تلقيت رسالة من الأخ وليد الطائي، باحث وإعلامي وأديب عراقي يعمل في سفارة العراق لدى مملكة البحرين، رسالة يشاركنا بوجهة نظره بشأن قضية الساعة الكروية، بعد قرار الاستعانة بالحكم الأجنبي لدورينا وبحكم تجربته الغنية في الرياضة، وبما أننا أصبحنا قريبين من بعض، استميحه أن نقتطف جزءاً من رسالته التي ورد فيها «العزيز بوسلطان أنت عشت مراحل كثيرة من تاريخ اللعبة وتطورها حتى يومنا هذا، ومن أهم ما توافقنا عليه طوال هذه الفترة أن الاعتماد على قضاة الملاعب الأجانب بمثابة استيراد بضاعة جاهزة، كنا نتعامل معها إلى حين من الوقت. وقد تم إنشاء «مصانع لقضاة الملاعب لدينا»، وتطور هذا الأمر، وبات قضاة ملاعبنا أصحاب بصمة عربية وقارية وعالمية، وهو ما كسر الحاجز النفسي لشبابنا، الذين باتوا يثقون في أنفسهم عند دخولهم إلى سلك التحكيم، وأن يدخلوا بقوة هذا المعترك الصعب جداً، واستطاع بعض قضاة الملاعب أن يقودوا مباريات دولية مشهودة، وما زلنا منذ ذاك الوقت نشجع على مسألة قضاة الملاعب المواطنين. وهناك من اجتهد وأعطى نموذجاً متحضراً، لكن العلة «بوسلطان» أن زامر الحي لا يطرب، وثقة بعض الأندية بقضاة ملاعبنا ضعيفة، ورأيي أن السبب خلف ذلك أن قضاة الملاعب لا يصلون إلى سلك التحكيم عن طريق الأندية، بل هي اجتهادات خاصة بهم وسبيلهم الوحيد هو عن طريق الاتحادات مباشرة، ثم أيضاً إنهم يعيشون ضغوطاً نفسية شديدة في أي مباراة، حتى الودية منها، فهناك خصمان والجمهور ثالثهم.
- قصة زامر الحي لا يطرب - تعب
- زامر الحي.. متى يطرب؟
- مثال على قصة " زامر الحي لا يطرب " - موقع مثال
- لبس النظرة الشرعية هيئة الخبراء
- لبس النظرة الشرعية للمنزل
- لبس النظرة الشرعية منصور السالمي
- لبس النظرة الشرعية ولائحته التنفيذية
قصة زامر الحي لا يطرب - تعب
زامرُ الحيّ لا يُطرِب!! بقلم/ نشوان السميري
نشر منذ: 13 سنة و 9 أشهر و 20 يوماً الأحد 06 يوليو-تموز 2008 12:27 ص
من أطرف الرسائل التي وصلتني الأسبوع الماضي رسالة حوت مقارنة جميلة بيّـنت الفرق بين البلدان الغنية والبلدان الفقيرة، ورأت أن هذا الفرق لا يعود لقدم هذه الدول في التاريخ، وأنه ليس بالضرورة شرطا لازما للنهضة الغربية الحاصلة اليوم على كآفة الأصعدة، فمصر والهند بلدان يفوق عمرهما ألفي عام ومع ذلك تعدان من الدول الفقيرة، في حين أن كندا واستراليا ونيوزيلندا هي دول غنية ومتطور ولم تكن موجودة قبل 150 عاما فقط. غير أن هذه المقارنة التي تعيد سبب تقدم الدول وتأخرها - في نهاية مشوقة - إلى عوامل السلوك والإيمان بقيمة العمل لم تشد انتباهي، على أهميتها، بقدر ما شدتها تلك المعلومة التي أكدت أن المديرين في البلدان الغنية من خلال علاقتهم مع زملائهم في البلدان الفقيرة لم يجدوا فروقا تميزهم عن غيرهم من الناحية العقلية أو من ناحية الإمكانات عن هؤلاء في البلدان الفقيرة، وقد لامست هذه المعلومة جرحا نازفا فينا فأوجعته حقا عنوانه "عقدة
الأجنبي". وقديما قالت العرب: زامر الحي لا يٌطرب، وقد صدقوا ، حتى أن الشواهد اليوم كثيرة وهي في بعض الأحيان مخجلة.
