، لكن الحقيقة أنني لاحظت أيضا أن لديهم أكثر من برنامج متميز للغاية، أولها برنامج (رمضان المصري في الأتوبيس) الذي يقدمه الدكتور (عمرو الليثي) ومن خلاله يحكي حواديت شوارع القاهرة في دقائق معدودة وبشكل درامي ممتع، ويشاركه في هذه الحالة الدرامية التوثيقية الفنان (أحمد صيام)، والبرنامج يكتبه بمهارة شديدة وبحرفية عالية الكاتب الصحفي المبدع (محمد الشبة). المزيد من المشاركات شيرين عبدالخالق.. الكلمة التي تدل على الزمان ها و. البيوت المعمورة عزة جودة.. تريندات من زمن فات ومن البرامج المتميزة للغاية والتى تقدم معلومات تاريخية ودينية مهمة للغاية وفى أقل من 5 دقائق، برنامج (بيوت المعمورة) الذي تقدمه المذيعة المتألقة (شيرين عبدالخالق)، وتبدع المذيعة (عزة جودة) في تقديم برنامج متميز ومختلف وعصري جدا هو (تريندات من زمن فات) عن بعض الجمل السينمائية الشهيرة التى عرضت في أفلامنا السينمائية، ويتم تداولها حاليا على مواقع التواصل الإجتماعي. المذيع شريف عمر صاحب الأفكار المتميزة أما المذيع (شريف عمر) صاحب الأفكار الرائعة فيقدم برنامج جيد جدا وهو (فاصل إعلاني) يعيبه أحيانا أنه يلجأ إلى تسجيل بعض الحلقات عن طريق التليفون. وتقدم الفنانة (انتصار) برنامج ممتع جدا وتربوي وتعليمي بعنوان (الكلمة الحلوة) يتحدث عن بعض العادات والتقاليد التى نسيناها أو تاهت في زحمة الأيام، وأيضا يتحدث عن بعض المناسبات الخاصة، ومن أجمل البرامج التى تذيعها (الشرق الأوسط) في رمضان برنامج (أيامنا الحلوة) الذي يستعرض يوميا لمدة خمس دقائق تقريبا جزء من ذكريات مطربنا الكبير (علي الحجار).
- هل لدينا دليل مادي على قيامة المسيح؟
- " صبحي زعيتر.. الرجل الذي إختفى" مقالة اليوم للكاتب د. قصيّ الحسين - ميزان الزمان
- عمرو الليثي يحاول إنقاذ إذاعة (الشرق الأوسط) من حالتها العبثية ! - شهريار النجوم
- ما هو لقب الذئب | سواح هوست
- الأعلى للجامعات يعلن الجدول الزمني للعام الدراسي 2021/2022 | أهل مصر
- جدول التقويم الدراسي للعام 1443 – 1444 – النشرة
- كيف اطلع جدولي الجامعي من النت 1443 - موقع محتويات
هل لدينا دليل مادي على قيامة المسيح؟
صبحي زعيتر الرجل الذي إختفى
لا ينحبس الدمع وحده في المقلتين. ربما ينحبس معه الكلام. ربما يصير حديث النفس، حبيس الصدر، حين ينحبس الدمع في الجفنين أيضا. التعويل على الكتابة إذا، في هكذا موقف محرج. بل التعويض بالكتابة، ضمن قانون التعويض الطبيعي. حين الفقد. لم يكن غياب الصديق صبحي زعيتر المفاجئ، فقد واحد، وإنما هو بنيان قوم تهدم. الكاتب والاعلامي الراحل صبحي زعيتر
حين بلغه موت الصديق المشترك صبحي في المقهى الذي كنا نعتاده ، قبيل رحيله بيومين، إنتبه الشاعر نعيم تلحوق. أراد أن يغير الحدث. قال لنا: لا تقولوا مات صبحي. "قولوا إختفى. " للوهلة الأولى، لم أنتبه لبرهة صبحي ونعيم. لحدث البرهة المفاجئة. عمرو الليثي يحاول إنقاذ إذاعة (الشرق الأوسط) من حالتها العبثية ! - شهريار النجوم. لكنني تأملتها. تواصلت معها. فكرت بها. وجدت فيها حلا، للثورة على "قانون الموت". حين يرحل أمثال صبحي، يتجسم معناه. يعظم الرجل. ويعز الفقد. فنذهب مع نعيم، بالتعويض عن "القانون الطبيعي". نقول: إختفى. تراني إذا، أحدثكم عن الصديق: صبحي زعيتر، الرجل الذي إختفى. أجيب على سؤال نفسي، بنفسي، فأقول: أن نعم. أختفى صبحي. وكفى. الرجل الذي إختفى بعد يومين، من لقائنا به، لا زال يملأ علينا كل الزوايا. لا زال يحتل بيننا كل المقاعد.
