الأثنين 24 سبتمبر 2018 في يوم الوطن، يتحتم على كل واحد منا - من باب مقتضيات المواطنة المسؤولة - أن يسأل نفسه أولا، ومن ثم يسأل كل من أوكل إليه مسؤوليته من أبناء، وزملاء عمل، سؤالا جوهريا، وهو: ماذا قدمنا لمجتمعنا ووطننا؟. سؤال يجب أن نقف عنده وقفة تأمل، ومحاسبة ذاتية، كل منا حسب مسؤوليته سواء كان طالبا، أو معلما، أو موظفا، أو مسؤولا، أو رجل أعمال، أو حتى إن لم يجد عملا بعد أو غير ذلك. والمحدد الرئيس في الرضا عن النفس في الإجابة عن هذا السؤال، هو: هل بذلت - بحق - وسعي في تحمل مسؤوليتي تجاه وطني، على المستوى الشخصي، أو الأسري، أو المجتمعي، أو الوطني؟. خالد بن سلمان: وطنٌ طموح واقتصادٌ مزدهر ومجتمعٌ حيوي.. ثلاثية نماء عاشتها السعودية في 5 سنوات » أضواء الوطن. نحن اليوم في وطننا الغالي، في خضم نهضة شاملة، وفق رؤية واضحة، ومحددة. ترسم الطريق «لوطن طموح» يقوده، ويطير به نحو العلا جناحان رئيسان - حسب ما حددته رؤية المملكة2030 - وهما: حكومة فاعلة، ومواطنة مسؤولة. والمواطنة المسؤولة هي مسؤوليتنا جميعا التي ينبغي علينا تحمل تبعاتها تجاه حياتنا، وأعمالنا، ومجتمعنا. ومتى أدى كل منا مسؤولياته بوعي، وحب تجاه وطنه، متسلحا بقيم راسخة، واعتزاز بهويتنا الوطنية، ووفق مبادئنا الإسلامية الراسخة، فإننا بذلك نبني معا «مجتمعا حيويا» بحق كما خططت له رؤيتنا - رؤية المملكة 2030-، وذلك كله يقودنا نحو «اقتصاد مزدهر» يليق بوطننا ومجتمعنا، مستثمرين الفرص استثمارا فاعلا، وفق تنافسية جاذبة، تبني وفق منهجية، ورؤية مستمرة ومتطلعة دائما نحو الرقي والتقدم.
- خالد بن سلمان: وطنٌ طموح واقتصادٌ مزدهر ومجتمعٌ حيوي.. ثلاثية نماء عاشتها السعودية في 5 سنوات » أضواء الوطن
- جيلي بينراي 2020
خالد بن سلمان: وطنٌ طموح واقتصادٌ مزدهر ومجتمعٌ حيوي.. ثلاثية نماء عاشتها السعودية في 5 سنوات » أضواء الوطن
في يوم الوطن، أجدد العهد على نفسي، وأدعو زملائي في قطاع التربية والتعليم على وجه الخصوص، أن نضطلع بمسؤولياتنا العظيمة تجاه بناء «وطننا الطموح»، من خلال مسؤوليتنا الرئيسة في صناعة التغيير لبناء «جيل حيوي»؛ نعزز فيه الشخصية السعودية، والهوية الوطنية، ليسهم في بناء «اقتصاد مزدهر» لوطننا، لننعم جميعا بالرخاء والنماء في ظل قيادة خادم الحرمين الشريفين، وولي عهده الأمين، حفظهما الله ورعاهما، وأدامهما ذخرا للوطن وأهله. ** ** * أ. د. فهد بن سليمان الشايع - عميد كلية التربية بجامعة الملك سعود - رئيس مجلس إدارة الجمعية السعودية للعلوم التربوية والنفسية
ومن بين التوجهات الخاصة بمحور «المجتمع الحيوي»، الاعتزاز بالهوية الوطنية، وتطوير المدن، وتحقيق الاستدامة البيئية ورعاية الصحة. واللافت أن محدد القيم الراسخة يتضمن هدفاً هو رفع عدد المواقع الأثرية السعودية المسجلة في «اليونيسكو» إلى الضعف على الأقل، وزيادة الطاقة الاستيعابية لاستقبال ضيوف الرحمن المعتمرين من 8 ملايين إلى 30 مليون معتمر. والرؤية تعمل وفق أهداف واضحة وقابلة للقياس، فعلى سبيل المثال، يتضمن محور «المجتمع الحيوي» أهدافاً كمية مثل الوصول إلى خدمة 30 مليون معتمر سنوياً، ورفع إنفاق الأسر على الثقافة والترفيه داخل المملكة من 2. 6% إلى 6% من إجمالي الدخل، وزيادة متوسط العمر المتوقع للسعوديين من 74 إلى 80 عاماً. وفي محدد البيئة العامرة تهدف الخطة إلى تصنيف 3 مدن سعودية بين أفضل 100 مدينة في العالم، وأيضاً زيادة نسبة ممارسي الرياضة مرة على الأقل أسبوعياً من 13% إلى 40%. نحو «اقتصاد مزدهر» يتضمن المحور الثاني الخاص بـ «اقتصاد مزدهر» أربعة محددات هي: الفرص المثمرة والاستثمار الفاعل والتنافسية الجاذبة واستغلال المواقع، ويشمل هذا المحور توجهات من بينها: دعم المنشآت الصغيرة والمتوسطة والأسر المنتجة، وتعظيم القدرات الاستثمارية وإطلاق القطاعات الواعدة، وتحسين بيئة الأعمال، وتأسيس مناطق خاصة، وإعادة تأهيل المدن الاقتصادية، ورفع تنافسية قطاع الطاقة، وإنشاء منصات لوجستية متميزة، وتُترجم رؤية 2030 محور «الاقتصاد المزدهر إلى أهداف محددة، أولها تخفيض معدل البطالة من 11.
