خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) فعندها يقول الله ، عز وجل: ( خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه) أي: يأمر الزبانية أن تأخذه عنفا من المحشر ، فتغله ، أي: تضع الأغلال في عنقه ، ثم تورده إلى جهنم فتصليه إياها ، أي: تغمره فيها. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو خالد ، عن عمرو بن قيس عن المنهال بن عمرو قال: إذا قال الله عز وجل) خذوه) ابتدره سبعون ألف ملك ، إن الملك منهم ليقول هكذا ، فيلقي سبعين ألفا في النار. وروى ابن أبي الدنيا في " الأهوال ": أنه يبتدره أربعمائة ألف ، ولا يبقى شيء إلا دقه ، فيقول: ما لي ولك ؟ فيقول: إن الرب عليك غضبان ، فكل شيء غضبان عليك. فصل: إعراب الآية (14):|نداء الإيمان. وقال الفضيل - هو ابن عياض -: إذا قال الرب عز وجل: ( خذوه فغلوه) ابتدره سبعون ألف ملك ، أيهم يجعل الغل في عنقه.
- فصل: إعراب الآية (14):|نداء الإيمان
- آيات ومواقف – {خذوه فغلوه} |
- القران الكريم |خُذُوهُ فَغُلُّوهُ
- موقع خبرني : تركيا تبرر قرار نقل قضية خاشقجي إلى السعودية
- خطيبة خاشقجي تتحرك قضائيا.. هل تتراجع تركيا عن نقل القضية إلى السعودية؟ - تركيا الآن
- لأول مرة منذ سنوات.. مسؤول تركي يحضر فعالية رسمية سعودية ومؤشرات على تحسّن العلاقات (صور) | ترك برس
فصل: إعراب الآية (14):|نداء الإيمان
ملاحظة:
بداية وضع الحركات على حروف القرآن الكريم:
أخرج "البيهقي" في شعب الإيمان عن "صعصعة بن صوحان" قال: جاء أعرابي إلى علي بن أبي طالب فقال: كيف هذا الحرف "لا يأكله إلاّ الخاطون" كلّ والله يخطو؟ (أي إنّ جميع الناس تخطو وتمشي فهل انّ الجميع سوف يأكل من هذا الطعام؟) فتبسّم علي وقال: ياأعرابي (لا يأكله إلاّ الخاطئون) قال: صدقت والله ياأمير المؤمنين ما كان الله ليسلّم عبده، ثمّ التفت علي (ع) إلى أبي الأسود فقال: "إنّ الأعاجم قد دخلت في الدين كافّة فضع للناس شيئاً يستدلّون به على صلاح ألسنتهم، فرسم لهم الرفع والنصب والخفض"(262).
آيات ومواقف – {خذوه فغلوه} |
وقوله تعالى: { إنه كان لا يؤمن باللّه العظيم. ولا يحض على طعام المسكين} أي لا يقوم بحق اللّه عليه من طاعته وعبادته، ولا ينفع خلقه ويؤدي حقهم، فإن للّه على العباد أن يوحدوه ولا يشركوا به شيئاً، وللعباد بعضهم على بعض حق الإحسان والمعاونة على البر والتقوى، ولهذا أمر اللّه بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، وقبض النبي صلى اللّه عليه وسلم وهو يقول: (الصلاة، وما ملكت أيمانكم)، وقوله تعالى: { فليس له اليوم ههنا حميم. ولا طعام إلا من غسلين. لايأكله إلا الخاطئون} أي ليس له اليوم من ينقذه من عذاب اللّه تعالى، لا { حميم} وهو القريب، ولا { شفيع} يطاع، ولا طعام له ههنا { إلا من غسلين} قال قتادة: هو شر طعام أهل النار، وقال الضحّاك: هو شجرة في جهنم، وقال ابن عباس: ما أدري ما الغسلين؟ ولكني أظنه الزقوم ""أخرجه ابن أبي حاتم""، وقال عكرمة عنه: الغسلين: الدم والماء يسيل من لحومهم، وعنه الغسلين صديد أهل النار. تفسير الجلالين { خذوه} خطاب لخزنة جهنم { فغلوه} اجمعوا يديه إلى عنقه في الغل. آيات ومواقف – {خذوه فغلوه} |. تفسير الطبري وَقَوْله: { خُذُوهُ فَغُلُّوهُ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِمَلَائِكَتِهِ مِنْ خُزَّان جَهَنَّم: { خُذُوهُ فَغُلُّوهُ} وَقَوْله: { خُذُوهُ فَغُلُّوهُ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِمَلَائِكَتِهِ مِنْ خُزَّان جَهَنَّم: { خُذُوهُ فَغُلُّوهُ} '
تفسير القرطبي قوله تعالى { فأما من أوتي كتابه بيمينه} إعطاء الكتاب باليمين دليل على النجاة.
