ما هو حكم تغطية الوجه في الصلاة كما نصت عليه النصوص الشرعية كالقرآن والسنة ، وكيف طور أئمة هذه الأمة هذه القاعدة وكيف وجهوها في الأمور العارضة والطارئة كما في الحديث؟ العصر الذي نعيشه اليوم ، في هذا المقال يتوقف موقع المرجع لشرح هذا الحكم في الشريعة الإسلامية بتفاصيله بنصوص ذكرها أئمة الفقه في المذاهب الأربعة ، مع تفصيل لحديث اللثام. وشرحًا لصلاحيتها من عدمها ، ومسائل أخرى في نهاية هذا المقال. حكم تغطية وجهك في الصلاة أئمة الأمة يكرهون قرار تغطية وجوههم بالصلاة. اتفق فقهاء المذاهب الأربعة على أن كسوة وجه المرأة والرجل في الصلاة مكروهة في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: (رسول الله صلى الله عليه وسلم). صلى الله عليه وسلم نهي تقويم الفم في الخطبة وأن يستر الرجل الفم في الخطبة ". [1][2] عند الشافعية: تستر الفم ، وعند الحنفية والحنابلة: تستر الفم والأنف ، وأما عند المالكية فهي: ما يصل إلى نهاية الشفة السفلى ، وبالتالي الصلاة. لرجل أو امرأة: المحجبة مكروهة ، لكن القول بعدم جواز صلاة المحجبة لا يصح ، بل هو مكروه. وفيما يلي تفاصيل أقوال أئمة المذاهب الإسلامية:[2] قال الشيخ خليل المالكي في تلخيصه لنقاب المرأة: الصلاة مكروهة.
- حكم تغطية الوجه في الصلاة مقارنة بين
- حكم تغطية الوجه في الصلاة لا يبطلان
- حكم تغطية الوجه في الصلاة والمرور بين
- سوق ابوظبي المالي اليوم
- اسعار سوق ابوظبي المالي
- سوق أبوظبي المالي العالمي
حكم تغطية الوجه في الصلاة مقارنة بين
أعادت دار الإفتاء نشر الرأي الشرعي في تغطية قَدَم المرأة في الصلاة، مبينة آراء وأقوال الفقهاء، حيث قالت أمانة الفتوى بالدار إن جمهور الفقهاء ذهبوا إلى أنه يجب على المرأة تغطية كامل جسدها في الصلاة ما عدا الوجه والكفين. واستشهدت الإفتاء بما ورد عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: "تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ دِرْعٍ وَخِمَارٍ وَإِزَارٍ". ولحديث أم سلمة رضي الله عنها أنَّ امرأة سألتها عن الثياب التي تصلى فيها المرأة، فقالت: «تُصَلِّي فِي الْخِمَارِ وَالدِّرْعِ السَّابِغِ الَّذِي يُغَيِّبُ ظُهُورَ قَدَمَيْهَا». أي: الذي يغطي ويستر ظاهر القدمين. – وذهب الحنفية وسفيان الثوري إلى جواز كشف المرأة قدميها ؛ لأن الشرع استثنى من زينة المرأة: الوجه والكفين والقدمين، قال تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}.. [النور: 31]. وفي بيان فتواها، عبر الصفحة الرسمية للدار على فيسبوك، أوضحت أمانة الفتوى أن الراجح وهو المفتى به جواز كشف المرأة لقدميها في الصلاة؛ تيسيرًا عليها ولرفع الحرج عنها، فإذا صلَّت وقدمها مكشوفة فصلاتها صحيحة.
القدر المتفق عليه بين العلماء أن المرأة في الصلاة لا بد أن تغطي كل جسدها ما عدا الوجه والكفين ، وتغطي رجليها إلى الكعبين ، فإذا ظهر من هذا شئ بطلت صلاتها ، ثم اختلف العلماء في حكم تغطية ظهور القدمين فأوجب تغطيتهما بعض العلماء ، وأجاز كشفهما البعض الآخر ، ولا مانع من الأخذ بالرأي الثاني ، والرأي الأول أحوط، ومثلما اختلفوا في ظهور القدمين فقد اختلفوا في الكفين فأجاز الشافعية إظهارهما. يقول الشيخ عطية صقر – رحمه الله تعالى –:-
ستر العورة مطلوب لصحة الصلاة باتِّفاق العلماء، حتى لو كان الإنسان يُصلِّي وحده لا يراه أحد، فهو حق لله سبحانه، وعوْرة الرجل هي ما بين السُّرَّة والرُّكْبة تبطل الصلاة بانكشاف أي جزء منها عند الأئمة الثلاثة، أما عند مالك فتبطُل الصلاة إذا انكشفت السوأتان وهما القُبُل والخِصيتان وحَلقة الدُّبُر، ولا تبْطُل إذا انكشف سواهما مما هو بين السُّرَّة والرُّكبة، ولا تُسَنُّ إعادة الصلاة إلا إذا انكشفت العانة أو الإليتان أو ما بينهما حول حلقة الدبر، فيعيد في الوقت، وإن كان كشف العورة حرامًا أو مكروهًا. وقد جاء في عورة المرأة قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ "لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار" رواه أحمد وأصحاب السنن.
