يتناول المنع من السفر إلى كل بقعة مقصودة بخلاف السفر للتجارة وطلب العلم ونحو ذلك فإن السفر لطلب تلك الحاجة حيث كانت، وكذلك السفر لزيارة الأخ في الله فإنه هو المقصود حيث كان. وقد ذكر بعض المتأخرين من العلماء أنه لا بأس بالسفر إلى المشاهد واحتجوا:"بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء كل سبت راكباً وماشياً. " أخرجاه في الصحيحين ولا حجة لهم فيه لأن قباء ليست مشهدا بل مسجد، وهي منهي عن السفر إليها باتفاق الأئمة لأن ذلك ليس بسفر مشروع، بل لو سافر إلى قباء من دويرة أهله لم يجز، ولكن لو سافر إلى المسجد النبوي ثم ذهب منه إلى قباء فهذا يستحب، كما تستحب زيارة قبور أهل البقيع وشهداء أحد. ) وقال في الفتاوى أيضاً 27/26: (وشد الرحل إلى مسجده مشروع باتفاق المسلمين كما في الصحيحين عنه أنه قال: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا. " وفي الصحيحين عنه أنه قال: "صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام. " فإذا أتى مسجد النبي فإنه يسلم عليه وعلى صاحبيه كما كان الصحابة يفعلون. وأما إذا كان قصده بالسفر زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم دون الصلاة في مسجده فهذه المسألة فيها خلاف، فالذي عليه الأئمة وأكثر العلماء أن هذا غير مشروع ولا مأمور به لقول النبي: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى. ")
- لا تشد الرحال إلا لثلاث المسجد الحرام ومسجد الاقصى ومسجدي هذا - YouTube
- لا تشد الرحال ألا لثلاث بقلم: ماجد الخطيب | دنيا الرأي
- اخبار احمد علي عبدالله صالح
لا تشد الرحال إلا لثلاث المسجد الحرام ومسجد الاقصى ومسجدي هذا - Youtube
تاريخ النشر: الخميس 24 محرم 1424 هـ - 27-3-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 30152
324284
0
1022
السؤال
شرح الحديث لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالحديث رواه البخاري ومسلم وغيرهما عن أبي هريرةرضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، ومسجد الأقصى. " قال الحافظ ابن حجر في الفتح في شرح هذا الحديث 3/65: (في هذا الحديث فضيلة هذه المساجد ومزيتها على غيرها لكونها مساجد الأنبياء ولأن الأول قبلة الناس وإليه حجهم، والثاني كان قبلة الأمم السالفة، والثالث أسس على التقوى. واختلف في شد الرحال إلى غيرها كالذهاب إلى زيارة الصالحين أحياء وأمواتاً، وإلى المواضع الفاضلة لقصد التبرك بها والصلاة فيها، فقال الشيخ أبو محمد الجويني: يحرم شد الرحال إلى غيرها عملا بظاهر هذا الحديث وأشار القاضي حسين إلى اختياره وبه قال عياض وطائفة، ويدل عليه ما رواه أصحاب السنن من إنكار بصرة الغفاري على أبي هريرة خروجه إلى الطور وقال له: لو أدركتك قبل أن تخرج ما خرجت، واستدل بهذا الحديث فدل على أنه يرى حمل الحديث على عمومه ووافقه أبو هريرة.
لا تشد الرحال ألا لثلاث بقلم: ماجد الخطيب | دنيا الرأي
تاريخ النشر: الإثنين 12 ذو القعدة 1421 هـ - 5-2-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 6879
40235
0
536
السؤال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تشد الرحال إلا... " كم تعدل الصلاة في كل مسجد من المساجد التي ذكرت في الحديث
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فنص الحديث هو: عن أبي هريرة قال قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم" لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام، ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، ومسجد الأقصى " رواه البخاري ومسلم. وأما عن فضل الصلاة في المساجد. فروى البزار والطبراني من حديث أبي الدرداء رفعه:" الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة، والصلاة في مسجدي بألف صلاة، والصلاة بيت المقدس بخمسمائة صلاة " قال البزار: إسناده حسن، نقله الحافظ ابن حجر في الفتح: باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدنية في كتاب الجمعة. والله أعلم.
