[٤]
حقوق الطفل في الإسلام
أوجب الله تعالى للأطفال حقوقاً عديدة، ومنها: [٥]
حق النسب، إذ شرع الزواج وجعله الوسيلة الوحيدة للأبناء والذرية. حق الطفل في الحضانة، فقد أعطاه الله حق الرعاية والتربية نفسياً وصحياً واجتماعياً، وتنشئته على الفطرة السليمة. الحق في الحياة، فهو حق لكل إنسان وتوعَّد الله قاتلي الأطفال بالنار والخلود فيها. حق المساواة، إذ ساوى الإسلام بين جميع الناس. العدل بين الأولاد ذكوراً وإناثاً، وعدم التمييز بين الإناث والذكور. حق التربية والتعليم ، إذ جعله حق لجميع المسلمين على اختلاف أعمارهم ويبدأ هذا الحق من الطفولة. المراجع
↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في سنن أبي داود، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 495، خلاصة حكم المحدث: اسناده حسن. ↑ "حكم ضرب الأطفال دون سن العاشرة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 18-12-2018. بتصرّف. ↑ "شروط ضرب الطفل في السنة و السلف" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 18-12-2018. حكم ضرب الابناء - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة. بتصرّف. ↑ "حكم ضرب الطفل الصغير غير المميز" ، ، 28-1-2007، اطّلع عليه بتاريخ 18-12-2018. بتصرّف. ↑ خالد عبدالمنعم الرفاعي (10-12-2012)، "حقوق الطِّفل في الإسلام رابط المادة:" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 18-12-2018.
- حكم ضرب الابناء نحو التعلم
- الويبار من شمر سوريا
- الويبار من شمر خطب
- الويبار من شمر بن ذي الجوشن
- الويبار من شمر للخطب
حكم ضرب الابناء نحو التعلم
الرأي الشرعي في الضرب: نهى الإسلام عن الضرب المبرح باستخدام أدوات حادة من شأنها ترك أثر مشوّه على جسم الأبناء، فأبناؤنا ليسوا ملكا لنا نمتلك حرية التصرف في أبدانهم وعقولهم كيفما نشاء، فالضرب يجب أن يكون بقصد التأديب في محبة الأولاد في الله وليس نوعا من أنواع الانتقام كضرب بعض الآباء أبنائهم بصورة وحشية فقط لأنّهم لا يستطيعون النوم أثناء أوقات الراحة لإزعاج أبنائهم لهم.
فالمقصود:
أن الأب ينبغي أن يكون ضربه للتوجيه والإرشاد، ولذلك يظهر هذا الخلل حينما يَضْرِب
الإنسانُ من أجل التوجيه والإرشاد تجد ضربَه على قدر الحاجة، ولكن إذا ضربَ من أجل
شهوةِ النفس وحظوظها، فإن ذلك -والعياذ بالله- يكون بمجاوزةٍ لحدود الله في
الغالب، وقد ينتهي في الغالب إلى كسر عظم، أو تشويه صورة، أو غير ذلك، نسأل الله
السلامة والعافية من الأمور المحرمة. فلا
ينبغي للوالدين أن يؤذيا الأولاد بكثرة الضرب، وقد قال الحكماء والأطباء: إن كثرة
الضرب للأبناء تُحْدِث عندهم نوعاً من شرود الذهن، وكثرة الخوف والرعب، وقد يصاب
الابن -بسببها- بأمراض خطيرة، منها:
أمراض
في نفسيته. وقد
تكون أمراضاً في جسده. تسبب له أذية حتى في شهوته. وإذا
