المقصود بالهَرْج
الهَرْج: الاختلاط؛ هرج الناس يَهْرِجون -بالكسر- هَرْجًا من الاختلاط؛ أي اختلطوا، وأصل الهَرْج: الكثرة في المشي والاتساع، والهَرْج: الفتنة في آخر الزمان، والهَرْج: شدة القتل وكثرته؛ وفي الحديث الصحيح: (بين يَدَيِ الساعة هَرْج)؛ أي: قتال واختلاط. شرح الحديث
يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث العظيم أن العبادة في زمن الهَرْج والفتنة والغفلة تعدِل أجر وثواب الهجرة، والهجرة -كما هو معلوم- أعلى الطاعات منزلة عند الله عز وجل، وازدياد الفتن وشيوعها دليلٌ على قُرب الساعة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إن بين يَدَيِ الساعةِ أيامًا، يُرفَعُ فيها العلمُ، وينزلُ فيها الجهلُ، ويَكثُرُ فيها الهَرْجُ -والهَرْجُ القتلُ-) متفق عليه، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: (يتقارب الزمان، ويُقْبَضُ العِلمُ، وتظهر الفتنُ، ويُلْقَى الشُّحُّ، ويَكثُرُ الهَرْجُ)، قالوا: وما الهَرْجُ؟ قال: (القتل) متفق عليه. يقول المُنَاوِي في فيض القدير: "قوله صلى الله عليه وسلم: (العبادة في الهَرْج) أي: وقت الفتن واختلاط الأمور، (كهجرة إلي): في كثرة الثواب، أو يقال: المهاجر في الأول كان قليلاً؛ لعدم تمكُّن أكثر الناس من ذلك، فهكذا العابد في الهَرْج قليل.
- العبادة في الهرج (خطبة)
- شرح حديث العبادة في الهَرْج كهجرة إليَّ
- كتاب نظرية التعلم الاجتماعي pdf
- نظرية التعلم الاجتماعي باندورا
العبادة في الهرج (خطبة)
وإن معنى الهرج في قوله عليه الصلاة والسلام: "العبادة في الهرج" أي وقت الفتن واختلاط الأمور، ونجد في قول المناوي في فيض القدير: "قوله صلى الله عليه وسلم: ( العبادة في الهَرْج) أي: وقت الفتن واختلاط الأمور، ( كهجرة إلي): في كثرة الثواب، أو يقال: المهاجر في الأول كان قليلاً؛ لعدم تمكُّن أكثر الناس من ذلك، فهكذا العابد في الهَرْج قليل. قال ابن العربي: وجْه تمثيله بالهجرة أن الزمن الأول كان الناس يفرِّون فيه من دار الكفر وأهله، إلى دار الإيمان وأهله، فإذا وقَعَت الفتن تعيَّن على المرء أن يفرَّ بدينِه من الفتنة إلى العبادة، ويَهْجُر أولئك القوم وتلك الحالة، وهو أحد أقسام الهجرة". [1]
وإن تعريف كلمة مرج أي الفساد، و في الحديث الشريف: "كيف أنتم إذا مرج الدين"، أي فسد وقلقت أسبابه، ويتجلى أيضاً معنى المرج أي الخلط، وإن تعريف كلمة مرج في قاموس المعاني وقاموس معاجم اللغة:
مرج الأمر أي فسد والتبس واختلط واضطرب. مرج العهد أي قل الوفاء به. شرح حديث العبادة في الهَرْج كهجرة إليَّ. ويقال مرج الخاتم في الأصبع أي معناه جال. وقد قيل أن المرج هي أرض ذات كلأ يتم فيها رعاية الدواب، وجمعها مروج. ومعنى مريج أي التبس واختلط وفي التنزيل معناه فهم في أمر مريج، ويقول في ضلال.