13- فيه أن السفر إلى هذه المساجد الثلاثة بنية الفرار والهرب من سبب مشوش للدِّين جائز، وذلك أيضًا حسن؛ فالفرار مما لا يُطاق من سُنَن الأنبياء والمرسلين، وقد كان من عادة السلف رضي الله عنهم مفارقة الوطن خيفة من الفتن، وإلى هذه البقع المباركة من باب أولى [17]. 14- فيه أن الحكمة مِنْ شد الرحال إلى هذه المساجد الثلاثة يصلُح فيه قلب الراحل، ويَسلَم له دينُه، ويستقام فيه حاله؛ فهذه المواضع هي أفضلها للمؤمن. [1] حاشية السندي على ابن ماجه (3/ 198). [2] انظر أيضًا: الآثار؛ لأبي يوسف القاضي (ص/ 95-الشاملة). [3] حاشية السيوطي على سنن النسائي (1/ 490). [4] حاشية السندي على سنن النسائي (5/ 113). [5] الغنية عن الكلام وأهله للخطابي (ص/ 83). [6] العرف الشذي (1/ 382). [7] المصدر السابق. [8] حاشية السندي على صحيح البخاري (1/ 178). [9] سبل السلام؛ للصنعاني (4/ 114). [10] شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك (1/ 320). [11] عمدة القاري؛ للعيني (11/ 453). [12] عون المعبود (6/ 13). [13] تحفة الأحوذي (2/ 241). [14] فتح الباري (3/ 65). [15] فتاوى ابن باز (16/ 113). [16] المصدر السابق. [17] موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين (ص/ 238) بتصرُّف يسير.
احمد علي عبدالله صالح سفيرا لليمن خلال سنة 2013 ميلادي تم ترحيله من هيكلة الجيش اليمني وعين الرئيس هادي سفيرا لليمن في دولة الإمارات العربية المتحدة، حيث قام باستقالته من قبل الرئيس من ذلك المنصب كذلك خلال شهر مارس 2015 وهذا نتيجة الى عملية عاصفة الحزم ، وبالتالي أنه وأتباعه الموالين لعلي عبدالله صالح يقاتلون جنبا إلى جنب مع جماعة الحوثيين الذين يعملون عمليات تخريب وتدمير كبيرة في اليمن راح ضحيتها العديد من الأبرياء وهذا أدى إلى زعزعة الأمن والاستقرار داخل المنطقة. قصة اغتيال احمد علي عبدالله صالح خلال سنة 2004 ميلادي تعرض أحمد علي صالح لمحاولة اغتيال من قبل ضابط يسمى " علي المراني " فقد وجه اليه ثماني رصاصات أصيب على إثرها ونقل إلى مستشفى الحسين داخل الأردن إلا أن الحكومة اليمنية نفت صحة الخبر هناك. والى هنا نصل الى نهاية المقالة والتي ذكرنا من خلالها رفع العقوبات عن احمد علي عبدالله صالح، كما ذكرنا المزيد من المعلومات عنه وعن قصة اغتيال احمد علي عبدالله صالح.
اخبار احمد علي عبدالله صالح
بعث الأخ أحمد علي عبدالله صالح برقية عزاء ومواساة إلى الأخ السفير / مصطفى أحمد نعمان وإلى الأخ/ إبراهيم عبدالله نعمان و آل النعمان كافة، في وفاة السفير / عبد الله أحمد محمد نعمان الذي وافاه الأجل بعد حياة حافلة بالعطاء والعمل في خدمة الوطن في السلك الدبلوماسي. وعبَّر الأخ أحمد علي عبدالله صالح عن صادق العزاء وعظيم المواساة بهذا المصاب الجلل، سائلاً المولى عز وجل أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته وعظيم مغفرته وأن يسكنه فسيح جناته، ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان. إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون
كان عضواً في مجامع وهيئات ومجلات ومؤسسات علمية عديدة منها عضويته في المعهد الأسباني العربي في مدريد، وعضويته في الجمعية الاركيولوجية في الهند ويقول جمال الدين فالح الكيلاني: الدكتور صالح أحمد العلي من مؤسسي المدرسة التاريخية العراقية الحديثة الرائدة المبدعة، وترجمت مصنفاته وأبحاثه إلى لغات عدة، ومعتمدة من قبل أعرق الجامعات العالمية. [5]
مؤلفاته [ عدل]
مؤلفات المؤرخ العراقي العربي الدكتور صالح أحمد العلي هي 19 كتاباً أبرزها:
(تاريخ العرب القديم والبعثة النبوية)
دراسات في تطور الحركة الفكرية في صدر الإسلام (1983)؛
الدولة في عهد الرسول محمد (ص)
امتداد العرب في صدر الإسلام. المعالم العمرانية في مكة المكرمة
بغداد عبر العصور
وخمسة كتب محققة منها:
( كتاب البلدان للجاحظ). معلومات حصرية .. أحمد علي عبدالله صالح سيكون حر بعد عيد الفطر. كما قام بترجمة 12 كتاباً منها:
علم التاريخ عند المسلمين، لمؤلفه روزنثال ،
محاضرات الأستاذ ستيفن رونسيمان عن "المدينة البيزنطية"،
الحروب الصليبية،
كما ترجم لأرنست رامزاور كتابه "تركيا الفتاة"
وقدم 16 بحثاً ودراسة بالعربية، منها: "خطط البصرة" و"خطط بغداد" و"أحكام الرسول محمد ﷺ في الأراضي المفتوحة" و"استيطان العرب في خراسان" و"ما ساهم به العرب في المائة سنة الأخيرة في دراسة تاريخ الأدب العربي".