كلية التقنية بالأحساء تفتح باب القبول في 7 تخصصات لمدة أسبوعين
«تقنية» الأحساء تفتح باب القبول في 7 تخصصات
الأحساء – «الحياة» / الاربعاء, 04 نوفمبر 2009
تستقبل الكلية التقنية في الأحساء الراغبين في التسجيل في للفصل التدريبي الثاني من العام الجاري، اعتباراً من صباح يوم السبت المقبل، ولمدة أسبوعين، وذلك عبر موقع المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. وأوضح عميد الكلية عادل المحبوب، أن «على المتقدم ان يراعي الدقة أثناء تعبئة الطلب وإرساله آلياً»، مؤكداً على أنه «لن ينظر إلى أي طلب لم يسجل من طريق الإنترنت»، مضيفاً أن «الكلية ستقبل المتقدمين من الموظفين من القطاعين العام والخاص، شريطة موافقة جهة عمله على التفرغ الكلي للدراسة». وأضاف المحبوب أن «التخصصات المتوافرة هي: تقنية الحاسب الآلي (برمجيات، ودعم فني، وشبكات)، والتقنية الميكانيكية (مركبات، ونظم هيدرولية ونيوماتية)، والتقنية الإدارية (محاسبة، وإدارة مكتبية، وتسويق).
- الكلية التقنية بالاحساء للبنات
- الكليه التقنيه بالاحساء تويتر
- قصه قوم عاد بالصور
- قصه قوم عاد و ثمود
- تقترن في القرآن الكريم قصة قوم عاد بقصة قوم
- قصة قوم عاد للاطفال
الكلية التقنية بالاحساء للبنات
يهتم الطلاب المتقدمون للدراسة بالتعرف على ط ريقة التسجيل في الكلية التقنية بالاحساء بالخطوات الصحيحة، حتى يتم النظر في طلبهم المقدم للالتحاق بأحد البرامج التي تقدمها الكلية، حيث تعد برامج التقنية التي تقدمها الكليات المنضوية تحت لواء المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني من أهم البرامج التعليمية في السنوات الأخيرة، وذلك لأنها تعمل على تقديم الخريجين المؤهلين للعمل بسوق العمل السعودي بأكثر المجالات التي يحتاج إليها سوق العمل، فتعمل المؤسسة دومًا على تقديم البرامج العلمية والتدريبية المميزة لمساعدة خريجيها على الوصول لفرصة العمل المناسبة لهم.
الكليه التقنيه بالاحساء تويتر
شاهد أيضًا: تخصصات كلية الشريعة بالاحساء وشروط القبول بها
وإلى هنا، نكون قد وصلنا إلى ختام المقال؛ وقد تعرفنا من خلاله على طريقة التسجيل في الكلية التقنية بالاحساء لبرامج البكالوريوس والدبلوم للحاصلين على الثانوية العامة أو ما يعادلها في المملكة العربية السعودية، كما تعرفنا على الجدول الزمني للقبول في برامج الكلية المختلفة، والشروط المطلوبة للتسجيل، ورابط البوابة الإلكترونية للقبول التي يتم التسجيل من خلالها. المراجع
^, المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني, 28/09/2021
ويستثنى من هذا الشّرط أبناء المواطنات السّعوديّات بعد تقديم الأوراق الثبوتيّة اللازمة. يشترط على المتقدّم، أن يكون قد حصل على واحدة أو أكثر من الدرجات العلميّة الآتية:
تحصيل درجة شهادة الثانوية العامة، أو شهادة ثانوية المعهد العلمي. تحصيل شهادة ثانوية الصم والبكم، أو تحصيل شهادة المعهد الصناعي الثانوي. وتمّ التنويه على ضرورة أن يكون المؤهل العلمي حديث، وألا يزيد تاريخ حصوله على المؤهل عن خمس سنوات. يجب على جميع المتقدمين سواء أكانوا من (الطلّاب / أو الطالبات) المرور من شرط العمر، وهو عدم تجاوز سن ال (30) عام. يُشترط على جميع الطلّاب والطالبات أن لا يكونوا من المتخرّجين سابقًا بإحدى الدرجات الجامعيّة السعوديّة. يتوجّب على الطالب والطالبة الالتزام التام والاستمرار في ذات البرنامج التدريبي للمتقدّم عليه كشرط لاستمرار القبول في الكليّة، كونه قام على حجز مقعد خاص به. يُشترط على المتقدّم (الطّالب / الطالبة) أن لا يُعيد التسجيل في أي من البرامج العمليّة التي تخرّج منها في الكلية التقنيّة. يجب على المتقدّم أن لا يكون قد تلقّى أي من حوادث الفصل الأكاديمي من إحدى الكليّات التقنيّة خلال الفصلين الماضيين.
