ما هو دواء ليفيمير Levemir ؟ الاسم العام generic name إنسولين ديتيمير insulin detemir الاسم التجاري brand name Levemir, Levemir FlexTouch ليفيمير Levemir drug هو شكل/ احد من أشكال الإنسولين من صنع الإنسان، حيث يماثل هرمون الإنسولين الذي يتم إنتاجه في الجسم حيث يعمل علي خفض مستويات سكر الجلوكوز في الدم. Levemir drug هو إنسولين طويل المفعول يبدأ في العمل بعد عدة ساعات من الحقن، ويستمر في العمل لمدة تصل إلى 24 ساعة. انسولين طويل المفعول لاجله. يستخدم دواء الليفيمير لتحسين السيطرة على نسبة السكر في الدم لدى مرضى السكري. هذا الدواء مخصص للاستخدام في البالغين والأطفال بعمر سنتين على الأقل. " اقرأ أيضََا: دواء فلوفوكسامين " معلومات مهمة قبل تناول دواء ليفيمير يجب عدم استخدام دواء ليفيمير Levemir إذا كان لديك حساسية من إنسولين ديتيمير، أو إذا كانت لديك حالة الحماض الكيتوني السكري لذا اتصل بطبيبك للحصول على إنسولين قصير المفعول. يمكن أن تتداخل العديد من الأدوية الأخرى مع تأثيرات دواء ليفيمير. من المهم للغاية أن تخبر طبيبك عن جميع الأدوية التي تستلزم وصفة طبية والأدوية التي لا تستلزم وصفة طبية مثل الوصفات الطبية، والفيتامينات والأعشاب.
- انسولين طويل المفعول لاجله
- تفسير الآية " إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون " | المرسال
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة يس - قوله تعالى إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون - الجزء رقم11
انسولين طويل المفعول لاجله
في كلتا الحالتين ، قد يكون من الضروري تعديل جرعة الأنسولين الخاصة بك لتجنب مستويات السكر في الدم التي تكون إما منخفضة جدًا أو مرتفعة جدًا ، وتوخي الحذر عند بدء أو إيقاف دواء آخر. أخبر طبيبك عن جميع الأدوية التي تتناولها ، بما في ذلك الأدوية التي لا تستلزم وصفة طبية. قبل تناول أي دواء ، اسأل طبيبك عما إذا كان يمكن أن يؤثر على مستوى السكر في الدم في الديك الرومي وما الذي يجب أن تتناوله ، إن وجد. تشمل الأدوية التي يمكن أن تسبب انخفاضًا في نسبة السكر في الدم (نقص السكر في الدم) ما يلي:
• جميع أدوية السكري الأخرى. • مثبطات الإنزيم المحول للأنجيوتنسين (تستخدم لعلاج بعض أمراض القلب أو ارتفاع ضغط الدم). انسولين طويل المفعول فيه. • ديسوبيراميد (يستخدم لعلاج بعض أمراض القلب). • فلوكستين (لعلاج الاكتئاب). • Ferrate (يستخدم لخفض مستويات الدهون المرتفعة في الدم)
• مثبطات أكسيداز أحادي الأمين (تستخدم لعلاج الاكتئاب). • البنتوكسيفيلين ، البروبوكسيفين ، الساليسيلات (مثل الأسبرين ، يستخدم لتسكين الألم وتقليل الحمى). • المضادات الحيوية من فئة السلفوناميد. تشمل الأدوية التي يمكن أن تسبب ارتفاع نسبة السكر في الدم (ارتفاع السكر في الدم) ما يلي:
• الكورتيكوستيرويدات (مثل "الكورتيزون" المستخدم لعلاج الالتهاب) ،
• دانازول (دواء يؤثر على عملية التبويض).
