جـ- عامل الحال: ما عمل في صاحبها من فعل أو شبه فعل أو ما فيه معنى الفعل: فـ(جاءَ أَخوك راكباً) عامل الحال الذي نصبها هو عامل صاحبها (أَخوك) الذي رفعه، وهو فعل (جاءَ). وأشباه الفعل هنا المصدر والمشتقات مثل (سرني رجوعك سالماً، ما قارئٌ رفيقُك نشيطاً) فناصب (سالماً) هو المصدر (رجوع) الذي جر الضمير صاحب الحال لفظاً ورفعه محلاً على أَنه فاعله، وناصب الحال (نشيطاً) هو شبه الفعل (قارئ) الذي رفع صاحب الحال (رفيقك). ما هو الحال المفرد. أَما ما فيه معنى الفعل فكأَسماءِ الإِشارة: فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا وأدوات التشبيه (كأَنك خطيباً سحبانُ وائل)، وأَسماءُ الأَفعال مثل (بدارِ مسرعاً)، وأدوات الاستفهام والتمني والترجي والتنبيه والنداءِ مثل كيف أَنت جندياً، ليتك منصفاً تصير قاضياً، ها أنت ذا غاضباً، يا خالدُ منقذاً جارَه). د- مرتبة الحال بعد صاحبها وبعد عاملها، تقول (جاءَ أخوك ضاحكاً) ويجوز تقدمها على أحدهما أَو عليهما فتقول: (جاءَ ضاحكاً أَخوك، ضاحكاً جاءَ أخوك). ولهذا الجواز قيود:
وكذلك إن كان عاملها مقترناً بما له الصدارة مثل لام الابتداء أو لام القسم: (لأَنت مصيب موافقاً، لتسرُّني مطيعاً، لأَبقين صابراً) أَو كان صلةً لـ(الـ) أَو لحرف مصدري، أو مصدراً مؤولاً بالفعل والحرف المصدري مثل: (أَنت المحبوبُ منصفاً.
ما هو الحال في اللغه العربيه
[١١] ممّا سبق، يظهر أنّ الحال اسمٌ منصوبٌ يبيّن هيئة اسمٍ معرفةٍ قبله، وقد يكون هذا الحال مفردًا وقد يكون جملةً لهما شروط معيّنة، وقد تكون الحال أيضًا محذوفةً تتعلّق بها شبه الجّملة. [١٢]
المراجع [+] ↑ ابن هشام (2012)، سبيل الهدى على شرح قطر الندى (الطبعة 4)، دمشق:مكتبة دار الفجر، صفحة 348. بتصرّف. ^ أ ب مصطفى الغلاييني، جامع الدروس العربية ، بيروت:المكتبة العصرية، صفحة 78، جزء 3. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، أرشيف منتدى الفصيح 2 ، صفحة 1. بتصرّف. ↑ عاصم البيطار، النحو والصرف ، دمشق:منشورات جامعة دمشق، صفحة 191. بتصرّف. ↑ إبراهيم بن موسى الشاطبي، شرح ألفية ابن مالك للشاطبي المقاصد الشافية ، صفحة 467. بتصرّف. ↑ مصطفى الغلاييني، جامع الدروس العربيّة ، بيروت:المكتبة العصرية، صفحة 82، جزء 3. بتصرّف. ↑ سورة الأنعام، آية:114
↑ عاصم البيطار، النحو والصرف ، دمشق:منشورات جامعة دمشق، صفحة 204. ما هو الحل للمرض النفسي بادمان التقيأ الارادي. بتصرّف. ^ أ ب رامي تكريتي (2015)، مدخل إلى عالم الإعراب (الطبعة 1)، دمشق:الهيثم للطباعة والنشر، صفحة 70. بتصرّف. ^ أ ب ت ث مصطفى الغلاييني (1998)، جامع الدروس العربية ، بيروت:المكتبة العصرية، صفحة 100، جزء 3.
الحال المفردة
ما هي شروط الحال المفردة؟ وهل تتعدّد؟
للحال المفردة شروط عدّة منها: [٦]
الانتقال: وذلك يعني ألّا تكون الحال وصفًا ثابتًا بل مؤقّتًا، فعندما يُقال: رأى الرجلُ الشّمسَ ساطعةً؛ فإنّ الحال هنا ليست ثابتة بل مؤقّتة، ولكن قد تكون ثابتةً، فيذكر النحاة أمثلة عن الحال من القرآن الكريم عن الحال الثابتة كقوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا}، [٧] فمعنى كلمة {مُفَصَّلًا}: مبيِّنًا وموضِّحًا، وهي صفةٌ ثابتةٌ لكتاب الله جلّ وعلا. أن تكون الحال نكرةً لا معرفةً: ولكن قد تأتي معرفة إذا صحَّ تأويلها بنكرة، ومثل ذلك قولهم: أجيبوا الأوّل فالأوّل فالتقدير هنا "أجيبوا مرتّبين". أن تكون مشتقّةً لا جامدةً: وقد تأتي اسمًا جامدًا إذا أمكن تأويله بمشتق وذلك في ثلاث حالاتٍ:
أن تدلّ على تشبيهٍ: نحو: ظهرتْ الحقيقة بدرًا ، فالتّأويل هنا: "مضيئةً". ما هو الحال في اللغه العربيه. أن تدلّ على مفاعلة: نحو: قابلَهَ وجهًا لوجه ؛ أي: "متواجهين". أن تدلّ على ترتيب: نحو: قلّبَ الدّفتر صفحةً صفحة ؛ أي: "مترتِّبًا". أن تكون الحال هي نفس صاحبها: وذلك نحو قولهم: جاء زيدٌ ضاحكًا ، فإنّ الحال هنا هي نفس صاحبها. قد تتعدّد الحال في الجملة وصاحبها واحدٌ، نحو: جاء أحمدٌ ضاحكًا مستبشرًا، وقد تتعدّد الحالُ وصاحبُها معًا، نحو قولهم: جاء أحمدٌ وليثٌ ضاحِكَين، وقد تتعدّد بألفاظٍ مختلفةٍ ويتعدّد صاحبها، كنحو قولهم: جاء أحمدٌ وليثٌ ضاحِكَين متفائلَين.