روى القرآن الكريم عددا من القصص التي كان فيها العبر والآيات والدروس الكثيرة ومن بين تلك القصص قصة قوم عاد الذين استكبروا عن دعوة رسولهم وأصروا على البقاء على حالهم في الشرك بالله وعبادة. قصة قوم عاد. Aug 05 2017 قال الله تعالى في سورة الأعراف وإلى عاد أخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أفلا تتقون 65 قال الملأ الذين كفروا من قومه إنا لنراك في سفاهة وإنا لنظنك من. عذاب قوم عاد. لقد أصاب قوم عاد الجفاف الشديد والقحط ثم لجأ قوم عاد إلى أصنامهم لتخفيف عنهم من الجفاف والقحط ودعائهم اعتقاد منهم أن الأصنام سوف تنقذهم من هذا الهلاك ولكن للأسف الشديد. قصة عاد قوم هود وكيف كانت نهايتهمقوم عاد هم اول من عبد الاصنام بعد الطوفان ولهم ثلاثة أصنام صدا وصمودا وهرا. المراجع قوم عاد يعد قوم عاد من العرب العاربة وقد كانوا في زمانهم أقوى الأمم وأعظمها مما. قصة نبي الله هود عليه السلام مع قوم عاد الذين تجبروا في الأرض فكانت عاقبتهم وخيمة. مش ممكن حقيقة عن قوم عاد وقوم ثمود قصة عاد وثمود se8 آخر تحديث ف30 ما يو 2021 السبت 604 مساء بواسطه se8. May 01 2020 بعد أن طغى قوم عاد وتجبروا أرسل الله إليهم شخصا صالحا تقيا من بينهم ليدعوهم إلى دعوة الحق ويردهم عن أمور الكفر والأمور الضالة التي يقومون بها وهو النبي هود عليه السلام.
قصه قوم عاد بالصور
استجابت ثلة من قوم عاد لنبي الله واتبعوا أوامره، وعلى الطرف الآخر لم يستجب عمالقة عاد لنبي الله هود،بل وزادوا على ذلك بأن عيّروه بنسبه، وكان هود عليه السلام متوسط الحال من قبيلة يقال لها الخلود، لكن الله لم يبسط لأهله في العيش كما فعل مع عاد فتنة لهم، فما كان من نبي الله إلا أن نهاهم عن ذلك وأوصاهم بعبادة الله القادر السميع البصير الذي يرزقهم صباحا ومساء. لم يتوقف نبي الله عن نصيحة هؤلاء ودعوتهم إلى النجاة، وقد ضرب لهم مثلا بما حدث لقوم نوح، الذين عادوا نبيهم وعاندوه، فكان جزاؤهم الغرق بمعجزة السفينة التي جرت في أرض كانت يابسة فصيّرها الله بحرا وأمواجا، تبتلع وتغرق كل من عاند نبيه، ولكن عادا لم يستجيبوا، وقالوا من أشد منا قوة!!. قصة قوم عاد للأطفال وجزاء العصيان أمهل الله عادا، لكنهم أصروا واستكبروا في الأرض بغير الحق، وآذوا رسول الله، فمنعهم الله المطر كي يعودوا إليه سبحانه، طالبين العون منه والنجاة من عذابه، وقد جاءهم نبي الله هود وأخبرهم أن زوال ما حل بهم من امتناع المطر عن الهطول يزول حتما بالاستغفار والتوبة، وحيننها فقط ينزل المطر وتنعم البلاد والعباد، بل ويزيدوا قوة إلى قوتهم. فما كان منهم إلا أن زادوا إصرارا على ما هم عليه، فأرسل الله تعالى عليهم سحابا أسودا ليفتنهم سبحانه به؛ فظنّوا أنه عارض ممطرهم، وقد أظلهم السحاب القاتم عدة أيام، وقد كان السحاب مهادا لما بعده من نهايتهم.