حصل هذا كله فيحمل وزره -والعياذ بالله- الأب والأم الجائران في ضربه. ينبغي هذا، بل ينبغي أن يتقي اللهَ العبدُ، وأن يصلح ولا يفسد، وأن يحسن ولا يسيء،
نسأل الله للجميع التوفيق والرعاية. والله
تعالى أعلم. حكم ضرب الابناء في. تحميل jpg
الخميس PM 10:03 2017-01-26
650
عزاوي والقاب شمــر. -------------------- * العدوات: لقب للغرير من الاسلم من شمر. وذللك تذكيرا بأنتسابهم الى عدي بن حاتم الطائي وهم يعتزون بجملة (( خيال الخيل وأنا ابن عدي)) *أخوان بنا: عزوة للوجاعا من الاسلم من شمر وكان قد جاورهم شخص من قبيلة اخرى مع أخته ((بنا)) وشاركهم القتال حتى قتل في أحد المعارك فسمع جدهم الملقب ((بوجعان الراس)) بنا تبكي وسألها فقالت (( انا لاابكي اخي فحسب بل لان لا احد ينتخي بأسمي من بعده)) فقال لها أنا أخوك وصار ينتخي بأسمها هو وجماعته حتى يومنا هذا. وهي أيضا عزوة المسطح من شمر ايضا. *اليتمان: للضيغم اولاد جعفر من عبده من شمر. *أخوان سلمى: عزوة الغيثه من الدغيرات من عبدة من شمر. *أخوان شلوى: عزوة العجرش من الثابت من شمر. * أخوان صبحا: عزوة العطا من الويبار من عبدة من شمر. *أخوان ميثا: عزوة المراوية من الويبار من عبدة من شمر. *أخوان ميثا: عزوة الخمسان و الرخيص من الزميل من سنجارة من شمر. الويبار من شمر خطب. *أخوان نورة: عزوة الرشيد حكام حائل. *أخوان نوير: عزوة الجبرين من عبدة من شمر. * أخوان هدلا: عزوة القنون من عبدة من شمر وهم أهل بلدة عقدة. * راعين الملحا: عزوة الشريهة من الدغيرات من عبدة من شمر.
الويبار من شمر سوريا
*راعين البلها: عزوة الفداغة من سنجارة من شمر. وهي أيضا عزوة ال عجيل من ال صبحي من شمر ايضا. *راعين البويضا: عزوة العيادة من شيوخ الجحيش من الاسلم من شمر. *أهل الجوار: عزوة الجنفا من الاسلم من شمر. * أهل الحيزا: عزوة المفضل من شمر. * أهل السفرة: لقب لفخذ العركي من الاسلم من شمر. * أهل الشقحا: عزوة الشيحة من سنجارة من شمر. * أهل العرجا: عزوة الصليط من عبدة من شمر. * أهل العليا: عزوة الحريرة من ال صبحي من شمر. * أهل اللحيسة: لقب للاسلم من شمر وبل أخص للوهب من الاسلم من شمر. *أهل الهدلا: عزوة الطوالة من الاسلم من شمر. * أولاد الازمل: عزوة الزميل من سنجارة من شمر. * أولاد صقر: عزوة السويد من سنجارة من شمر. * أولاد علي: عزوة الدغيرات من عبدة من شمر. * أولاد العقل: عزوة الغفيلة من سنجارة من شمر. * أولاد مسرح: عزوة السرحان من الويبار من عبدة من شمر. * الجربان: لقب صار بديلا للمحمد شيوخ قبيلة شمر وذلك نسبا الى أم جدهم ( سالم بن محمد أو جد اخر) اللتيب اصيبت بالجدري. الويبار من شمر للخطب. * الجمع الثقيل: لقب للثابت من سنجارة من شمر. * الحجلان: عزوة للاهل حائل جميعا. * الحسانا: عزوة الهامل من عبدة من شمر. *حماية الشعبة: لقب للجحيش من الاسلم من شمر * الخليبص: عزوة الجدي من الربيعية من عبدة من شمر.