حكم تغطية الوجه في الصلاة لا يبطلان
السؤال: ما حكم تغطية اليدين والرجلين في الصلاة هل هو واجب على المرأة أم يجوز كشفها، لا سيما إذا لم يكن عندها أجانب أو كانت في الصلاة مع نساء؟
الإجابة: أما الوجه فالسنة كشفه في الصلاة إذا لم يكن هناك أجانب> أما القدمان فالواجب سترهما عند جمهور أهل العلم ، وبعض أهل العلم يتسامح في كشف القدمين، ولكن الجمهور يرى المنع وأن الواجب سترهما؛ ولهذا روى أبو داود عن أم سلمة رضي الله عنها أنها سئلت عن المرأة تصلي في خمار وقميص، قالت: لا بأس إذا كان الدرع يغطي ظهر قدميها. فستر القدمين أولى وأحوط بكل حال> أما الكفان فأمرهما أوسع إن كشفتهما فلا بأس وإن سترتهما فلا بأس، وبعض أهل العلم يرى أن سترهما أولى. والله ولي التوفيق. من أسئلة المجلة العربية. 6
0
32, 856
[3]
وفي هذا الحديث يعلَّم الرسول -عليه الصلاة والسلام- المسلمين آدابَ الصلاةِ التي يجب مُراعاتها وما ينبغي فِعلَهُ وما ينبغي الابتعادَ عنه، فَنَهى في الحديثِ الشريف عن تغطيةِ الفَمِ بأيِّ شيءٍ أثناء الصلاة سواء كانَ تلثُّمًا بِثَوبٍ أو طرفِ العمامةِ؛ إذ يُعيقُ ذلك القراءة وإتمام السجود. [3]
شاهد أيضًا: ما حكم مراقبة الله تعالى في السر والعلن
هل يجوز الصلاة بالكمامة
يجوز الصلاة بالكمامات ولا حَرَج في ذلك كما ذهب بعض أهل العلم؛ لأنَّهُ يُتَوَخَّى منها الحذر، والأصلُ في الصلاة باللثامِ مكروهٌ لأنَّ الإنسانَ مأمورٌ بالسجودِ على سبعةِ أعظُمٍ دونَ أن يكونَ بينها وبين الأرضِ حائل، وصحيح أنّ الرسول -صلى الله عليه وسلم- قد نهى عن أن يُغطي المُصلّي فاه، ولكنَّ الحديث محمول على عدمِ الحاجة، ولكن إن دَعتِ الحاجة لأن يُصلِّي المُصلّي وعلى فَمِه كمامة فلا حرجَ في ذلك، والله أعلم. [4]
شاهد أيضًا: حكم الكلام والإمام يخطب
وإلى هنا يكون قد تم مقال حكم تغطية الوجه في الصلاة بعد الوقوف على الحكم الشرعي لهذه المسألة والوقوف على بعض المسائل الأخرى المتعلقة بهذا الموضوع.