القران الكريم |خُذُوهُ فَغُلُّوهُ
قال الشاعر: أكفرا بعد رد الموت عني ** وبعد عطائك المائة الرتاعا أراد بعد إعطائك. فبين أنه عذب على ترك الإطعام وعلى الأمر بالبخل، كما عذب بسبب الكفر. والحض: التحريض والحث. وأصل { طعام} أن يكون منصوبا بالمصدر المقدر. والطعام عبارة عن العين، وأضيف للمسكين للملابسة التي بينهما. ومن أعمل الطعام كما يعمل الإطعام فموضع المسكين نصب. والتقدير على إطعام المطعم المسكين؛ فحذف الفاعل وأضيف المصدر إلى المفعول.
{ فهو في عيشة راضية} أي في عيش يرضاه لا مكروه فيه. وقال أبو عبيدة والفراء { راضية} أي مرضية؛ كقولك: ماء دافق؛ أي مدفوق. وقيل: ذات رضا؛ أي يرضى بها صاحبها. مثل لابن وتامر؛ أي صاحب اللبن والتمر. وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم (أنهم يعيشون فلا يموتون أبدا ويصحون فلا يمرضون أبدا وينعمون فلا يرون بؤسا أبدا ويشبون فلا يهرمون أبدا). { في جنة عالية} أي عظيمة في النفوس. { قطوفها دانية} أي قريبة التناول، يتناولها القائم والقاعد والمضطجع على ما يأتي بيانه في سورة [الإنسان]. والقطوف جمع قطف بكسر القاف وهو ما يقطف من الثمار. والقطف بالفتح المصدر. والقطاف بالفتح والكسر وقت القطف. { كلوا واشربوا} أي يقال لهم ذلك. { هنيئا} لا تكدير فيه ولا تنغيص. { بما أسلفتم} قدمتم من الأعمال الصالحة. { في الأيام الخالية} أي في الدنيا. وقال { كلوا} بعد قوله { فهو في عيشة راضية} لقوله { فأما من أوتي} و { من} يتضمن معنى الجمع. وذكر الضحاك أن هذه الآية نزلت في أبي سلمة عبدالله بن عبد الأسد المخزومي؛ وقاله مقاتل. والآية التي تليها في أخيه الأسود بن عبد الأسد؛ في قول ابن عباس والضحاك أيضا؛ قال الثعلبي. ويكون هذا الرجل وأخوه سبب نزول هذه الآيات.
أخبار ذات صلة
April 26, 19:07 April 26, 19:09
زورق الموت… لبنان يطلب المساعدة من الخارج!