&Quot; صبحي زعيتر.. الرجل الذي إختفى&Quot; مقالة اليوم للكاتب د. قصيّ الحسين - ميزان الزمان
، كما أذاعوا في نفس الفترة أغنية (هنحب مين غيرها) للمطرب (أحمد جمال) مرتين، كما أذاعوا أغنية (تم البدر بدري) للمطربة (شريفة فاضل) أكثر من مرة.! والشيئ المثير والغريب الذي لاحظته أنهم لديهم مجموعة معينة من المطربيين الحاليين يذيعون لهم نفس الأغنيات التى يذيعوها كل يوم، فمثلا تجد (أنغام) اليوم تغني (ونفضل نرقص، أو بتوصفني)، وفى اليوم التالي تجد نفس الأغنيتين، نفس الأمر ينطبق على (أنت الحظ) لعمرو دياب، وغيرها من الأغنيات والمطربيين، وبالمناسبة وحتى أكون أمينا ليس هذا هو حال إذاعة (الشرق الأوسط) فقط، ولكن حال معظم المحطات الإذاعية، فمثلا (البرنامج العام) أعاد برنامج بعنوان (خيرات رمضان) حوالي خمس مرات في حوالي خمس أيام.! " صبحي زعيتر.. الرجل الذي إختفى" مقالة اليوم للكاتب د. قصيّ الحسين - ميزان الزمان. ولا يقتصر سوء التخطيط فى إذاعة (الشرق الأوسط) على تكرار الأغاني والمطربيين فقط، ولكنه تكرر أيضا في برنامج (الكلمة الحلوة) الذي تقدمه الفنانة (انتصار) حيث فوجئنا أول أمس الأحد بإذاعة حلقة معادة تم إذاعتها يوم 10 رمضان، والكارثة أن الحلقة كلها تتكلم عن يوم العاشر من رمضان عام 1973 الموافق 6 أكتوبر يوم النصر العظيم، وتم تكرار إذاعتها أول أمس مرة أخرى يوم 23 رمضان. الإعلامي الكبير عمرو الليثي بعيدا عن السلبيات الكثيرة التى لاحظتها طوال شهر رمضان في (الشرق الأوسط) وحتى لا يتهمنا أحد بأننا مغرضين أو لنا أسباب خاصة أو أن الإذاعات الخاصة قامت بتأجيرنا لكي نهز عرش ماسبيرو ممثلا في إذاعة (الشرق الأوسط) العريقة!
عمرو الليثي يحاول إنقاذ إذاعة (الشرق الأوسط) من حالتها العبثية ! - شهريار النجوم
لا زال ظله في أصل الحائط. لا زالت أنفاسه، عبق الحوانيت، عبق الصالات، عبق الحنايا. وأسرى الضلوع. كلما إقتربنا من كرسي، نرى الرجل الذي إختفى، يجلس قبالتنا، وكأنه وصل قبلنا. وكأنه إختفى ليكون حارس المقهى. حارس الجلسات الطويلة. أنيس الحلقة. ينشر عباءة ظله علينا جميعا، يضربها لنا. فتتسع خيمة صبحي. فنتكئ. نأخذ راحتنا، نؤاخي الفقد. يصير الفقد مؤنسنا. فنكتال أنفاسنا من جديد. نمازج بها أنفاس صبحي، وكأنه ملازم لنا. "صبحي زعيتر: الرجل الذي إختفى"، غير عادته. كثف حضوره في كل جلسة. يسبقنا إليها قبيل الموعد المحدد، ويحتلها. ينشر ثوبه على كرسيه. يضع فوقه قبعته. ثم يأخذ يترأس الجلسة. وكأنه رئيس الجلسة. هذا هو معنى الإختفاء الذي حف به الشاعر نعيم تلحوق، فقد الصديق، صبحي زعيتر المفاجئ. غضب "غضبة عمرية". شهر سيف المعنى، وقلب ظهر المجن للموت الحق، وقال لنا: لا تقول مات صبحي. قولوا إختفى. هدد أعناقنا كما فعل عمر، حين بلغه، موت محمد. هم مثله بضرب أعناقنا بسيف المعنى، إذا ما قال قائل: إن صبحي قد مات. كلما جئت إلى المقهى، بعد وداعه الأخير، أراه أمامي، "منتصب القامة يمشي". هل لدينا دليل مادي على قيامة المسيح؟. أجلس. فيجلس معي. أنهض. فينهض معي. أتمتم التمتمة المعتادة، فيشاركني، ويفك مني حبسة الكلام ويتمم لي المعنى.
