يوم أمس, 12:42 PM #1 خلاصة في تفسير سورة القدر عبدالرحمن حللي خلاصة تفسير سورة القدر: سميت (سورة القدر) بهذا الاسم لذكر ليلة القدر أو وصفها، ودوران السورة كلها حولها، ويرجح أنها أول سورة نزلت بالمدينة، لأن المتبادر أنها تتضمن الترغيب في إحياء ليلة القدر وإنما كان ذلك بعد فرض رمضان بعد الهجرة، وتقع في المصحف بعد سورة العلق، ومناسبتها لما قبلها ظاهرة، فلما قال في السورة التي قبلها: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبّكَ} [العلق:1]، فكأنه قال: اقرأ ما أنزلناه عليك من كلامنا، {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ}، وكأنه إيماء إلى أن الضمير في (أنزلناه) يعود إلى القرآن الذي ابتدئ نزوله بسورة العلق. وتتضمن السورة تنويهاً بفضل القرآن وعظمته بإسناد إنزاله إلى الله تعالى، ورفع شأن الوقت الذي أنزل فيه ونزول الملائكة في ليلة إنزاله، وتفضيل الليلة التي توافق ليلة إنزاله من كل عام.
- تفسير سورة القدر للأطفال
- تفسير سورة القدر السعدي
- تفسير سورة القدر
- من هو الفنان عبدالله الحبيل ويكيبيديا - عربي نت
تفسير سورة القدر للأطفال
تفسير سورة القدر
بسم الله الرحمن الرحيم
القول
في تأويل قوله تعالى: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي
لَيْلَةِ الْقَدْرِ ( 1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ( 2) لَيْلَةُ
الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ( 3) تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ
فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ ( 4) سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ
الْفَجْرِ ( 5). يقول
تعالى ذكره: إنا أنـزلنا هذا القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا في ليلة
القَدْر، وهي ليلة الحُكْم التي يقضي الله فيها قضاء السنة؛ وهو مصدر من قولهم:
قَدَرَ الله عليّ هذا الأمر، فهو يَقْدُر قَدْرا. وبنحو
الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر
من قال ذلك:
حدثنا
ابن المثنى، قال: ثني عبد الأعلى، قال: ثنا داود، عن عكرِمة، عن ابن عباس، قال:
نـزل القرآن كله مرة واحدة في ليلة القدر في رمضان إلى السماء الدنيا، فكان الله
إذا أراد أن يحدث في الأرض شيئًا أنـزله منه حتى جمعه. ابن المثنى قال: ثنا عبد الوهاب، قال: ثنا داود، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
أنـزل الله القرآن إلى السماء الدنيا في ليلة القدر، وكان الله إذا أراد أن يوحي
منه شيئا أوحاه، فهو قوله: (
إِنَّا أَنـزلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ).
تفسير سورة القدر السعدي
وقوله تعالى: {فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} من العلماء من قال: القدر هو الشرف كما يقال: (فلان ذو قدر عظيم، أو ذو قدر كبير) أي ذو شرف كبير، ومن العلماء من قال: المراد بالقدر التقدير، لأنه يقدر فيها ما يكون في السنة لقول الله تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ. فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ} [الدخان:3-4] أي يفصل ويبين، والصحيح أنه شامل للمعنيين، فليلة القدر لا شك أنها ذات قدر عظيم، وشرف كبير، وأنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة من الإحياء والإماتة والأرزاق وغير ذلك. ثم قال جل وعلا: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ} هذه الجملة بهذه الصيغة يستفاد منها التعظيم والتفخيم، وهي مطردة في القرآن الكريم، قال الله تعالى: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ. ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ} [الانفطار:17- 18]، وقال تعالى: {الْحَاقَّةُ. مَا الْحَاقَّةُ. وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ} [الحاقة:1ـ 3]، {الْقَارِعَةُ. مَا الْقَارِعَةُ. وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ} [القارعة:1-3]، فهذه الصيغة تعني التفخيم والتعظيم.
تفسير سورة القدر
والضمير في قوله: {أَنْزَلْنَاهُ} ضمير المفعول به وهي الهاء يعود إلى القرآن وإن لم يسبق له ذكر؛ لأن هذا أمر معلوم، ولا يمتري أحد في أن المراد بذلك إنزال القرآن الكريم، أنزله الله تعالى في ليلة القدر.
والليلة التي تتحدث عنها السورة هي الليلة التي جاء ذكرها في مطلع سورة الدخان: { حم (1)وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (5) رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} ، وهي ليلة من ليالي رمضان، كما ورد في سورة البقرة: { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْءَانُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ}. وغالباً ما يتبادر إلى ذهن القارئ السؤال التالي عند قراءة هذه السورة: كيف أنزل القرآن في ليلة القدر، مع العلم بأنه أنزل متفرقاً؟ وقدأجيب عن هذا السؤال بعدة وجوه: منها: أنه ابتدأ بإنزال القرآن ليلة القدر لأن البعثة كانت في رمضان، أو أن القرآن أنزل إلى السماء الدنيا جملة ليلة القدر، ثم إلى الأرض متفرقاً. وقد تكون ليلة القدر قد شرفت بنزول القرآن فيها، أو أنه تعالى اختار لابتداء إنزاله وقتاً شريفاً مباركاً، لأن عظم قدر الفعل يقتضي أن يختار لإيقاعه أفضل الأوقات والأمكنة، فاختيار أفضل الأوقات لابتداء إنزاله ينبئ عن علو قدره عند الله تعالى.
