والمستوى الثاني للعنوان الفرعي. وكذلك المستوى الثالث للعنوان ما تحت الفرعي. وهذا من خلال قائمة التنسيق. ويجب أن نختار مكان وضع الفهرس، وكذلك أن نختار شكله. ويتم وضع الفهرس في الصفحة الأولى من الكتاب أو البحث العلمي. وفي العادة يضع في الصفحة الأخيرة وهذا الأمر يعود إلى رغبة الكاتب. حيث يختار الموضع الذي يرغب ثم يقوم بالنقر على قائمة الادراج. ثم مراجع ثم الجدول التلقائي. وهناك مجموعه من النماذج لكي نختار منها: تحديث الفهرس وهو إجراء يمكن أن نقوم بتعديله والإضافة أو الحذف من قائمة الادراج، ثم المرجع. ويمكن أن نتحكم في الصفحات وهذا يساعد على إظهار أرقام الصفحات. و يمكن أن نقوم بإختيار نماذج الخطوط التي يمكن للكاتب أن يحدده بالخط الذي يرغب به. وكذلك يمكنه أن يحدد الارتباطات التشعبية، وهذا خلال عمل العناوين التى تدخل فى عناصر الجدول. وهذا ما يترتب عنه سهولة الوصول والنقر على العنوان الموجود بالجدول. اين يكون الفهرس في البحث. اهميه الفهرس
إن للفهرس أهمية كبيرة جداً في إنشاء البحث العلمي والكتب البحثية ويتمثل بالشكل الأتي:
يوفر الفهرس السرعة، في الوصول والانتقال بين المعلومات داخل المستند أو الكتاب أو البحث العلمي. ويحفز القارئ على أن يشتري الكتاب من خلال الفهرس الجيد.
طريقة الفهرس في البحث
أساليب البحث في الفهرس
الالكتروني ( برنامج اليسير):
1) بحث بالموضوع ( بحث عن الأوعية التي تحتوي على موضوع معين). 2) بحث ببيانات المسؤولية ( بحث بأي جزء من اسم المؤلف أو المحقق أو
المترجم أو المراجع). 3) بحث بالعنوان ( بحث بأي جزء من عنوان مصدر المعلومات). 4)
بحث مفتوح بأي معلومة عن مصدر المعلومات. مثل رقم التصنيف /
الطبعة / سنة النشر / الناشر وغبرها. تعريف الفهرس في البحث العلمي - المنارة للاستشارات. § عددي
أساليب البحث في الفهرس الالكتروني (برنامج اليسير)؟
الغلق
تشويق
الطالبات بتوجيههن بالاطلاع على برنامج اليسير الموجود في المكتبة المدرسية. الواجب
المنزلي:
عددي اساليب البحث في الفهرس الالكتروني؟
و يرتبط بشكل وثيق العناوين الفرعية وكذلك رقم الصفحة التى يبدأ بها العنوان. فهرس المؤلفين
إن هذا الفهرس يتواجد فيه البحث العلمي. و والكتب المخصصة له و يتواجد أيضًا في الفقه والشريعة. ويتم توضيح في هذا الفهرس اسماء المؤلفين والمترجمين الذي تم استعمالها في البحث العلمي. فهرس الأحاديث وآيات القرآن الكريم
وهو ما يتواجد في نهاية رسائل الماجستير لكي يوضح الاحاديث النبوية والآيات القرآنية التي تم ذكرها في البحث، مع الاحتفاظ بترتيبها كما وردت في الصفحات. فهرس الاختصارات
وما يتواجد فيه فهرس الاختصارات الأبحاث المتخصصة بمجال الحاسب الالي والفيزياء. هذا لأن هناك بعض الرموز التي تحتاج لتوضيح لكي يتمكن القارئ من فهمها بشكل سريع. الفهرس في البحث. فهرس الجداول
وهو الفهرس المختص بالجداول ويذكر فيه أسماء الجداول التي تم التحدث عنها في البحث العلمي وترتيبها
فهرس الصور
وهو الفهرس الذي يتواجد في الصور وكذلك رقم الصفحات التي تواجدت فيها. وإلى هنا عزيزي القارئ نكون قد أوضحنا أهم المعلومات المتعلقة ب طريقة كتابة فهرس البحث ونكون قد أوضحنا أنواع الفهارس، وأهم النصائح لكي نقوم بإنشاء فهرس معيين.
