كما أن الرجل يجامع زوجاته من الحور العين وكذلك زوجاته من النساء في الدنيا اذا دخلن معه الجنة ، ومن الحديث الذي يدل على ذلك عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يُعْطَى الْمُؤْمِنُ فِي الْجَنَّةِ قُوَّةَ كَذَا وَكَذَا مِنْ الْجِمَاعِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَ يُطِيقُ ذَلِكَ قَالَ يُعْطَى قُوَّةَ مِائَةٍ " رواه الترمذي برقم 2459 ". وهذا الأمر يجب على جميع الناس أن يسعوا الى رضا الله سبحانه وتعالى حتى ننال الأجر العظيم من الجنة والفردوس الأعلى حيث قيل لنا أن في الجنة ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر. أسال الله لي ولكم أن يرزقنا الجنة والفردوس الأعلى بجانب سيدنا الحبيب المصطفى صل الله عليه وسلم.
- صفات الحور العين - موضوع
- هل في قوله تعالى ( وكواعب أترابا ) وصف لصدور الحور العين ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- وصف الحور العين في الجنة - موضوع
- وصف الحور من النونية-أبو هريرة الليبي - YouTube
- حكم مختارات من عيون الشعر والأدب (32)
- قصة بيت الشعر يجود علينا الخيرون بمالهم | قصص
- يجود علينا الخيرون بمالهم...ونحن بمال الخيرينَ نجود - YouTube
صفات الحور العين - موضوع
[4]
الحور العين من نعيم الجنة. الحديث عن الحور العين يزيد الإيمان ويحث المسلم إلى المسارعة إلى طاعة الله. وصف الحور العين في القرآن الكريم:
وصف الله سبحانه حُور الجنة بأحسن الصفات،وحلاّهن بأحسن الحُلى،وشوَّق الخُطَّاب إليهن حتى كأنَّهم يرونهن رؤية العين. والحـــور: جمع حوراء ، وهي المرأة الشابة الحسناء ، الجميلة البيضاء ، شديدة سواد العين. والعيـــن: جمع عيناء ، وهي المرأة الواسعة العين مع شدة سوادها وصفاء بياضها. قال تعالى (فيهنَّ قاصراتُ الطرفِ لم يطمثهنَّ إنسٌ قبلهم ولا جان) الرحمن 56 ، والمفسرون كلهم على أن المعنى: قصَرْنَ طرفَهُنَّ على أزواجهن فلا يطمعن إلى غيرهم. لم يطمثهن: أي لم يمسّهنَّ ولم يطأهنّ إنسٌ قبلهم ولا جان. وقال تعالى (كأنَّهُن الياقوتُ والمرجان) الرحمن58. قال الحسن وعامة المفسرين رحمهم الله: أراد صفاء الياقوت في بياض المرجان ، شبههنَّ في صفاء اللون وبياضه بالياقوت والمرجان. [5]
وقال تعالى ( إنّا أنشأناهُنَّ إنشاءا ، فجعلناهُن أبكارا ، عُرُباً أترابا) الواقعة (35،37). قال ابن سعدي رحمه الله في تفسيره: ( أي إنا أنشأنا نساء أهل الجنة نشأةَ غير النشأة التي كانت في الدنيا فجعلناهن أبكاراً صغارهن وكبارهن،وعموم ذلك يشمل الحور العين و نساء أهل الدنيا.
هل في قوله تعالى ( وكواعب أترابا ) وصف لصدور الحور العين ؟ - الإسلام سؤال وجواب
اروع ماقيل عن وصف الحور العين - للذكر والانثى - YouTube
وصف الحور العين في الجنة - موضوع
بتصرّف. ↑ "وصف الجنة في القرآن الكريم والسنة النبوية " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-08-2019. بتصرّف. ↑ سورة الأعراف، آية: 43. ↑ سورة النساء، آية: 57. ↑ سورة الغاشية، آية: 8-9-10-11-12-13-14-15-16. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند ، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 9391، إسناده صحيح على شرط مسلم. ^ أ ب ت "للرجال في الجنة حور العين... فماذا للنساء؟؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-08-2019. بتصرّف.
