هكذا نكون وصلنا وإياكم لنهاية مقالنا هذا اليوم عن بحث عن سلوك الحيوان ، يطلق على علم السلوك الحيواني مسمى الإيثولوجيا، وهو علم يقوم بالربط بين علم الأحياء وعلم الإيكولوجيا، حيث تقوم بدراسة السلوك الحيواني، نلقاكم في مقال جديد بمعلومات جديدة لعى موقع مخزن. شاهد المقال من المصدر
- سلوك الحيوان وأنواعه الغريزي والمكتسب - قلمي
- عادل أنور خضر في مكتبة جرير السعودية
- شعراء قتلهم شعرهم - EBOOK
- Nwf.com: شعراء قتلهم شعرهم: عدل أنو خضر: كتب
سلوك الحيوان وأنواعه الغريزي والمكتسب - قلمي
الهجرة: وهو سلوك فطري يتواجد لدى أنواع من الطيور والثديّات، حيث تهاجر الحيوانات بحثاً عن المأوى، والماء، ويختلف زمن هجرة الحيوانات باختلاف الساعة البيولوجيّة لكل نوع، وفي معظم الأحيان تهاجر الحيوانات مرّتين كلّ سنة في فصلي الشتاء، والصيف. التواصل: وهو سلوك تستخدمه الحيوانات للتواصل مع بعضها، سواء حيوانات الفصيل الواحد، أو الحيوانات مختلفة الفصيل، وتتواصل الحيوانات بطريقتين: الأولى هي التواصل عن طريق إصدار الأصوات، حيث تصدر الحيوانات أصوات مختلفة، مثل النباح، والعواء، والتغريد للتواصل مع بعضها، وتستخدم الأصوات للتحذير من الخطر، والبحث عن الشريك في موسم التزاوج، والبحث عن الصغار، والطريقة الثانية هي إفراز الفيرمونات، وهي مواد كيميائيّة ذات رائحة مميّزة، تساعد الحيوانات في التواصل. بحث عن سلوك الحيوان علم البيئة. الإيثار: ويظهر هذا السلوك واضحاً لدى أنواع الحيوانات التي تعيش على شكل مجموعات، أو مستعمرات مع بعضها، حيث يقوم بعض الأفراد بالتضحية من أجل حماية المجموعة، أو المستعمرة. المغازلة: وهو سلوك يظهر في مواسم التزاوج، ويختلف بين الحيوانات، ويمكن أن يكون بإصدار أصوات معيّنة، أو القيام بحركات تلفت انتباه الشريك، مثل الرقص، أو النفخ، وتغيير لون الريش لدى أنواع من الطيور.
دراسة سلوك الحيوانات هي حجر الزاوية في علم النفس التجريبي ، وتسليط الضوء على كيفية تفاعل الحيوانات مع بعضها البعض وبيئاتها ، ولماذا تتصرف بالطريقة التي تتفاعل بها، من خلال دراسة سلوك الحيوان ، يمكن للبشر معرفة المزيد عن سلوكهم، وهو حقل يعرف باسم علم النفس المقارن. أبحاث سلوك الحيوان
ترتبط أبحاث سلوك الحيوان بشكل خاص بدراسة السلوك البشري عندما يتعلق الأمر بالحفاظ على نوع ما ، أو كيف يساعد سلوك الحيوان على البقاء، يمكن دراسة سلوك الحيوانات في المواقف العصيبة أو العدوانية للمساعدة في إيجاد حلول للبشر في ظروف مماثلة، أو لتقديم نظرة ثاقبة للتعامل مع الاكتئاب والقلق أو اضطرابات نفسية مماثلة، تساهم أبحاث السلوك الحيواني أيضًا في دراسة علم الوراثة عن طريق المساعدة في حل مسائل الطبيعة مقابل التنشئة، أو السلوكيات التي تتحكم فيها الجينات والتي هي نتاج بيئتنا. العلاج بمساعدة الحيوانات
العلاج بمساعدة الحيوانات ، حيث تساعد الكلاب و الخيول والحيوانات الأليفة الأخرى في تسهيل أشكال مختلفة من العلاج ، يمكن أن يكون مفيدًا للأفراد المعزولين اجتماعيًا أو الذين يعانون من تشخيص على طيف التوحد أو الذين يعانون من اضطراب المزاج، أو ما بعد الإجهاد المؤلم، تم العثور على التفاعل مع الحيوانات لزيادة مستويات الإنسان من الأوكسيتوسين ، وهو هرمون يعزز الترابط الاجتماعي.
