شرح سورة الكوثر الجواب: قال الله تعالى: أعطيناكم الكوثر. [الكوثر:1] هذا كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، والكوثر نهر في الجنة. يوم القيامة في بركته صلى الله عليه وسلم مكانه يوم القيامة. لربك وذبيحة [الكوثر:2] المعنى: الحمد لله ، صلى الله عليه وسلم أن الله أمرك بالصلاة ، وقال بعضهم: وهذا يعني صلاة العيد ، أي: قتل الضحية ، والآية عامة ، والصلاة بشكل عام ، وكل ذلك. الذبائح والأضاحي وعدم الذبائح كل الذبائح لله تعالى ، وليس سواه إلا صلاة عيد الأضحى والسحر فيها. (انفصال لربك) لا يوجد أحد: صلي إليه وحده ، فسبحانه ، خمس صلوات يومية ، وصلاة العيد والجمعة كلها من أجل إله واحد ، وأيضًا صلاة مفرطة من أجله. الله. وكذلك في الذبيحة ، كما قال تعالى: "قل صلاتي وتضحيتي وحياتي وموتي لله رب العالمين. شرح سورة الكوثر – المعلمين العرب. [الأنعام:162]… إذن ، صلاة من أجل الله ، وذبيحة لله ، ورحمة لله ، وقوس أرضي لله ، ودعاء لله. ولا يضحي بالله إلا الله ، بل يجب أن تكون أفعاله لله وحده ، وله المجد. الشخص المعاق [الكوثر:3] (الشايع): الذي يبغض العدو ، و (المبتور): ضلال ، فيعطل في ذلك من يبغض النبي. الدنيا والآخرة مرتبطون بالله تعالى ، وسبب السعادة مقطوع ، ولا شيء فيه إلا النار.
- شرح سورة الكوثر
- شرح سورة الكوثر – المعلمين العرب
- قراءة بلاغية في سورة الكوثر
- إعلام بلا هوية..شباب بلا هوية (2) - منتديات منابر ثقافية
- اشوف كلن مع حبيبه تهنى وانا حبيب الروح صعب عليه - هوامير البورصة السعودية
شرح سورة الكوثر
• أنه جمع ضمير المتكلم، وهو يشعر بعظم الربوبية فالعطاء يتناسب مع مقام الربوبية المشار إليه بضمير التعظيم. • أنه صدر الجملة بحرف التوكيد مجرى القسم. • أنه بنى الفعل على المبتدأ فدل على خصوصية وتحقيق. • أنه أورد الفعل الماضي دلالة على أن الكوثر لم يتناول عطاء العاجلة دون عطاء الآجلة، ودلالة على أن التوقع من سيب (عطاء) الكريم في حكم الواقع. • جاء بالكوثر محذوف الموصوف، لأن المثبت ليس فيه ما في المحذوف من فرط الإيهام والشياع، والتناول على طريق الاتساع، لذا وردت الأقوال الكثيرة عن العلماء في تفسير الكوثر، فمن قائل نهر ومن قائل الأتباع ومن قائل الذكر.. والكوثر يشمل كل ذلك ويزيد، فهو الخير الكثير الموهوب من الرب العظيم. • اختيار الصفة المؤذنة بالكثرة (على وزن فوعل). • أتى بهذه الصفحة مصدّرة باللام المعروفة بالأستغراق لتكون ما يوصف بها شاملة، وفي إعطاء معنى الكثرة كاملة. • وفاء التعقيب في الآية الثانية مستفادة من معنى التسبب لمعنيين: ـ جعل الإنعام الكثير سبباً للقيام بشكر المنعم وعبادته. شرح سوره الكوثر للاطفال. ـ جعله لترك المبالاة بقولة العدو. فإن سبب نزول هذه السورة: ما روي أن العاص بن وائل قال إن محمد صنبورـ والصنبور الذي لا عقب له ـ فشق ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزلت هذه السورة.
شرح سورة الكوثر – المعلمين العرب
الدنيا والآخرة صلة بالله سبحانه وتعالى وسبب السعادة انقطعت وما فيها إلا النار نعوذ بالله. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
قراءة بلاغية في سورة الكوثر
سورة الكوثر:. فصول مهمة تتعلق بالسورة الكريمة:. فصل في فضل السورة الكريمة: قال مجد الدين الفيروزابادي: فضل السّورة: فيه حديثان متروكان: «مَنْ قرأها سقاه الله من أَنهار الجنَّة، وأعطى من الأَجر عشر حسنات بعدد كلّ قُرْبان قربه العِباد في يوم عيد، ويقرّبون من أَهل الكتاب والمشركين» ، وحديث علي: «يا علي مَنْ قرأ {إِنَّآ أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} أَعطاه الله ثواب حَمَلة القرآن، وله بكلّ آية قرأها ثواب الذاكرين لله على كلّ حال». اهـ.. فصل في مقصود السورة الكريمة:. قال البقاعي: سورة الكوثر وتسمى النحر: مقصودها المنحة بكل خير يمكن أن يكون، واسمها الكوثر واضح في ذلك وكذا النحر لأنه معروف في نحر الإبل، وذلك غاية الكرم عند العرب. قال مجد الدين الفيروزابادي:. بصيرة في: {إنا أعطيناك الكوثر}: السّورة مكِّيّة. آياتها ثلاث بالإِجماع. وكلماتها عشر. وحروفها ثنتان وأَربعون. فواصل آياتها على الرّاءِ. سمّيت سورة الكوثر؛ لذكره فيها.. قراءة بلاغية في سورة الكوثر. معظم مقصود السّورة: بيان المِنَّة على سيّد المرسلين، وأمره بالصّلاة والقُرْبان، وإِخباره بإِهلاك أَعدائه أَهل الخيبة والخذلان. فصل في متشابهات السورة الكريمة: قال مجد الدين الفيروزابادي: المتشابهات: قوله تعالى: {إِنَّآ أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} وبعده: {إِنَّ شَانِئَكَ} قيد الخبرين بإِنَّ، والخبر إذا قيّد بإِنَّ قارب الاسم.
