بعد الوصول الى الشرايين القلبية عبر الأنابيب الدقيقة او ما يدعى بالقساطر، يتم حقن مادة ملونة داخل الشريان تدعى بالصبغة، تمكن الطبيب من رؤية الشريان القلبي (او الشريان الذي تتم دراسته في اي مكان في الجسم) عبر الشاشة المعدة لاستقبال الأشعة، و دراسة الشريان بشكل تفصيلي. ان اجراء القسطرة هو ليس مقترحنا فقط بتصوير شرايين القلب، و انا يمكن اجراء القسطرة لتصوير اي شريان في الجسد، فمن خلال القسطرة يمكن تصوير شرايين الذراع ان كان هناك دواعي، او تصوير الشرايين العنقية (السباتية) و شرايين الدماغ الداخلية و دراستها، أو تصوير شرايين الكلى، او الشريان الابهر، أو شرايين الأطراف السفلية. و كل ذلك يتم تصويره فقط كما ذكرنا عبر شريان الفخذ او شريان الذراع. يتم اجراء القسطرة القلبية داخل المستشفى فقط، و نتميز في عيادتنا، العيادة المتخصصة لرعاية القلب بإشراف د. ماذا بعد القسطرة القلبية - YouTube. عمرو رشيد بإجراء القسطرة عبر كلا الطريقتين، سواء عبر شريان الفخذ او عبر شريان الذراع و بكل حرفية، و سنقوم بالحديث عن الفرق بين الطريقتين عبر مقالنا. و كذلك ايضا يتم اجراء القسطرة اما لدواعي تشخيصية او دواعي علاجية. و كذلك نتميز بإقدرتنا على اجراء القسطرة الوريدية و الشريانية مع جميع اجرائاتها المذكورة في المقال المدون ادناه.
ماذا بعد القسطرة القلبية - Youtube
قسطرة القلب هي اجراء يتم من خلاله عمل فحص تصويري شامل للقلب، ويتم من خلاله اختبار القلب واختبار كفائته في قيامه بوظيفته الأساسية، وتتم عملية قسطرة القلب من خلال ادخال أنبوب طويل وضيق عبر أحد أوردة الذراع أو القدم وإرشاده إلى القلب بمساعدة جهاز أشعة اكس X-ray machine، كما يتم حقن صبغة معينة ليتم عمل فيلم تصويري قصير للقلب و الشريان التاجي وغرف القلب بالكامل. لماذا يتم عمل قسطرة القلب ؟
يقوم الأطباء بعمل قسطرة للقلب لعدة أسباب من أهمها:
1-تقييم حالة المريض والتأكد من وجود أحد أمراض القلب أم لا، ومن أشهر الأمراض الشائعة التي يتم الكشف عنها مرض الشريان التاجي أو مرض الشريان الأورطى أو وجود مرض بأحد صمامات القلب. 2-تقييم حالة عضلة القلب ومدى قدرتها على القيام بوظائفها. 3-التوصل إلى قرار بشأن الحاجة إلى التدخل الجراحي أو تقرير أي أنواع العلاج يمكن استخدامها لهذه الحالة. 4-وعادة ما يتم القيام بعملية فتح للشرايين المغلقة أو التوصل إلى تحديد مواضع دعامات القلب. مخاطر ومضاعفات قسطرة القلب
1-إن قسطرة القلب هي عملية آمنة بوجه عام، ولكن مثلها مثل باقي العمليات فإنها تتطلب الكثير من الحذر للتقليل من المخاطر والمضاعفات التي قد تترتب عليها، ومن المضاعفات التي قد تترتب على عمل القسطرة القلبية:
1-النزيف الشديد وخاصة في منطقة الوخز التي دخلت منها القسطرة.
5. اضطراب في ضربات القلب
يمكن لأنواع متعددة من اضطرابات ضربات القلب والتوصيل الكهربائي أن تحدث خلال عملية القسطرة. ومن أكثرها شيوعًا الانقباضات البطينية السابقة لأوانها، والتي تحدث بسبب إدخال الأنبوب إلى البطين الأيمن أو الأيسر، ولا تعد هذه الانقباضات ذات أي تأثير صحي ولا تستوجب العلاج. 6. ثقب في القلب أو الأوعية الدموية الرئيسية
إن حدوث انثقاب في جدار القلب أو الأوعية الدموية يعد من الآثار الجانبية بعد عملية القسطرة نادرة الحدوث للغاية ولا يحدث إلا في فئة قليلة جدًا من المرضى الذين لديهم عوامل خطر خاصة. 7. رد فعل تحسسي
يمكن لتفاعلات الحساسية أن تحدث خلال عملية القسطرة وذلك إما بسبب المخدر الموضعي، أو المادة الملونة، أو نادرًا دواء الهيبارين (Heparin). ويحدث رد فعل تحسسي من المادة الملونة في حوالي 1% من المرضى. 8. الفشل الكلوي الحاد
إن الفشل الكلوي الحاد التابع لعملية القسطرة قد ينجم عن أحد الأسباب الآتية:
الفشل الكلوي الحاد الناتج عن المادة الملونة، وقد تبين أن نسبة حدوثه تبلغ 7. 1% من المرضى الذين يخضعون لقسطرة قلبية عاجلة أو اختيارية. وجود انسداد في شرايين الكلى. نقص تروية الكلى خلال القسطرة.