شعراء قتلهم شعرهم
شعر الهجاء والغزل والتشبيب بالنساء قتل عدداً من شعراء الجاهلية والإسلام
•أبو الطيب المتنبي هجا امرأة؛
فقتله أخوها. •بشار بن برد هجا المهدي؛
فأمر بضربه بالسوط حتى مات. شعراء قتلهم شعرهم - EBOOK. •قصيدة أبي نُخَيلة أضاعت ولاية العهد من عيسى بن موسى،
وعقدتها للمهدي؛ فقُتل الشاعر بسببها!. •وَضَّاح اليمن تَغَزَّل بقصائده في أم البنين، زوجة الوليد بن عبد الملك؛ فقتله. •طَرَفَة بن العبد هجا عمرَو بن هند، ملك الحيرة؛ فأمر بقتله. الشعر صورة من صور البيان والبلاغة، وفن محبب إلى النفوس،
والشعر العربي سِجل حافل بأحوال العرب الاجتماعية والسياسية عبر العصور،
وتصوير شامل لما كان عليه المجتمع في العهود السابقة،
ولقد كان الشعر -في الماضي- الوسيلة الإعلامية الأولى التي تؤثِّر في الناس، وكان الحكام والسلاطين يستثمرون الشعراء في مدحهم وتحسين صورتهم، والدفاع عن مواقفهم وسياساتهم،
وكانت تقام الأسواق والمنتديات التي يجتمع فيها الشعراء، ويتبارون في تقديم ما لديهم من قصائد وأشعار، مثل سوق عكاظ في الجاهلية،
الذي بلغت شهرته الآفاق. غير أن هناك من الشعراء من شذَّ عن الطريق، وأمعن في هجاء بعض الأفراد،
سواء كانوا أشخاصاً عاديين، أو أمراء، أو سلاطين،
وقام بمناصرة فرق وتيارات معادية لبعض الخلفاء وأصحاب النفوذ؛
حتى قاده شعره ولسانه الى الموت؛ فصار صريعاً لشعره، وقتله لسانه!!
عادل أنور خضر في مكتبة جرير السعودية
وقد بلغ الحدّ بوضاح اليمن أنّ غزله في النساء لم يكفه، فخاض مغامراته النسائية، إلى أن رست به الروايات التاريخية، أنّه أحبّ أم البنين، زوجة الوليد بن عبد الملك، الخليفة الأموي. عادل أنور خضر في مكتبة جرير السعودية. اقرأ أيضاً: الحكم على شاعر إيراني بالسجن.. هذه تهمته
وتقول الروايات إنّه كان يزورها سراً، إلى أن فاجأها خدم الوليد ذات يوم، فأخفته في صندوقٍ كبيرٍ داخل غرفتها، ورآها أحد الخدم، وأخبر الوليد، الذي دخل عليها وطلب منها أن تهديه الصندوق، فأهدته إياه صامتةً خوفاً من الفضيحة، فأمر بحمل الصندوق بما فيه، ودفنهِ في الصحراء كما هو، عارفاً بوجود وضاح اليمن في الصندوق، وهكذا قتل شاعرٌ آخر. المصادر:
سمير فراج: شعراء قتلهم شعرهم، مكتبة مدبولي، 1997. سلسلة شعراء قتلتهم الكلمات، جمال حامد، دار غراب، 2008
مختارات الكنعاني، دار بغداد، 1964
تاريخ النشر: 6/21/2019 03:42:00 م
الحالة لا توجد تعليقات
يلتزم موقع مكتبة لسان العرب بحفظ حقوق الملكية الفكرية للجهات والأفراد، وفق نظام حماية حقوق المؤلف. ونأمل ممن لديه ملاحظة على أي مادة تخالف نظام حقوق الملكية الفكرية أن يراسلنا عن طريق صفحتنا على الفيس بوك
رجاء دعوة عن ظهر غيب بالرحمة والمغفرة لى ولأبنتى والوالدىن وأموات المسلمين ولكم بالمثل
إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله):
شعراء قتلهم شعرهم - Ebook
واتفق بعد ذلك أن ابن هند خرج إلى الصيد ومعه ابن عم طرفة، فأصاب حمار وحش، فطلب الملك إلى عبد عمرو أن ينزل إليه فأعياه، فضحك عمرو بن هند، وقال له: لقد أبصر طرفة حسن كشحك حين قال شعره فيك، وفي رواية أخرى أنه شاهد كشحه وهما في الحمام، فأجابه عبد عمرو: إن طرفة قال فيك ما هو أقبح من هذا الشعر، وروى له ما قاله طرفة في هجائه، فاشتد غضبه، ولكنه لم يشأ أن يقتل طرفة فوراً، اتقاء لغضب عشيرته، فدعاه ودعا خاله المتلمس، وكان قال أيضاً شعراً في هجاء ابن هند، وقال لهما: أمضيا إلى عامل البحرين فقد أمرت لكما بجائزة، ودفع إليهما بكتاب مختوم إلى عامله، وقد أمره فيه بقتلهما. أما المتلمس فقد شك في حسن نية ابن هند، وقال لطرفة: يا طرفة إنك غلام غِرّ حديث السن، والملك من قد عرفت حقده وغدره، وكلانا قد هجاه، فلست آمناً أن يكون قد أمر فينا بشرّ، فهلم ننظر في كتابينا، فإن يكن أمر لنا بخير مضينا فيه، وإن يكن أمر فينا بغير ذلك لم نهلك أنفسنا. فأبى طرفة أن يفك خاتم الكتاب. فدفع المتلمس كتابه إلى غلام من غلمان الحيرة يحسن القراءة، فإذا به أمر بقتله، فألقى الكتاب في نهر الحيرة ونجا بنفسه لاجئاً إلى ملوك الشام، ونصح طرفة أن يصنع صنيعه، ولكن طرفة المغرور بمنزلته والمعتز بمنعة قومه لم يصخ لنصيحته وقال لخاله: إن كان اجترأ عليك فما كان ليجترئ علي.
