الحرام أثره على مال صاحبه البركة بمحقه الله نظرة الناس له الحب له البغض له الشقة و الأمانة موجود معدوم الأثر على الأخرين جزاؤه يوم القيامة الجنة النار استجابة الدعاء نعم لا التقويم السؤال: الغش من كبائر الذنوب ، بين دلالة الحديث على ذلك. الجواب: لأن النبي صلى الله عليه وسلم تبرأ من الغاش ونفي عنه أن يكون من المسلمين السؤال: على ماذا يدل قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس) ؟ الجواب: لا بأس ببيع الشيء الردئ اذا لم يخفه عن عيون الناس السؤال: اذكر صوراً من الغش في كل مما يأتي: عند النكاح ، الغش في العمل ، غش الوالدين ، غش المجتمع.
حديث من غشنا فليس
الفائدة الثانية: يدخل في هذين الحديثين من يبيع السلاح على الكفار المحاربين للمسلمين؛ لأنهم سيستعينون به على قتال المسلمين، فلما كان هذا البائع سببًا في تمكنهم من هذا السلاح صار كحامل السلاح على المسلمين. وهل يدخل في حديثي الباب من يقاتل البغاة؟
الجواب: الوعيد لا يتناول من قاتل البغاة، والبغي: هو الخروج عن طاعة الإمام الحق، فمن خرج عن طاعة الإمام الحق فقد بغى عليه، فإذا قاتلهم المسلمون؛ لأنهم بغوا على الإمام، فلا يدخل المسلمون حينئذ في حديث الباب. شرح وترجمة حديث: من حمل علينا السلاح فليس منا - موسوعة الأحاديث النبوية. الفائدة الثالثة: الحديث دليل على أن الغش من كبائر الذنوب؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم تبرأ من صاحبه، وسيأتي مزيد بيان في الحديث القادم. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الإيمان)
وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أطيب الكسب كسب التجار الذين إذا حدثوا لم يكذبوا، وإذا ائتمنوا لم يخونوا، وإذا وعدوا لم يخلفوا، وإذا اشتروا لم يذمرا، وإذا باعوا لم يمدحوا، وإذا كان عليهم لم يمطلوا، وإذا كان لهم لم يعسروا» رواه البيهقي في شعب الإيمان. وعندما باع النبي صلى الله عليه وسلم واشترى ضرب أروع المثل في صدق المعاملة، فعن السائب قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكروني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «أنا أعلمكم» يعنى به، قلت: صدقت بأبي أنت وأمي، كنت شريكي فنعم الشريك، كنت لا تداري ولا تماري. رواه أبو داود. حديث من غشنا فليس . أي لا تخفي ولا تجادل. وجاء في مكاتبته صلى الله عليه وسلم للعداء بن خالد «هذا ما اشترى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم من العداء بن خالد، بيع المسلم المسلم، لا داء، ولا خبثة، ولا غائلة» رواه البخاري. وقوله صلى الله عليه وسلم: «بيع المسلم المسلم» فيه إشارة رائعة إلى أن المسلم ليس من شأنه الخديعة، وقوله صلى الله عليه وسلم «لا داء ولا خبثة ولا غائلة» فيه إشارة إلى ان البائع لا يحل له أن يكتم داء في السلعة أو أن يحتال بحيلة يغتال بها المال.