يلجأ شباب مراهقون إلى استنشاق غاز الولاعات، كنوع من الإدمان سريع المفعول رخيص الثمن موجود في البقالات. وحذّر مسؤول أمني من خطورة استنشاق غاز الولاعات «البوتان»، فله تأثيرات صحية خطرة على أجهزة الجسم ويؤدي إلى الإدمان، ويعد أحد المواد المخدرة والمؤثرة عقلياً. غاز تعبئة الولاعة - لوازم البراري. وفيما أكد المركز الوطني للتأهيل أنه استقبل خلال السنوات الماضية حالات إدمان على غاز الولاعات، راوحت أعمارهم بين 16 و24 سنة، وتم علاجهم، أكدت وزارة الداخلية أن تعاطي غاز البوتان لا يعد ظاهرة في الدولة، وأنه تم ضبط عدد قليل من متعاطي هذا الغاز المستخدم في الولاعات. وكشفت تحقيقات حوادث انفجار مركبات خلال الفترة الماضية، أن السبب وراءها كان استنشاق غاز «البوتان» بين فئة المراهقين، إذ أصيب خمسة شباب في حادثين منفصلين أثناء استنشاق هذا الغاز داخل مركباتهم، وتبين أن مراهقين يفرغون محتوى عبوة الغاز داخل صالون المركبة، ويغلقون النوافذ بإحكام لاستنشاق غاز «البوتان» بشكل جماعي. ويستخدم غاز البوتان في تعبئة الولاعات، ويباع في أسطوانات كمصدر للوقود لاستخدامه في الطبخ، والتخييم، ويباع غاز الولاعات في السوبرماركت ومحال التجزئة من دون رقابة، ويُقبل مراهقون على استنشاق «البوتان» من منطلق الفضول، وتشجيع رفقاء السوء، خصوصاً أن سعر العبوة الكاملة لا يزيد على أربعة دراهم في الأسواق.
غاز تعبئة الولاعة - لوازم البراري
06/02/2009, 08:54 PM
#8
سعرها بربع دينار كويتي وبكل مكان متوفرة
06/02/2009, 09:24 PM
#9
موجودي عندي لكن ما تعبي.. اكيد لها الية معينة في التعبئة اتمنى تفيدونا
06/02/2009, 09:39 PM
#10
السلام علكم
اخوي انت اذا شريت دبة الغاز فوقها الغطى (الغطاء) افحصة تلقى فتحات تقطعها وتركبها على الدبو وتعبي على راحتك
07/02/2009, 01:56 AM
#11
الله يعطيك العافيه
03/07/2009, 04:01 PM
#12
انا عندي ولاعة قيمتها غالية خلص الغاز وتاركها من زمان اشتريت علبة الغاز ماعرفت اعبيها ممكن شرح لو بدون صور
03/07/2009, 11:27 PM
#13
ياليت اتوضحون طريقة التعبئه بالصور
من جانبه، حذر أخصائي الطب النفسي في المركز الوطني للتأهيل في أبوظبي، الدكتور محمد الجينبي، من خطر استنشاق غاز الولاعات بين فئة المراهقين، إذ يتسبب في تأثيرات صحية خطرة على أجهزة الجسم، ويؤدي إلى الإدمان، مثل المخدرات والمؤثرات العقلية. وقال الجينبي لـ«الإمارات اليوم» إن «المركز الوطني للتأهيل استقبل خلال السنوات الماضية حالات إدمان على غاز الولاعات، الذين راوحت أعمارهم بين 16 و24 سنة»، مشيراً إلى أن «المركز تعامل مع هذه الحالات من خلال برامج علاجية وتأهيلية متخصصة، لإخراج السموم من أجسادهم، وتزويدهم بمهارات التعافي، وتوعيتهم بالمخاطر الصحية المترتبة على استنشاق هذا الغاز، وتعتمد الخطة العلاجية على حدة الأعراض المصاحبة التي تختلف من شخص لآخر». ونبه إلى أن «غالبية مستنشقي غاز الولاعات هم من فئة المراهقين، الذين يندفعون من دون وعي إلى تجربة هذا الغاز من منطلق الفضول، وتشجيع رفقاء السوء، وسهولة الحصول عليه، خصوصاً أن سعر العبوة الكاملة لا يزيد على أربعة دراهم في الأسواق». وشرح أن «غاز الولاعات يعد من المواد المتطايرة التي يدخل في تركيبها الكيميائي مركّب البنزين، وهو من المواد المخدرة والمؤثرة عقلياً، ويؤدي التعود على استنشاقه إلى الإدمان، إضافة إلى تسببه في تأثيرات صحية خطرة عدة، منها أمراض الجهاز التنفسي، وأمراض الجهاز الدوري (القلب والشرايين)، واضطرابات الجهاز العصبي، وتأثر مراكز الإدراك والتركيز والذاكرة في الدماغ، والخلايا العصبية».