ينبغي عليك أيها المسلم أن تعمل على ما يحبه الله، فتستر الناس بالستر الجميل الذي يحبه ربنا عز وجل، فتستر نفسَك من العيوب والذنوب، وتستر أهلك وأولادك وعِرْضك، وتستر بيتك وأسرتك، وتستر جارك وقريبك، وتستر عورات المسلمين وغير المسلمين، ولا تكُنْ من أولئك القنَّاصين الذين يبحثون عن فضائح الخَلْق فينشرونها بين الناس. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، سيِّدنا محمد، وعلى آله وأصحابه وسلم تسليمًا كثيرًا، وبعد: ففي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: « إن الله يُدنِي المؤمنَ، فيضع عليه كنَفَه ويسترُه، فيقول: أتعرف ذنب كذا؟ أتعرف ذنب كذا؟ فيقول: نعم، أيْ ربِّ، حتى إذا قرَّره بذنوبه، ورأى في نفسه أنه هلَك، قال: سترتُها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم، فيعطى كتاب حسناته، وأما الكافر والمنافقون، فيقول الأشهاد: { هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}» [هود:18].
حديث من ستر مسلما - حياتكَ
من الواجب أن تستر نفسك وتستر شهواتك وتستر أهواءك وتستر عيوبك، والستر اللازم عمل صالح دائم ملازم يستر كل ذلك 3- مطلوب أن يكون لكل آفة أو عيب او حال ستر خاص يستره حتى يتم إصلاحه، فلا بد من عمل خاص لكل عيب يستره بخصوصه، كما أن لبعض الذنوب كفارات خاصة لا يتم تكفير الذنب ومغفرته إلا بها 4- والستر كذلك وارد على الأعمال الصالحة صيانة لها وحماية لها من أن تكون رياء وسمعة وشهوة وحظ نفس، وحراسة لها أيضاً من أن تفسد وتسلب وتضيع بحقد حاقد أو حسد حاسد. 5- قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْحَيَاءَ وَالسَّتْرَ" (1). تأكيد لهذا المبدأ ______________________ (1) أخرجه أحمد (17968). حديث عن الستر – القلم الأسود. وقال الألباني: حسن. مشكاة المصابيح (447) ولهذا الحديث روايات كثيرة فيها فوائد جمة، ولكننا اخترنا هذا السياق لعبارة: "اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الحَرَامِ سُتْرَةً مِنَ الْحَلَالِ".
حكم السترة ومقدارها
إنها من أعظم النِّعم أن تنالَ ستر الله عليك.. فماذا لو كشَف سترَه عنك؟ ماذا لو كانت للذنوب رائحةٌ؟ هل يستطيع بعضنا أن يجالس بعضًا؟ ماذا لو كُتِبت ذنوبنا على جباهِنا فاطَّلع عليها الناس؟ ماذا لو كتبت على جدران بيوتاتِنا الذنوب التي يقترفُها هذا البيت أو ذاك؟ والله لولا ستر الله علينا ما جالَسَنا أحدٌ.
أحاديث عن الستر
يروى أن مَلِكًا فيه عرج وعور، أراد أن تُرسَم صورة له تُخفِي عيوبه، فأرسل إلى الفنَّانين والرسَّامين فأبَوا ذلك، فكيف يرسُمون لوحةً له دون إظهار عيبه الظاهر (العرج والعور)؟ فقام أحد الرسَّامين وقال: "أرسمها لك"، فرسمه وبيده بندقية الصيد، وقد أغمض عينه العوراء، وثنَى قدمه العرجاء، وكأنه مستندٌ لاصطياد هدفه.. هكذا ينبغي أن يكون المسلمُ. ويروي لنا أهل السير: "أن جَرِير بن عبد الله البَجَلي كان عند الفاروق عمر في خلافته، ومعه جماعة من الناس، وهم ينتظرون الصلاة، فخرج من أحد القوم ريحٌ، وخاف عمر أن يحمل الخجلُ صاحبَ الريح على الدخول في الصلاة، فقال: عزمت على صاحب الريح أن يتوضَّأ فبادر جرير وقال: مُرْنا جميعًا أن نتوضأ، فسُرِّي عمر، وقال لجرير: رحمك الله، نعم السيد كنت في الجاهلية، ونعم السيد أنت في الإسلام".