تاريخ النشر: 2011-04-11 12:37:27
المجيب: الشيخ/ أحمد سعيد الفودعي
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أسأل الله العظيم أن يثيبكم على جهودكم المباركة في هذا الموقع المبارك، وأن يجعل ما تقدمونه في خدمة المرضى في موازين حسناتكم يا رب. لدي ثلاث بنات، وأدعو الله أن يرزقني ابناً، وأبذل الأسباب في ذلك منها نوعية الغذاء، وكذلك أهمية انتظام الدورة الشهرية، وغسول بيكربونات الصوديوم وغيرها، علماً أن ذلك لا ينافي القدر، فالأخذ بالأسباب في كل شيء متاح ومباح. أسئلتي حفظكم الله:
هل صحيح أن الجماع في التبويض يؤدي بعد مشيئة الله إلى إنجاب ولد؟ وما هي أيام التبويض لمن دورتها منتظمة؟ وهل إنزال المرأة سبب في الحمل أم أن الحمل واقع ولو لم تنزل، بمعنى لو أن الزوج لديه سرعة قذف وأنزل قبل زوجته وهي لم تنته فهل يحصل الحمل؟
وإن كان الجواب بالإيجاب فأين ذلك من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (إذا غلب ماء الرجل ماء الأنثى أذكر... اذا غلب ماء الرجل الحديدي. ) الحديث؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ جواهر حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فنشكر لك كلماتك اللطيفة، ويسعدنا تواصلك معنا في الشبكة الإسلامية، وندعو الله عز وجل أن يوفق الجميع إلى ما يحب ويرضى.
اذا غلب ماء الرجل من
والمعنى الثاني: العلو ، بمعنى: الغلبة والقهر. و(( السبق)) لها معنيان:
المعنى الأول: الغلبة والقهر. المعنى الثاني: التقدم الزماني أو المكاني. زوجها يحبها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - عالم حواء. ومعنى (( نزع الولد)): أي كان الشبه له. ومن مجموع هذه الروايات وغيرها ، يظهر للناظر: أنالمعنى المشترك بين هذه الألفاظ ، وهو المقصود: الغلبة والإحاطة ، فإذا غلب ماءُالرجل ماءَ المرأة ، وأحاط به ، كان الذكر. وعند العكس يحدث العكس. ولا يحتملأن يكون المقصود سبق الإنزال ، أي إذا سبق إنزال الرجل كان ذكراً ، وإذا سبق إنزالالمرأة كان أنثى ، لأن هذا المعنى لا يتوافق مع لفظة (( علا)) من جهة ، ولا يؤيدهالواقع المتيقن من جهة ثانية.
واختلف العلماء في المراد بالعلو: هل المراد بالعلو سبق الماء، أو المراد بالعلو كثرة الماء ؟ قال الإمام النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم: وَفِي الرِّوَايَة الأُخْرَى: قَالَ الْعُلَمَاء: يَجُوز أَنْ يَكُون الْمُرَاد بِالْعُلُوِّ هُنَا السَّبْقُ، وَيَجُوز أَنْ يَكُون الْمُرَاد الْكَثْرَة وَالْقُوَّة، بِحَسَبِ كَثْرَة الشَّهْوَة. وذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري: "والمراد بالعلو هنا السبق، لأن كل من سبق فقد علا شأنه فهو علو معنوي، وأما ما وقع عند مسلم من حديث ثوبان رفعه: "ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فَعَلا مَنِيُّ الرجل مَنِيَّ المرأة ذكراً بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثى بإذن الله".