ت + ت - الحجم الطبيعي
ليس كما قال ذاك الذي سألوه عن رمضان فأجاب، أحب رمضان لكن لو ما فيه صيام! إنما كما قال الله في كتابه الكريم «شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ». ولأن الأصل في الشهر الفضيل العبادة، وهي ثابتة لا تتغير إلا أن الكثير من طقوس رمضان، كما كل الأمور الحياتية تتغير مع الزمن. كان رمضان مرتبطاً بأشياء حصرية، أبرزها مشروب السوس والقطايف. القطايف بالجوز فقط قبل أن تحشر الجبنة والقشطة نفسها في حبة القطايف. جوز عين الجمل وكثير من جوز الهند لأنه أقل سعراً. وهذه، أعني القطايف، من اختصاص الأب. يطحن الجوز بالهاون النحاسي، يكبس أطرافها جيداً ثم يصفها في صينية من الألمنيوم. ينادي على أحد الأبناء. يعطيه عشرة قروش ثمن خبزها، ويقول له: قول لأبو سمير الفران يحمرهم منيح. رمضان.. حارتنا !. كنا ننتظر على الدور فيما رائحة القطايف بعد خبزها تخترق أحشاء شهيتنا. عند الانتهاء من خبزها نحملها بقطعة قماش مخصصة للخبز ونركض إلى البيت حتى لا تبرد.
جيلي بينراي 2020
غير أَن هذه العادة الموروثة لا بُدَّ أَن تَغْرُب، لأَن الجيل الجديد سبَقَنا إِلى مرافقة الشاشات، صغيرها (الهاتف)، أَوسطها (اللوح الذكي)، أَو كبيرها (الكومبيوتر)، كما سبَقَنا إلى البحث، من جوَّاله في كف اليد، عن أَي مرجع علْمي أَو أَدبي أَو ثقافي عام، لدى الكثير من المكتبات الإِلكترونية التي باتت تزخر بآلاف المراجع، مسهِّلَةً بلوغَها الفوريّ، موفِّرةً عناءَ التنقُّل بين مكتبة وأُخرى، وأَكثر: موفِّرةً حتى الانتقال سَفَرًا أَو مسافاتٍ أَرضيةً بين مكتبة في بلدٍ وأُخرى في بلد آخَر، على ما كان دأْب كبارنا العلماء أَو الباحثين المتكرسين في مغاني المعرفة. ومن قراءة الكتاب على إِحدى الشاشات الثلاث، تطل علينا دُرْجةٌ تكنولوجية جديدة: الكتاب الصوتي. "سينا مصرية مش بتاعت الإخوان".. شيخ القبائل يرد بقوة على طلب خيرت الشاطر. ذلك أَن دور النشر الغربية (وبعض العربية ولو بأَقلَّ التزامًا) باتت تُصدر تسجيلات صوتية لبعض الكُتب ذات المواضيع التي يَعذُبُ الإِصغاء إِلى مضمونها مثلما تَعْذُبُ قراءتُها. ويتخصص الغرب بذلك فيلجأُ للتسجيل إِلى ممثِّلين مسرحيين يُجيدون الأَداء الرخيم واللفظ السليم، ما يجعل "سَماع" الكتاب سائغًا أَينما تسنَّى "سماعُهُ": في السيارة أَثناء القيادة (عوض الراديو) خصوصًا في المسافات الطويلة، أَو في البيت حين يخلو من ضجيج الآخرين، أَو في الحديقة عند التنَزُّه، أَو على شاطئ البحر أَو في سكينة الجبل.
يصل سعر السيارة نحو 55 ألف ريال سعودي.