حديث عن الستر – القلم الأسود
ستر الصدقة: المسلم لا يبتغي بصدقته إلا وجه الله -سبحانه-، لذا فهو يسترها ويخفيها حتى لا يراها أحد سوى الله -عز وجل-، وقد قال الله -تعالى-: {الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرًّا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون} [البقرة: 274]. كما أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن أَحَدَ السبعة الذين يظلُّهم الله في ظله يوم القيامة رجُلٌ تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه. وقال صلى الله عليه وسلم: (صدقة السر تطفئ غضب الرب) [الطبراني]. ستر الرؤيا السيئة: إذا رأى المؤمن في نومه رؤيا حسنة فليستبشر بها، وليعلم أنها من الله، وليذكرها لمن أحب من إخوانه الصالحين، أما إذا رأى رؤيا سيئة يكرهها فليتفل عن يساره ثلاث مرات، ويتعوذ بالله من شر هذه الرؤيا، ولا يذكرها لأحد، وليعلم أنها من الشيطان، ولا تضره. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان؛ فإذا رأى أحدكم شيئًا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات إذا استيقظ، وليتعوذ بالله من شرها فإنها لن تضره إن شاء الله) [متفق عليه]. حديث عن السرقة. ستر وساوس الشيطان: إذا تحدث المؤمن في نفسه بشَرٍّ، أو نوى أن يقوم بمعصية، لكنه عاد إلى رشده؛ فإن عليه ألا يذكر ما جال بخاطره وما حدثتْه به نفسه من الشر.
إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب العلم - باب الخروج في طلب العلم- الجزء رقم1
- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من نفَّس عن مؤمن كُرْبة من كُرَب الدُّنيا، نفَّس الله عنه كُرْبة من كُرَب الآخرة، ومن سَتَر على مسلم، سَتَره الله في الدُّنيا والآخرة، والله في عون العبد، ما كان العبد في عون أخيه)) [1566] رواه مسلم (2699). إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب العلم - باب الخروج في طلب العلم- الجزء رقم1. قال المباركفوري: (من سَتَر مسلمًا، أي: بَدَنه أو عيبه بعدم الغيبة له، والذَّبِّ عن معائبه، وهذا بالنِّسبة إلى من ليس معروفًا بالفساد، وإلَّا فيُستحب أن تُــرْفع قصَّته إلى الوالي، فإذا رآه في معصية، فينكرها بحسب القدرة، وإن عَجز، يرفعها إلى الحاكم إذا لم يترتَّب عليه مفسدة) [1567] ((تحفة الأحوذي)) للمباركفوري (4/574). - وعن أبي برزة الأسلمي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا معشر من آمن بلسانه، ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عَورَاتهم، فإنَّه من اتَّبع عَوراتهم يتَّبع الله عَوْرته، ومن يتَّبع الله عَوْرته يفضحه في بيته)) [1568] رواه أبو داود (4880)، وأحمد (4/420) (19791)، وأبو يعلى (13/419) (7423)، والبيهقي (10/247) (21696). وجوَّد إسناده العراقي في ((تخريج الإحياء)) (2/250)، وقال الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (4880): حسن صحيح.
أن يستر المسلم على مَن غسَّله من الأموات: كما جاء في الحديث الشريف: [من غسلَ ميتًا فكتم عليه غفر اللهُ له أربعين مرةً ومن كفن ميتًا كساه اللهُ من سندسِ وإستبرقِ الجنَّةِ ومن حفر لميتٍ قبرًا فأجنَّهُ فيه أجرى اللهُ له من الأجرِ كأجرِ مسكنٍ أسكنه إلى يومِ القيامةِ] [١٠]. الستر في عدم تتبع العوارات: وهي علامة نفاق وتدل على أن الإيمان ضعيف في قلب المسلم الذي يكون جل اهتمامه أن يبحث عن عيوب الآخرين، فالأصل في المسلم أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه، فتتبع العورات يأتي من باب البحث عنها أي عدم أخذ الأسباب للستر. الاخلاص في النية: أي أن من يستر عيبًا لأخيه لا بد له أن ينصحه ابتداءً، كما ويجب أن لا يتخذ هذا الأمر ليعاير فيه أخيه ويذكره فيه كلما رآه.