5 مل 1 قلم 805. 00 EGP
اشترى المنتج الان و احصل على 805 نقاط! كمية جونال اف 300 وحده دوليه. 5 مل 1 قلم
رمز المنتج: 3708
التصنيفات: أدوية تنظيم الهرمونات, ابحث عن دوائك, فيال
معلومات إضافية
مراجعات (0)
شكل المنتج
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد. Show reviews in all languages (1)
كن أول من يقيم "جونال اف 300 وحده دوليه. 5 مل 1 قلم" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. تقييمك * مراجعتك * الاسم *
البريد الإلكتروني *
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. منتجات ذات صلة
ابحث عن دوائك اندوبوكسيتين 60مجم 3اقراص تم التقييم 0 من 5
33. 75 EGP
إضافة إلى السلة
ابحث عن دوائك الزينتال معلق تم التقييم 0 من 5
6. 75 EGP
أدوية الجهاز الهضمى انتودين 40مجم 30قرص تم التقييم 0 من 5
47. 25 EGP
ابحث عن دوائك بتنوفيت كريم 15جم تم التقييم 5. 00 من 5
7. 20 EGP
أحجز طبيبك مع جاردينيا بكل سهولة! Shopping Cart
جونال اف 300 وحدة دولية قلم مسبق الحقن (ثلاجة) - صيدليات تداوينا
السلام عليكم جميعا
كيفك حالكم كلكم:)
بنات اتمنى احد يرد علي ويريح قلبي
انا استخدمت كلوميد وابر تنشيط
استخدمت جونال اف
واستخدمت مينوغون
بس للأسف ماصار حمل
خلصت كل اجهزة التحليل اللي في الصيدليات:39:
والحين استخدم خلطة بنت الجدووع
اللي تعرف احد استخدمها وفاد معها ترد علي
وتريح لي قلبي
<<<<<<<<<< تنتظركم:)
ربي يرزقني واياكم:)
جونال اف 300 وحده دوليه .5 مل 1 قلم صيدلية جاردينيا
وصف المنتج
الدفع والتوصيل
تقييم العملاء حقن جونال اف GONAL – F يستخدم في علاج تأخر الإنجاب والحمل فهي تحتوي علي المادة الفعالة فوليتروبين الفا Follitropin alpha وهي عبارة عن هرمون صناعي يتم تحضيره في المعمل، وهذا المستحضر يساعد علي تنشيط المبيض وتحسين انتاج البويضات لدي السيدات مما يعمل علي زيادة الخصوبة وزيادة فرص الحمل وعلاج العقم وتأخر الانجاب دواعي الاستعمال: - يعمل دواء GONAL – F جونال اف علي تحفيز انتاج البويضات لدي المرأة. - علاج فعال في حالات تأخر الإنجاب والعقم. - يعمل علي تنشيط المبيض وتحفيز عملية التبويض وزيادة فرص الحمل والانجاب. مطلوب وصفة طبية التوصيل والدفع في الرياض و بريدة: التوصيل عن طريق فريق ليمون مجاني في مدينة الرياض والقصيم والدفع عند الاستلام ( نقداً او شبكة), أو الدفع عن طريق الموقع الالكتروني باستخدام البطاقة الائتمانية فيزا/ماستركارد أو مدى. التوصيل والدفع باقي مناطق المملكة: متوفر التوصيل كافة مناطق المملكة بكلفة 33 ريال والدفع عن طريق الموقع الالكتروني باستخدام البطاقة الائتمانية فيزا/ماستركارد أو مدى.