وصف الحور من النونية-أبو هريرة الليبي - Youtube
[٦]
خيرات حسان، ومعنى هذه الصفة كما قال ابن القيم أنّهن حسان الوجوه، خيرات الأخلاق، قد جمعن المحاسن ظاهراً وباطناً، قال تعالى: (فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ). [٧]
أزواج مطهرة، أي قد طهرن من كل أذى يكون في نساء الدنيا من حيض وبول، كما طهرت نفوسهن باطناً من الغيرة وأذى الأزواج، قال تعالى: (وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ). [٨]
قاصرات الطرف، مقصورات في الخيام، ومعنى قاصرات الطرف أي أنّهن قصر طرفهن على أزواجهن، فلا يتجاوز طرفها إلى غيره من محبتها له، ورضا به، ومقصورات في الخيام، أي لا يخرجن من منازلهن، ولا يتبرجن أو يبتذلن لغير أزواجهن، قال تعالى: (فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ) ، [٩] وفي الآية الأخرى: (حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ). [١٠]
صفات الحور العين في السنة النبويّة
من صفات الحور العين في السنة نذكر: [١١]
طيب الرائحة، ففي الحديث قوله عليه الصلاة والسلام في وصف الحور العين: (لو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحاً، ولأضاءت ما بينهما، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها). [١٢]
رقة أجسادهن وصفائها، وفي الحديث: (ولِكُلِّ واحدٍ منهم زوجتانِ، يُرَى مُخُّ سوقِها مِنْ وراءِ اللَّحْمِ مِنَ الْحُسْنِ).
[٣]
وصف الخلود في الجنة وذلك في آيات من سورة النساء ، في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ لَّهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا}. [٤]
وصف وجوه المؤمنين في الجنة، وذلك في قوله تعالى في سورة الغاشية ، قال تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَة* لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ* فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ* لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً* فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ* فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ* وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ* وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ* وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ}. [٥]
حديث النبيّ -صلى الله عليه وسلم- الذي وصف به من يدخل الجنة، وقد قال في ذلك -صلى الله عليه وسلم-: "مَن يَدخُلُ الجنَّةَ يَنعَمُ لا يَبأَسُ، لا تَبلى ثِيابُه، ولا يَفنى شَبابُه، في الجنَّةِ ما لا عَينٌ رأَتْ، ولا أُذُنٌ سمِعتْ، ولا خطَرَ على قَلبِ بَشَرٍ}.
ويقول العلامة الطاهر بن عاشور رحمه الله:
" الكواعب: جمع كاعب ، وهي الجارية التي بلغت سن خمس عشرة سنة ونحوها. ووصفت بكاعب لأنها تَكَعَّب ثديُها ، أي صار كالكعب ، أي استدار ونتأ " انتهى من " التحرير والتنوير " (30/ 44). فانظر كيف يبين العلماء رحمهم الله أن هذا الوصف ( كاعب) إنما يراد به مرحلة من مراحل عمر الفتاة ، ولا يقصد به الوصف الجنسي لبدنها ، وإن كان هو المعنى الحرفي. تماما كما يستعمل العربي كلمة ( الحائض) للدلالة على البلوغ ، ولا يقصدون ملاحظة وجود الحيض نفسه. ومن الأدلة الظاهرة أيضا أن العرب تستعمل هذا الوصف في الشعر والنثر في سياق ذكر عفة المرأة وتكريمها ، وليس في سياق الوصف الجنسي لإثارة الشهوة واللذة ، والشاعر العربي حين يصف الفتاة بالكاعب لم يطلع على ثديها ، ولم ير حجمه وضخامته ، ولا استدارته أو تدليه ، ولكنه وصف يطلق على كل صغيرة السن شابة ، وذلك من أعف الشعر العذري وأرقه. ومن ذلك قول بشر بن أبي حازم ، ونسب أيضا لقيس بن عاصم:
وكم من حصان قد حوينا كريمةٍ *** ومن كاعب لم تدر ما البؤسُ ، مُعْصِر. ذكره الثعلبي في " الكشف والبيان " (10/ 118). ولهذا قال الماوردي رحمه الله – في تفسير ( كواعب) في الآية الكريمة –: " العذارى, قاله الضحاك " انتهى من " النكت والعيون " (6/188) ثم ذكر الشاهد السابق.
