نشرت العديد من مواقع الإنترنت على الشبكة العنكبوتية، خطبة إحدى الجمع منسوبة إلى الدكتور صفوت حجازي -والله أعلم بصحة نسبة هذا القول إليه-، وقد تضمنت معلومات تاريخية عن سبب تسمية ميقات ذو الحليفة (1) باسم: آبار علي. وأن التسمية جاءت نسبة إلى السلطان علي دينار سلطان دار فور المتوفى سنة 1335هـ، الذي قدم إلى ميقات ذو الحليفة سنة 1315هـ، فوجد حالة الميقات سيئة، فحفر الآبار للحجاج، وجدد مسجد ذي الحليفة، ولذلك سمي المكان آبار علي نسبة إلى علي بن دينار. ذا الحليفة - ويكيبيديا. ورغم أن تسمية ميقات ذو الحليفة باسم: آبار علي ونسبة تلك التسمية إلى السلطان علي بن دينار، هو خطأ تاريخي، غير أن بعض الكتاب في بعض المواقع الإلكترونية قاموا بنقل ونشر تلك المعلومة الخاطئة على أنها معلومة حقيقية مسلم بها، لا تقبل التحقيق أو التدقيق في صحتها، دون أن يكلف أحدهم مناقشة سبب تلك التسمية، أو زمن ظهورها. وبمناقشة صحة سبب تسمية ميقات ذو الحليفة باسم: آبار علي نسبة إلى السلطان علي بن دينار المولود سنة 1275هـ تقريباً، والمتوفى سنة 1315هـ، على عدد من المصادر التاريخية، وكتب الرحلات، وجدت عدم صحة هذه التسمية المنسوبة إلى السلطان علي بن دينار.
مراوح الرذاذ لتلطيف الأجواء في أرجاء #ميقات_ذو_الحليفة - ساعدني السعودية
وجدد المقر الزيني زين الدين جداره عام 861 هـ، وبناه على أساسه القديم، وطول هذا المسجد من القبلة إلى الشام اثنان وخمسون ذراعاً، ومن الشرق إلى الغرب مثل ذلك. وفي القرن الحادي عشر الهجري قال أحمد العباسي: مسجد الشجرة - وهي سمرة - كان النبي صلى الله عليه وسلم ينزل تحتها بذي الحليفة، ويعرف أيضاً بمسجد ذي الحليفة، وهي ميقات أهل المدينة. وفي بداية القرن الرابع عشر الهجري قال علي بن موسى الأفندي: أما الجهة الغربية ففيها مسجد الشجرة جدده في سنة التسعين بعد الألف رجل من أهل الهند بعد الاستئذان من الدولة العلية العثمانية، وأما مسجد المعرس فإنه قبلي مسجد ذي الحليفة الذي هو ميقات أهل المدينة. مراوح الرذاذ لتلطيف الأجواء في أرجاء #ميقات_ذو_الحليفة - ساعدني السعودية. وقال إبراهيم العياشي تحت عنوان مسجد المحرم بذي الخليفة: وصلت هذا المسجد أول ما وصلت في عام ألف وثلاثمائة وثلاثة وخمسين، وكان بناؤه من اللبن والطين مسقوف بخشب النخل والجريد، وهو مستطيل الشكل، أما وقد وصلته عناية المسؤولين وبني ووسع وجاءت بنايته روعة مما جعل أنظار الحجاج ترنو إليه بعد جهله المطبق عندهم، وحتى عند السكان في المدينة. وأفاد علي حافظ أن مسجد الشجرة جدد وبنيت له مئذنة في العهد السعودي أيام توسعة الحرم الشريف النبوي، ويقع على بعد ثمانية كيلو مترات من المدينة على الطريق المؤدي إلى مكة وجدة.
