يقول الناس اليوم» (لسانك حصانك إن صنته صانك، وإن أهنته أهانك). لم يكن العرب غافلين عن دور الكلمة، وأنها أمانة في رقبة المتكلم؛ حتى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين توجه بالنصح إلى معاذ قال: (يا معاذ: أنت سالم ما سكتَّ، فإذا تكلمت، فعليكَ، أو لك،.. أجل.. فإن كلامك من عملك: يشهد لك أو يشهد ضدك، إن الكلمة من قائلها بمعناها في نفسه، لا بمعناها في نفسها، وهو حين ينطق بها، فإنها تحكم عليه، أكثر مما يحكم هو عليها، وهي حين تكون محكومة معقولة، فإنها تجيء لتوضح حقاً، أو تدحض باطلاً، أو تنشر حكمة، أو تذكر نعمة، وأما حين تكون هوجاء طائشة فإنها قد تكشف عن جهل، أو تسبب ضراً، أو تذيع سراً، أو تتلف نفساً). وقديماً قال سقراط لشاب كان يديم الصمت: تكلمْ حتى أراكَ، وإلى هذا المعنى أشار الإمام علي - كرم الله وجهه - حين قال: تكلموا تُعرَفُوا، فإن المرء مخبوء تحت لسانه». إنه لا شيء أولىَ بطول حبس من لسان يقصر عن الصواب، ويسرع إلى الجواب، لا حاجة بالعاقل إلى التكلم إلا لعلم ينشره، أو غُنم يكسبه.. هل الموازي ميت دماغيا؟ - هوامير البورصة السعودية. فمن أمانة الكلمة حُسن استخدامها.. فهي الدالة على ما يريده صاحبها.. صادقاً أو كاذباً.. محقاً أو مرائياً..
وقضية هامة تطل عليّ الآن.. لماذا اشتهر الشعراء وعلت مكانة الأدباء؟ هل بأسمائهم - بمكانتهم الاجتماعية؟ بما لهم؟ أبداً.. إنهم لم يشتهروا ويعيشوا عصرهم والعصور بعدهم إلا بكلماتهم التي أودعوا فيها مشاعرهم وأفكارهم.. وطرحوا بها آراءهم.. فإن قالوا حقاً فقد وعوا الأمانة.. وإن نافقوا فقد خانوها.
- جريدة الرياض | عم الفرح بقلوبنا
- أُحِبُكَ حبيبي - منتديات مسك الغلا
- جريدة الرياض | ليل موحش والقمر في غيابك غابي
- هل الموازي ميت دماغيا؟ - هوامير البورصة السعودية
- الحضارات القديمة - YouTube
- درس الحضارات القديمة -منجزاتها الحضارية في مادة التاريخ السنة الاولى متوسط - منتديات التعليم نت
- الدرس الأول الحضارات القديمة أول متوسط - YouTube
- حل درس الحضارات القديمة دراسات اجتماعية للصف الأول المتوسط - حلول
جريدة الرياض | عم الفرح بقلوبنا
لقد عرف الأئمة السابقون مدى خطورة أمانة الكلمة - فها هو الإمام مالك يقول: (من سئل عن مسألة فينبغي له قبل أن يجيب عنها أن يعرض نفسه على الجنة والنار - وكيف يكون خلاصه في الآخرة ثم يجيب فيها). وها هو القاسم بن محمد يقول: (والله لأن يقطع لساني أحب إليّ من أن أتكلم بما لا علم لي به). وقد وضع الحكماء شروطاً للكلام الذي به تتحقق أمانة الكلمة.. وفي أول هذه الشروط: أن يكون القول لداعٍ يدعو إليه، إما في اجتلاب نفع أو دفع ضرر، وأن يأتي المتكلم بقوله في موضعه، ويتوخى به إصابة فرصته، وأن يقتصر منه على قدر حاجته. وأهم الشروط أن يتخير اللفظ الذي يتكلم به، خصوصاً وأن اللسان عنوان الإنسان، يترجم عن مجهوله، ويبرهن على محصوله، لهذا قال الشاعر:
كفى المرء عيباً أن تراه
