يذكر أن عددا من الإعلاميين السعوديين العاملين في عدد من وسائل الإعلام القطرية، قرروا ترك وظائفهم، ومقاطعة تلك الوسائل، على خلفية القطيعة التي حصلت بين المملكة والبحرين والإمارات من جهة، وقطر من جهة أخرى.
- الاعلامي علي الظفيري صلبي
- الاعلامي علي الظفيري قبيلي
- ترجمة الأستاذ الدكتور مبروك زيد الخير الأغواطي الجزائري – المكتبة الجزائرية الشاملة
- من روائع الشيخ مبروك زيد الخير 🥰🥰 - YouTube
- الشيخ مبروك زيد الخير الشافعي قال - YouTube
الاعلامي علي الظفيري صلبي
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على عربي21 وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
الاعلامي علي الظفيري قبيلي
وأفضت قمة العلا السعودية التي عقدت مطلع العام الحالي، إلى مصالحة خليجية بين أطراف الأزمة التي اندلعت صيف عام 2017، ووُصفت بأنها الأسوأ في تاريخ مجلس التعاون الخليجي. وعقب القمة شهدت العلاقات القطرية السعودية تطوراً ملحوظاً خلال الشهور التي تلت إعلان المصالحة الخليجية، حيث تبادل مسؤولون رفيعو المستوى من البلدين الزيارات لتعزيز التعاون المشترك. اخترنا لكم
ظهر الإعلامي السابق في قناة "الجزيرة" القطرية، لأول مرة على مواقع التواصل الاجتماعي منذ ثلاث سنوات ونصف. الاعلامي علي الظفيري قبيلي. منذ اللحظات الأولى لبدء الأزمة الخليجية لم يعلّق الإعلامي السعودي علي الظفيري، الذي يعمل مذيعاً في قناة "الجزيرة" القطرية، على الأزمة. كانت أطراف الأزمة الخليجية تجنبت الحديث عن مسبباتها والخلافات بين بعض دول مجلس التعاون. مواضيع ذات صلة
عمل الظفيري -إضافة لعمله الصحفي- مدربا ومستشارا في مركز الجزيرة للتدريب والتطوير الإعلامي، وقدم عشرات الدورات التدريبية المختصة في التقديم الحواري والإخباري، ودورات مهارات التواصل مع وسائل الإعلام، استفاد منها عدد كبير من المتدربين. [3]
مع قناة الجزيرة [ عدل]
في تاريخ 21 يونيو ، 2017 أعلن الظفيري استقالته من قناة الجزيرة عبر حسابه الشخصي على تويتر، [4] وفي 28 أكتوبر 2021، اعلن حساب تويتر الخاص بقناة الجزيرة عن عودة الظفيري إلى تقديم برنامجه (المقابلة) في قناة الجزيرة. الاعلامي علي الظفيري صلبي. [5]
المؤلفات [ عدل]
يكتب الظفيري مقالات عدة وزوايا أسبوعية منذ عام 2000، بدأها مع جريدة الوطن السعودية، ثم جريدة العرب القطرية، وجريدة العربي الجديد الدولية. و مع بدايات الربيع العربي أنجز الظفيري مؤلفا حول هذه الظاهرة وكيفية التعاطي الإعلامي معها في كتاب عنوانه: "بين الجزيرة والثورة.. سنوات اليأس ورياح التغيير"، سرد فيه جانبا من تجربته الشخصية، وسجل كيفية تناول الإعلام العربي لهذه الظاهرة اللافتة. مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
صفحة علي الظفيري في موقع الجزيرة
حساب علي الظفيري الرسمية في تويتر
المقصود بالأعمال التي ترفع
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «تُعرَض الأعمالُ يومَ الإثنينِ والخميسِ؛ فأُحِبُّ أن يُعرَض عملي وأنا صائمٌ» رواه الترمذي. أما عن الأعمال التي ترفع وما هي المقصود بها، فقد أوضحت الإفتاء معنى رفع الأعمال فى شهر شعبان وفى يومى الاثنين والخميس، وهو أن الأعمال سواء كانت قولية أو فعلية تُعرَض على سبيل الإجمال فى شهر شعبان، ويكون هذا هذا رفعًا سنويًّا، أما ما يُعرض فى يومى الاثنين والخميس على سبيل التفصيل، ويسمى رفعًا أسبوعيا.