وقد قتل الشنفرى في خلافٍ كبير مع قبيلة سلامان التي قتلت والده، فانتقم الشنفرى منهم بسيفه وهجائه الذي أرّقهم، وقتل منهم 99 رجلاً في أكثر من عراك، إلى أن قتلوه في النهاية. وتقول الرواية التاريخية ؛ إنّ الشنفرى قطع وعداً بقتل مئة رجلٍ منهم انتقاماً لأبيه في إحدى قصائده، وإنّ جمجمته التي ركلها أحد قتلته بعد زمن، تسبّبت في دخول عظمة في ساقه، التي تلوثت ومات على إثرها؛ لذا يعرف الشنفرى بأنّه الشاعر الذي أوفى بوعده، بعد أن قُتل. ضيعني أبي صغيراً
اشتهر امرؤ القيس بصولاته وجولاته بين الصعاليك، وبمجونه مع النساء ، وبقصائده التي تراوحت بين الغزل والمديح والبطولة، لكنّه، في النهاية، كان ابن أحد ملوك القبائل الأغنياء والمؤثرين، وهو حجر الكندي، ورغم فقدانه لأمه صغيراً، وخروجه إلى الصحراء بعيداً عن كنف أبيه منذ الشباب، إلا أنّ لعنة عائلته ظلّت تلاحقه إلى أن قتل. الخيل والليل والبيداء سدّت طريق الهرب على المتنبي ودفعته حتى يواجه خصمه ثم يُقتل على يده
وامرؤ القيس، هو واحد من شعراء المعلقات المشهورين، ومطلع معلقته هو:
"قفا نبك من ذِكرى حبيب ومنزل، بسِقطِ اللِّوى بينَ الدَّخول فحَوْملِ، فتوضح فالمقراة لم يَعفُ رسمها لما نسجتْها من جَنُوب وَشَمْأَلِ".
جيوردانو برونو
رفض برونو السير بحذر ، وكتب بحرية عن معتقداته التوحيدية والأفكار الأخرى التي وجدتها الكنيسة هرطقة. تم سجنه، وبعد محاكمة مطولة،قاموا باعدامه حرقا لارتكابه جريمة كتابة أشياء لم تعجب الكنيسة. عالم فلك بارز. كان أول من وضع نظرية أن النجوم مجرد شموس بعيدة ، وتأثيره في مجال الفلسفة هو ما يبقيه في لليوم في تفكير الفلاسفة. يمكنك إشعال النار في رجل لإنه ينكر معتقداتك، لكن هذا لا يمحو ما كتبه. كعب الأشقري
كعب الأشقري من قبيلة الأزد، وكان خطيباً وشاعراً، من أصحاب المهلب بن أبي صفرة، وقد مدحه، ومدح أبناءه، ورافقهم في حروبهم مع الأزارقة، وقد أوفده المهلب الى الحجاج مبشراً بانتصاره على الأزارقة، فأنشده من مدائحه فيهم قوله:
لولا المهلَّبُ ما زُرْنا بلادَهم ما دامتِ الأرضُ فيها الماءُ والشجرُ
وما من الناسِ من حيِّ علمْتُهُمُ إلاَّ يُرَى فيهمُ من سيبِكمْ أثرُ
فضحك الحجاج، وقال إنك لمنصف يا كعب، المهلب كان أعلم بك حيث بعثك. واستمر ولاء كعب للمهلب وأبنائه من بعده. وكانوا لا يسمحون للشعراء بهجائه. ولما عزل يزيد بن المهلب عن خرسان ووليها قتيبة بن مسلم. مدحه كعب ونال من يزيد، وثلبه وهجاه. ولما بلغه أن يزيد قد وليها مرة أخرى.
فأسرّها ابن عمه في نفسه. وكان له منزلة رفيعة عند عمرو بن هند.