له وجه وليس له لسان
وكم لكلمة اليوم من الأهمية التي قد تثير جدلاً محلياً أو حتى دولياً.. وكم يكون هناك نزاع شديد في المحافل السياسية حول معنى أو تحديد كلمة بل أن حرفاً من كلمة قد يغير المعنى ويبدل المقصود. جريدة الرياض | عم الفرح بقلوبنا. وأذكر في هذا الخصوص ما دار في مجلس الأمن بعد هزيمة العرب مع إسرائيل واحتلالها المزيد من الأراضي العربية عام ١٩٦٧م.. إذ جاء في نص البيان: (انسحاب إسرائيل من أراضٍ عربية) فعارض ذلك جميع الأعضاء العرب هناك.. رافضين تنكير كلمة (أراضٍ) وطالبوا بأن يكون القرار: (انسحاب إسرائيل من الأراضي العربية).. ليكون ذلك شاملاً كل الأراضي العربية التي احتلتها بعد الحرب، ولو كان المجلس مراعياً أمانة الكلمة لَعرَّفوها وحددوا بدقة المراد بها، ولما جعلوها عائمة الدلالة تحتمل بتنكيرها أكثر من معنى.
أُحِبُكَ حبيبي - منتديات مسك الغلا
السبت 11 محرم 1437 هـ(أم القرى) - 24 اكتوبر 2015م - العدد 17288
آه لو تدري عن الليل وش سوى بي
ياحبيبٍ غيبتك بهذله وعقوبه
ليل موحش والقمر في غيابك غابي
واعذاب المبتلى بالهوى ودروبه
عايشٍ مع ذكرياتك ولايدرى بي
واجحد الفرقا وهي نارها مشبوبه
آتصبر لا اتهوّر واشق ثيابي
ومايلام اللي تحرّى وصل محبوبه
صبتني بعيونك النجل والاهدابي
ومانويت اغض طرفي واقول التوبه
واعذاب العاشق المغرم المنصابي
كن روحه من جفا صاحبه مسلوبه
دام خله كامل الزين ماينعابي
والدلع والملح في هرجته عذروبه
وانت من قفيت جفني جفى الاهدابي
والعيون من السهر كنها مضروبه
شفت صدك يامنى الروح وش سوى بي؟
اشهد ان البعد بلوى واذى وعقوبه
جريدة الرياض | ليل موحش والقمر في غيابك غابي
صور شاعرية
يا دار وين أحبابنا اليوم يا دار
يا دار وين الحب وين المحبين
يا دار كيف تحْولت جنتك نار
وتغيّرت الأحوال حينٍ بعد حين
هنا لوقفات المها باقي آثار
هنا لعبنا بالسواقي وبالطين
يا دار ما عينت مثلك ولا دار
اللّي ربابك صاحبي كامل الزين
لاجت هبوب الريح منهم بتذكار
أعوي عوى سرحان والناس ممسين
واليا ذكرته شب في ضامري نار
أنا أشهد إن أهل المحبه مساكين
شعر - على بن محمد القحطاني
هل الموازي ميت دماغيا؟ - هوامير البورصة السعودية
إن دقة التعبير وشدة تحديد المراد واختيار الكلمات التي تُعبر عن هذه المعاني هو نوع من أمانة الكلمة. وعلى سبيل المثال فما نال المتنبي شهرته الذائعة إلا بكلماته المنتقاة - ولغته المصفاة، ذلك لأن الكلام ميزان الرجال، وترجمان العواطف، وبوح الوجدان، وتتميز الكلمة في اللغة العربية دون سائر اللغات؛ بقدرتها على دقة التعبير دقة متناهية؛ ذلك لأن للمعنى الواحد عشرات من الكلمات أو أكثر، وفي معجم فقه اللغة للثعالبي ما يؤكد ذلك.. لكن هناك من علماء اللغة من رفض مقولة المترادفات في اللغة مؤكداً أن لكل كلمة معناها الخاص وإن تشابه مع غيره.. فالكرم غير الجود، غير السخاء، غير العطاء، والإعجاب، غير الحب، غير العشق، غير الوجد، غير الوله، غير الصبابة. والبخل