هيأت وزارة الشؤون الإسلامية مسجد ذي الحليفة ميقات أهل المدينة المنورة للحجاج، ضمن خطتها السنوية، مع اتخاذ كافة الإجراءات الوقائية والاحترازية لضمان سلامة الحجاج والمصلين في المسجد، وشهد المسجد خلال الأسبوع الماضي إعادة لفرش المسجد مع توفير أجهزة التعقيم وكشف الحرارة للحجاج والمصلين على الأبواب، كذلك مشاركة مع الجهات المعنية لتسهيل وصول الحجاج ومنع البسطات العشوائية في ساحات المسجد. مشاريع تطويرية وخصصت الشؤون الإسلامية مقرًا لاستقبال التوعية الإسلامية في الحج داخل المسجد لمن يريد الاستفسار أو السؤال من الحجاج، في حين وضعت على كل باب سجادات ذات الاستخدام الواحد تحمل باركود للأذكار والمصحف. ويشهد مسجد الميقات والمنطقة المحيطة مجموعة من المشاريع التطويرية، تشمل تحسين المشهد الحضري للمنطقة ومعالجة وضع المباني المؤقتة وغير المنظمة، وإعادة هيكلة مواقع الخدمات العامة المقدمة للزوار وضيوف الرحمن وتحسين مستوياتها، إضافة إلى تهيئة مسارات المرور والمواقف لتعزيز الانسيابية المرورية في المنطقة المحيطة بالمسجد إلى جانب المشاريع التنظيمية والتطويرية داخل المسجد، منها إعادة تأهيل أنظمة التكييف بالجامع، ومشروع العزل المائي والاستفادة من المياه الرمادية، ومبادرة تشجير الميقات ومرافقه.
ميقات ذو الحليفة (آبار علي) - المدينة المنورة
(عاتق بن غيث البلادي: معجم معالم الحجاز، دار مكة للنشر والتوزيع مكة المكرمة، الطبعة الأولى، 1400هـ - 1980م، ج4، ص ص 48-49). (2) المطري: هو محمد بن أحمد بن محمد بن خلف الخزرجي، الأنصاري، السعدي، المدني، أبو عبدالله، جمال الدين، نسبته إلى المطرية بمصر. ولد في المدينة المنورة سنة 671هـ. فاضل، عارف بالحديث، والفقه، والتاريخ، ولي نيابة القضاء بالمدينة المنورة. توفي بالمدينة المنورة سنة 741هـ. (خير الدين الزركلي: الإعلام، دار العلم للملايين، بيروت، الطبعة الرابعة عشر، 1999م، ج5، ص ص 325-326). (3) جمال الدين محمد بن أحمد المطري: التعريف بما أنست الهجرة من معالم دار الهجرة، تحقيق أ. د. سليمان الرحيلي، دارة الملك عبد العزيز، الرياض، د. ط، 1426هـ - 2005م، ص 167 (4) الجزيري: هو عبدالقادر بن محمد بن عبدالقادر الأنصاري الجزيري الحنبلي. ولد سنة 880هـ، باحث حنبلي مصري، له من المصنفات: (درر الفرائد المنظمة في أخبار الحاج وطريق مكة المعظمة)، (خلاصة الذهب في فضل العرب)، وغير ذلك. توفي نحو سنة 977هـ. (الزركلي: الإعلام، ج4، ص 44). (5) عبدالقادر بن محمد بن عبدالقادر الأنصاري الجزيري الحنبلي: الدرر الفرائد المنظمة في أخبار الحاج وطريق مكة المعظمة، تحقيق محمد حسن محمد حسن إسماعيل، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1422هـ-1922م، ج2، ص 65.