وقيل: جواب الشرط محذوف، والتقدير: من كان عدوًا لجبريل فليمت غيظًا، فإنه نزل بالقرآن، ويكفيه شرفًا أَحَبُّوه أم عادَوْه. ﴿ بِإِذْنِ اللَّهِ ﴾ أي: بإذن الله الكوني القدري. وإذن الله عز وجل ينقسم إلى قسمين: إذن كوني قدري كما قال تعالى: ﴿ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ﴾ [البقرة: 102]، وقال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ﴾ [آل عمران: 145]. وإذن شرعي، كما قال تعالى: ﴿ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ﴾ [الحج: 39]، وقال تعالى: ﴿ أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ ﴾ [الشورى: 21]. والإذن الكوني كالمشيئة والإرادة الكونية لابد من وقوعه ولا يلزم أن يكون محبوبًا لله، والإذن الشرعي كالإرادة الشرعية لا يلزم وقوعه، ولابد أن يكون محبوبًا لله عز وجل. قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله. ﴿ صَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ أي: حال كونه مصدقًا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين، أي: مصدقًا لما سبقه من كتب الله عز وجل كالتوراة والإنجيل والزبور وغيرها. فهو مصدق لها ببيان أنها صدق وحق، وهو مصداق ما أخبرت به- كما سبق تفصيل هذا، وهذا مما يوجب موالاة من نزل به أيضًا، لا معاداته.
قُلْ مَن كَانَ عَدُوّاً لِّجِبْرِيلَ
قالوا: بلى. قُلْ مَن كَانَ عَدُوّاً لِّجِبْرِيلَ. قال: « أنشدكم بالله الذي أنزل التوراة على موسى هل تعلمون أن ماء الرجل غليظ أبيض، وماء المرأة رقيق أصفر» ؟! قالوا: بلى. قال: «أنشدكم بالله الذي أنزل التوراة على موسى هل تعلمون أنه إذا سبق ماء الرجل أذكر بإذن الله، وإذا سبق ماء المرأة آنث بإذن الله» ؟ قالوا: بلى. فقالوا له: أخبرنا: من وليك من الملائكة، فعندها نجامعك أو نفارقك؟ فقال: «إن وليي جبريل» ، فقالوا: جبريل ذاك عدونا، لو كان غيره لاتبعناك)، فأنزل الله عز وجل هذه الآية: {قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ * مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ} [البقرة:97 - 98]، وقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: «ما بعث الله نبياً إلا وهو وليه» فأي نبي من الأنبياء جبريل وليه عليه صلاة الله وسلامه.
08/08/2008, 08:07 PM
#1
عـضــو
معدل تقييم المستوى
0
[size="4"]قال تعالى" قُلْ مَن كَانَ عَدُوّاً لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ}البقرة97
قيل في سبب نزولها مايلي" أنّهم سألوا النّبي صلى الله عليه وسلم عن أربعة أشياء ( منها: أنهم) سألوه عمّن يجيئه من الملائكة بالوحي؟ فقال: جبريل. فقالوا: ذلك عدوّ لنا لأنه ملك الحروب والشدائد. ونحن نرى السبب غير منسجم ولا متوافق مع نصّ الآية --لأن السبب يتكلم عن كون جبريل عدّوا لهم --والآية تتكلم عن عدو جبريل--
هذه نقطة --
والنقطة الأخرى --
ما جواب الشرط في قوله "مَن كَانَ عَدُوّاً لِّجِبْرِيلَ "--؟؟
والجواب هو--
جواب الشرط محذوف وتقديره "فليمت كمدا بعداوته "
ولا يجوز أن يكون جوابه "فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ "--
لأنّ الشرط في واد وجوابه في واد--فمن حيث المعنى الجواب يجب أن يكون في المستقبل وتنزيل القرآن حاصل متحقق فيما مضى. ومن حيث الصناعة-- لا وجود لضمير في جملة "فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ " يعود على إسم الشرط
فلا يجوزُ أن يقال مثلا: مَنْ يلعب فزيدٌ ناجح "،
__________________
الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0
You do not have permission to view the list of names.