زامر الحي.. متى يطرب؟
وكان هذا الموقف نقطة التحول في حياتهما، فقد رأته من جديد بعيون هؤلاء الناس الذين أحبوه، وأحبوا الخير الذي فيه. زامر الحي أيضًا يطرب إذا قدر أهل الحي فنه، وإلا فليستعيروا آذان جيرانهم، وحتمًا سيطربون.
مثال على قصة &Quot; زامر الحي لا يطرب &Quot; - موقع مثال
فسأله الشاب عن معناها فقال الشيخ أما الأولى: " فأخطأت إذ أتيت من أرض أنت ناجح فيها لأرض قد طُردت منها فليس بعد الزيادة إلا نقصان ". وأما الثانية: "فأخطأت إذ تدنيت بأن جعلت من يأخذ منك ما لا تأخذ مثله منه وذلك للرحاله بأن جعل لك ألف درهم وهو يتكسب منك ألف دينار ". وأما الثالثة: "فأخطأت إذ تمنيت أن يُكرمك أهلك بعد إذ وجدت الخير فى غيرهم". الخلاصة: توقف عن العزف توقف عن الإبداع فأنت لاتطرب زامر الحي لا يطرب
وعندما تذكر إحدى الغربيات أن المرأة الخليجية غير عاملة ولا تقود السيارة معززة ومكرمة، وتحسدها على هذه النعمة، يهلل المعارضون ويكبرون، ناسين أن تلك المرأة التي تقول ذلك تمارس حريات لو مارست بعضًا منها إحدى نسائنا لكفَّروها، وطالبوا بأعدامها!.
خير الأمور الوسط
الأخصائية الاجتماعية "سمر القروني" ابتدأت حديثها ل"الرياض" بحديث نبوي.. عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل)، قال:"فخطبت جارية فكنت أتخبأ لها، حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها وتزوجتها"، وفي رواية:"وقال جارية من بني سلمة، فكنت أتخبأ لها تحت الكرب، حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها، فتزوجتها"صحيح أبو داود. وقالت:" للأسف لايزال هناك جدل لدى بعض الأسر حول الرؤية الشرعية، وهذا لا يصح شرعاً؛ لأن الرؤية ضرورية جداً، خاصة في وقتنا الحاضر". لبس النظرة الشرعية هيئة الخبراء. وأضافت:"هناك جهل كبير، وتناقض بين كل أسرة وأخرى في لباس الفتاة عند النظرة الشرعية، وغالباً ما تنقسم الفئات إلى ثلاث، فنجد فئة متشددة بشكل كبير ولاتقبل دخول الفتاة إلا بالعباءة والحجاب، وأخرى متساهلة بلاحدود ونرى الفتيات يلبسن ملابس غير مناسبة للرؤية لكثرة المبالغة من كل النواحي، وهناك فئة قليلة نلاحظها تتخذ المسألة بشكل متوسط دون مبالغة أو تشدد، والسبب في هذا الاختلاف هو عادات وتقاليد كل عائلة في اللباس. وقالت: من خلال بحثي واطلاعي عن اللباس، والهيئة التي يفترض أن تكون عليها الفتاة، فإن أجمل ماتكون عليه حين تكون أقرب إلى طبيعتها بكل شيء، بحيث تتحلى بالزينة بالشكل المعقول، وبلمسات تجميلية بسيطة، وأن تدرك الفتاة قبل كل شيء أن الزواج "قسمة ونصيب"، مشيرة إلى أنه قد لا ينجذب الشاب للفتاة؛ بسبب مبالغتها في ماترتديه أو تضعه من ماكياج على العكس تماماً قد ينفر منها، ولا أبالغ في حديثي، فقد أطلعت فعلاً على قصص واقعية كانت المبالغة سبباً في نفور الكثير من الشباب من الزواج.