موقع خبرني : تركيا تبرر قرار نقل قضية خاشقجي إلى السعودية
وأوضحت في تصريحات له عقب الجلسة أن تركيا لا تحكمها عائلة كما هي الحال في السعودية، مشيرة إلى أن بلادها لديها نظام قضائي يُعنى بشكاوى المواطنين. وقالت إنها ستقدم استئنافا للقرار بما يتوافق مع النظام القضائي، مؤكدة أن كفاحها من أجل العدالة لخاشقجي لم ينتهِ بعد. وأضافت: "ربما قررت المحاكم أنه يمكنهم تجاهل الحقيقة حول قضيته، لكنني لن أتوقف ولن أكون هادئة حيال ذلك". وختمت: "كلنا نعرف من هو المذنب بقتل جمال والآن أصبحت أهمية أن أستمر في العمل أكثر من أي وقت مضى". لأول مرة منذ سنوات.. مسؤول تركي يحضر فعالية رسمية سعودية ومؤشرات على تحسّن العلاقات (صور) | ترك برس. يأتي ذلك بعد سنوات من المحاكماة التي بدأتها الحكومة التركية في محاكمة غيابية لـ26 مواطنا سعوديا، بينهم اثنان مقربان من ولي العهد، محمد بن سلمان. كما قرر القضاء التركي نهاية العام الماضي مطالبة نظيره السعودي بتزويده بنتائج محاكمة القتلة، غير أن تركيا غيرت موقفها فجأة في ظل سياسة تصفير المشاكل التي اتبعتها مع الدول التي بينهما خلافات. اقرأ أيضا/ لهذا السبب نقلت تركيا ملف خاشقجي إلى السعودية ولكن لماذا تغير موقف تركيا فجأة، هذا السؤل يجيب عنه الكاتب التركي سادات إرغين، في تقرير نشرته صحيفة "حرييت" وقال إن ملف قضية خاشقجي يعد عقبة في تحسين العلاقات بين البلدين.
خطيبة خاشقجي تتحرك قضائيا.. هل تتراجع تركيا عن نقل القضية إلى السعودية؟ - تركيا الآن
وأضاف في مقابلة متلفزة مع قناة محلية، الخميس، أنه زار مؤخرا مدينة جدة السعودية والتقى نظيره (فيصل بن فرحان) هناك، مشيرا إلى أن الوزير السعودي أبلغه رغبته في زيارة تركيا أيضا. وتابع قائلا: "بكل تأكيد سنعقد زيارات على مستوى وزراء الخارجية، ومن ثم على مستوى الرؤساء". والخميس الفائت، قررت المحكمة الجنائية الـ11 بإسطنبول، إحالة قضية محاكمة متهمين بجريمة مقتل "خاشقجي" إلى السعودية. موقع خبرني : تركيا تبرر قرار نقل قضية خاشقجي إلى السعودية. وصدر القرار عن المحكمة الجنائية الـ11 بإسطنبول، المسؤولة عن النظر في قضية مقتل خاشقجي، في جلسة تغيب عنها المتهمون الـ 26. ونهاية مارس/ آذار الماضي، طالبت النيابة العامة التركية بإحالة قضية محاكمة الأشخاص الـ 26 المتهمين بقتل الصحفي السعودي، إلى السلطات القضائية بالمملكة. وكان وزير العدل التركي، بكير بوزداغ قد علق على هذه الخطوة بالقول إن المادة 24 من القانون رقم 6706 تنص على إمكانية نقل التحقيق والملاحقة، في الجرائم المعاقب عليها بعقوبة السجن لمدة تزيد عن عام واحد، في حال تعذر إحضار المشتبه به أو المتهم أمام المحكمة أو لا يمكن الحصول على دفاعه من خلال المساعدة القانونية لكونه مواطن دول أجنبية. وفي 2 أكتوبر/ تشرين الأول 2018، قتل خاشقجي داخل قنصلية بلاده بمدينة إسطنبول، وباتت القضية من بين الأبرز والأكثر تداولا في الأجندة الدولية منذ ذلك الحين.
لأول مرة منذ سنوات.. مسؤول تركي يحضر فعالية رسمية سعودية ومؤشرات على تحسّن العلاقات (صور) | ترك برس
ترك برس
حضر مسؤول تركي، الجمعة، فعالية للسفارة السعودية بأنقرة، وذلك لأول مرة منذ سنوات. وفي تغريدة لها عبر حسابها على تويتر، نشرت السفارة السعودية بأنقرة، صوراً تجمع مسؤولين سعوديين برئيس الشؤون الدينية التركي، البروفسور علي أرباش. وقالت السفارة في تغريدتها: "سعادة القائم بالأعمال بالإنابة الأستاذ محمد بن يوسف الحربي يقيم مأدبة إفطار رمضان بحضور معالي الأستاذ الدكتورعلي أرباش رئيس الشؤون الدينية التركية، وعدد من المسؤولين وسفراء الدول الشقيقة والصديقة ومنسوبي السفارة والمكاتب التابعة لها في أنقرة. " وتقيم السفارة السعودية بأنقرة، مثل هذه الفعالية، لأول مرة منذ عامين، حيث كانت قد علقتها سابقاً بسبب وباء كورونا. خطيبة خاشقجي تتحرك قضائيا.. هل تتراجع تركيا عن نقل القضية إلى السعودية؟ - تركيا الآن. سعادة القائم بالأعمال بالإنابة الأستاذ/ محمد بن يوسف الحربي يقيم مأدبة إفطار #رمضان بحضور معالي الأستاذ الدكتور/ علي أرباش رئيس الشؤون الدينية التركية، وعدد من المسؤولين وسفراء الدول الشقيقة والصديقة ومنسوبي السفارة والمكاتب التابعة لها في أنقرة. #رمضان2022
— Suudi Arabistan Krallığı-Türkiye السفارة في تركيا (@KSAembassyTR) April 15, 2022
وفي سياق مؤشرات تحسّن العلاقات بين البلدين، أعلن "أرباش"، في اليوم التالي، استئناف رحلات العمرة، بعد تعليق دام لعامين.