شرح حديث العبادة في الهَرْج كهجرة إليَّ
فَمَنْ عرفَ حقيقةَ الدُّنيا كانَ جَدِيرًا به أن يَعْمَلَ بطاعةِ الله تعالى ويَقطَعَ العُمرَ في تَقوى رَبِّهِ والإكثارِ منَ الخيرِ، وإذا رأى النّاسَ تدْخُلُ في الفِتَن لم يَدْخُلْ معهم بل يثبتُ على البِرِّ والعبادةِ، فلقَد قيل الدنيا ساعة فاجعَلْها طاعة. ورُوي عن الإمامِ البُخاريِّ رضي الله عنه أنَّه قال:
اِغْتَنِمْ في الفَرَاغ فَضْلَ رُكوعٍ فَعَسى أنْ يَكُونَ مَوْتُكَ بَغْتة
كم صَحيحٍ رأيتُ مِنْ غيرِ سُقمٍ ذهبَت نفسُهُ الصّحيحةُ فَلْتَة
هذا وأستغفر الله لي ولكم.
ما معنى الهرج
إن المقصود بالهرج أي الاختلاط، ونقول هرج الناس يهرجون بالكسر، هرجا من الاختلاط أي اختلطوا، وإن أصل الهرج هو الكثرة في المشي والاتساع، ويعني الهرج أيضاً أي الفتنة في آخر الزمان، والهرج هو شدة القتل وكثرته، وقد تم ذكر كلمة هرج في الحديث الصحيح كالتالي: "بين يدي الساعة هرج"، والمقصود هنا أي القتال والاختلاط.
عندما تُرك هؤلاء الأطفال يلعبون دمية بوبو بشكل مستقل ، قلد الكثير منهم السلوك الذي لاحظوه من الكبار وأعادوا تمثيله ، وتكررت هذه التجربة لاحقًا ، ولكن هذه المرة تمت مكافأة الكبار أو توبيخهم على الشر. تظهر نتائج هذه التجارب أن الطفل يمكن أن يتأثر ويتعلم من خلال ملاحظة سلوك الآخرين ، كما تظهر أن السلوك الذي يتم مكافأته أو تعزيزه يكون أكثر احتمالا للتكرار ، في حين أن السلوك الذي يتم تأنيبه يكون أقل احتمالا.. يتكرر. عناصر نظرية التعلم الاجتماعي لباندورا
يحدد Bandura أربعة عناصر أو عوامل ضرورية للتعلم القائم على الملاحظة ، وفيما يلي عناصر نظرية التعلم الاجتماعي:
انتباه: يجب أن يشمل الدرس الطالب بأكمله لجذب انتباهه. احتفاظ: يجب أن يكون الطالب قادرًا على تذكر ما رآه أو سمعه. عمليه الضرب: يجب إعطاء الطالب الوقت لممارسة السلوك الملحوظ. تشجيع: يحتاج الطالب إلى رؤية فوائد السلوك الجديد لفهمه على المدى الطويل. ما هي العناصر الأربعة لنظرية التعلم الاجتماعي في باندورا
حدد العالم باندورا أربعة عناصر من نظريته في التعلم ، وفيما يلي شرحها:
من أجل ملاحظة السلوك وتقليده لاحقًا ، يجب على الشخص الذي لاحظه في البداية أن يلاحظ السلوك وأن يركز انتباهه عليه.
كتاب نظرية التعلم الاجتماعي Pdf
ما هي نظرية التعلم الاجتماعي
تجمع نظرية التعلم الاجتماعي بين نظرية التعلم المعرفي ، والتي تفترض أن التعلم يتأثر بالعوامل النفسية ، ونظرية التعلم السلوكي ، التي تفترض أن التعلم قائم على الاستجابات للمحفزات البيئية. دمج عالم النفس ألبرت باندورا هاتين النظريتين في نهج يسمى نظرية التعلم الاجتماعي وحدد أربعة متطلبات للتعلم الملاحظة (البيئية) ، والاحتفاظ (المعرفي) ، والتكاثر (المعرفي) ، والتحفيز (كلاهما). طور ألبرت ما أصبح معروفًا باسم تجارب Bobo Doll ، في هذه التجارب ، شاهد الأطفال الكبار نموذجًا سلوكيًا عنيفًا أو سلبيًا تجاه لعبة تسمى Bobo Doll ، ما رأوه أثر على كيفية تفاعلهم فيما بعد مع الدمية ، على وجه التحديد ، قام الأطفال الذين لاحظوا السلوك العنيف بتقليد هذا السلوك وكانوا عدوانيين لفظيا وجسديا تجاه الدمية ، تصرف الأطفال الذين شاهدوا السلوك اللاعنفي أقل عدوانية تجاه الدمية ، وخلص ألبرت إلى أن الأطفال يتعلمون العدوان والعنف والسلوكيات الاجتماعية الأخرى من خلال التعلم بالملاحظة أو مراقبة سلوكيات الآخرين. [1]
وهناك ثلاثة مفاهيم أساسية في قلب نظرية التعلم الاجتماعي ، الأول هو فكرة أن الناس يمكنهم التعلم من خلال الملاحظة ، التالي هو فكرة أن الحالات العقلية الداخلية هي جزء أساسي من هذه العملية ، وأخيرًا تدرك هذه النظرية أنه لمجرد تعلم شيء ما ، فهذا لا يعني أنه سيؤدي إلى تغيير في السلوك.