يجود علينا الخيرون بمالهم ونحن بمال الخيرون نجودُ - YouTube
حكم مختارات من عيون الشعر والأدب (32)
بغداد - نبض الشمال - ثقافات:
استدعى بعض الخلفاء شعراء مصر، فصادفهم شاعر فقير بيده جرّة فارغة ذاهباً إلى البحر ليملأها ماء فتبعهم إلى
أن وصلوا إلى دار الخلافة، فبالغ الخليفة في إكرامهم والإنعام عليهم، ولّما رأى الرجل والجرّة على كتفه ونظر إلى ثيابه الرّثة قال: من أنت؟ وما حاجتك؟ فأنشد الرجل:
ولما رأيتُ القوم شدوا رحالهم * إلى بحرِك الطَّامي أتيتُ بِجرتّي
فقال الخليفة: املأوا له الجّرة ذهباً وفضّة. فحسده بعض الحاضرين(البطانه)وقالوا: هذا فقير مجنون لا يعرف قيمة هذا المال، وربّما أتلفه وضيّعه. فقال الخليفة: هو ماله يفعل به ما يشاء، فمُلئت له جرّته ذهباً، وخرج إلى الباب ففرّق المال لجميع الفقراء، وبلغ الخليفة ذلك، فاستدعاه وسأله على ذلك فقال:
يجود علينا الخيّرون بمالهم * ونحن بمال الخيّرين نجود
فأعجب الخليفة بجوابه، وأمر أن تُملأ جرّتُه عشر مرّات، وقال: الحسنة بعشر أمثالها ،،
الناس للناس مادام الوفاء بهم. والعسر واليسر اوقات وساعات
وأكرم الناس ما بين الورى رجل. تقضى على يده للناس حاجات
ﻻ* تقطعنّ يد المعروف عن أحــد
مـا دمـت تـقدر واﻻ*يـام تـــارات
واذكر فضيلة صنع الله إذ جعلت. إليك ﻻ* لك عند الناس حاجـــات
فمات قوم وما مــاتت فضائلهم.
قصة بيت الشعر يجود علينا الخيرون بمالهم | قصص
وبالفعل ، تم ملء جرة الأعرابي ، حتى آخرها ، من قبل خدم الخليفة ، بالذهب اللامع ، ذي المنظر البهي ، ففرح الأعرابي فرحًا شديدًا ، وامتلأ قلبه بالسعادة الغامرة ، ومن ثم قام على الفور ، بالخروج من الباب ، وأخذ يهرول ، في رجاء المدينة. أخذ الأعرابي ، من فرط سعادته الغامرة ، يوزع ما معه من الأموال ، بلا أي حساب ، ظلت الأخبار تتناقل حول ذلك ، إلى أن وصل خبر توزيع الأموال من قبل الأعرابي ، إلى الخليفة ، فقام الخليفة على الفور باستدعاء الأعرابي ، وسأله قائلًا: " ما السبب أيها الأعرابي فيما تفعله أيها الأعرابي ؟ إنك تسلك سلوكًا غريبًا للغاية ، فما السروراء ذلك ؟ ". أجاب الأعرابي على الخليفة قائلًا: " يجود علينا الخيرون بمالهم.. ونحن بمال الخيرين نجود ". تصفّح المقالات
يجود علينا الخيرون بمالهم...ونحن بمال الخيرينَ نجود - Youtube
جزاك الله خيرا
لها رواية أخرى:
يقال إن أحد الخلفاء استدعى شعراء مصر فصادفهم شاعر فقير بيده جرة فارغة ذاهباً بها إلى البحر ليملأها بالمياه!! فتبعهم إلى أن وصلوا إلى دار الخلافة فبالغ الخليفة في إكرامهم والإنعام عليهم، ولما رأى الرجل والجرة على كتفه ونظر إلى ثيابه الرثة قال له:-
من أنت! وما حاجتك؟؟
فأنشد الرجل:-
ولما رأيت القوم شدوا رحالهم
إلى بحرك الطامي أتيت بجرتي
فقال الخليفة املأوا له الجرة ذهباً!! فحسده بعض الحاضرين وقالوا للخليفة هذا فقير مجنون لايعرف قيمة المال فلربما أتلفه وضيّعه..
فقال الخليفة هو ماله يفعل به ما يشاء..
فملئت له جرته ذهباً وخرج..
وعند الباب وجد جمعاً من الفقراء فوزع عليهم الذهب كله!! فبلغ ذلك الخليفة فاستدعاه وسأله عن ذلك؟؟ فقال الرجل:-
يجود علينا الخيرون بمالهم
ونحن بمال الخيرين نجود
فأعجب الخليفة بجوابه وأمر أن تملأ جرته عشر مرات قائلاً:
(الحسنة بعشرة أمثالها).
بمال الخيرين يأمر بملء ذهب لأعرابي.. لن تصدق ما فعله الأخير.