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—أثار قرار القضاء التركي، الخميس، بإحالة قضية مقتل الإعلامي السعودي، جمال خاشقجي بقنصلية بلاده في إسطنبول العام 2018 إلى المملكة العربية السعودية، تفاعلا واسعا بين نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي. @aa_arabic بهذه الحالة أُغلقت قضية خاشقجي للأبد، وبعد كل الوعود والتهديد التركي وكشف الملفات، تم اسدال الستار بإتفاق دولي بين الطرفين.. تباً للحكومات المستبدة.. ورحم الله خاشقجي، ان يضيع دمه في السماء. واعتبر بعد النشطاء تحويل القضية إلى المملكة العربية السعودية بأنه يعني إغلاقها، حيث قال الإغلامي العراقي، محمود النجار بتغريدة على صفحته الرسمية بتويتر: " بهذه الحالة أُغلقت قضية خاشقجي للأبد، وبعد كل الوعود والتهديد التركي وكشف الملفات، تم اسدال الستار بإتفاق دولي بين الطرفين.. ورحم الله خاشقجي، ان يضيع دمه في السماء". سمسار القضايا والمواقف الإنسانية.. أردوغان يقرر بيع قضية خاشقجي طمعاً بالمساعدات والاستثمارات السعودية لإنقاذ نظامه قبيل الانتخابات الرئاسية!!! بعد تمسكه وتعنته لسنوات في قضية محاكمة المتهمين بمقتل الصحفي السعودي جمال خاشقجي تحت مسمّى كشف الحقيقة وإحقاق العدالة!!..
بعد أن قررت السلطات التركية نقل قضية مقتل الصحفي السعودي جمال خاشقجي إلى بلاده، اضطرت خطيبته خديجة جنكيز إلى تقديم اعتراض على القرار التركي. وقدم غوكمان باشبنار محامي جنكيز طلب اعتراض على وقف المحكمة إجراءات محاكمة قتلته، وإحالة الملف إلى السعودية. وطلب المحامي من المحكمة إرسال القضية إلى المحكمة الجنائية الـ 12 في إسطنبول، داعيا إلى إلغاء قرار وقف القضية وتحويلها إلى السعودية. وقال المحامي في طلبه: "لعشرات الأسباب القانونية والأخلاقية والسياسية، لا ينبغي نقل القضية إلى أي بلد، ولا سيما السعودية". وأكد أنه لا يمكن لتركيا التخلي عن حقوقها السيادية بهذه الطريقة، والطريقة التي وقع بها الحدث واضحة، لا سيما مع وجود تسجيلات صوتية بشأن الجريمة. لا تزال قضية الصحفي جمال خاشقجي تشغل الرأي العام في تركيا، حتى ما بعد قرار نقل الملف إلى السلطات السعودية القضائية. وفي هذا السياق يرد وزير العدل التركي بكر بوزداغ، على المعارضين لخطوة إيقاف محاكمة المتهمين ونقل القضية بأن إحالتها للسعودية تتوافق تماما مع القانون. وأوضح الوزير في تصريحات له أن مسار القضية في تركيا سيتحدد وفقا للقرار الذي ستتخذه السعودية.