أما عن الشق الثاني من السؤال الخاص بمصير المنتحر إثر إصابته بالاكتئاب، فأوضح شلبي أن الأصل في الانتحار أنه حرام، لكن مصيره متوقف على أمر الله سبحانه وتعالى، فقد يكون المنتحر ذهب عقله، وقد يكون واعيًا مدركًا وهو الذي اختار ذلك، لكن لا خلاف أن الانتحار عن عمد وقصد غير جائز ومحرم. محتوي مدفوع
إعلان
أخصائي: الاكتئاب مرض بيولوجي لا يخضع للإيمان أو الإرادة
الحمد لله. من رحمة الله تعالى أنه لا يحاسب العبد على الوساوس والخواطر ، كما قال صلى الله
عليه وسلم: ( إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ
أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَتَكَلَّمْ) روى البخاري (5269) ومسلم (127). فالمريض بالاكتئاب وغيره ، إذا حدث نفسه بالكفر أو بالمعصية ، لم يؤاخذ على ذلك ،
لكن بشرط ألا ينطق ذلك بلسانه ، أو يعمل بمقتضاه بجوارحه. هل مصير المنتحر المصاب بالاكتئاب "جهنم"؟.. تعرف على رد أمين | مصراوى. ولو فرض أن هذا المريض تلفظ بما في نفسه تحت ضغط المرض أو الوسوسة ، بحيث كان
مغلوبا على أمره ، وخرج منه ذلك الكلام بدون قصده ، فإنه لا يؤاخذ كذلك ، لعدم إرادته
التلفظ. وقد بوب البخاري في صحيحه: بَاب الطَّلَاقِ فِي الْإِغْلَاقِ وَالْكُرْهِ
وَالسَّكْرَانِ وَالْمَجْنُونِ وَأَمْرِهِمَا وَالْغَلَطِ وَالنِّسْيَانِ فِي
الطَّلَاقِ وَالشِّرْكِ وَغَيْرِهِ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى وَتَلَا
الشَّعْبِيُّ لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا وَمَا لَا يَجُوزُ
مِنْ إِقْرَارِ الْمُوَسْوِسِ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ لِلَّذِي أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ أَبِكَ جُنُونٌ وَقَالَ عُقْبَةُ بْنُ
عَامِرٍ لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْمُوَسْوِسِ " انتهى مختصرا.
هل مصير المنتحر المصاب بالاكتئاب &Quot;جهنم&Quot;؟.. تعرف على رد أمين | مصراوى
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " المبتلى بالوسواس لا يقع طلاقه حتى لو تلفظ به
بلسانه إذا لم يكن عن قصد ، لأن هذا اللفظ باللسان يقع من الموسوس من غير قصد ولا
إرادة ، بل هو مغلق عليه ومكره عليه لقوة الدافع وقلة المانع ، وقد قال النبي صلى
الله عليه وسلم: " لا طلاق في إغلاق ". فلا يقع منه طلاق إذا لم يرده إرادة
حقيقية بطمأنينة ، فهذا الشيء الذي يكون مرغما عليه بغير قصد ولا اختيار فإنه لا
يقع به طلاق " انتهى ، نقلا عن: "فتاوى إسلامية" (3/277). الاكتئاب والحساب.. هل يحاسب الله الشخص المريض بالاكتئاب على معاصيه؟. فهذا التعليل الذي أورده الشيخ رحمه الله يفيد في مسألة المصاب بالاكتئاب ، فإذا
تلفظ بشيء وهو مغلق عليه ، دون قصد واختيار ، لم يؤاخذ به. لكن ينبغي أن يسعى المبتلى
بذلك للعلاج والتخلص من الهم والقلق والضيق ، وأن يتأمل في نعم الله تعالى عليه ،
ليستقر الشكر في قلبه ، ويثبت الرضا بقضائه ، وينجو من السخط على مولاه ، وما من
عبد إلا ولله عليه ما لا يحصى من النعم ، في دينه ، وبدنه ، وأهله ، وغير ذلك. وأما إن كان يدري ما يقول ،
ويقصده ، لكنه ظن أن ذلك سوف يريحه ، أو تساهل في بعض القول ، ولهذا جاء الوعيد
الشديد في حق النائحة ، مع أنها تكون عادة في حالة حزن شديد ، وحذر النبي صلى الله
عليه وسلم من النطق بما يغضب الله سبحانه في حال المصيبة ؛ فقال صلى الله عليه وسلم
لما توفي ابنه إبراهيم: ( إِنَّ الْعَيْنَ تَدْمَعُ وَالْقَلْبَ يَحْزَنُ وَلَا
نَقُولُ إِلَّا مَا يَرْضَى رَبُّنَا) رواه البخاري (1303) ومسلم (2315).