غير الشح، غير التقتير.. وهكذا نجد في لغتنا تحديداً قوياً لمستوى المعاني الذي جاءت له كل كلمة.. مما يدل على الأمانة في دقة الوصف.. نقول: هذا الرجل سخي.. وهذا رجل معطاء، لكل منهما دلالة عملية وسلوكية.. فهي أمانة الكلمة حتى في وصفها للصفات المتشابهة. هذه الأمانة بل هذه الدقة في استعمال الكلمة تشير إلى أهمية البيان حتى أن النقاد رفضوا الصورة الشعرية الخيالية التي فيها مبالغة غير مقبولة، ذلك لأن البيان يعتبر مقوماً من مقومات شخصية الإنسان، وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال يوماً لعمه العباس: «يعجبني جمالك» قال: «وما جمال الرجل يا رسول الله؟» قال: «لسانه».. أي صدق الحديث، ودقة التعبير عما يراد دون مبالغة فيه.
وفقنا الله جميعاً إلى الخير والصواب والأخذ بأسباب القوة مهما غلا ثمنها، اللهم اجعل صدورنا سليمة معافاة، وأمِدَنا يا ربنا بتأييد من عندك وتسديد.
يوم اعلنوا سلامتك ياكحيلان
عم الفرح بقلوبنا بانسجامي
وصرنا نغرد بالرسايل والاوزان
والشعر في مدحك وشرواك سامي
على معافاتك يابو كل الاحسان
والشعب يهديك الغلا والسلامي
ويرفع لك التقدير من صدق وجدان
يابو الوفاء والعطف عال المقامي
مشاعرن بالود مامثلها كان
معطره بالعود لك يالقطامي
يانسل ابو تركي لك المجد عنوان
وخذيت من راس السنام السنامي
مواقفك ماهيب تحتاج برهان
نورن نشوفه ماغشاه الظلامي
وان جيت اعددها كثيرات واسمان
يشيب قافي لا ذكرت الاسامي
هذا كلام الصدق مانيب غلطان
والله يحفظك يا بو متعب دوامي
نواف بن محمد الصخابره
28-08-2019, 03:28 AM
# 1
مشرفة عامة
حل أسئلة وتدريبات الدراسات الاجتماعية والمواطنة
الصف الأول المتوسط | الفصل الدراسي الأول
الوحدة الأولى
الحضارات
الدرس الأول
الحضارات القديمة
ما الحضارة؟
نشاط 1
قال الله تعالى: "هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها" [هود: 61]. يفكر الطلبة في العلاقة بين عمارة الأرض ونشوء الحضارات فيها. نشاط 2
تعد مكة المكرمة أول موضع في الأرض يشهد البناء منذ بدء الخليقة وفق ما ورد في الآية الكريمة. ماذا يعني لنا ذلك؟ وكيف نفخر به؟
الكعبة المشرفة
ما العوامل التي تسهم في قيام الحضارات؟
ما أبرز الحضارات القديمة؟
حضارة بلاد الرافدين
نقش سومري قديم في العراق
اللوحة الحجرية لقانون حمورابي في العراق
شعوبها:
السومريون (قبل عام 4000 ق. م):
الأكاديون (نحو عام 2350 ق. م):
العموريون (الأموريون) (نحو عام 2000 ق. حل درس الحضارات القديمة دراسات اجتماعية للصف الأول المتوسط - حلول. م):
الأشوريون (نحو عام 722 ق. م):
الكلدانيون (نحو عام 626 ق. م):
حضارة مصر القديمة (الفرعونية):
تابع بقية الدرس بالأسفل
28-08-2019, 03:32 AM
# 2
تقسم فترة حكم الفراعنة إلى ثلاثة أقسام:
الحضارة الصينية:
وجد في الصين عدد من المعتقدات، منها:
سور الصين
تقويم الدرس الأول
ما أول بيت وضع للناس على وجه الأرض؟
يذكر الطلبة أبرز عاملين لقيام الحضارات.