بناء على كثير من الإحصائيات فإن ، لانتوس يزيد الوزن. إمساك. هل يمكن لأي مريض سكر استخدام حقن لانتوس ؟ يحذر استعمال لانتوس للأشخاص التي تعاني من حساسية مفرطة لأي من مكونات هذا الدواء. كما يحذر استخدامه أثناء التعرض لنوبات انخفاض سكر الدم. لايسخدم لعلاج الحماض الكيتوني السكري (diabetic ketoacidosis) وهي إحدى مضاعفات مرضى السكري وتحدث عندما يفرز الجسم تركيزات عالية من المواد الكيتونية, يفضل استخدام إنسولين سريع المفعول. يستخدم بحذر للمرضى الذين يتناولون أدوية قد تقلل تركيز بوتاسيوم الدم. انسولين لانتوس Lantus طويل المفعول| أهم المواصفات - أسئلة وأجوبة صحية. أخبر طبيبك إن كنت تعاني من مشاكل في الكلى أو الكبد أو القلب. ما هي أهم التداخلات الدوائية مع Lantus لانتوس ؟ قد يتعرض المريض لنوبات من انخفاض سكر الدم عند تناوله مع أحد هذه الأدوية: أسبرين كابوتين أو غيره من الأدوية التي تحتوي على ACEIs أتاكاند أو غيره من الأدوية التي تحتوي على ِARBS باروكستين كذلك الأدوية المنتمية لعائلة SSRI الأدوية الخافضة لمستوى السكر المستخدمة لعلاج مرضى السكري مثل أقراص جلوكوفانس بعض المضادات الحيوية التي تنتمي لعائلة الكينولون (quinolones) أخبر طبيبك إن كنت تتناول إحدى هذه الأدوية واتبع دوما إرشادات الطبيب.
وقال الكسائي وأبو عبيدة: الفاكه ذو الفاكهة ، مثل شاحم ولاحم وتامر ولابن ، والفكه: المتفكه والمتنعم. و " فكهون " بغير ألف في قول قتادة: معجبون. وقال أبو زيد: يقال رجل فكه إذا كان طيب النفس ضحوكا. وقرأ طلحة بن مصرف: " فاكهين " نصبه على الحال. هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون مبتدأ وخبره. ويجوز أن يكون " هم " توكيدا " وأزواجهم " عطف على المضمر ، و " متكئون " نعت لقوله فاكهون. وقراءة العامة: " في ظلال " بكسر الظاء والألف. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة يس - قوله تعالى إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون - الجزء رقم11. وقرأ ابن مسعود وعبيد بن عمير والأعمش ويحيى وحمزة والكسائي وخلف: " في ظلل " بضم الظاء من غير ألف ، فالظلال جمع ظل ، وظلل جمع ظلة. " على الأرائك " يعني السرر في الحجال واحدها أريكة ، مثل سفينة وسفائن ، قال الشاعر: كأن احمرار الورد فوق غصونه بوقت الضحى في روضة المتضاحك خدود عذارى قد خجلن من الحيا تهادين بالريحان فوق الأرائك وفي الخبر عن أبي سعيد الخدري قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: إن أهل الجنة كلما جامعوا نساءهم عدن أبكارا. وقال ابن عباس: إن الرجل من أهل الجنة ليعانق الحوراء سبعين سنة ، لا يملها ولا تمله ، كلما أتاها وجدها بكرا ، وكلما رجع إليها عادت إليه شهوته ، فيجامعها بقوة سبعين رجلا ، لا يكون بينهما مني ، يأتي من غير مني منه ولا منها.
تفسير الآية &Quot; إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون &Quot; | المرسال
وأما المتكئ فلا يتكئ إلا عند الفراغ والقدرة لأن المريض لا يقدر على الاتكاء ، وإنما يكون مضطجعا أو مستلقيا " والأرائك " جمع أريكة وهي السرير الذي عليه الفرش وهو تحت الحجلات فيكون مرئيا هو وما فوقه. ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون. وقوله: ( لهم فيها فاكهة) إشارة إلى أن لا جوع هناك ، وليس الأكل لدفع [ ص: 82] ألم الجوع ، وإنما مأكولهم فاكهة ، ولو كان لحما طريا ، لا يقال: قوله تعالى: ( ولحم طير مما يشتهون) [ الواقعة: 21] يدل على التغاير وصدق الشهوة وهو الجوع ؛ لأنا نقول: قوله: ( مما يشتهون) [ الواقعة: 21] يؤكد معنى عدم الألم ؛ لأن أكل الشيء قد يكون للتداوي من غير شهوة ، فقال مما يشتهون ؛ لأن لحم الطير في الدنيا يؤكل في حالتين:
إحداهما: حالة التنعم. والثانية: حالة ضعف المعدة. وحينئذ لا يأكل لحم طير يشتهيه ، وإنما يأكل ما يوافقه ويأمره به الطبيب ، وأما أنه يدل على التغاير ، فنقول نسلم ذلك ؛ لأن الخاص يخالف العام ، على أن ذلك لا يقدح في غرضنا ؛ لأنا نقول: إنما اختار من أنواع المأكول الفاكهة في هذا الموضع ؛ لأنها أدل على التنعم والتلذذ وعدم الجوع ، والتنكير لبيان الكمال ، وقد ذكرناه مرارا. وقوله: ( لهم فيها فاكهة) ولم يقل: يأكلون ، إشارة إلى كون زمام الاختيار بيدهم وكونهم مالكين وقادرين.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة يس - قوله تعالى إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون - الجزء رقم11
