13 يناير 2015 09:00 ص
تنطلقت اليوم الثلاثاء المرحلة الأولى من الاكتتاب في 25 مليون سهم من أسهم شركة تبوك للتنمية الزراعية (تادكو)، ولمدة 10 أيام كاملة، والتي تنتهي بنهاية يوم الخميس 22/01/2015 ويذكر أن الشركة قد أقرت زيادة رأس مال الشركة من 200 مليون ريال إلى 450 مليون ريال، وزيادة عدد الأسهم من 20 مليون سهم إلى 45 مليون سهم عادي أي بزيادة 25 مليون سهم عادي جديد بسعر طرح قدره 10 ريالات للسهم الواحد.
تبوك الزراعية (44) = 25 بعد الاكتتاب! - الاسهم السعودية - منتديات المتداول الإقتصادية
صدى تبوك / التحرير أعلنت السوق المالية السعودية (تداول) عن إضافة أسهم اكتتاب حقوق الأولوية لشركة تبوك للتنمية الزراعية في محافظ المستثمرين حسب الأسهم المخصصة لكل مكتتب, كما أعلنت عن إضافة أسهم اكتتاب حقوق الأولوية لشركة العالمية للتأمين التعاوني في محافظ المستثمرين حسب الأسهم المخصصة لكل مكتتب.
(تداول) تعلن عن اضافة أسهم اكتتاب حقوق الأولوية لشركة تبوك الزراعية في محافظ المستثمرين - صحيفة صدى بوك الإلكترونية
وكانت الجمعية العامة غير العادية لشركة تبوك للتنمية الزراعية التي انعقدت يوم الثلاثاء 15-03-1436هـ (الموفق 06-01-2015م) قد أقرت زيادة رأس مال الشركة من 200 مليون ريال إلى 450 مليون ريال، وزيادة عدد الأسهم من 20 مليون سهم إلى 45 مليون سهم عادي أي بزيادة 25 مليون سهم عادي جديد بسعر طرح قدره 10 ريالات للسهم الواحد. وأكد أديب بن عبدالرحمن السويلم الرئيس التنفيذي وعضو مجلس الإدارة لشركة فالكم للخدمات المالية - المستشار المالي ومدير الاكتتاب ومتعهد التغطية - أن الشركة وبالتعاون مع كافة الجهات المستلمة سخّرت كافة الإمكانات اللازمة لتمكين الراغبين بالاكتتاب في أسهم الشركة من المشاركة وفق أقصى معايير المرونة والراحة وبفاعلية تامة، وذلك من خلال فروعها المنتشرة في المملكة، أو عبر وسائلها الإلكترونية المتعددة والمتاحة على مدار الساعة طوال فترة الاكتتاب، وتشمل أجهزة الصراف الآلي، والمواقع الإلكترونية، والهاتف المصرفي في تلك الجهات المستلمة التي تقوم بتوفير هذه الخدمات الإلكترونية.
شركة تبوك للتنمية الزراعية (تادكو)
الجزيرة - الرياض: أعلنت شركة تبوك للتنمية الزراعية «تادكو» ، أن عدد الأسهم التي تم الاكتتاب بها خلال المرحلتين الأولى والثانية من أسهم حقوق الأولوية بلغ 19, 372, 728 سهما، بقيمة 193, 727, 280 ريالا وبنسبة تغطية 77. 49% من إجمالي أسهم الشركة الجديدة. وأوضح أديب عبدالرحمن السويلم الرئيس التنفيذي وعضو مجلس الإدارة بشركة فالكم للخدمات المالية، المستشار المالي ومدير الاكتتاب ومتعهد التغطية لزيادة رأسمال الشركة، أنه تم خلال المرحلة الأولى الاكتتاب بعدد 7, 018, 086 سهما من أسهم الشركة الجديدة بما قيمته 70, 180, 860 ريالا وبنسبة تغطية 28. تبوك الزراعية (44) = 25 بعد الاكتتاب! - الاسهم السعودية - منتديات المتداول الإقتصادية. 07% من إجمالي أسهم الشركة الجديدة، فيما تم خلال المرحلة الثانية الاكتتاب بعدد 12, 354, 642 سهما من أسهم الشركة الجديدة بما قيمته 123, 546, 420 وبنسبة تغطية 49. 42% من إجمالي أسهم الشركة الجديدة.