هل يحاسب مريض بالاكتئاب على اقواله - هوامير البورصة السعودية
بداية لن أزعم أن الاكتئاب مرض مختلف عن باقي الأمراض، ولكن لكل مرض خصوصيته، والمهم في كل مرض كيف ما كان نوعه هو معاناة المريض وأقاربه. وليس هناك مقياس لمستوى العذاب حتى نزعم أن هذا المرض أو ذاك أشد خطورة وألماً من غيره. وحتى لا نعطي أهمية مبالغاً فيها لمرض ما على حساب بقية الأمراض الأخرى، حتى لو كان السرطان، فإنه من الإنصاف والحكمة الطبية أن نهتم بالعذاب الذي يعاني منه المريض أياً كان مرضه، لكي نساعده بجميع الطرق ونخفف من معاناته. لقد كان مرض الاكتئاب في عالم الخفاء، لكن العلم الحديث توصل إلى تفسير بعض الأمراض النفسانية، وضمنها المرض المشار إليه. وعلى هذا السبيل عَرَّفت منظمة الصحة العالمية الاكتئاب بأنه مرض "بيولوجي".. هل يحاسب مريض بالاكتئاب على اقواله - هوامير البورصة السعودية. وسأوضح لكم هذه المسألة من خلال بعض الأمثلة. كشفت الأبحاث العلمية عددا كبيرا من الاختلالات في وظائف الدماغ عند المصابين بمرض الاكتئاب، تختفي بعد تناول الأدوية العلاجية بالجرعات المطلوبة، وهذه بعضها: *انخفاض السيروتونين، وهو نقال عصبي منظم للمزاج والنوم وشهية الأكل والآلام وحرارة الجسم، ولهذا نجد المكتئب لا يشعر بالفرح ويغلب عليه فقدان الشهية، حتى إنه لا يأكل ولا ينام بشكل ممتع، ويشعر بالآلام في مختلف أعضائه، كما يشعر باضطرابات في الحرارة أو البرودة.
هل يشعر مريض الاكتئاب بمرضه - إسألنا
بقلم |
superadmin |
الاحد 29 ديسمبر 2019 - 09:42 م
أنا مريض نفسي بمرض الاكتئاب (ثنائي القطب)، لكني غير مغيب، وأكون واعيًا بكل شيء، فما حال الذنوب والمعاصي وأنا لست مغيبًا؟ فأنا في فترات الانتقال من المرض إلى السلامة، أكون متعودًا على الذنوب، وترك الصلاة، وآخذ وقتًا حتى أعود إلى التدين، فليس من السهل أن يلتزم الإنسان المريض بين يوم وليلة. الجواب: قالت لجنة الفتاوى بإسلام ويب: مناط التكليف هو العقل، فما دام عقلك ثابتًا، وكنت مدركًا لما يحيط بك وما تفعله؛ فأنت مخاطب بالتكاليف الشرعية، فتأثم على ترك الصلاة، وغيرها من المعاصي التي ترتكبها، فعليك أن تجاهد نفسك لفعل الطاعات، وترك المحرمات، فإن ذلك من أعظم وسائل العلاج -بإذن الله-. وأما إذا غاب عقلك تمامًا، أو لم تعد مدركًا لما يحيط بك، فقد ارتفع عنك قلم التكليف، ولم تصر مؤاخذًا بما تفعله. وأما حد الجنون الذي يزول به التكليف وحد الجنون فهو زوال الاستشعار من القلب مع بقاء الحركة والقوة في الأعضاء كما نقله النووي عن القاضي حسين والمتولي، وإنما لم تجب عليه الصلاة ولم تصح منه لزوال قصده، ومعرفة المجنون من غيره يسيرة، فإن المجنون تختل أفعاله وأقواله اختلالا واضحا بحيث لا يفهم الخطاب ولا يعقل الجواب لزوال عقله.
