الأحد 24 نيسان 2022 23:06 المصدر: وكالات ضمن منافسات الجولة الأولى من سلسلة مباريات الدور نصف النهائي ل بطولة الدرجة الأولى لكرة الصالات بالدوري اللبناني ، حقق فريق الجيش الفوز بنتيجة 2 - 1 على فريق جونية ، حيث انتهى الشوط الأول بنتيجة 1-0، على ارض ملعب المركز العالي العسكري، ليتقدم بالسلسة 1 - 0. وكان قد سجل اهداف الجيش اللاعب محمد قبيسي في الدقيقة 19 و محمد الحاج في الدقيقة 25، في حين سجل لفريق جونية كل من داني الخوري في الدقيقة 24.
- الجيش السعودي الالكتروني للوظائف
- الأمير الحسن: مجموعات متطرفة أسهمت بزيادة التحريض للاعتداء على المسجد الأقصى – الصباح الفلسطينية
- من هي الطائفة الظاهرة على الحق إلى يوم القيامة؟
- خطبة عن الطائفة المنصورة ، وحديث ( لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِى ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
الجيش السعودي الالكتروني للوظائف
أعلن الأمن العام السعودي، القبض على مقيم يحمل الجنسية الفلسطينية بتهمة تهريب 5 أثيوبيين مخالفين لنظام الحدود إلى المملكة. ولفت الأمن العام السعودي في بيان نشره عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، إلى أنه "قبضت القوة الخاصة لأمن الطرق بمنطقة مكة المكرمة على مقيـم من الجنسية الفلسطينية لنقله 5 مخالفين لنظام أمن الحدود مـن الجنسية الإثيوبية. وأكد أنه جرى إحالة المخالفين لجهة الاختصاص، ونقلهم إلى النيابة العامة ". وشدد المتحدث الإعلامي لشرطة منطقة مكة المكرمة على أن كل مـن يسهل دخول مخالفي نظام أمن الحدود للمملكة أو نقلهم بأي شكل من الأشكال، يعرض نفسه ل عقوبات تصل إلى السجن مـدة 15 سنة، وغرامة مالية تصل إلى مليون ريال سعودي، بالإضافة لمصادرة وسيلة النقل والسكن المستخدم للإيواء، إضافة إلى التشهير به. وأوضح المتحدث أن هذه الجريمة تعد من الجرائم الكبيرة الموجبة للتوقيف، والمخلة بالشرف والأمانة، مناشدا بضرورة على الإبلاغ عن مخالفي أنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود. الأمن العام السعودي قبض على فلسطيني حاول تهريب 5 إثيوبيين إلى البلاد. وكان الأمن العام السعودي أعلن في وقت سابق من يوم السبت ضبط 13615 مخالفا لأنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود في المملكة خلال الأسبوع الماضي.
التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
فالطائفة المذكورة في قوله صلى الله عليه وسلم: (لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين) تستمر على هذه الصفة إلى قبيل قيام الساعة، ثم يبعث الله عز وجل ريحا طيبة لا تدَع مؤمنا إلا قبضته حتى لا يبقى على وجه الأرض إلا شرار الناس، فتقوم القيامة عليهم.
الأمير الحسن: مجموعات متطرفة أسهمت بزيادة التحريض للاعتداء على المسجد الأقصى – الصباح الفلسطينية
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
اسم الكاتب:
تاريخ النشر: 21/11/2021
التصنيف: الإيمان باليوم الآخر
الساعة كما قال ابن الأثير: "الوقت الذي تقوم فيه القيامة". وقال ابن منظور: "قال الزجّاج: معنى الساعة في كل القرآن الوقت الذي تقوم فيه القيامة". وقال السعدي في تفسيره لقول الله تعالى: { اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ}(القمر:1): "يخبر تعالى أن الساعة وهي القيامة اقتربت وآن أوانها، وحان وقت مجيئها". وقال الشيخ ابن عثيمين: "والساعة هي القيامة". من هي الطائفة الظاهرة على الحق إلى يوم القيامة؟. وقدْ دلت الأحاديث النبوية الصحيحة على أن الساعة لا تقوم إلا على شِرار الناس، ولا يوجد في الأرض حينئذ أَحَدٌ في قَلْبِه خيرٌ أو إيمانٌ بالله عزَّ وجل، وذلك في آخر الحياة الدنيا، بعد ظهور المسيح الدجال وقتله على يد عيسى ابن مريم عليه السلام، وظهور الإسلام وأهله، وبَعْدَ طُلُوع الشَّمسِ من مَغْرِبِها، وخروجِ الدَّابَّةِ، وسائرِ الآيات العِظام.
وقال العلامة الإمام النووى الشافعى فى «المنهاج» ، ومنهم فقهاء، ومنهم محدِّثون، ومنهم زهاد و آمرون بالمعروف وناهون عن المنكر، ومنهم أهل أنواع أخرى من الخير، ولا يلزم أن يكونوا مجتمعين، بل قد يكونون متفرقين فى أقطار الأرض اهـ. الأمير الحسن: مجموعات متطرفة أسهمت بزيادة التحريض للاعتداء على المسجد الأقصى – الصباح الفلسطينية. وكلمة «يُقَاتِلُونَ» فى الحديث الشريف وردت على معنى المفاعلة التى تدل على المشاركة فى الفعل بين طرفين: أحدهما: المبدوء بالقتال، ويُسمى (مُقَاتِلًا) لدى نهوضه للمقاومة والدفاع. والآخر: البادئ بالعدوان ويُسمى (قاتلًا). وعلى هذا: فهناك فرق كبير فى المعنى بين التعبير بكلمة «يُقَاتِلُونَ» التى تشير إلى الدفاع والمقاومة ردًّا للعدوان، وبين لفظة (يقتلون) التى تعنى البدء بالعدوان والمبادرة بالهجوم بقصد القتل؛ لذلك عَدَلَ البيان النبوى الشريف عن التعبير بها. وهناك فرقٌ شاسعٌ بين القتال الذى يشير إلى الدفاع وردّ العدوان، ويكون بالسِّنان وباللسان؛ وهو ما جاء به الشرع الشريف، ودلّت عليه نصوص الدين الحنيف، وجعل له شروطًا وقيودًا وضوابط صارمة، وبين القتل الذى يشير إلى البدء بالعدوان والمبادرة بالبغي؛ وهو ما نهى عنه الشارع الحكيم، وتوعد صاحبه بالعذاب الأليم.