حكم تغطية الوجه في الصلاة والمرور بين
فإن انكشف شيء من العورة المغلَّظة بَطُلَت الصلاة إن كان قادرًا ذاكرًا وإعادتها وجوبًا، أمَّا إن انكشف شيء من العورة المخففة فلا تبطل الصلاة وإن كان كشفها حرامًا أو مكروهًا في الصلاة ويَحْرُم النظر إليها، ولكن يُستحب لها أن تُعيد الصلاة بعد ستر العورة إذا كان الوقت باقيًا. والساتر للعورة لا بُدَّ أن يكون كثيفًا لا يصف لون البشرة التي تحته، ولا يضر إن كان مُحدِّدًا لها لاصقًا بها عند الجمهور، وتبطل باللاصق عند المالكية وتُعاد الصلاة في الوقت. وستر العورة لا بُدَّ من دوامه إلى آخر الصلاة، فلو انكشف شيء منها قبل إتمام الصلاة وكان بقصد بطلت الصلاة، أما إن كان بغير قصد فلا تبطل إن كان يسيرًا وسترها في الحال بدون عمل كثير عند بعض الأئمة "
وقال الخطيب الشربيني الشافعي: "أن يُصلِّي الرَجُل متلثمًا والمرأة مُتنقّبة يُكرَه ذلك، ونَصَّ النووي في المجموع على أنَّها كراهة تنزيهية ولا تمنع صحة الصلاة". وقال البهوتي الحنبلي في كشاف القناع: "ويُكرَه أن تُصلّي في نِقاب وبرقع بلا حاجة". ونقل ابن عبد البر المالكي الأندلسي إجماع الأمّة وفصّل في المسألة فقال: "أجمعوا على أنّ على المرأة أن تكشف وجهها في الصلاة والإحرام، ولأنّ ستر الوجه يخل بمباشرة المُصلّي بالجبهةِ والأنفِ ويُغطي الفم، وقد نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- الرجل عنه، فإن كان لحاجةٍ كحضورِ أجانبٍ فلا كراهة، وكذلك الرَّجُل تزول الكراهة في حقه إذا احتاج إلى ذلك". [2]
شاهد أيضًا: حكم سب الريح والدهر على أنهما الفاعل للأحداث أو الفاعل مع الله عز وجل
صحة حديث النهي عن تغطية الفم في الصلاة
إنّ حديث النهي عن تغطية الفم في الصلاة قد ورد في كثير من كتب الحديث النبوي الشريف، ومنها الرواية التي في صحيح ابن خزيمة التي يرويها أبو هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ويقول فيها إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم "نهى عن السَّدْلِ في الصلاةِ وأن يُغَطِّيَ الرجلُ فاهُ"، [1] وهذا الحديث يأخذ رتبة الحَسَن كما ذهب غير واحد من علماء الحديث النبوي.
أعلنت شركة دانة غاز عن اختيارها للانضمام إلى المؤشر المرجعي الجديد فاداكس 15، والذي يضم الشركات الخمسة عشرة الأعلى سيولة في سوق أبوظبي للأوراق المالية. ويعد هذا المؤشر الأول ضمن سلسلة من المؤشرات التي سيتم إنشاؤها بالشراكة بين سوق أبوظبي للأوراق المالية وشركة "فوتسي راسل" للمؤشرات العالمية بهدف تسهيل إطلاق منتجات جديدة في سوق أبوظبي. اسعار سوق ابوظبي المالي. وتجدر الإشارة إلى أن سعر سهم "دانة غاز" ارتفع خلال العام الماضي إلى أعلى مستوى له منذ عام 2009 بنسبة 48٪ في عام 2021، وبنسبة 11٪ خلال الربع الأول من هذا العام. وأوصى مجلس الإدارة بتوزيع أرباح نقدية بمقدار 8 فلس للسهم عن عام 2021. وبلغ صافي أرباح الشركة 1. 2 مليار درهم في عام 2021 مقارنةً بصافي خسائر بقيمة 1. 4 مليار درهم خلال العام 2020.
سوق ابوظبي المالي اليوم
500
5. 50
0. 200
3. 77%
5. 30
1, 300, 000
7, 150, 000
حياه للتأمين
0. 654
0. 541
0. 084
14. 74%
0. 570
72, 000
40, 481
10
الظفرة للتأمين
6. 350
6. 610
6. 00
(0. 610)
(9. 23%)
6. 61
3, 779
22, 674
الإمارات للتأمين
8. 060
6. 300
8. 06
14. 98%
7. 01
25, 000
201, 500
دار التأمين
0. 870
0. 790
0. 910
(4. 40%)
2, 000, 000
1, 740, 000
ميثاق للتأمين التكافلي
0. 863
0. 640
1. 200
(0. 078)
(8. 29%)
0. 941
11, 763, 957
10, 439, 672
رأس الخيمة الوطنية للتأمين
3. 750
3. 50
5, 373
الشارقة للتأمين
1. 600
1. 120
8. 70%
72, 927
109, 391
أبوظبي الوطنية للتكافل
6. 600
4. 648
7. 667
6. 60
1. 08
19. 48%
5. 80
20, 000
132, 000
التأمين فيدلتي المتحدة
13, 164
26, 328
الاتحاد للتأمين
0. 720
(0. 060)
(9. 09%)
0. 660
2, 518, 215
1, 510, 929
الوطنية للتكافل
0. موانئ أبوظبي توقع اتفاقات مع مجموعة مصرية لموانئ متعددة الأغراض | آخر الأخبار | عربية CNBC. 927
0. 710
1. 080
0. 092
11. 02%
0. 835
7, 082
5, 681
الإتصالات
الياه سات
2. 760
2. 460
3. 100
2. 76
(0. 36%)
2. 77
6, 514, 613
17, 934, 193
79
مجموعة اتصاﻻت
35. 400
21. 160
39. 060
35. 40
0. 300
0. 85%
35. 10
1, 193, 532
42, 055, 969
474
أريد
6. 800
5. 810
7.