الاكتئاب والحساب.. هل يحاسب الله الشخص المريض بالاكتئاب على معاصيه؟
وفي رواية لابن ماجة (1589): ( وَلَا نَقُولُ مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ). ثم ليعلم أن التسخط لا يفيده ، ولا يرفع البلاء عنه ، بل يفيده الصبر واحتساب الأجر ، كما قال صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ) الترمذي أيضا (2396) وابن ماجه (4031) وصححه الألباني في صحيح الترمذي. وينظر للفائدة: سؤال رقم: (118325) والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب
مشكورة يالغالية
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا وفقك الله دائمااااااااااااا
جزااااااااااااااااااك الله خيررررررررررررررررررررررا
يسلمو على الطرح المتميز
الحمد لله على نعمة العافية
سلمنا الله وإياكم
وجزاك الله خيرا
جزاك الله خير يالغاليه
*ضعف حجم الجهاز الحُوفِيّ بالدماغLe système limbique، وبالخصوص الهيبوكومب أو فرس البحر؛ وهو مُنظم لوظائف عديدة، مثل الانفعالات، والمشاعر، والدوافع، والسلوك، ودرجة العدوانية، والذاكرة، والقدرة على التعلم والاستيعاب؛ ولهذا نرى كل هذه الوظائف الحيوية مضطربة تماماً عند المكتئبين. *ضعف مستوى المناعة وانخفاض عدد الخلايا القاتلة للخلايا السرطانية في الجسم. وحتى لا أطيل عليكم، أتوقف هنا عن عرض الاضطرابات البيولوجية والفيزيولوجية عند المريض المكتئب، والتي تعد كافية لندرك لماذا عَرَّفت منظمة الصحة العالمية هذا الاضطراب بأنه مرض بيولوجي، وبأنه لا علاقة له بالمعرفة الموروثة في ثقافتنا الشعبية، التي تصور الاكتئاب نوعا من الضعف في الإيمان، أو ضعف الإرادة والشخصية. وإذا أخذنا بهذا الموروث فكأننا نقول للمصاب بداء السكري إنه ضعيف الشخصية أو معدوم الإيمان، أو كأننا نقول لشخص أصيب بكسور في عظام رجليه إنه لو كانت له شخصية صلبة وإرادة قوية لاستطاع المشي والجري كالحصان! لقد برهنت الأبحاث الطبية والتجارب العلمية أنه بعد الخضوع لعلاج الاكتئاب وتناول الأدوية المضادة له بشكل منتظم تندثر هذه الاختلالات البيولوجية والفيزيولوجية، ويستعيد المرضى حالتهم الطبيعية.
التاريخ: مارس 22, 2017
"زمن زياد: قديش كان في ناس" لـ طلال شتوي
فيصل الترك
ضمن إصدارات «دار الفارابي» الجديدة، يأتي «زمن زياد ــ قديش كان في ناس» للكاتب طلال شتوي. العمل أشبه بهدية لنا ولجيلنا، وللأجيال التي سوف تلينا، إذ يقدّم مجموعة قصص ومرويات عايش الكاتب بعضها، وبعضها مروي عن زياد. في اختياره العنوان والمضمون، يستند شتوي إلى جملة بسيطة قالها الشاعر جوزف حرب عام 1993 بأنّ زياد يلتقي مع كل إنسان جاء إلى هذه الأرض. كانت هذه الجملة خميرة بنى عليها شتوي كتابه الذي قدّمه كرواية عن أشخاص يمثلون كل من جاء إلى الأرض، ليعيشوا زمن زياد. يفضّل شتوي تمييز الفروقات بين شخص وآخر. الشاب يحتاج إلى دقيقتين لصعود الطابق السابع، بينما يحتاج كبير السن إلى ربع ساعة. والدقائق تحدّد الفارق في كتاب «زمن زياد» بين القفز السريع والتمهل. «زمن زياد» هو مجموع كل الدقائق التي عاشها ناسه، من «فندق الكسندر» الأشرفية حيث ممنوع التدخين إلا في موقف السيارات خارج الأوتيل، إلى مطعم «دردشات» في عين المريسة الذي لا يقدم مشروبات كحولية، ثم Petit Café في الروشة حيث النادل يعامل الرواد خاصة الخليجيين بحفاوات متواصلة «لدرجة اضطررنا معها إلى إبلاغ نادلة أن تكفّ عن إشغال نفسها بنا».