الحضارات القديمة - Youtube
درس حضارات العصر القديم (مواطنها، عوامل قيامها) في مادة التاريخ للسنة الأولى متوسط – الجيل الثاني
الميدان الثالث: التاريخ العام
المركبة التعليمية: حضارات العصر القديم (مواطنها، عوامل قيامها)
متابعي وزوار موقع التعليم الجزائري الأوفياء أهلا وسهلا ومرحبا بكم
يسرنا أن نضع بين أيديكم دروس مادة التاريخ للسنة الأولى متوسط وفق مناهج الجيل الثاني
للموسم الدراسي 2019-2020. جرى حوار بين شخصين يرى أحدهما بأن حضارات العصور القديمة هي نتاج عوامل داخلية خاصة بكل حضارة ، في الوقت الذي يرى فيه الآخر بأنها نتاج تفاعل بين هذه الحضارات. التعليمة: ما موقفك بين الرأيين؟
مؤشرات الكفاءة للمركبة الأولى:
يحدد موطن حضارة مصر وعوامل قيامها. يستنتج موطن حضارة بلاد الرافين وعوامل قيامها. يحدد موطن حضارة قرطاجة وعوامل قيامها. يحدد موطن حضارة الرومان وعوامل قيامها. درس الحضارات القديمة -منجزاتها الحضارية في مادة التاريخ السنة الاولى متوسط - منتديات التعليم نت. يحدد موطن حضارة اليونان وعوامل قيامها. الوضعية المشكلة الجزئية الأولى:
رغم ظهور الحضارات القديمة في نفس المرحلة التاريخية( نهاية الألف الرابعة إلى نهاية الألف الأولى قبل الميلاد) إلا أن اختلاف مواطنها أدى إلى تنوع منجزاتها الحضارية. السندات: صور،نصوص،خرائط في الكتاب المدرسي ص104-168.
درس الحضارات القديمة -منجزاتها الحضارية في مادة التاريخ السنة الاولى متوسط - منتديات التعليم نت
قسم المجتمع الرافدي الى ثلاث طبقات رئيسية هي:
طبقة الملوك والاحرار وحاشيتهم. طبقة الكهنة والجيش. طبقة التجار والحرفيين. طبقة العبيد. وتسير المجتمع مجموعة من القوانين لنشر الامن والعدالة بين افراد المجتمع منها قانون حمورابي. عبد سكان بلاد الرافدين الهة متعددة حيث كان لكل مدينة او قرية او جماعة اله كما عبدوا قوى الطبيعة كالشمس والقمر والنجوم واعتقدوا بالروح الشريرة والروح الطيبة ومن بين اسماء الالهة مردوخ واشور. عرف اهل الرافدين الكتابة بالخط المسماري حيث دونوا به قوانينهم ونظمهم وتعاليمهم وانشاوا المكتبات واهتموا بالفلك وعرفوا الخسوف والكسوف. الحضارات القديمة - YouTube. تعتبر ارض الرافدين من اخصب جهات العالم لهذا هتم قاطنوها بالزراعة فحفروا التعرع والقنوات لتوفير مياه الري والتحكم في مياه دجلة والفرات فتنوعت محاصيلهم كالحبوب والتمور والاشجار المثمرة كما اهتما بتربية الاغنام والماعز والبقر ، كما عرف اهل الرافدين المعادن واستخرجوها فصنعوا الالات والاسلحة وانيات النحاس والفضة والذهب ونبغوا في صناعة السجاد والتطريز وساعد الموقع الجغرافي الممتاز للعراق على النشاط التجاري داخليا وخارجيا الى جانب وفرة الانتاج والقوانين المحكمة.