كلوميد +جونال اف +مينوغون - عالم حواء
قلم جونال اف 450 بداية كورس التنشبط لعملية الحقن المجهري - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. الدكتور في مركز الامير مشعل في بريدة
قرر يبدا معاي التنشيط للعمليه
عطاني قلم جونال اف اخذ ٣٠٠ وحده في الطن كل يوم وعطاني ابره تحت الجلد Decapeptyl. 5 اخذ
مين جربت القلم وحملت وايش تنصحوني اسوي في فترة التنشيط ايش اكل واشرب هل فيه اشياء تساعد ع نجاح التنشيط اكثر
ارجو المساعده
نسبة حدوث الحمل تكون أكبر عند متابعة عملية التبويض واتباع علاج منظم ومستمر. العلاج بإبر جونال يعتبر من العلاجات التراكمية التي تتطلب استمرار ومداومة. يجب العلاج بإبر جونال لمدة من 3 إلى 6 شهور من أجل زيادة نسبة النجاح. العلاج بإبر جونال يتطلب الصبر والهدوء، إلى جانب المتابعة مع الطبيب باستمرار والكشف بالموجات الفوق صوتية. انفجار البويضة يتم بعد الحقن بإبر جونال بمدة 24 ساعة إلى 36 ساعة. يجب أن تمارس العلاقة الجنسية من يوم الحقن وحتى 14 أو 16 يوم حسب تعليمات الطبيب. تظهر نتيجة تحليل الحمل عادةً إيجابية في حال أجري التحليل قبل موعده، ولكن قد تكون غير حقيقية لأن إبر جونال تحوي هرمون شبيه بهرمون الحمل. لا يمكن تحديد عدد البويضات بعد إبر جونال إف بشكل ثابت لأن كل سيدة تختلف عن الأخرى بعدد البويضات ووقت خروجها. هنا تجد أيضاً: ما هي علامات اختفاء تكيس المبايض في الرحم وكيف تعرفين أنك شفيتِ تماماً
إبر جونال إف والتكيس
تعتبر هذه الإبر علاجاً فعالاً للتكيس، لأنها منشطة للمبايض وتساعد على تطور البويضات المحبوسة داخل المبيض، ولكن يجب العلم أن استخدامها ليس محصوراً في علاج التكيس وإنما يتم وصفها في حالات ضعف وغياب التبويض، ولمن يكون تبويضها طبيعياً خلال إجراءات الخضوع لعملية أطفال الأنابيب، أو الحقن المجهري، والكثير من الحالات الطبية الأخرى.
فوليتروبين ألفا 300 وحدة مسحوق ومذيب لمحلول الحقن
لماذا يستخدم فوليتروبين ألفا:
يستخدم هذا العقار لمساعدة النساء علىالحمل. يمكن استخدامه ايضاً لزيادة إنتاج الحيوانات المنوية عند الرجال. لا تأخذ فوليتروبين ألفا:
·إذاكان لديك حساسية من المواد الفعالة أو أي من المكونات الأخرى لهذا الدواء. ·إذ توقفالمبيضان عن إنتاج البويضات (فشل مبيضي أوليّ). ·إذاكنت تعانين من أمراض في الغدة الدرقية أو الغدة الكظرية. ·إذا كنتتعانين من سرطان في أعضاء الأنثوية (المبيض والثدي والرحم). ·إذاكان لديك ورم في الدماغ أو الغدة النخامية. ·إذاكنت تعانين من نزيف مهبلي غير طبيعي. ·إذاكان لديك تضخم المبايض أو أكياس المبيض. ·إذاكنت حاملاً. ·إذا كان لديك ورم في الأعضاء الذكرية. المحاذير والإحتياطات:
·أخبر طبيبك عن جميع حالاتكالصحية قبل تناول هذا العقار. ·قديزيد هذا العقار من احتمالية حدوث تضخم المبيضين ( متلازمةفرط تحفيز المبيض) قد يؤدي الى مشاكل خطيرة. ·قديزيد هذا العقار من فرص الحمل في أكثر من جنين. ·قديحدث إجهاض عند استخدام هذا الدواء للحمل. ·قديحدث حمل خارج الرحم مع استخدام هذا العقار. ·إذاكنت تعاني من مشاكل تخثر الدم أو جلطات دموية أو عانيت منها من قبل أو كان لديكأفراد من العائلة يعانون من هذه المشاكل ، فقد يزيد هذا العقار من احتماليةحدوثها.
