يجري قبول نسبة 10% إلى أبناء الضباط والمنتسبين المستمرين بالخدمة وأبناء الضباط والمنتسبين المتقاعدين حسب قرار هيئة رأي وزارة الداخلية رقم(7)لسنة 2019 على النحو الآتي:
6% لأبناء الضباط المستمرين بالخدمة. 2% لأبناء الضباط والمنتسبين المتقاعدين. 2% لأبناء منتسبي وموظفي وزارة الداخلية المستمرين بالخدمة. يجري قبول نسبة 5% إلى الأقليات(مسيح، صابئة، شبك، ايزيديون، كرد فيليّون، تركمان)حسب تعليمات تنفيذ الموازنة الاتحادية العامة لعام 2019 القسم الثالث – الملاكات/التعيين/الفقرة(اولاً / 12). يتعهد الطالب المقبول بالعمل في انحاء جمهورية العراق وفي الوكالات والمديريات كافّة ، وأينما يتطلب الواجب. يتقاضى الطالب أثناء مدّة الدورة كحد أدنى راتباً قدره(1206000)مليون ومئتان وستة ألف دينار عراقي لا غير. يجب لِزاماً ذكر المعدّل(رقماً) بصورة دقيقة طبقاً للوثيقة أو كتاب التأييد المرفق ، وبعكسه يهمل طلب التقديم. الدورات التطويرية – معهد التدريب الإداري العالي. على المتقدمين في حالة وجود استفسار أو شكوى تقدم طلبات عن طريق بريد الشكاوى الخاصبمديرية ادارة التطوع()خلال مدة أقصاها ثلاثة أيام من تاريخ التقديم. يجب أن تكون المعلومات المدخلة في استمارة التقديم متطابقة مع المستمسكات الثبوتية للمتقدم، وفي حال اختلاف هذه المعلومات يهمل الطلب.
دورة الابداع الإداري - معهد الجزيرة التقني العالي للتدريب
دليل وجود ايقونة ارسال او تسليم بعد أداء التقييم الذاتي
الرئيسية
الدورات التطويرية
يوفر المعهد مجموعة من الدورات التطويرية القصيرة - ثلاثة أيام إلى شهر - والتي تعمل على رفع كفاءة الموظف وزيادة الإستقرار الوظيفي والولاء للعمل تقدم على أيدي مدربين ذوي خبرة وكفاءة بالسوق المحلي. وصف البرنامج: الإكسيل EXCEL هو أحد البرامج التي أنتجتها شركة مايكروسوفت العملاقة. دورة الابداع الإداري - معهد الجزيرة التقني العالي للتدريب. وهو أداة عظيمة من أجل حفظ البيانات والتعامل مع الجداول والأرقام...
Mohamed Nasr
وصف البرنامج: تفتح لك أبواباً كثيرة من خلال دورة صيانة الكمبيوتر والتي بانتهائها سوف تصبح مؤهلا بشكل كامل للوصول للاحترافية في كل ما يتعلق بالحاس...
Alaa Omar
الهدف العام: تهدف الدورة التدريبية إلي تعريف المشاركين بأهمية إتقان مهارات الاتصال ، وبالسلوكيات الوظيفية المرغوبة في بيئة العمل. وبعد الانتهاء م...
إنّ تطوير الذات من الأمور المهمة التي يجب على كل شخص أن يقوم بها بشكلٍ دائم في حياتهِ، حيث ينطوي مفهوم تطوير الذات على إيمان راسخ بإمكانيات ال...
الهدف العام: تهدف الدورة التدريبية إلى تعريف المشاركين بمهارات التسويق الفعال في ظل بيئة الأعمال التنافسية المعاصرة، ومراحل التطور الإداري عبر المد...