نظرية التعلم الاجتماعي باندورا
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for نظرية التعلم الاجتماعي. Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
نظرية التعلم الاجتماعي ( بالإنجليزية: Social Learning Theory) هي نظرية تقول بأن الناس يتعلمون سلوكيات جديدة عن طريق التعزيز أو العقاب الصريحين، أو عن طريق التعلم بملاحظة المجتمع من حولهم. [1] [2] فحين يرى الناس نتائج إيجابية ومرغوبة للسلوك الذي يلاحظونه (من قبل غيرهم)، تزداد احتمالية تقليدهم، ومحاكاتهم، وتبنيهم لهذا السلوك. النظرية
أول من تحدث عن نظرية التعلم الاجتماعي هو جابريل تارد (1843-1904). رأى تارد أن التعلم الاجتماعي يحصل على أربعة مراحل:
الاحتكاك الشديد
تقليد المشرفين
فهم المبادئ
سلوك المثل الأسمى كما يتكون التعلم الاجتماعي من ثلاثة أجزاء: الملاحظة، والتقليد، والتعزيز. اقترح جوليان روتر ، فقد في كتابه التعلم الاجتماعي وعلم النفس السريري (1954) أن تأثير السلوك يلعب دورا في دفع المرء إلى اتخاذ إجراء تجاه هذا السلوك، فالناس تنفر من النتائج السلبية، بينما ترغب الإيجابية. فإن توقع المرء أن يعود سلوك معين بنتائج إيجابية، أو رأى احتمالية كبيرة في ذلك، تزداد قابلية مشاركتهم الآخرين في هذا السلوك.
نواتج التعلم الاجتماعي:
أولاً: تعلم أنماط سلوكية جديدة
ثانياً: كف أو تحرير سلوك
ثالثاً: تسهيل ظهور سلوك
عوامل التعلم الاجتماعي:
هناك أربعة جوانب رئيسة يجب توفرها لحدوث التعلم من خلال الملاحظة، حيث أن عدم توفر أحدها ربما يؤدي إلى حدوث خلل في هذا النوع من التعلم. ويمكن النظر إلى هذه الجوانب على أنها عمليات أو متطلبات أو عوامل أو مراحل للتعلم الاجتماعي، وتتمثل هذه الجوانب في الانتباه والاحتفاظ والاستخراج الحركي والدافعية. مصادر التعلم الاجتماعي:
أولاً: التفاعل المباشر مع الأشخاص الحقيقيين في الحياة الواقعية
ثانياً: التفاعل غير المباشر ويتمثل في وسائل الإعلام المختلفة كالسينما والتلفزيون والراديو
ثالثاً: هناك مصادر أخرى غير مباشرة يمكن من خلالها تمثل بعض الأنماط السلوكية: ومن هذه المصادر القصص والروايات الأدبية والدينية، وكذلك من خلال عمليات تمثل الشخصيات الأسطورية والتاريخية. بقلم: ضحى فتاحي
المرجع: الزغول، عماد: نظريات التعلم. دار الشروق، عمان- الأردن، 2003م. المصدر: زاد ترين تنويه مهم: يمكنك مشاركة هذا المحتوى كما هو من خلال الرابط المباشر إلى موقع موسوعة التعليم والتدريب ويمنع نقل هذا المحتوى أو إعادة انتاجه بأي شكل من الأشكال تحت طائلة الملاحقة القانونية الدولية.