ثم لقطعنا منه الوتين. ماهو الوتين. وهو يوزع الدم المؤكسج. شريان الوتين أبهر شريان – ويكيبيدي. 2 1340 1 ماهو لونك المفضل. ثم لقطعنا منه الوتين الحاقة 46. ماهو الوتين المقصود في الآية الكريمة ثم لقطعنا منه الوتين سئل سبتمبر 6 2018 بواسطة لماذا 1 إجابة 108 مشاهدة. وطبقة وسطى من العضلات الملساء تسمى غلالة وسطانية والطبقة الداخلية مبطنة ببطانة غشائية تسمى غلالة باطنة. الشريان الأبهر أو الأورطي ويسمى أدبيا الوتين باللاتينية. هو الشريان الأورطي وهو عبارة عن أنبوب بطول قدم يبلغ قطره أكثر من بوصة يتم تقسيم الأبهر إلى أربعة أقسام. ماهو الوتين العنود واضح 20 أكتوبر 2016 الخميس 557 صباحا آخر تحديث ب29 ديسمبر 2020 الأحد 1106 صباحا بواسطة العنود و اضح. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. Aorta هو أكبر شريان في جسم الإنسان يخرج من البطين الأيسر من الأمام على يسار الشريان الرئوي ويتجه إلى أعلى واليمين خلف الشريان الرئوي. وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. آخر تحديث ف29 ديسمبر 2021 الأحد 1106 صباحا بواسطه العنود و اضح.
تفسير قوله تعالى: ثم لقطعنا منه الوتين
وقال مجاهد: الحبل الذي في الظهر. وقيل هو عرق يجري في الظهر حتى يتصل بالقلب، فإذا انقطع مات صاحبه. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم أضاف- سبحانه- إلى هذا التهويل ما هو أشد منه في هذا المعنى فقال: ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ. أى: ثم بعد هذا الأخذ بقوة وسرعة، لقطعنا وتينه. وهو عرق يتصل بالقلب. متى قطع مات صاحبه. وهذا التعبير من مبتكرات القرآن الكريم، ومن أساليبه البديعة، إذ لم يسمع عن العرب أنهم عبروا عن الإهلاك بقطع الوتين. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
( ثم لقطعنا منه الوتين) قال ابن عباس: وهو نياط القلب ، وهو العرق الذي القلب معلق فيه. وكذا قال عكرمة وسعيد بن جبير والحكم وقتادة والضحاك ومسلم البطين وأبو صخر حميد بن زياد. وقال محمد بن كعب: هو القلب ومراقه وما يليه. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
ثم لقطعنا منه الوتين يعني نياط القلب; أي لأهلكناه. وهو عرق يتعلق به القلب إذا انقطع مات صاحبه. قاله ابن عباس وأكثر الناس. قال:إذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتينوقال مجاهد: هو حبل القلب الذي في الظهر وهو النخاع; فإذا انقطع بطلت القوى ومات صاحبه. في اي مكان بالجسم يوجد الوتين ؟. والموتون الذي قطع وتينه. وقال محمد بن كعب: إنه القلب ومراقه وما يليه. قال الكلبي: إنه عرق بين العلباء والحلقوم.