ما هو لقب الذئب | سواح هوست
سادساً: هذا السلام يعبّر عن نوع من العلاقة والتواصل والارتباط بيننا وبينه، لا يفرّق فيه بين حضوره وغيبته، وعلينا أن نواظب عليه في أحوالنا كلّها، لما له من أثر على سعادتنا ومصيرنا في الدنيا والآخرة. سابعاً: إنّ ترسيخ هذا الاعتقاد بإمام الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف، وأنّه حيٌّ باقٍ موجود في الأرض، والارتباط به من خلال السلام الدائم، من شأنهما أن يبعثا الأمل في النفوس، ويرفعا اليأس والإحباط عنها، ويدعوانها إلى التحرّك والعمل لتحقيق مشروعه الإصلاحيّ الكبير. نسأله تعالى أن يعجِّل فرجه، ونحن في خير وعافية، لننعم ببركات أيّامه، ونشهد عدل أحكامه، إنّه سميعٌ مجيب. 1. الاحتجاج، الطبرسي، ج2، ص316. 2. الكافي، الكليني، ج1، ص411- 412. 3. كمال الدين وتمام النعمة، الصدوق، ص331. 4. إقبال الأعمال، ابن طاووس، ج1، ص508. 5. شرح أصول الكافي، المازندراني، ج7، ص49. أضيف في:
2019-05-30
|
عدد المشاهدات:
6620
مع أنه، لو صحت القيامة، وهي صحيحة فعلاً، إذًا، الخضوع لها هو الشئ المتوقع من المتشكك. المتشكك ليس له الحق في أن يفرض أو يقحم رؤيته على الموضوع محددًا هو قواعد اللعبة بنفسه (إن جاز التعبير). من الذي يحدد قواعد المعرفة، الرب المقام، أم المتشكك؟ المتشكك نفسه ليس لديه دليل مادي على صحة شكوكيته. هل هناك دليل مادي يمكن للمتشكك أن يثبت لنا من خلاله صحة شكوكيته؟ المتشكك إذًا متناقض مع منهجه إذ يطلب دليل مادي على قيامة المسيح بينما ليس لديه دليل مادي على شكوكيته وإن كانت في صورة سؤال. والمتشكك ليس لديه دليل على عصمته. أن يتشكك أحدهم في العهد الجديد كمصدر معرفي معصوم هو أن يقدم لك نفسه كسلطة بديلة ينبغي عليك أن تؤمن بها. هو يفترض عدم موثوقية العهد الجديد بينما يقدم لك نفسه كمصدر موثوق للمعرفة. إنه يستثني العهد الجديد بينما يقدم لك كتاب شكوكيته كالبديل. أخيرًا، إن طلب الدليل المادي على قيامة المسيح هو شئ غامض. ليس لدينا على الأرض هنا دليل مادي على القيامة لأن الدليل الوحيد في السماء؛ جسد المسيح المقام. هل من المفترض إذًا أن نحدر له المسيح من السماء (الجسد محدود لا يوجد إلا في مكان واحد)، أم أن يُظهر له المسيح نفسه؟ الأولى لا نستطيعها.