و { فَكِهُونَ} بغير ألف في قول قتادة: معجبون. وقال أبو زيد: يقال رجل فكه إذا كان طيب النفس ضحوكًا. { هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ}، { عَلَى الْأَرَائِكِ} يعني السرر في الحجال واحدها أريكة؛ مثل سفينة وسفائن، وفي الخبر عن أبي سعيد الخدري قال النبي صلى الله عليه وسلم: « إن أهل الجنة كلما جامعوا نساءهم عدن أبكارا » وقال ابن عباس: إن الرجل من أهل الجنة ليعانق الحوراء سبعين سنة، لا يملها ولا تمله، كلما أتاها وجدها بكرًا، وكلما رجع إليها عادت إليه شهوته؛ فيجامعها بقوة سبعين رجلا، لا يكون بينهما مني؛ يأتي من غير مني منه ولا منها. { يَدَّعُونَ} يتمنون من الدعاء. وقيل: المعنى أن من أدعى منهم شيئا فهو له؛ لأن الله تعالى قد طبعهم على ألا يدعي منهم أحد إلا ما يجمل ويحسن أن يدعيه. وقال يحيى بن سلام { يَدَّعُونَ} يشتهون. إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون. ابن عباس: يسألون. قال ابن الأنباري { وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ} وقف حسن، ثم تبتدئ { سَلَامٌ} على معنى ذلك لهم سلام. ويجوز أن يرفع السلام على معنى ولهم ما يدعون مسلّم خالص. فعلى هذا المذهب لا يحسن الوقف على { يَدَّعُونَ}. وروي من حديث جرير بن عبدالله البجلي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « بينما أهل الجنة في نعيمهم إذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فإذا الرب تعالى قد اطلع عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا أهل الجنة فذلك قوله: { سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ}، فينظر إليهم وينظرون إليه فلا يلتفتون إلى شيء من النعيم ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم فيبقى نوره وبركاته عليهم في ديارهم » ذكره الثعلبي والقشيري.
{مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ} {مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ} وهذا من أجلِّ نعيمِ أهلِ الجنة، مِن أجَلِّ نعيمِهم، وفوقَه النعيمُ برؤيتِه-سبحانه وتعالى-، فاللهُ يُسلِّمُ عليهمْ والملائكةُ تُسلِّمُ عليهِمْ {وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ * سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ} [الرعد:23-24]
(تفسير السعدي)
- القارئ: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آلِهِ وصحبِهِ أجمعين. تفسير الآية " إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون " | المرسال. قالَ الشيخُ عبدُ الرحمنِ السَّعديّ -رحمه الله تعالى- في تفسيرِ قولِهِ تعالى:
{إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ} الآيات. لَمَّا ذَكَرَ-تَعَالَى-أَنَّ كُلَّ أَحَدٍ لَا يُجَازَى إِلَّا مَا عَمِلَهُ، ذَكَرَ جَزَاءَ الْفَرِيقَيْنِ، فَبَدَأَ بِجَزَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَأَخْبَرَ أَنَّهُمْ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ {فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ} أَيْ: فِي شُغُلٍ مُفْكِهٍ لِلنَّفْسِ، مُلِذٍّ لَهَا، مِنْ كُلِّ مَا تَهْوَاهُ النُّفُوسُ، وَتَلَذُّهُ الْعُيُونُ، وَيَتَمَنَّاهُ الْمُتَمَنُّونَ. وَمِنْ ذَلِكَ افْتِضَاضُ الْعَذَارَى الْجَمِيلَاتِ، كَمَا قَالَ: {هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ} مِنَ الْحُورِ الْعِينِ، اللَّاتِي قَدْ جَمَعْنَ
- الشيخ: الكلامُ مُجملٌ {فِي شُغُلٍ} هذا فيه إبهامٌ، ويَدلُّ على أنه أمْرٌ عظيمٌ، والشيخ ذَكَرَ ما قالَهُ المفسِّرون، وأنه التَّمتُّعُ بأزواجِهم وبافْتضاضِ الأبكارِ؛ لأنَّ أزواجَهم أبكارٌ {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ} [الرحمن:56-74] {أَبْكَارًا * عُرُبًا أَتْرَابًا} [الواقعة:36-37] فقولُه {شُغُلٍ}: فيه طَوِي وإبهامٌ فَسَّرَهُ كثيرٌ من السَّلفِ بما ذكرَهُ الشيخ.