في اي مكان بالجسم يوجد الوتين ؟
البغوى: "ولو تقول "، تخرص واختلق، " علينا "، محمد، " بعض الأقاويل"، وأتى بشيء من عند نفسه. ابن كثير: يقول تعالى: ( ولو تقول علينا) أي: محمد صلى الله عليه وسلم لو كان كما يزعمون مفتريا علينا ، فزاد في الرسالة أو نقص منها ، أو قال شيئا من عنده فنسبه إلينا ، وليس كذلك ، لعاجلناه بالعقوبة. تفسير قوله تعالى: ثم لقطعنا منه الوتين. ولهذا قال القرطبى: "تقول " أي تكلف وأتى بقول من قبل نفسه. وقرئ " ولو تقول " على البناء للمفعول. الطبرى: (وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا) محمد، (بَعْضَ الأقَاوِيلِ) الباطلة، وتكذب علينا، ابن عاشور: وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44) هذه الجملة عطف على جملة { فلا أقسم بما تبصرون وما لا تبصرون} [ الحاقة: 3839] فهي مشمولة لما أفادته الفاء من التفريع على ما اقتضاه تكذيبهم بالبعث من تكذيبهم القرآن ومَن جاء به وقال: إنه وحي من الله تعالى. فمفاد هذه الجملة استدلال ثان على أن القرآن منزل من عند الله تعالى على طريقة المذهب الكلامي ، بعد الاستدلال الأول المستند إلى القَسم والمؤكدات على طريقة الاستدلال الخَطابي. وهو استدلال بما هو مقرر في الأذهان من أن الله واسع القدرة ، وأنه عليم فلا يقرر أحداً على أن يقول عنه كلاماً لم يقله ، أي لو لم يكن القرآن منزلاً من عندنا ومحمد ادعى أنه منزَّل مِنا ، لما أقررناه على ذلك ، ولعجّلنا بإهلاكه.
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
حَدَّثَنِي عَلِيّ, قَالَ: ثنا أَبُو صَالِح, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنِ ابْن عَبَّاس, قَوْله { ثُمَّ قَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِين} يَقُول: عِرْق الْقَلْب. 27009 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ ابْن عَبَّاس, قَوْله { ثُمَّ قَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِين} يَعْنِي: عِرْقًا فِي الْقَلْب, وَيُقَال: هُوَ حَبْل فِي الْقَلْب. 27010 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثنا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء, جَمِيعًا عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, قَوْله: { الْوَتِين} قَالَ: حَبْل الْقَلْب الَّذِي فِي الظَّهْر. 27011 -حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة, قَوْله: { ثُمَّ قَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِين} قَالَ: حَبْل الْقَلْب. 27012 - حُدِّثْت عَنِ الْحُسَيْن, قَالَ: سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول: أَخْبَرَنَا عُبَيْد, قَالَ: سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول فِي قَوْله: { لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِين} وَتِين الْقَلْب: وَهُوَ عِرْق يَكُون فِي الْقَلْب, فَإِذَا قُطِعَ مَاتَ الْإِنْسَان.
ثم قال: ( وإنه لتذكرة للمتقين) يعني: القرآن كما قال: ( قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى) [ فصلت: 44]. ثم قال ( وإنا لنعلم أن منكم مكذبين) أي: مع هذا البيان والوضوح ، سيوجد منكم من يكذب بالقرآن. ثم قال: ( وإنه لحسرة على الكافرين) قال ابن جرير: وإن التكذيب لحسرة على الكافرين يوم القيامة وحكاه عن قتادة بمثله. [ ص: 219]
وروى ابن أبي حاتم من طريق السدي ، عن أبي مالك: ( وإنه لحسرة على الكافرين) يقول: لندامة. ويحتمل عود الضمير على القرآن ، أي: وإن القرآن والإيمان به لحسرة في نفس الأمر على الكافرين ، كما قال: ( كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يؤمنون به) [ الشعراء: 200 ، 201] ، وقال تعالى: ( وحيل بينهم وبين ما يشتهون) [ سبأ: 54] ولهذا قال هاهنا: ( وإنه لحق اليقين) أي: الخبر الصدق الحق الذي لا مرية فيه ولا شك ولا ريب. ثم قال: ( فسبح باسم ربك العظيم) أي: الذي أنزل هذا القرآن العظيم. [ آخر تفسير سورة " الحاقة " ، ولله الحمد]