الطبقة المخملية - الحلقة 5 - مدبلج بالعربية | Yuksek Sosyete - YouTube
الطبقة المخملية 1.6
الطبقة المخملية - الحلقة 1 - مدبلج بالعربية Yuksek Sosyete - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
الطبقة المخملية - الحلقة 10 - مدبلج بالعربية Yuksek Sosyete - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
Arabic
German
English
Spanish
French
Hebrew
Italian
Japanese
Dutch
Polish
Portuguese
Romanian
Russian
Swedish
Turkish
Ukrainian
Chinese
Synonyms
These examples may contain rude words based on your search. These examples may contain colloquial words based on your search. tell me about it
talk about inspiring
حدث ولا حرج ، لم أرى طفل أنثى منذ أن أتينا إلى هنا
Tell me about it. I haven't seen one female baby since we got here. حدث ولا حرج ، يا إلهي! لذا حدثّ ولا حرج
حدّث ولا حرج - ألسنا جميعنا كذلك؟
هذا أمر غير صائب - حدّث ولا حرج -
حسنًا حدث ولا حرج عن إجبار القاتل
Well, so much for not forcing our gunman's hand. حـــدِّث !! ... ولا .. حَــرَج !!. والأشخاص الذين... يديرون ذلك حدث ولا حرج
حدث ولا حرج أتعرف أين هي؟
Do you have any idea where she is? حدث ولا حرج ، سجلات مواعدة، نميمة، ملمع شفاه
حدث ولا حرج عن إجبار القاتل فقط عندما إعتقدت أن الأمور
So much for not forcing our gunman's hand. اما عفة الرجل فحدث ولا حرج,
حدِّث ولا حرج لابد أن أخرجهما من هنا
I've got to get them out of here. ترى (أنجي) أنّني أضاجع عملي - حدّث ولا حرج -
Angie thinks I'm sleeping with my job.
حـــدِّث !! ... ولا .. حَــرَج !!
تاريخ النشر: الإثنين 18 ربيع الآخر 1422 هـ - 9-7-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 9067
109707
1
593
السؤال
ما هو تفسير حديث نبوي شريف: "حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج"؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالحديث رواه أحمد وأبو داود عن أبي هريرة بلفظ: "حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج". ورواه البخاري من حديث عبد الله بن عمرو بلفظ: "بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمداً، فليتبوأ مقعده من النار". وعلى كل، فالمعنى واحد وهو: أنه يجوز للمسلم أن ينقل كلامهم وأخبارهم الموجودة في كتبهم دون تقيد بالبحث عن صحة الإسناد، بل تحكى أخبارهم كما هي للعبرة والاتعاظ، إلا ما علم أنه كذب. قال الإمام الخطابي: ليس معناه إباحة الكذب في أخبار بني إسرائيل، ورفع الحرج عمن نقل عنهم الكذب، ولكن معناه الرخصة في الحديث عنهم على معنى البلاغ، وإن لم يتحقق صحة ذلك بنقل الإسناد، وذلك لأنه أمر قد تعذر في أخبارهم لبعد المسافة وطول المدة، ووقوع الفترة بين زماني النبوة، وفيه دليل على أن الحديث لا يجوز عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بنقل الإسناد والتثبت فيه. وقال في عون المعبود: وقال مالك: المراد جواز التحدث عنهم بما كان من أمر حسن، أما ما علم كذبه فلا، قاله في الفتح.
ونقل الحافظ في الفتح عن الشافعي قوله: من المعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يجيز التحدث بالكذب، فالمعنى: حدثوا عن بني إسرائيل بما لا تعلمون كذبه، وأما ما تجوّزونه، فلا حرج عليكم في التحدث به عنهم، وهو نظير قوله صلى الله عليه وسلم: "إذا حدثكم أهل الكتاب، فلا تصدقوهم، ولا تكذبوهم"، ولم يرد الإذن ولا المنع من التحدث بما يقطع بصدقه. وقال الطيبي: ولا منافاة بين إذنه هنا، ونهيه في خبر آخر عن التحدث، وفي آخر عن النظر في كتبهم، لأنه أراد هنا التحديث بقصصهم نحو قتل أنفسهم لتوبتهم، وبالنهي: العمل بالأحكام، لنسخها بشرعه، أو النهي في صدر الإسلام قبل استقرار الأحكام الدينية والقواعد الإسلامية، فلما استقرت أذن لأمن المحذور. نقله المناوي في فيض القدير. والله أعلم.