كلما جئت يسبقني ظلي إلى المقهى، يتراجع ظلي. ويتقدم ظل صبحي. يغطيه. فأصبح وصاحبي معي: ذلك الرجل الذي قالوا، إختفى. د. قصي الحسين أستاذ في الجامعة اللبنانية
الكاتب د. قصيّ الحسين
2. مراعاة التنسيق في تعارضات الشعب وتحديداً للمقررات التي ليست متطلبا للآخر (المقصود: المقررات التي ليس لها متطلب أو المقررات الاختيارية). كيف اطلع جدولي الجامعي من النت 1443 - موقع محتويات. ( فمثلاً: إذا كان مقرر (1) ليس متطلباً لمقرر (2) ، فإنه إذا تعارض معه في شعبة A ، فإنه لا يجوز أن يتعارض معه في شعبة أخرى B ، والواجب أن يتعارض مع مقرر آخر ( إذا دعت الحاجة). تحديد الطاقة الاستيعابية لكل مقرر وفق عدد المسجلات لمتطلبه السابق، وعدم تثبيت الطاقة الاستيعابية لجميع شعب مقررات المستوى الواحد، لأن ذلك سبب رئيسي في عدم الموازنة في أعداد المسجلات في الشعب. ( مثال توضيحي: عند تثبيت الطاقة الاستيعابية للشعب ( 50 طالبة) ، وكان عدد المسجلات في مقرر ريض 101 ( 70 طالبة) فإن هذا سيؤدي إلى عدم توزان عدد المسجلات في مقرر ريض 102 ، ولكن لو حددت الطاقة الاستيعابية لكل شعبة في مقرر ريض 102 ( 40 طالبة) وتم فتح شعبتين في توقيتين مختلفين وشعبة ثالثة في نفس توقيت إحدى الشعبتين للطالبات المتعثرات، لكان هناك ضبط لعدد المسجلات في شعب المقرر الواحد ومقاربة بين أعداد المسجلات فيها. ضوابط إعداد جدول الاختبارات النهائية: 1. أن يتناسب جدول الاختبارات النهائية مع الجدول الدراسي ( مثال: أن يكون اختبار المقرر ومتطلبه في نفس اليوم والوقت، طالما أن محاضرات المقررين في نفس التوقيت في الجدول الدراسي).
الأعلى للجامعات يعلن الجدول الزمني للعام الدراسي 2021/2022 | أهل مصر
وافق المجلس على الجدول الزمني للعام الدراسي القادم 2021/2022، والذي يبدأ السبت 9 أكتوبر القادم، وتستمر الدراسة بالفصل الدراسي الأول لمدة 14 أسبوعًا لتنتهي في 13 يناير 2022، وتبدأ امتحانات نهاية الفصل الدراسي الأول يوم السبت الموافق 15 يناير، وتنتهي في 3 فبراير 2022، وتبدأ أجازة منتصف العام اعتبارًا من السبت 5 فبراير، وتنتهي الخميس 17 فبراير 2022، ويبدأ الفصل الدراسي الثاني في 19 فبراير 2022، وتستمر الدراسة لمدة 16 أسبوعًا لتنتهي الخميس 9 يونيو 2022، وتجُرى امتحانات الفصل الدراسي الثاني خلال شهري يونيو ويوليو 2022، وفقًا لطبيعة الدراسة والامتحانات بكل كلية. تعديل القانون رقم 10 لسنة 1972
استعرض المجلس التعديل الذي أقره مجلس النواب موخرًا على القانون رقم 10 لسنة 1972، بشأن الفصل بغير الطريق التأديبي وعلى قانون الخدمة المدنية، والذى يقضي بإضافة حالة إدراج الموظف على قوائم الإرهابيين وفقًا للقانون رقم 8 لسنة 2015 الخاص بتنظيم قوائم الكيانات الإرهابية إلى الحالات التي يجوز فيها فصل الموظف بغير الطريق التأديبي، وقرر المجلس تكليف السادة رؤساء الجامعات باتخاذ ما يلزم بإعداد قوائم بهؤلاء العاملين لرفعها بمجرد العمل بالقانون بعد صدوره، وذلك بهدف تخلص الجامعات ممن ينتموا للجماعات الإرهابية ويحاولوا بشتى الطرق إعاقة الجامعات عن تقديم رسالتها التعليمية.