ترجمة الأستاذ الدكتور مبروك زيد الخير الأغواطي الجزائري – المكتبة الجزائرية الشاملة
· الأسبوع الثقافي الثالث لمدينة المغير ، بمداخلة حول (الحضارة والفكر الإسلامي بين الواقع والمتوقع) مارس 2005. · مشاركة في اللجنة العلمية للملتقى الدولي حول (الأبعاد الدينية والفلسفية والتربوية لآثار مفدي زكرياء) من تنظيم مؤسسة مفدي زكرياء ، في ماي 2005. الأيام التحسيسية حول آفة المخدرات بجامعة الأغواط مارس 2006. الشيخ مبروك زيد الخير الشافعي قال - YouTube. · اليوم الدراسي حول حياة وأعمال البروفيسور محمد السويدي ، مداخلة بعنوان (ذكريات وتأملات) يوم 21 جوان 2006. · الملتقى الفكري الأول حول: ( الشيخ بكير بن محمد أرشوم ، وجهاده في الدعوة إلى الله والعمل الاجتماعي) ، ببريان ، غرداية جويلية 2007. · مؤتمر النهضة العربية في العصر الحديث ، من فلسفة النهضة إلى تفعيل الواقع بجامعة عين شمس ، القاهرة ، بمداخلة عنوانها ( دور المثقفين الجزائريين في توجيه حركة النهضة الجزائرية العربية الحديثة) ، نوفمر 2007. · المؤتمر الدولي حول اللغة والثقافة في إفريقيا ، من تنظيم معهد البحوث والدراسات الإفريقية بجامعة القاهرة ، شارك ببحث عنوانه ( اللغة والهوية في الثقافة الجزائرية) فبراير 2008. الأسبوع الوطني العاشر للقرآن الكريم ، شارك بمداخلة عن ( عظمة النبوة) ، مارس 2009.
من روائع الشيخ مبروك زيد الخير 🥰🥰 - Youtube
المؤتمرات والأنشطة الأخرى:
ملتقى التراث والأصالة بالأغواط 1989. ملتقى مؤسسة المسجد بقصر الأمم بالجزائر 1990. المؤتمر الوطني للزوايا بقصر الأمم 1991. ملتقى الفكر الإسلامي للسنوات: 1987،1988،1989،1990. ملتقى السيرة النبوية بقاعة الأرشيف الوطني بالجزائر 1993. الشيخ مبروك زيد الخير رثاء عمر للنبي. يوميان دراسيان حول القصيدة الشعرية بجامعة الأغواط 2002 م. الملتقى الوطني الأول حول جهود جمعية العلماء المسلمين الجزائريين وأثرها في التعليم بمداخلة بعنوان: منهج "تربية الفرد والمجتمع عند أبي بكر الحاج عيسى الأغواطي ، تأملات في مناحي التأثر والتأثير" 2003م)
مهرجان أبي اليقظان بالقرارة ، مداخلة حول حياته وفكره ، عام 2003. الملتقى الوطني حول ( المذهب المالكي في الجزائر، نشأته ، واقعه ، وآفاقه) بمداخلة عنوانها: "ملامح التسيير في الفقه المالكي من خلال المنظومات الفقهية ،الألفية الفقهية نموذجا" أفريل 2004. الأسبوع الوطني الخامس للقرآن الكريم ، مشاركة بمداخلة عن "بلاغة القرآن الساحرة" ماي2004. الجائزة الدولية للقرآن الكريم وإحياء التراث الإسلامي، بمحاضرة عنوانها: " دور التعليم القرآني في ترشيد المنظومة التربوية بالجزائر" ، نوفمبر 2004. الأسبوع الثقافي الثالث لمدينة المغير ، بمداخلة حول "الحضارة والفكر الإسلامي بين الواقع والمتوقع" مارس 2005.
الشيخ مبروك زيد الخير الشافعي قال - Youtube
لأن علومنا دين يدين به المسلم لربه تعالى تقربا و خشية. إنه لمن الغرابة بمكان أن تتصدى "الدكتورة" سعاد صالح لمحمد شحرور - و هو صاحب ال14 مؤلفا في الشأن الإسلامي - قائلة فيما معناه أنت مهندس فما دخلك في الفقه و كأن الدين طلاسم مشعوذين لا يفهمها إلا أصحابها.. بهذاه الحجة التي هي حجة من لا حجة له هوجم و أسكت و نفي و قتل الكثير بفتاوى فقهاء و متفيهقين برعوا في النقل و التقليد و قدسوا الماضي إلى حد العبادة و ناصبوا العداء لكل مجتهد مجدد و راحوا يكفرون باحثين و علماء مشهود لهم بالكفاءة و اتساع الأفق أذكر منهم على سبيل الحصر علي عبد الرازق، طه حسين، محمود محمد طه ، فرج فودة.. ، فهل أمة تضطهد أمثال هؤلاء لها حظ في تبوء مكانة بين الأمم الراقية؟! من روائع الشيخ مبروك زيد الخير 🥰🥰 - YouTube. لا أظن. حينما يقول البعض أن هناك كهنوت نشأ لدى المسلمين على غرار كهنوت الكنيسة في القرون الوسطى يثور البعض نافيين ناكرين ذلك بينما في الواقع نرى هذا الكهنوت ستنامى و يتغول إلى حد التكفير اهدار الدمل لأنه يعتبر نفسه الوصي و المخول الوحيد في التفسير و التأويل باسم التخصص و التكم الأصول و القواعد و المناهج فنجد شيخا يتهجم و ينكر على مجتهد ما اجتهاده لمجرد أنه لم يكن خريج الأزهر أو الزيتونة أو الحوزة الفلانية و كأن الفقه و توابعه علم رياضي معقد و مصتعصي الفهم على غير هؤلا و هذا سر الجمود و التكلس الفكري إذ كيف تنكر أنت على من تنتقده الخوض فيما خاض فيه لكونه ليس مختصا و كيف تسمح لنفسك بتوجيهه.