شعار "تبوك للتنمية الزراعية"
تبدأ اليوم الإثنين الموافق 12 أبريل 2021، فترة الاكتتاب وتداول حقوق الأولوية لشركة "تبوك الزراعية" ، لزيادة رأس مالها من 241. 77 مليون ريال إلى 391. 77 مليون ريال. وتنتهي فترة تداول حقوق الأولوية يوم الإثنين الموافق 19 أبريل 2021 مع استمرار مرحلة الاكتتاب حتى يوم الخميس الموافق لـ 22 أبريل 2021. وتعتزم شركة "تبوك الزراعية" طرح 15 مليون سهم بسعر 10 ريالات للسهم، ويمنح كل مساهم مقيد في سجلات الشركة يوم الاستحقاق 0. 62 حق تقريبا عن كل سهم واحد يملكه. وفيما يلي تفاصيل زيادة رأس المال:
أهم المعلومات عن زيادة رأس المال
رأس المال قبل الزيادة
241. 77 مليون ريال
عدد الأسهم
24. 17 مليون سهم
نسبة الزيادة
62. 04% (0. 62 حق لكل سهم)
رأس المال بعد الزيادة
391. 77 مليون ريال
عدد الأسهم بعد الزيادة
39. 17 مليون سهم
أهم المعلومات عن أسهم حقوق الأولوية
عدد الأسهم المطروحة
15 مليون سهم
سعر الطرح
10 ريالات
حجم الإصدار
150 مليون ريال
فترة تداول حقوق الأولوية
تبدأ اعتبارا من 12 أبريل 2021 وتنتهي في 19 أبريل 2021
فترة الاكتتاب في حقوق الأولوية
تبدأ اعتبارا من 12 أبريل 2021 وتنتهي في 22 أبريل 2021
تاريخ الاستحقاق
6 أبريل 2021
استخدام متحصلات الاكتتاب
الصرف على التشغيل والخطة الزراعية (تتمثل الخطة الزراعية بزراعة بذور القمح والفواكه ويتمثل التشغيل في إدارة العملية الزراعية من تشغيل وصيانة معدات الزرع والحصاد والري ونقل المحاصيل) وسداد مديونيات وقروض الشركة والاستحواذ على أعمال عقارية مدرة للدخل.
حديث سجود المرأة لزوجها - YouTube
كتب تسجد المرأه لزوجها - مكتبة نور
لا يجوز للمسلم أن يسجد لمخلوق مهما عظم قدره ومكانته، وإنما يفعل ذلك لمن خلقه وصوره وأنشأه من عدم وهو الله سبحانه، إذ هو وحده المستحق لهذا التعظيم فهو النافع والضار والمحيي والمميت وغيره من المخلوقات بخلاف ذلك. ولكن لو كان هذا السجود مشروعا لأحد من المخلوقين لكان الزوج لتأكد حقوقه على زوجته لكنه لم يشرع، وهذا ما عناه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ولو كنت آمر أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها. كتب تسجد المرأه لزوجها - مكتبة نور. رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني. قال صاحب تحفة الأحوذي في شرحه للحديث: قوله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، أي لكثرة حقوقه عليها وعجزها عن القيام بشكرها وفي هذا غاية في المبالغة لوجوب إطاعة المرأة في حق زوجها فإن السجدة لا تحل لغير الله. هـ. ومن هذا يزول اللبس في معنى الحديث وأنه لم يقصد منه أمر المرأة بالسجود لزوجها.