[ رقم تلفون و لوكيشن ] معهد التدريب الإداري .. مكة - المملكه العربية السعودية
البرامج الإعدادية
تفاصيل البرنامج
الدبلوم العالي للعلوم القانونية - مسار قانون الاعمال
مدة البرنامج:
ثلاث سنوات تدريبية
إكساب الدارسين المعارف والمهارات الخاصة بالعلوم القانونية
الترشيح والقبول
البرنامج متوفر ايضا من خلال
مركز الأعمال
بمقابل مادي
1. المدخل للعلوم القانونية 3
2. القانون الدستوري 3
3. مبادئ القانون الدولي العام 3
4. القانون الإداري (1) 3
5. مدخل الدراسات الشرعية* 3
6. تاريخ القانون
7. مصادر الالتزام 3
8. القانون الجنائي العام 3
9. القانون التجاري 3
10. القانون الإداري (2) 3
11. القانون الدولي الخاص 3
12. أصول الفقه* 3
13. مبادئ الإدارة العامة
14. لتنظيم القضائي والمرافعات 3
15. العقود المدنية (1) 3
16. أحكام الالتزام 3
17. الأوراق التجارية والمالية 3
18. الأحوال الشخصية* 3
19. مبادئ إدارة الموارد البشرية** 3
20. فقه المعاملات والزكاة* 3
21. التطوير التنظيمي
22. لإثبات 2
23. نظام العمل والتأمينات الاجتماعية 3
24. العقود التجارية وعمليات البنوك 3
25. القانون الجنائي الخاص (1) 2
26. الرئيسية. الحقوق العينية 3
27. نظام الخدمة المدنية 3
28. الضبط الإداري
29. لقضاء الإداري 3
30. القانون الجنائي الخاص (2) 2
31.
الدورات التطويرية – معهد التدريب الإداري العالي
سيتم تبليغ من تتوفر فيه(شروط التعيين وضوابطه)بمكان المراجعة وتاريخها لغرض إجراء الاختبارات المقررة(الفحص الطبي ـاللياقة البدنية ـاختبارالحاسوب ـ الاختبارالنفسي-المقابلة)عن طريق أرقام الهاتف أو الأيميل أو عن طريق رقم الطلب في الاستمارة الالكترونية. على المتقدمين الاحتفاظ برقم الطلب الخاص بالتقديم في الاستمارة الالكترونية كونه سيتم من خلاله التبليغ لغرض الحضور لإكمال اجراءات التقديم. للاستفسار يرجى الاتصال بأرقام مديرية ادارة التطوع اثناء الدوام الرسمي(07901116568 - 07704625017). ثالثاً: آليّة التقديم:ـ
يتم اعتماد الاستمارة الالكترونية في عملية التقديم عبر الموقع الالكتروني
() ويُلزَم المتقدّم بملء الاستمارة الالكترونية بالمعلومات المطلوبة. رابعاً: المستمسكات المطلوبة:
وثيقة تخرج أو كتاب تأييد بالمعدل ، مصدق من الجامعة حسب الأصول(أصل صورة)عدد(4)(للطلبة داخل العراق). الأمر الإداري بالمعادلة، والأمر الخاص باحتساب المعدل ، وقرار المعادلة(الجدارية) (جميعها مصدقة من دائرة البعثات في وزارة التعليم العالي ، للطلبة الحاصلين على شهادات من خارج العراق). هوية الاحوال المدنية او البطاقة الوطنية للطالب ولوالديه (اصل صورة)عدد 4.
تنويه
تعلن مديرية ادارة التطوع عن فتح باب التقديم للدورة التأهيلية (27) للمعهد العالي للتطوير الأمني والإداري (ولكلا الجنسين) من حملة شهادات(الدكتوراه ـ الماجستير-البكالوريوس) للتخصصات المدرجة بالملاحق المرافقة وبواقع (600 مقعداً) للفترة من ( 8/9/2019) ولغاية ( 29/9/2019).. لذا ندعوا شبابنا الواعي الراغبين بالتقديم للدورة على وفق الضوابط والشروط الآتية:-
أولاً: شروط التقديم:-
أن يكون عراقياً ومن أبوين عراقيين بالولادة(المادة 5/أولاً من قانون الخدمة والتقاعد رقم (18)لسنة 2011 لقوى الأمن الداخلي). أن يكون حائزاً إحدى الشهادات الثلاث(الدكتوراه،أو الماجستير،أو البكالوريوس) ضمن التخصصات المطلوبة. أن يكون قد أكمل سن (19) التاسعة عشر، ولا يزيد عن (25) الخامسة والعشرين (للمتقدم المدني) أي من (3/ 9/ 1994 ولغاية3 / 9/ 2000)؛ أما (المتقدّم العسكري/المنتسب في قوى الأمن الداخلي) فلا يزيد عمره عن(27)سبعٍ وعشرين سنة، أي من (3/ 9/ 1992 ولغاية 3/9/ 2000)، تسري هذه الضوابط (للمدني والعسكري) على الطلبة الحاصلين على شهادة (البكالوريوس)، بينما يستثنى الطلبة المتقدمين من حملة الشهادات العليا (الدكتوراه، والماجستير) من شرط العمر (المادة 5 والمادة 7 من قانون الخدمة والتقاعد رقم 18 لسنة 2011 لقوى الأمن الداخلي).