اسعار سوق ابوظبي المالي
610
0. 840
8. 170)
(3. 56%)
4. 78
4, 886, 450
22, 866, 141
376
ريم للاستثمار
35. 480
23. 500
46. 260
35. 48
1. 03%
35. 12
1, 664
59, 842
منازل العقارية
0. 467
0. 341
0. 644
(0. 004)
(0. 471
8, 802, 659
4, 086, 080
123
سوق أبوظبي المالي العالمي
الإمارات (DFM)
2022/04/22
دبي
3, 682. 82
20. 00
0. 55%
قيمه التداول 1, 633, 458, 344. 00
الافتتاح 10, 107. 12
الإغلاق السابق 10, 107. 12
الأعلى 10, 137. 94
الأدنى 10, 078. 90
التغير منذ بداية العام
19. 36%
عدد الصفقات
9, 184. 00
حجم التداول
270, 815, 247. 00
القيمة السوقية (مليون)
1, 908, 053. 45
البنوك
الاسم المختصر
آخر 52 أسبوع
السعر
التغير
التغير (%)
الإغلاق السابق
قيمة التداول
أبوظبي التجاري
10. 280
6. 200
11. 300
10. 28
0. 140
1. 38%
10. 14
6, 394, 555
64, 961, 564
793
أبوظبي الإسلامي
8. 860
4. 820
10. 460
8. 86
(0. 050)
(0. 56%)
8. 91
1, 163, 465
10, 309, 080
166
بنك الشارقة
0. 530
0. 490
0. 759
(0. 010)
(1. 85%)
0. 540
51, 800
27, 648
6
التجاري الدولي
1. 050
1. 05
0. 000
0. 00%
219, 455
212, 428
2
دار التمويل
2. 000
1. 500
2. 110
5. 82%
1. 89
1, 535
2, 974
بنك الاستثمار
0. سوق أبوظبي المالي العالمي. 450
0. 010
2. 27%
0. 440
45, 000
20, 250
1
أبو ظبي الأول
22. 980
13. 984
24. 060
22. 98
0. 100
0. 44%
22. 88
9, 949, 780
226, 704, 907
815
بنك الفجيرة
4. 990
4. 600
5. 000
4. 99
0. 390
8. 48%
4. 60
15, 000
74, 815
بنك أم القيوين
1.
900
1. 450
2. 020
1. 90
0. 230
13. 77%
1. 67
740, 374
1, 356, 415
11
بنك رأس الخيمة الوطني
5. 250
3. 630
5. 400
5. 25
225
1, 181
الشارقة الإسلامي
1. 970
1. 320
2. 120
1. 97
2, 615, 471
5, 120, 914
56
العربي المتحد
0. 652
0. 606
0. 670
0. 022
3. 49%
0. 630
36, 752
23, 962
الإستثمار والخدمات المالية
ألفا ظبي القابضة
27. 520
15. 000
30. 200
27. 52
0. 320
1. 18%
27. 20
7, 526, 782
206, 298, 927
957
مجموعة ملتیبلاي
1. 890
1. 510
2. 350
0. 080
4. 42%
1. 81
82, 997, 359
153, 569, 991
842
الخليج الإستثمارية
1. 100
1. 10
1, 000
1, 100
عمان والإمارات
0. 324
0. 380
(0. 006)
(1. 82%)
0. 330
3, 913
1, 268
ام القيوين للاستثمارات العامه
1. 370
0. 850
1. 37
0. 310
29. 25%
1. 06
5, 000
6, 850
الواحة كابيتال
1. 123
1. 913
1. الخدمات الإلكترونية. 51
(0. 66%)
1. 52
446, 067
671, 351
24
اشراق للاستثمار
0. 506
0. 290
0. 545
0. 001
0. 20%
0. 505
16, 534, 144
8, 316, 469
348
مجموعة أرام
2. 600
0. 800
3. 900
2. 60
4. 00%
2. 50
5, 150
12, 003
4
العالمية القابضة
219. 000
86. 500
225. 000
219. 00
(3. 900)
(1. 75%)
222. 90
1, 506, 781
334, 177, 280
987
الطاقة والمرافق الخدمية
أدنوك للحفر
3.