صحة حديث: «لو كنت آمرا أحدا بالسجود لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها» | دروبال
فردَّ عليهِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سائِلًا له: أرأيتَ لو مَررتَ بِقَبري أكنتَ تسجدُ لَه؟ أي: للقبرِ أو لمِنْ بالقبرِ، واستِخدامُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تَصويرَه للسجودِ عندَ القبرِ؛ لأنَّ الأشهرَ والمتَّبعَ عندَ الناسِ هو السجودُ عندَ قبورِ عُظمائِهمْ، فقالَ قَيسٌ: لا، أي لم أسجدْ. صحة حديث: «لو كنت آمرا أحدا بالسجود لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها» | دروبال. فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: فلا تَفعلوا، أي لا تَسجدوا لي. ثم قال عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: لو كُنتُ آمِرًا أحدًا أن يَسجُدَ، أي: لو كانَ هناك سُجودٌ لغيرِ اللهِ، لأمرتُ النِّساءَ أن يَسجُدنَ لأزواجِهِنَّ؛ لِمَا جعَل اللهُ لهم عليهِنَّ من الحقِّ، أي: لِما لهم مِن فَضلٍ، ولعِظَمِ دَورِهم في الحياةِ. وفي الحديث: أنَّ السُّجودَ مِن أعظمِ أنواعِ التَّعظيمِ. وفيه: عِظَمُ حقِّ الزَّوجِ على زَوجتِه، والإشارةُ إلى الحثِّ على عدَمِ عِصيانِه
وفي بعض الروايات في صحيح ابن حبان وغيره: « والَّذي نفسي بيدِه لا تُؤدِّي المرأةُ حقَّ ربِّها حتَّى تؤدِّيَ حقَّ زوجِها، حتَّى لو سأَلها نفسَها وهي على قَتَبٍ لم تمنَعْه»، والقَتَب: هو آلةٌ مِن الآلاتِ التي تُوضَعُ على الجمَلِ كالإكافِ لغَيرهِ، وقيل في معناه: إن نساء العرب كن إذا أردن وضع الحمل جلسن على قتب، ليكون أيسر لخروج الولد، وقيل: المعنى وهيَ تَسِيرُ علَى ظَهْرِ البَعيرِ.
[٩]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (عن عائشة رضي الله عنها قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤتي بالإناء فأشرب منه وأنا حائض، ثم يأخذه فيضع فاه على موضع في، وإن كنت لأخذ العرق فآكل منه، ثم يأخذه فيضع فاه على موضع في)، [١٠] والفاه:الفم، وفي هذا الحديث موقف يظهر تودّد النبي إلى زوجته في أكثر أيام المرأة حاجة للود والرفق لحالتها النفسية المضطربة. [١١]
ومن صور الإحسان النَّبويِّ لزوجته عائشة -رضي الله عنها- في الخطاب والنِّداء:
ندائها بـِ "عائش" تودّدا وتحبّبا: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مخاطباً عائشة -رضي الله عنها-: (يا عائش، هذا جبريل يُقرئكِ السلام). [١٢]
ندائها بـِ "حميراء"، وهو لقب لملاطفتها، يصف فيه بياض بشرتها، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مخاطبا عائشة -رضي الله عنها-: (يا حميراء، أتحبين أن تنظُري إليهم). [١٣]
حديث عن ظلم الزوج لزوجته
إنَّ الله -عزَّ وجل- حرَّم الظُّلم على نفسه وعلى عباده، و النُّصوص تحرِّم ظلم الزَّوج لزوجته بكلِّ صوره ، سواءً بحرمانها من النَّفقة أو أخذ مالها الخاص أو بهجرها وضربها أو التَّهديد بطردها، [١٤] ومن الأحاديث النَّبويَّة الواردة عن ظلم الزَّوج لزوجته:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (جاءت هندٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم، فقالت: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أبا سفيانَ رجلٌ شحيحٌ - بخيل - ، لا يعطيني ما يَكفيني وولَدي، إلَّا ما أخذتُ من مالِهِ، وَهوَ لا يعلَمُ، فقال: خُذي ما يَكفيكِ وولدَكِ بالمعروفِ).