الويبار من شمر خطب
*علطان الارماح: لقب للشودح من الجحيش من الاسلم من شمر. * عيال العود: عزوة الخماس من ال صبحي من شمر. * غلبا: لقب لقبيلة شمر. *الفضلان: عزوة المفضل من شمر. *كبود الزمل: لقب لعبدة من شمر. *كبار الصحون أهل الطعون: لقب لقبيلة شمر. * المجلا: لقب للحسين من شمر حسينة المجلا لانهم يجيرون من يلتجئ اليهم. الويبار من شمر سوريا. * المساعيد: عزوة التومان من شمر. *المعايا: عزوة الجري من عبدة من شمر. *معشيت الذيب: لقب للعليان من الدغيرات من عبدة من شمر. *مكاسر العنبر: لقب للجعفر من عبدة من شمر. *الملالة: عزوة الشميلة من عبدة من شمر. *الهيافا: عزوة الحسين من شمر. *( إخوات زرقا) نخوة الدنادشة وهم من الضياغم من عبدة ومساكنهم تلكلخ وحمص في سوريا و مشتى حسن ومشتى حمود وطرابلس في لبنان من شماله. *( الحسانة: الوهب عيال حسن الدجران في سورية. اذا حصل صواب فانه من الله عز وجل وان حصل خطاء فانه من نفسي والشيطان هذا واليعرف عزوة أو لقب يضيفه والسلام عليكم ورحمة الله... تحياتي
الويبار من شمر بن ذي الجوشن
لي عوده
التوقيع
آخر تعديل راكان المعجل يوم 2008-09-27 في 09:03 PM.
الويبار من شمر للخطب
@ @ نبــــذة عــــن الـــويبـــــار @ @
--------------------------------------------------------------------------------
بـسـم الـلـه الـرحـمـن الـرحـيـم..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
لقد بحثت في هذا المنتدى عن كل مايتعلق (( بالويبار)) ولقد وجدت المعلومات لاكنها متفرقه ولقد جمعتها في موضوع واحد...
ـ الـعـفـاريـت 00 وتـسـمـيـتهـم بـــ ( الـويـبـار)
الويبار فهم اولاد مبارك بن عفريت بن ربيع بن محمد الاصفر بن ربيع بن كاعب بن عمير بن راشد الضيغمي
واسم الويبار فخذ نسبه للوبير شيخهم في ذلك الوقت..!! العفاريت هم نفسهم الويبار... بس الفرق ان اسم العفاريت يطلق على الويبار اللي في
بالجزيره "الـعـراق" اما اللي " بـنـجـد " فيطلق عليهم الويبار..!! كما يطلق على "العطا" في نجد... نبذه عن الويبار - ][ موقع قبيلة شمر الرسمي ][WwW.aLlShMr.CoM. و يطلق عليهم في العراق" المردان"
فالعفاريت و الويبار هم واحد ولكن اختلاف التسميه من منطقه الى آخرى..!! ـ وعفريت هو إسم جدهم الصحيح وليس لقب
ـ وعموما اسم الويبار في نجد يشمل إسم الربيعية كلها في السابق ؟ 0000
ـ امـــــا عـن شـيـوخ الـويبـــار
الويبار الان ليس لهم شيخ واحد بل العديد من الشيوخ
ومنهم بن هباس وبن نهير وبن مذود وبن قبلان وبن طماش وبن حامد
وهولا كلهم تعميد من الحكومة بعد أن تم تؤطين البادية قبل ثلاثين سنه
اما شيخ الويبار الاساسي وعلى مر العصور وحتى سقوط حايل وبعدها بحوالي عشرين عام
هو الوبـير في عهد آل علي وعهد الرشيد كامل وبداية عهد آل سعود.
ولم يكن لهم شيخ غيره وهذا معروف عند الويبار وشمر وغيرها..
ابن نهير شيخ الصويان بالأجفر
وشيخ الويبار في نجد حاليا هو متعب بن هباس الهباس ويوجد في قرية روضة بن هباس في
الحدود الشمالية وتبعد عن رفحاء حوالي 90 كم
وفي العراق شيخهم بن سوقي و المجيحيم.