فصل في التعريف بالسورة الكريمة:. قال ابن عاشور: سورة الكوثر: سميت هذه السورة في جميع المصاحف التي رأيناها وفي جميع التفاسير أيضًا سورة الكوثر وكذلك عنونها الترمذي في كتاب التفسير من جامعه. وعنونها البخاري في (صحيحه) سورة: {إنا أعطيناك الكوثر} ولم يعدَّها في (الإِتقان) مع السور التي لها أكثر من اسم. ونقل سعد الله الشهير بسعْدِي في (حاشيته على تفسير البيضاوي) عن البِقاعي أنها تسمى (سورة النحر). وهل هي مكية أو مدنية؟ تعارضت الأقوال والآثار في أنها مكية أو مدنية تعارضًا شديدًا، فهي مكية عند الجمهور واقتصر عليه أكثر المفسرين، ونقل الخفاجي عن كتاب (النشر) قال: أجمَعَ من نعرفه على أنها مكية. شرح سورة الكوثر. قال الخفاجي: وفيه نظر مع وجود الاختلاف فيها. وعن الحسن وقتادة ومجاهد وعكرمة: هي مدنية ويشهد لهم ما في (صحيح مسلم) عن أنس بن مالك: «بينا رسول الله ذات يوم بين أظهرنا إذْ أغفَى إغْفاءة ثم رفع رأسه وقال: أُنزلت على آنفًا سورةُ فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم: {إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر} (الكوثر: 1-3) ثم قال: أتدرون ما الكوثر؟. قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: فإنه نهر وعَدَنِيه رَبِّيَ عز وجل، عليه خير كثير هو حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة» الحديث.
المشاركات 1, 762
+ التقييم 0. 38
تاريخ التسجيل Jul 2009
الاقامة الرياض - السعودية
رقم العضوية 7494
07-17-2011, 12:59 AM
المشاركة
1
شرّ النفوس (انبطاحيّات)! عذرا خالد الراشد إن كنت قد سطوت على مسمى مسلسلك الرمضاني ( شرّ النفوس)! أنت مبدع حقا..
ولكن أرجو أن تعدّ ذلك مجرد تشابه أسماء، وما بين الهلالين اتركه جانبا! حبي وتقديري لك خالد وأرجو أن تكون صديقي.. إعلام بلا هوية..شباب بلا هوية (2) - منتديات منابر ثقافية. وطريقي مختلف! أبو أسامة
زحمة وجوه وعابرين!
إعلام بلا هوية..شباب بلا هوية (2) - منتديات منابر ثقافية
05-14-21, 02:35 AM
# 271
زحمة وجوه وعابرين
لا روح فيها أو حنين
ولا شبه منك.. في عيون الناظرين
12-17-21, 10:32 PM
# 275
مُقلق جداً شُعورك بأن تنتظر أجمل يوم في حياتك..
وتأتيك فكرة بأنه من الممكن أنه قد مرّ دون أن تعلم..
12-23-21, 09:25 AM
# 276
وتظنُّ أنكَ هالِكٌ
ثُمَّ يأتي لُطْفُ الله!
اشوف كلن مع حبيبه تهنى وانا حبيب الروح صعب عليه - هوامير البورصة السعودية
أحاول باحترافية التلصص على تفاصيل وجوههم علني أظفر بمعلومة حديثة تشبع فضول الصحفي […]
في: 19 نوفمبر 2011
تبدو الخطوات مثقلة عندما نحاول أن ننقلها من الزوايا التي ألفناها؛ تجبرنا على الوقوف كثيراً قبل اتخاذ قرار الرحيل، و تزج بنا في قنوات مقارنة عميقة لا تنتهي. الشعور بالانتماء للمكان بكل ما يحمل من تفاصيل وملحقات يعلق أجراس المسؤولية قبل عمل أية إزاحة، فالأرواح تتألم أحياناً عندما تتخذ الأجسام قرار التغيير.
عرايس المملكة (؛ كلمات: إبراهيم خفاجي). فارس التوحيد (؛ كلمات: بدر بن عبد المحسن). أنشودة العروبة (؛ كلمات: غازي القصيبي). كلمات وألحان أغنية الهوى غايب
كلمات: خالد الفيصل
ألحان: محمد عبده
الألبوم
الهوى غايب