شاهد أيضًا: عدد انواع الشرك الاكبر
ما الفرق بين الكفر الاكبر والكفر الاصغر
بعد أن تعرفنا على مفهوم الكفر لغة واصطلاحًا بيّن أهل العلم أن الكفر على قسمين؛ الكفر الأكبر والكفر الأصغر؛ وهذا مما حذر من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأمر بالإسلام واتباع سنته في كل قول وعمل؛ وعليه فإن الفرق بين الكفر الأكبر والكفر الأصغر هو:
الإجابة: الكفر الأكبر يخرج صاحبه من الملة ويخلد في النار، والكفر الأصغر لا يخرج صاحبه من الملة ولا يخلد في النار. شاهد أيضًا: ما هو الشرك الخفي
صور الكفر الأصغر
إنَّ الكفر الأصغر هو النوع الثاني من الكفر والذي قال به العلماء على أنه كفر لا يخرج صاحبه من الملة ولا يخلد في نار جهنم، وقد لا يحبط به العمل، على عكس الكفر الأكبر، وعليه فإن من صور الكفر الأصغر ما يأتي: [2]
يكون بكفر النعمة ؛ كما قال تعالى: { يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ}. [3]
يكون بكفران العشير والإحسان ؛ كما جاء في الحديث الشريف؛ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: " أُرِيتُ النَّارَ، فإذا أكثَرُ أهلِها النِّساءُ؛ يَكْفُرْنَ" قيل: أيكْفُرْنَ باللهِ؟ قال: " يَكْفُرْنَ العشيرَ، ويَكْفُرْنَ الإحسانَ؛ لو أحسَنْتَ إلى إحداهنَّ الدَّهرَ ثُمَّ رأت منك شيئًا، قالت: ما رأيتُ منك خيرًا قطُّ!
تعريف الكفر الأكبر ٤٥ ،٣٦
{إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [آل عمران: ١٧٥]. وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا يمنعنَّ أحدَكم مخافةُ الناس أن يتكلم بالحق إذا رآه أو علمه " "١". ج - الشرك في المحبة: المحبة في أصلها تنقسم إلى ثلاثة أقسام: ١- محبة واجبة: وهي محبة الله ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم "٢" ، ومحبة ما يحبه = غذاء الألباب " الأمر بالمعروف "، نصاب الاحتساب الباب ٤٧، إغاثة اللهفان ١/١١٨، رفع الحرج في الشريعة الإسلامية " الإكراه "، معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة " التكليف " ص٣٥٦،٣٥٧، وينظر الأمر بالمعروف لابن أبي الدنيا رقم "٩،١٤،٣٩"، والأمر بالمعروف لعبد الغني المقدسي رقم "٢٨، ٣٠، ٤٩، ٥٠، ٥٣". تعريف الشرك الأكبر ؟ مادة التوحيد سادس إبتدائي لعام 1443هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. "١" رواه الطيالسي "٢١٥١"، وأحمد ٣/٥،٤٧،٨٤، وابن أبي الدنيا في الأمر بالمعروف "٩،١٥" وغيرهم من طرق صحيحه عن أبي نضرة عن أبي سعيد مرفوعا. ً وإسناده صحيح، وفي آخره قال أبو سعيد: "وددت أني لم أسمعه". وقد صححه الألباني في الصحيحة "١٦٨". "٢" قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله في فتح المجيد شرح كتاب التوحيد باب "ومن الناس من يتخذ... " ص٥٦٢ عند شرحه للحديث الذي رواه البخاري "١٥" ومسلم "٤٤" عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين " قال رحمه الله: "وفيه أن محبة الرسول صلى الله عليه وسلم واجبة تابعة لمحبة الله لازمة لها، فإنها محبة لله=
تعريف الكفر الأكبر فحكمه
ما الفرق بين الكفر الاكبر والكفر الاصغر، ولا سيما وأن الله سبحانه وتعالى قد جعل الإيمان وطاعة الله هي السبب في دخول الجنة والفوز بنعيمها، وجعل الكفر بالله -عز وجل- من أسباب دخول نار جهنم، ولهذا قد حث الله سبحانه وتعالى وأرسل الرسل لدعوة الناس إلى دين الله، والبعد عن عبادة غيره والكفر برسالات رسله، وعليه فإنه سيتم التعرف في موقع المرجع على مفهوم الكفر، ومن ثم سنجيب على ما الفرق بين الكفر الاكبر والكفر الاصغر، ومن ثم سنتطرق لبيان صور الكفر الأصغر في هذا المقال.