مقال: (ملامح التسيير في الفقه المالكي من خلال المنظومات الفقهية، الألفية الفهقية نموذجا) ، مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية ، مخبر بحث الشريعة ، جامعة الخروبة ، الجزائر عدد 01 ، 2004. مقال: ( دور التعليم القرآني في ترشيد المنظومة التربوية بالجزائر) ، مجلة رسالة المسجد ، صادرة عن وزارة الأوقاف بالجزائر ، عدد خاص نوفمبر 2004م. مقال: ( من نحو المباني إلى نحو المعاني) ، مجلة الباحث، صادر عن مخبر اللغة العربية وآدابها بجامعة الأغواط ، عدد 02 جوان 2009. مقال: ( من مآثر آل البيت) مجلة الأنوار المحمدية ، صادرة عن الزاوية البلقائدية بوهران ، عدد 02 فبراير 2010. مقال: (الوقف القرآني في المصاحف) مجلة اللغة العربية ، الصادرة عن المجلس الأعلى للغة العربية ، عدد 23 ، السداسي الثاني ، عام 2009. مقال: (الخطاب الديني بين التأصيل والتفعيل) مجلة اللغة العربية وآدابها، الصادرة عن قسم اللغة العربية ، بجامعة الأغواط عدد 23 ، السداسي الثاني ، عام 2009. مقال: (المعجم العربي والدراسات الحديثة) مجلة الباحث ، الصادرة عن مخبر اللغة العربية ، عدد 23 ، السداسي الثاني ، عام 2009. مقال: ( أثر المباحث اللّغوية في تخريج الفروع على الأصول من خلال مفتاح الوصول للشّريف التّلمساني (ت 771 هـ).
محمد سعود النزاري الخزرجي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم اما الشيخ الدكتور مبروك زيد الخير حفظه الله عالم مبارك وأسلوبه في الشرح طيب مبارك سهل الفهم ولكن تعودت الأمة في سنواتها الأخيرة إلانتقاص والنقد الغير لائق وأصبح الحسد سمة بارزة لعصرنا الحاضر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم/محمد سعود من ايران
ان قال شخص فقوله يتراوح بين صحة و خطأ لا اكثر. لذا ما جرى من كلام لصاحب المقال فهو مؤسس من حيث البناء لكن متنازع فيه من حيث المعنى. و هنا يعلو صوت الحكمة و هو اخذ الحق الذي فيه و الاعراض عن غير ذلك. و من غير المعقول و لا المقبول اعتراض مقال علمي لمجرد تعصب او رأي او حتى عاطفة. و لا ننس ان القول اللين يغلب الحق البين! وفقني الله و اياكم لما يحبه و يرضاه و ان يجعلنا من ادوات الدعوة اليه و وسائلا للخير و البر. عبدالله بن محمد الغبان
انت حاسد واضح من كلامك
الدكتور ياسين. قسنطينة
سمعت لشرح " الشيخ سالم عطية" - رحمه الله رحمة واسعة-، و الدكتور: سعيد الكملي المغربي، و شروحاتهما للموطأ مستفيضة مشهورة، فوجدت الفارق كبير و البون شاسع بين شرحيهما و شرح الدكتور مبروك زيد الخير، و أول ذلك يظهر في "هيبة المجالس" و "الإستنان بالسنن"، ثم إن ما ذكره الدكتور " الميلي" - و هو محق فيما ذكر في اعتقادي- يأتي بعد ذلك،.... ;أترك لكم الحكم بعد متابعة الشرح الصوتي للشيخ سالم عطية، وهو غير متوفر مصورا، و كذلك د.