يعتبر من أهم ممثلي السينما المصرية، واختير من قبل مجلة (باري باتش) كواحد من أفضل 10 ممثلين في العالم. في رصيده أكثر من 240 فيلمًا، لم يعرف منها سوى 55 فيلمًا، وتوفي في 15 فبراير 1972. أسمهان توفيق
في 5 مارس 1947، ولدت الممثلة الأردنية من أصول فلسطينية، أسمهان توفيق، والتي تحمل الجنسية المصرية، وذاعت شهرتها في الأعمال الخليجية، وهي والدة الفنانة المصرية وفاء صادق. ولد الديرة
في 5 مارس 1967، ولد الممثل الكويتي، خالد راشد سعيد العقروقة، شقيق الممثل الراحل محمد راشد العقروقة، في منطقة الدسمة في الكويت، والذي قدم عدة مسرحيات مع الكاتب المسرحي الكويتي محمد الرشود مثل "لولاكي" و"الكرة مدورة" و"بشت المدير". وأما بالنسبة للتلفزيون فقد ظهر ولد الديرة في الكثير من الأعمال التلفزيونية الناجحة مثل البرنامج المنوع "خذ وخل" مع النجمين داود حسين و إنتصار الشراح، وأيضا شارك بمسلسلين مع الفنان النجم عبد الله الحبيل وهما "رجل سنة ستين" والمسلسل الكوميدي "صالح تحت التدريب". من هو الفنان عبدالله الحبيل ويكيبيديا - عربي نت. محمد الحجي
في 5 مارس 1973، ولد محمد الحجي، الممثل السوري المقيم في المملكة، والذي يصف نفسه بأنه ابن للدراما السعودية، وله العديد من المشاركات في الأعمال الدرامية السعودية خصوصا مع الممثل محمد قاسم، وكذلك الأعمال الخليجية بعد تقديمه بطولة مسلسل نعم ولا للكاتبة وداد الكواري مع الممثل عبدالعزيز جاسم في عام 2007.
من هو الفنان عبدالله الحبيل ويكيبيديا - عربي نت
من هو الفنان عبدالله الحبيل ، يعتبر الفنان عبدالله الحبيل أحد أشهر الفنانين الكويتيين الذين شاركوا في العديد من الأعمال التلفزيونية والمسرحية الناجحة، والتي نالت إعجاب الكثير من متابعي الفن الكويتي الملتزم، ومن خلال منصة محتويات سنقدم لكم السيرة الذاتية لهذا الفنان العربي، بالإضافة إلى أهم المعلومات عنه، وقائمة بأعماله التلفزيونية والمسرحية. من هو الفنان عبدالله الحبيل
عبدالله الحبيل ممثل ومؤلف ومخرج ومنتج كويتي، وأحد رواد الفن الكويتي الملتزم، الفنان من مواليد 13 يوليو عام 1949م، في الكويت، خريج كلية الآداب في جامعة بيروت قسم التاريخ، بدايته كانت من خلال التحاقه بنادي اكتشاف المواهب عام 1968م، واعتزل الفن في عام 2006م، بعد مسيرة فنية حافلة غنية بالعديد من الأعمال السينمائية والمسرحية والتلفزيونية التي نالت إعجاب الجمهور الكويتي والعربي، ولعل شخصيته في مسلسل افتح يا سمسم قد تركت أثرًا لا ينسى في نفوس أجيال السبعينيات والثمانينيات من القرن المنصرم.
تواصلت تألقاته في مسرحيات أخرى في دور العمة العجوز سوزان "حرم سعادة الوزير 1984" ( تأليف عبدالأمير التركي) ويستعرض النمش خبراته في دور العجوز الخبيرة بأمور الحياة والمشتبكة في لعبتها الاجتماعية والاقتصادية، وينتقل إلى دور الزوجة المخدوعة أم عبيد في "هالو بانكوك 1986" (تأليف عبدالعزيز المسلم إخراج عبدالناصر الزاير) حيث قدم مشاهد مبتكرة مع الممثل عبدالعزيز المسلم في أول دور بطولة بعدها سيستثمر اسمه في مسرحياته عدة كذلك الشخصية (وهي شخصية المراهق الأبله). وقد أنجز آخر مسلسل له وكان بدعوة من قطر "فايز التوش 1985" بمشاركة للممثل القطري غانم السليطي وعبد العزيز جاسم والكويتية منى عيسى.