تعريف الكفر الأكبر إلى
الناقض في الاصطلاح: هو الاعتقاد والقول والفعل المكفر؛ الذي ينتفي به إيمان العبد ويزول، ويخرجه من دائرة الإسلام والإيمان إلى حظيرة الكفر، والعياذ بالله. وفي المصطلح الفقهي عند الفقهاء؛ يطلق اسم المرتد على الذي ينقض إيمانه بهذه المكفرات الثلاث. وفي كتب الفقه باب يسمى: (باب المرتد وأحكامه).
تعريف الكفر الأكبر للعددين
والأمر الثاني: أن نقتدي به في هذا العمل الذي استحق به الثناء من الله عز وجل بالخير. وكل من أثنى الله عز وجل عليه في القرآن بشر فإنه يطلب منا أمران: أن نكرهه, وأن نتجافى عن هذا العمل الذي استحق به من الله الثناء بالشر. والله أعلم, وصلى الله وسلم.
تعريف الكفر الأكبر من
وقال في " طريق الهجرتين "(ص 611):" إن العذاب يستحق بسببين ، أحدهما: الإعراض عن الحجة وعدم إرادتها ، والعمل بها وبموجباتها ، والثاني: العناد لها بعد قيامها وترك إرادة موجبها ، فالأول كفر إعراض ، والثاني كفر عناد... ما الفرق بين الكفر الاكبر والكفر الاصغر - موقع المرجع. إلخ ". وانظر:"مفتاح دار السعادة"(1/94) لابن القيم. قلت: ودليله قول الله تعالى: {ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها إنَّا من المجرمين منتقمون} [السجدة:22] ، وكذلك قوله: {والذين كفروا عما أنذروا معرضون}[ الأحقاف:3] ، وقوله تعالى: { ومن أظلم ممن ذكر بآيات الله فأعرض عنها ونسي ماقدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم أكنَّة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذاً أبداً} [الكهف:57] وهو ينافي تصديق القلب إن أعرض عن أصل دعوة النبي صلى الله عليه وسلم ، وينافي عمل الجوارح إن صدق بقلبه وأعرض عن العمل بجوارحه بالكلية 5- كفر الشك: وهو أن لا يجزم بصدق النبي صلى الله عليه وسلم ولا بكذبه ، بل يشك في أمره. والدليل قوله تعالى: { ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبداً وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت إلى ربي لأجدَنّ خيراً منها منقلباً قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من ترابٍ ثم من نطفة ثم سوَّاك رجلاً لكنّا هو الله ربي ولا أشرك بربي أحداً} [ الكهف:35-38] ، وهو ينافي تصديق القلب 6-كفر النفاق قال أبو المظفر السمعاني في تفسيره ( 1/46 ، البقرة [6]):" كفر النفاق: أن يعترف باللسان ولا يعتقد بالقلب ".
من صفات الموحدين أنهم يخافون من الشرك؛ لأن الله عز وجل لا يغفره، وصاحبه مباح الدم والمال، ولا يغسل ولا يكفن ولا يقبر في مقابر أهل الإسلام، وصاحبه قد باء بالخزي والخسران. والشرك نوعان: أكبر وأصغر، ولكلٍ منهما أحكام، واختلف العلماء في تعريفهما على أقوال. تعريف الكفر الأكبر ٤٥ ،٣٦. و
مناسبة باب الخوف من الشرك لما قبله
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فقد قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب غفر الله له ولشيخنا ولنا وللمسلمين: [ باب الخوف من الشرك, وقول الله عز وجل: إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ [النساء:48]. وقال الخليل عليه السلام: وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنَامَ [إبراهيم:35]]. قال المؤلف رحمه الله تعالى: (باب الخوف من الشرك). مناسبة هذا الباب لما قبله أن المؤلف رحمه الله تعالى لما ذكر التوحيد وفضله وتحقيقه ناسب أن يذكر الخوف من ضده, وهو الشرك؛ لكي يحذره المؤمن. ومناسبته لما قبله ظاهرة؛ لأنه ذكر تحقيق التوحيد, ولا يكون محققاً للتوحيد حتى يجتنب الشرك؛ لأنه كما تقدم لنا أن تحقيق التوحيد يكون بثلاثة أمور, ومن هذه الأمور أن لا يأتي بما ينافي التوحيد من أصله, وهو الشرك الأكبر, أو ينافي كمال التوحيد, وهو الشرك الأصغر.