قصه قوم عاد و ثمود
صدق الله العظيم. وسيعرفون وقتها أن دعوته هي الحق وأن الله هو الإله الواحد الأحد، وتبرأ منهم ومن أفعالهم وبطشهم وكفرهم بالله وإشراكهم به، ودعا الله أن ينصره عليهم ويظهر الحق، وقال الله تعالى:" قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ " صدق الله العظيم
شاهد أيضًا: قصة قوم يأجوج ومأجوج كاملة
كيف هلك قوم عاد
أوحى الله إلى سيدنا هود أنه قد استجاب لدعائه، وأنه سينزل العذاب بقوم عاد حتى يصبحوا كزبد البحر لا قيمة لهم. قال الله تعالى:" فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاءً فَبُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ " صدق الله العظيم. كان عذاب قوم عاد بالريح كما أخبرنا القرآن الكريم، حيث أمسك الله عز وجل عنهم المطر حتى أصبحت أرضهم جرداء جدباء، فهرعوا إلى آلهتهم يدعونهم من دون الله أن ينزلوا عليهم المطر وانتظروا الاستجابة، فأرسل الله عز وجل إليهم سحابة، فلما رأوها تقترب منهم ظنوا أنها المطر، وأن آلهتهم قد استجابت لهم وفرحوا واستبشروا كما جاء على لسانهم في القرآن الكريم:" فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا". ولكنها لم تكن سحابة ممطرة كما توقعوها وإنما هي عذاب الله قادم إليهم في صورة سحابة ممطرة.
تقترن في القرآن الكريم قصة قوم عاد بقصة قوم
استهزاء قوم عاد بنبيهم ثم يكتفوا بذلك بل أخذوا يستهزءون به هود عليه السلام ، ويتهمونه بجنون أصابه به بعض آلهتهم عقوبة له، {قَالُواْ يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَن قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ (54) إِن نَّقُولُ إِلاَّ اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهِ وَاشْهَدُواْ أَنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ (55) مِن دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لاَ تُنظِرُونِ}، كما حصل مع قوم نوح، وصلت الأمور بين "هود" عليه السلام وقوم "عاد" مرحلة التحدي.
قصة قوم عاد للاطفال
اللهم أهلك الطغاة المفسدين المجرمين...
اختصار ومراجعة: الأستاذ عبدالعزيز بن أحمد الغامدي
قال الإمام البغوي رحمه الله: (أي: لم يُخلَق مثلُ تلك القبيلة في الطول والقوة). كانت مساكنُهم عظيمةً جدا، ذواتَ أعمِدةٍ ضِخامٍ وبُنيانٍ شاهق: ﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ﴾ [الفجر: 6، 7]. أترَفوا أنفسَهم في مساكنهم، فكانوا يبنُون في كل مكانٍ مُرتفِعٍ بُنيانًا مُحكَمًا باهرًا هائلاً، يفعلون ذلك عبثًا لا للحاجة إليها؛ بل لمُجرَّد اللهو وإظهار القوة والمُفاخَرة، فأنكر عليهم نبيُّهم ذلك: ﴿ أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ ﴾ [الشعراء: 128]؛ لأنه تضييعٌ للزمان، وإجهادٌ للأبدان في غير فائدة، وإشغالٌ بما لا يُجدِي لا في الدنيا ولا في الآخرة، ومظهر عُجْبٍ وكبرياء. واتخذوا لهم بروجًا مُشيَّدةً ليُخلَّدوا في الدنيا بزعمهم، قال سبحانه: ﴿ وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ ﴾ [الشعراء: 129]، فكانوا يبنون ما لا يسكُنون، ويُؤمِّلون ما لا يُدرِكون. فتحَ الله عليهم أبوابَ رزقِهِ؛ فزادَت أموالُهم؛ وكثُرت أبناؤُهم؛ وأنبتَ الله لهم الزروعَ؛ وفجَّر لهم العيون، قال لهم نبيُّهم مذكرا لهم بنعم الله عليهم: ﴿ أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ * وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴾ [الشعراء: 133، 134].