المراجع:
(1) الندوة ، كمقهى صغير هو الحب ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 19/12/2021. (2) الديوان ، خمس أغنيات إلى حبيبتي ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 19/12/2021. (3) بوابة الشعراء ، مالي على الحب سلطان ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 19/12/2021.
جريدة الرياض | البطولة 50 تردد : يا سيدي ما لي على الحب سلطان
أشعار فصيحة عن الحب
أكثر الشعراء من تناول الحب في أشعارهم، فهو من أسمى المشاعر وأعظمها في النفس الإنسانية، فقاموا بكتابة أشعار عن الحب منها الفصيح والعامي ( النبطي)، وهذه أجمل الأشعار الفصيحة عن الحب:
قصيدة: كمقهى صغير هو الحب
قال محمود درويش (1):
|: كمقهى صغير على شارع الغرباء
|: هو الحُبُّ، يفتح أَبوابه للجميع. |: كمقهى يزيد وينقُصُ وَفْق المُناخ
|: إذا هَطَلَ المطُر ازداد رُوَّادُهُ،
|: وإذا اعتدل الجوُّ قَلُّوا ومَلُّوا
|: أنا ههنا–يا غريبةُ – في الركن أجلس
|: ما لون عينيكِ؟ ما اسمك؟ كيف
|: أناديك حين تَمُرِّين بي وأنا جالس
|: في انتظاركِ؟
|: مقهى صغيرٌ هو الحبُّ، أَطلب كأسَيْ
|: نبيذٍ وأَشرب نخبي ونخبك أَحمل
|: قُبَّعتين وشمسيَّةً، إنها تمطر الآن
|: تمطر أكثر من أَيّ يوم، ولا تدخلين. |: أَقول لنفسي أَخيرًا: لعلَّ التي كنت
|: أنتظرُ انتظَرَتْني أَو انتظرتْ رجلاً
|: آخر انتظرتنا ولم تتعرف عليه، عليَّ
|: وكانت تقول: أَنا ههنا في انتظاركَ
|: ما لون عينيكَ؟ أَيَّ نبيذٍ تحبُّ؟
|: وما اُسمُكَ ؟ كيف أناديكَ حين
|: تمرُّ أَمامي؟
|: كمقهى صغيرٍ هو الحُبّ.
«أنت البخيل بمنّتك وقت الإحسان» | عبدالعزيز بن أحمد السويد
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
كلمات أغنية - يا سيدي مالي على الحب – محمد عبده
معذور لو صرت بك.. طماع! هذا لسان حال الهلال.. فديدنه عشق الذهب.. وهوايته جمع البطولات بأشكال وألوان مختلفة.. وكمال يقال لكل شيخ طريقة, أما الهلال فجمع كل الطرق.. وجميعها إن صح القول تختلف بالمضمون وتجتمع على الذهب.. وحتى على المستوى القاري.. إلا أن الطبق الهلالي لا زال ينتظر البطولة القارية ببهاراتها الجديدة.
يا سيدي مالي على الحب – محمد عبده | كلمات
يا سيدي ما لي على الحب سلطان
إنت الذي تآمره بأمرك و تنهاه
كلٍ له اصحابٍ و ربعٍ و خلان
ناسٍ تبي بعده و ناسٍ تمناه
إلا أنت كل الخلق في حبك انسان
قلبه معك دايم صباحه و ممساه
يا اللي وسع صدرك لنا دار و اوطان
و يا اللي الصخى و الجود فعلك تعداه
ما اقولها مدحٍ ترى اللطف له شان
و العطف مثل الجود تحمد سجاياه
أنت البخيل بمنتك وقت الاحسان
و انت اللذي لطفه يباري عطاياه
ما كل من فارق غدى مثل سلطان
كلٍ يبي شوفه و كلٍ ترجاه
لو المرض جيشٍ نطحناه بسنان
و لو الكدر بحرٍ شربناه لرضاه
أنا أحمد اللي مبدّل الجهل بايمان
اللي حمى عمي و صانه و شافاه
كلمات: بدر بن عبدالمحسن
ألحان: محمد عبده
1989
+ A
A -
|: يا قلب بالله لا تسكت فإن مدى
|: من القرون غرامًا ليس يكفيني
|: صفق وزغرد وقل هاتوا سهامكم
|: يا ليت كل سهام العشق ترميني
|: ما نفع نبضك إن لم يستحل دمي
|: إن لم ترق يا دمي ماذا سيرقيني
|: مضى الشباب هباء
|: يا ليت كنا عشقنا
|: ها نحن أسرى الشقاء
|: في العشق هلا أفقنا؟
|: هجرتكم وشبابي في الدماء لظى
|: وجئتكم وحريق الشيب يطويني
|: سلوا الليالي هل ضنت بنائبة
|: سلوا النوائب يادور الطواحيني
|: آمنت بالحب من فيه يباريني
|: والحب كالأرض أهواها فتنفيني.