قديش كان في ناس كلمات
قديش كان في ناس - فيروز Sheet music for Piano (Solo) |
قديش كان في ناس عالمفرق
« قبل بعد »
طباعة
صفحات: [ 1] للأسفل
المحرر
موضوع: قديش كان في ناس "نوتة" للسيدة فيروز (زيارة 14001 مرات)
0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع. دومنيك
اداري
عضو فعال جدا
مشاركة: 507
الجنس:
ماذا ينتفع الانسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه
قديش كان في ناس "نوتة" للسيدة فيروز
« في: 08:22 08/01/2008 »
هاي شباب وبنات اليوم جبتلكم نوتة لاحلى اغنية للسيدة فيروز قديش كان في ناس اتفضلوا حملوا من الموفقات وتحياتي الكم دومنيك[/center[/glow]]
قديش كان في ناس
(96. 33 كيلو بايت, 422x542 - زيارته 3090 مرات. ) تنبيه للمشرف
سجل
njmat_alba7r
عضو مميز متقدم
مشاركة: 39378
مااجمل ان تبتسم وانت في قمة الانهيار 。◕‿◕。
رد: قديش كان في ناس "نوتة" للسيدة فيروز
« رد #1 في: 12:08 08/01/2008 »
عاشت الايادي
سجل: عًــــنًـدمـًا يتـًشـاـبًه آلكـًـــل أتمـًـيز أنـًـــــــــا:
« رد #2 في: 07:58 10/01/2008 »
شكراً على المرور
مؤيد منير
عضو مميز
مشاركة: 1395
« رد #3 في: 13:21 01/02/2008 »
شكرا عاشت الايادي
« رد #4 في: 14:11 01/02/2008 »
شكرا على المرور
صفحات: [ 1] للأعلى
ankawa »
المنوعات »
منتدى الموسيقى (مشرفين: njmat_alba7r, دومنيك) »
قديش كان في ناس "نوتة" للسيدة فيروز
قديش كان في ناس فيروز
غنوها ورددوها كثيراً أولئك الذين لم تُكتب لهم أصلاً». ثم «يخيّم صمت مطبق. وحده زياد يعزف البيانو بعد أشهر قليلة على انتصار لبنان على اسرائيل. فيروز تبدأ بإلقاء «التحية» للمقاومة: خلّصوا الأغاني هني ويغنوا عالجنوب/ خلّصوا القصايد هني ويصفّوا عالجنوب/ ولا الشهدا قلّوا ولا الشهدا زادوا/ واذا واقف جنوب واقف بولادو/ خلّصوا القضايا هني ويردوها عالجنوب/ كسّروا المنابر هني ويعدّوا عالجنوب/ إلّي عم يحكوا اليوم هاو غير إلّي ماتوا/ المعتّر بكل الأرض دايما هو ذاتو/ هيدي مش غنية هيدي بس تحية وبس». وفي «فصل عمرو»، يكتب شتوي: «لطالما أحببت القصص الفولكلورية والأمثال والأغاني الشعبية، يقول عمرو. ولطالما شغفت بمحاولة استكشاف أصول هذه الموروثات الفنية والأدبية الجميلة». ومن ذلك الحب للفن الشعبي، سيجد عمرو نفسه، محباً لموسيقى «الجاز»… ثم أغنية على الراديو، جاز زياد الرحباني بصوت فيروز. مقدمة موسيقية مغرقة في الحزن والحنين والوجودية، ثم يأتي الصوت منسكباً رقراقاً، كأنما من نهر «شوكولا» سائلة دافئة، يقول في عذوبة وأسى: «صباح ومسا شي ما بينتسى تركت الحب وأخدت الأسى». وفي مقابلة معه عام 2007، يقول زياد إنّ أقسى انتقاد وجهته له فيروز كان «يا بلا مخ».
كلمات اغنية قديش كان في ناس
النشاط على الموقع ترجمة جديدة الإنكليزية → الأيطالية ترجمة جديدة الألمانية → الروسية تعليقات جديدة تعليقات جديدة ترجمة جديدة الألمانية → الروسية ترجمة جديدة الإنكليزية → مالاية New annotation تعليقات جديدة ترجمة جديدة الإنكليزية → الأوكرانية ترجمة جديدة الروسية → الإنكليزية
هي فلسطين مثل لبنان، سوريا فمصر والعراق، اليمن وتونس والجزائر، الأردن والسعودية والإمارات والكويت، هي فلسطين التي سكنتكم لأنكم تسكنوها وتتربعوا في كل شبر من مساحات أراضيها، من رأس الناقورة، حيفا وعكا ويافا، المجدل واللد وطبريا، رام الله والقدس وحتى النقب، فلسطين التي أحبها زياد وقلب طلال شتوي وقلمه، تحبكم وتشتاق لخطى أقدامكم عليها، على أرضها وبين عشبها، عند صخرة ينبت في أطرافها الزعتر البري كما ينبت هذا الحب بيننا دون أي سقوط في المنتصف.