جدول التقويم الدراسي للعام 1443 – 1444 – النشرة
تقدير عدد الشعب لكل مستوى للفصل الدراسي القادم وفق ما يلي: •عدد الشعب للمستوى الذي يسبقه في الفصل الحالي. •أعداد الطالبات في المتطلب في الفصل الحالي. •نسبة الرسوب المتوقعة في المتطلب وفي المقرر للفصل الحالي. تحديد سعة شعبة كل مقرر دراسي وفق ما يلي: •أعداد الطالبات في المتطلب في الفصل الحالي. •نسبة الرسوب المتوقعة في المتطلب. الأعلى للجامعات يعلن الجدول الزمني للعام الدراسي 2021/2022 | أهل مصر. • نسبة الرسوب المتوقعة في المقرر للفصل الحالي. الاستعانة بالرسم الشجري للخطة الدراسية والذي يوضح طبيعة العلاقة بين المقررات. الرابع الجهة المسؤولة عن إعداد الجداول في الأقسام التعليمية 3 1. حصر عدد المتعثرات والمقررات المتبقية لديهن. حصر عدد المقررات من الخطط القديمة وعدد الطالبات في كل مقرر ، وتسليمها لوحدة الجداول الدراسية في الأقسام التعليمية. الرابع وحدة الإرشاد الأكاديمي في الكليات 4 التنسيق بين أقسام الكلية لتحديد: (أعداد ،أوقات و قيود( إن وجد)) شعب متطلبات الجامعة و الكلية والمقررات الحرة. الخامس وكالة الشؤون التعليمية في الكلية + الأقسام التعليمية 5 مخاطبة الكليات للتنسيق بشأن شعب المقررات المشتركة التي تقدمها الكلية لتلك الكليات 6 مخاطبة الكليات للتنسيق بشأن شعب المقررات الحرة التي تحتاجها الكلية ، والتنسيق مع الكليات المعنية بشأن المواعيد والقاعات.
كيف اطلع جدولي الجامعي من النت 1443 - موقع محتويات
عدد أسابيع الفصل الدراسي الثاني ثلاثة عشر أسبوعاً. عدد أسابيع الفصل الدراسي الثالث ثلاثة عشر أسبوعاً. عدد أيام الدراسة الفعلية في مدارس السعودية، نحو مائة وثلاثة وثمانون يوماً. عدد الإجازات خلال العام الدراسي اثنا عشر يوماً. عدد الإجازات المطولة، قد بلغت نحو تسعة وستون يوماً. عدد الإجازات دون احتساب إجازة نهاية الاسبوع تسعة وثلاثون يوماً. جدول التقويم الدراسي للعام 1443 – 1444، حيث جاء هذا وفق ما طرحته وزارة التعليم التابعة للمملكة العربية السعودية، وهذا وفق التعديلات والتغييرات الأخيرة الحاصلة في المنظومة التعليمية.
الجدول الزمني للتسجيل الفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 1443هـ
يسر عمادة شؤون القبول والتسجيل بجامعة الملك سعود أن تعلن عن الجدول الزمني لإجراءات التسجيل للفصل الدراسي الأول للعام الجامعي1443هـ حيث سيكون بإمكان الطلاب والطالبات -ما عدا طلاب وطالبات السنة الأولى المشتركة-الاطلاع على جداولهم الدراسية عن طريق بوابة النظام الأكاديمي (Edugate) ابتداءً من مساء يوم الثلاثاء 16/01/1443هـ الموافق 24/08/2021م ، أما طلاب وطالبات السنة الأولى المشتركة فيمكنهم الاطلاع عليها ابتداءً من مساء يوم الخميس 18/01/1443هـ الموافق 26/08/2021م. وقد أوضح سعادة عميد شؤون القبول والتسجيل الأستاذ الدكتور/ سعد بن حمد بن عمران بأنه سيتاح بإذن الله للطلاب والطالبات المتوقع تخرجهم إمكانية الحذف و الإضافة من خلال بوابة النظام الأكاديمي ابتداءً من يوم الأربعاء 17/01/1443هـ الموافق 25/08/2021م الساعة الثامنة صباحاً وبالنسبة لباقي طلاب الجامعة فسيكون حسب الجدول الزمني الموضح أدناه.