الدرس الأول الحضارات القديمة أول متوسط - Youtube
حدائق بابل التي شيدها سكان بلاد الرافدين من عجائب الدنيا السبع. لم تهتم حضارة بلاد الرافدين بتكوين الجيش. القرطاجيون أمة زراعية. إن المؤسس الحقيقي لقرطاجة هي الملكة عليسا. اهتم القرطاجيون بالصناعة،وخاصة الأسلحة. الأهرامات،حدائق بابل، قانون حمو رابي،الزيقورات،الأوديسة،الالياذة،الألعاب الولمبية. الأهرامات:هي مدافن للملوك أبرزها أهرامات الجيزة (خوفو –خفرع –منقرع). الكتابة الهيروغليفية:، هي النقوش المقدسة كتبت على نبات البردي أو الجلود، والحجر. شريعة حمورابي شريعة حمورابي أو قوانين حمورابي هي مجموعة قوانين بابلية يبلغ عددها 282 مادة قانونية سجلها الملك حمورابي سادس ملوك بابل (حكم من سنة 1792 قبل الميلاد إلى سنة 1750 قبل الميلاد) على مسلة كبيرة أسطوانية الشكل.
حل درس الحضارات القديمة دراسات اجتماعية للصف الأول المتوسط - حلول
-برع اليونانيون في مجال األدب (اإللياذة،األوديسة)والعلوم كالفلسفة والرياضيات وبرز لديھم الكثير من العلماء منھم:سقراط،أفالطون،وكانوا أول من عرف الفسيفساء،وتميزت حضارتھم بالفن المعماري،وكان لھم الفضل في ظھور األلعاب األولمبية. - اھتم الرومان بالفن العمراني (المدن،الحمامات،المالعب ،المسارح)،واعتمدوا على خيرات مستعمراتھم بفضل جيشھم القوي
*يحتل الفرعون المرتبة الثانية في سلم الترتيب االجتماعي المصري
*يعتقد المصريون بوجود حياة ثانية بعد الموت
*التحنيط إبداع مصري يتم فيه تجفيف الجثة حتى ال تتعفن
*حدائق بابل التي شيدھا سكان بالد الرافدين من عجائب الدنيا السبع
*لم تھتم حضارة بالد الرافدين بتكوين الجيش
*القرطاجيون أمة زراعية *إن المؤسس الحقيقي لقرطاجة ھي الملكة عليسا
*اھتم القرطاجيون بالصناعة،وخاصة األسلحة التعليمة: أجب بصحيح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد
sahaeb22
منجزات الطالبات في المتوسطة 1 في مادة التربية الاجتماعية الوطنية /أجميلة الحجي
كما نعرض عليكم تحميل درس الحضارة القديمة الصف الاول متوسط برابط مباشر كما يمكنك ايضا عرض الملف مباشرة. كتاب الاجتماعيات اول متوسط مع الحلول اننا في موقع الدراسة والتعليم بالمناهج السعودية نوفر لكم حل كامل لجميع دروس الاجتماعيات صف اول متوسط, حيث يمكنك اختيار الوحده المناسبة لعرضها او اختيار كل درس على حدى وعرض الحل لدرس معين مجانا وذلك بالنقر على الرابط اسفله. اعزائي الطلاب و المتعلمون موقع الدراسة بالمناهج السعودية وخاصة مع التطور المعاصر والتحديث اليومي للمنهاج الدراسي الخاصة بـ المدارس العمومية و الخاصة, سوف يرافقكم في نشر مواضيع و حلول اسئله بالاضافة الى ملخص الدروس و اختبار في جميع المواد سهل ومبسط ومفصل, نوفر لكم ايضا شروحات الفيديو بالاضافة الى تمارين محلولة لنظامي المقررات و فصلي. حيث تعد مؤسسة التحاضير المجانية ذات اهمية عالية تساعد على فهمك للدروس واحدة تلوى الاخرى بالاضافة الى إعداد الدروس في المنزل, كما انها تهتم باستخدام تدريبات الالكترونية الحديثة والمعلومات.