من هي الطائفة الظاهرة على الحق إلى يوم القيامة؟
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
واليوم تظهر من جديد طائفة من المقدسيين تحمي المسجد الأقصى بشّر بها النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث الشريف: "لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من الأواء، حتى يأتيهم أمر الله. وهم كذلك"، قالوا: "يا رسول الله وأين هم؟" قال: "ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس". حديث لا تزال طائفة من امتي. (مسند الإمام أحمد). وختاما فإنّ مسجدا بحجم ومكانة المسجد الأقصى المبارك، لا يمكن إلاّ أن يبقى حيّا في وجدان وضمير الأمة، فهو أولى القبلتين، وثاني المسجدين، وثالث الحرمين الشريفين، وهو المسجد الوحيد الذي اقترن اسمه بالمسجد الحرام في القرآن الكريم في سورة الإسراء.
خطبة عن الطائفة المنصورة ، وحديث ( لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِى ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
قال القاضي عياض: "الهرْج: الفتن في آخر الزمان. والهرج أيضاً: الاختلاط، ومنه قيل: فلن يزال الهرج إلى يوم القيامة. والهرج أيضاً: كثرة النكاح.. وفى الحديث: (يتهارجون تهارج الحمر) يحتمل للمعنيين معا". وقال ابن حجر: "والذي يظهر أنه هنا بمعنى يتقاتلون". وقال العيني: "(يتهارجون تهارج الحُمُر) قيل: معناه: يتخالطون رجالا ونساء ويتناكحون مزاناة.. وقال الكرماني: إرادة القتل من لفظ الهَرْج إنما هو على طريق التجوز". 5 ـ عن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لا يذهب الليل والنهار حتى تُعْبَدَ اللّاتُ والْعُزَّى، فَقُلتُ: يا رسول الله إن كنتُ لأظن حين أنزل الله {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ المُشْرِكُونَ}(الصف:9) أن ذلك تاماً (أي أن ملَّةَ الإِسلامِ ظاهرةٌ على الأَديانِ كلِّها)، قال: إنه سيكون من ذلك ما شاء الله، ثم يبعث الله ريحاً طيبة فَتَوَفَّى كُلَّ مَنْ في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان، فيبقى من لا خير فيه فيرجعون إلى دين آبائهم) رواه مسلم. هذه الأحاديث وما في معناها من أحاديث، تدل على أن الساعة لا تقوم إلا على الشرار من الناس فقط، قال القرطبي: "هذا غاية في البيان في كيفية انقراض هذا الخَلق وهذه الأزمان، فلا تقوم الساعة وفي الأرض من يعرف الله، ولا من يقول: الله الله".
قال سمو الأمير الحسن بن طلال، الأربعاء، إنّ اعتداء قوات الاحتلال الإسرائيلي على المصلين بعد صلاة فجر الجمعة 13 رمضان في المسجد الأقصى لم يكن وليد اللحظة أو مبهمًا لأي طرف من الأطراف، ولم يأت فجأة دون مؤشرات أو مقدمات. وأضاف سمو الأمير، في مقال له نشر الأربعاء عبر صفحته (فيسبوك)، تحت عنوان مدينة السلام ودروب الآلام، أن ظهور مجموعات متطرفة، المرتبطة باسم "الهيكل" مثل حركة "أمناء جبل الهيكل"، وغيرها من التنظيمات أسهمت في زيادة التحريض على الاعتداء على المسجد الأقصى. وأشار، إلى أن العالم والمجتمع الدولي منشغلون بما يجري في العمليات العسكرية الروسية الأوكرانية على حساب القضايا الأخرى وفي صدارتها القضية الفلسطينية، حيث إنّ الحكومة الإسرائيلية تسعى إلى استغلال الأوضاع لتنفيذ مخططاتها الاستيطانية والتوسعية. "بالرغم من كون المسجد الأقصى منطقة محتلة وفق القانون الدولي إلا أن ازدواجية المعايير لكثير من الحكومات الغربية بقيت تحول دون اتخاذ مواقف منصفة للشعب الفلسطيني، وما الموقف الغربي تجاه ما يحصل في أوكرانيا إلا مثالا على تلك الازدواجية"، وفقا لسمو الأمير. نص مقال سمو الأمير الحسن بن طلال
لم يكن ما حدث صباح الجمعة الثالث عشر من رمضان من اعتداء على المصلين الآمنين في المسجد الأقصى المبارك بعد صلاة الفجر وليد اللحظة أو مبهمًا لأي طرف من الأطراف، ولم يأت فجأة دون مؤشرات أو مقدمات؛ فالعمليات العسكرية واقتحام المدن والمخيمات الفلسطينية ووقوع عدد كبير من الشهداء والجرحى كان حاضرا في ذلك المشهد الدموي المؤلم.