قال جمال الدين المطري (1) المتوفى سنة 741هـ، حيث قال ما نصَّه: (ثم يأتي على غربي جبل عير، ويصل إلى بئر علي ذي الحليفة محرم الحاج (2). وقال الجزيري (3) الذي كان على قيد الحياة سنة 977هـ، ما نصَّه: (ثم يرحل إلى ذي الحليفة، ويسميه الحاج بئر علي، وهو ميقات الحج الشامي، ومن مرّ على المدينة، وهو على مرحلة منها، وبه آبار كثيرة بإزاء وادي العقيق، ومنه يحرم الحاج ويهلُّون بالتلبية (4). وقال المكناسي (5) المتوفى سنة 1213هـ، ما نصَّه: (فسرنا ساعتين، ووصلنا ذا الحليفة، ويسمى اليوم ببيار علي لأن هناك آبار كثيرة، فنزل الناس هناك، وابتنوا الخيام، واستقى الناس الماء (6). ومن خلال النصوص السابقة نجد عدم صحة تسمية ذي الحليفة باسم: آبار علي نسبة إلى السلطان علي بن دينار المولود سنة 1275هـ تقريباً، ذلك أن التسمية كانت معروفة قبل مولد السلطان علي بن دينار، ذلك أن تسمية ذي الحليفة باسم: آبار علي كانت معروفة قبل مولد السلطان علي بن دينار. والله سبحانه وتعالى أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. الهوامش والتعليقات الجانبية: (1) ذو الحليفة: قرية بظاهر المدينة على طريق مكة، بينها وبين المدينة تسعة أكيال، تقع بوادي العقيق عند سفح جبل عير الغربي، ومنها تخرج في البيداء تجاه مكة، وتعرف اليوم ببيار علي، وهي ميقات أهل المدينة ومن مرّ بها، ومسجد الشجرة بها معروف إلى الآن، بها مدارس ومساجد، ومقاهٍ كثيرة.
ذا الحليفة - ويكيبيديا
لماذا سميت منطقة ذي الحليفة باسم أبيار علي ؟
طرح مؤخراً في كثير من مواقع الإنترنت ادعاء أن ميقات (ذي الحليفة) إنما سمي بـ (أبيار علي نسبة إلى ملك دارفور المسمى (الملك علي بن دينار) ، ويبدو أن أول من أثار القضية هو إمام جمعة باسم الدكتور (صفوت حجازي) قال:
(( لعل بعضنا يعرف أبيار علي، وهي ميقات أهل المدينة المنورة الذي ينوي عنده ويحرم من أراد منهم الحج أو العمرة، وكانت تسمي في زمن النبي صلي الله عليه وسلم ذي الحليفة. ولعل البعض يظن أنها سميت أبيار علي نسبة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، وهذا غير صحيح.. والصحيح أنها سميت بذلك نسبة لعلي بن دينار. وعلي بن دينار هذا جاء إلي الميقات عام 1898م حاجاً أي منذ حوالي مائتي عام، فوجد حالة الميقات سيئة، فحفر الآبار للحجاج ليشربوا منها ويُطعمهم عندها، وجدد مسجد ذي الحليفة... ولذلك سمي المكان بأبيار علي نسبة لعلي بن دينار. أتدرون من هو علي بن دينار هذا؟ إنه سلطان دارفور. تلك المنطقة التي لم نسمع عنها إلا الآن فقط لما تحدث العالم عنها، ونظنها أرضاً جرداء قاحلة في غرب السودان، كانت منذ عام 1898م وحتى عام 1917م سلطنة مسلمة، لها سلطان اسمه علي بن دينار)).
سجاد فاخر وكانت وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بالمدينة المنورة أكملت أعمال مشروع فرش جامع ميقات ذي الحليفة بالسجاد الفاخر، في إطار استعدادات الوزارة لاستقبال حجاج بيت الله الحرام لهذا العام وتوفير كل سبل الراحة والطمأنينة لهم. وبلغت كمية فرش الجامع خمسة آلاف متر مربع من السجاد الفاخر المبطن باللباد، شملت كامل مصلى الجامع والساحات التابعة التي تتسع لـ5000 مصلٍ ومصلية، كما تميز السجاد المعتمد في المشروع بجودته العالية، حيث تمت صناعته من مادة الإكريليك النقي 100 المقاوم للحريق والتعفن وفق أعلى المواصفات العالمية.
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. إعلانات
مشابهة
فلوس قديمة ( عملات نادرية سعودية)
01:02:41 2022. 01. 30 [مكة]
المدينة المنورة
غير محدد
2
تصوير حي
عملات قديمة للبيع ماركة حديدية وقديمة جداً ماركة عملة قديمة في جدة بسعر 100 ريال سعودي بداية السوم
21:09:27 2022. 04. 13 [مكة]
جدة
100 ريال سعودي
عملات سعوديه معدنيه من الملك فيصل الىملك عبدالله طيب الله ثراهم
09:32:11 2022. 04 [مكة]
حائل
5
عملات معدنيه قديمه لمحبين التراث
18:06:51 2021. 11. 05 [مكة]
الطائف
عملات مصريه ملكيه معدنيه
16:32:11 2022. 08 [مكة]
القريات
عملات ورقية سعودية للبيع فئة 500و فئة 100وفئة 50وفئة 10وهناك العديد
13:59:56 2022. 02. 25 [مكة]
القطيف
6, 000 ريال سعودي
للبيع عملات مذهبة سعودية
06:23:14 2022. 05 [مكة]
15 ريال سعودي
7
عملات سعودية أثرية و نادرة
10:32:24 2021. 03 [مكة]
على السوم
1
نماذج عملات سعودية مذهبة - جديدة
07:21:01 2022. 10 [مكة]
مكة المكرمة
عملات سعودية نادره مذهبة
23:29:14 2022. 26 [مكة]
200 ريال سعودي
عملات سعودية مذهبة نادرة
17:40:45 2022. 24 [مكة]
17:45:35 2022. عملات سعودية قديمة مترجمة. 24 [مكة]
عملات سعودية مذهبة نادره
12:17:19 2022.
عملات سعودية قديمة مترجمة
23:43:03 2022. 04. 25 [مكة]
الأحساء
200 ريال سعودي بداية السوم
ماركة عملات
عملات سعوديه قديمه
البيع المجموعه كامله
للتفاوض بالرسائل الخاصه
يحذر "مستعمل" من التعامل خارج التطبيق وينصح بشدة بالتعامل عبر الرسائل الخاصة فقط والتعامل يداً بيد والحذر من الوسطاء والتأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص صاحب السلعة. إعلانات
مشابهة
عملات سعودية قديمة جدا
مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ "معلومات عن نقود معدنية على موقع ". مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2020. مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2016. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
المصادر [ عدل]
Denis R. Cooper: The Art and Craft of Coinmaking.
عملات سعودية قديمة سعودية
29 [مكة]
محماسه قديمه منقوشه ومكتوبه نادرة
20:32:11 2022. 28 [مكة]
اطارت جوالت قديمه لا يجي غير صامل
18:47:56 2022. 19 [مكة]
اطقم وعملات تركيه قديمه انسر
06:32:11 2022. 02 [مكة]
فلوس قديمه للبيع في المدينة المنورة بداية السوم
13:33:24 2022. 18 [مكة]
خاتمين ملكيه راقيه انيقه بححرين خامه قديمه
08:32:14 2022. عملات سعودية قديمة ونادرة من عهد المغفور له الملك عبد العزيز - للبيع في القاهرة مصر | عرب نت 5. 26 [مكة]
1, 700 ريال سعودي
سبحة يسر مكاوي قديمه جدا ومرصعه بالكامل انتيك
20:27:42 2022. 23 [مكة]
1, 850 ريال سعودي
للبيع قطع اثريه قديمه نظيفه جدا بالطايف السعر للجمله 3500 ريال
20:20:11 2022. 10 [مكة]
3, 500 ريال سعودي
دولارات امريكيه قديمه من سنه 1864 محموعات وفئات
07:32:11 2022. 11 [مكة]
4سماورات قديمه قد تكون اصفهانيه
12:32:11 2022. 10 [مكة]
القريات
1- ريال فضه نادر عمره 92 سنه من عهد الملك عبدالعزيز ملك نجد والحجاز وملحقاتها صدر عام 1346ه 2- ريال فضه قديم عمره 83 سنه من عهد الملك عبدالعزيز ملك المملكه العربيه السعوديه صدر عام 1354ه 3- ريال فضه قديم عمره 67 سنه باسم الملك عبدالعزيز ملك المملكه العربيه السعوديه صدر عام 1370ه 4- ريال سعودي بمناسبة الذكرى المئويه للمملكه العربيه السعوديه صدر عام 1419ه ملاحظه: السعر غير محدد والبيع لأعلى سومه للمفاهمه جوال / 0555601231. صور مرافقة
معلومات الإعلان
السعر السعر غير محدد والبيع لأعلى سومه