لبس النظرة الشرعية هيئة الخبراء
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( ثَلَاثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَوْنُهُمْ: الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَالْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الْأَدَاءَ ، وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ الْعَفَافَ) وحسنه الألباني في "صحيح الترمذي". ومع إقبال الشباب على التقدم لخطبة الفتاة البالغة ، فإننا نقدم إليكم بعض النصائح الهامة للفتاة ، والتي تساعدها على مرور هذه الشوفة بالخير بإذن الله:
نصائح للفتاة قبل الرؤية الشرعية
• ومن أهم نصائح الشوفة في الإستخارة. دعاء الإستخارة:
"اللّهمّ إنّي أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنّك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علّام الغيوب، اللّهمّ إن كنت تعلم أنّ زواجي من (فلانة بنت فلان أو فلان بن فلان) خيرٌ لي في ديني، ومعاشي، وعاقبة أمري، أو قال: عاجل أمري وآجله، فاقدره لي، ويسّره لي، ثمّ بارك لي فيه، اللّهمّ وإن كنت تعلم أنّ زواجي من (فلانة بنت فلان أو فلان بن فلان) شرٌّ لي في ديني، ومعاشي، وعاقبة أمري، أو قال: عاجل أمري وآجله، فاصرفه عنّي، واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثمّ ارضني به، وفي رواية ثمّ رضّني به".
لبس النظرة الشرعية للمنزل
[١٢]
المراجع ↑ سورة البقرة، آية:235
↑ راغب السرجاني، كتاب الصاحب والخليفة أبو بكر الصديق ، صفحة 8. بتصرّف. ↑ رواه الألباني ، في صحيح الجامع، عن جابر بن عبدالله ، الصفحة أو الرقم:506 ، حديث حسن. ↑ عبدالله الطيار، الفقه الميسر ، صفحة 9. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 50. بتصرّف. ↑ المشرف العام الشيخ محمد صالح المنجد (5/3/2010)، "ما يباح نظره من المخطوبة" ، الإسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 8/10/2021. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة 4)، سورية - دمشق:دار الفكر، صفحة 6508، جزء 9. بتصرّف. ↑ أحمد علي طه ريان، فقه الأسرة ، صفحة 34. نصائح يوم الشوفه (الرؤية الشرعية ) | المرسال. بتصرّف. ↑ وليد السعيدان، كتاب تلقيح الأفهام العلية بشرح القواعد الفقهية ، صفحة 49. ↑ سورة الحجرات، آية:13
↑ سورة الروم، آية:21
↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن المغيرة بن شعبة، الصفحة أو الرقم:1087، حسن.
لبس النظرة الشرعية منصور السالمي
حكم إخفاء عيوب الخاطب أو المخطوبة
ليس من المفضل أن يخفي الشاب أو الفتاة عيوبه على الآخر ويرفض أيضاً أن تقوم أهل الفتاة بإخفاء عيوبها وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (الدين النصيحة) وقال جرير (بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم. لباس النظره الشرعيه / هـم وفرح - هوامير البورصة السعودية. فليس له أن يخفي عيوبه، وليس لها أن تخفي عيوبها). حكم نظر الفتاة إلى خاطبها
نعم لا حرج في نظر الفتاة إلى خاطبها ولكن هذا بعد إتمام الخطوبة ووجود الأهل معها وعدم وجود خلوة وهذا ما تم ذكره وشرحه بالتفصيل داخل كتاب النكاح في دروس شرح بلوغ المرام وهذا الجزء شرح مصلحة الفتاة في النظر إلى خاطبها. حكم ترتيل الآيات الثلاث في خطبة الحاجة
الإجابة على هذا السؤال هو عند خطبة الحاجة يتم قراءة سورة آل عمران ثم سورة النساء ثم سورة الأحزاب وهذا ما جاء في الحديث الشريف وتم ذكره مرة اخرى أيضاً داخل كتاب النكاح في دروس شرح بلوغ المرام. [3]
لبس النظرة الشرعية ولائحته التنفيذية
للإستفسار: 0097333388599 DanatAlkhaleej Natural Hair & Body Shop
2009-12-01, 01:37
#5
@@ بصراحة شي يديد عليه
2009-12-01, 02:04
#6
نجمة برونزية
يزاج الله خير ومثل ماقلتي اختلف العلماء
وفي اختلافهم رحمه واحس المفروض يشوف شعرها
لان الشعر يغير الشكل مليون درجه
بس هلي يمشون مع الراي ان يشوف الوجه والكف فقط
ورحم الله الشيخ واسكنه فسيح جناته..
حتى صور حكامنا ممنوعه عيل صكوا كل المواضيع اللي فيها صور رياييل ؟؟؟!
حكم مجالسة المخطوبة للتعرف على أخلاقها لا بأس في ذلك ولكن يجب عدم وجود خلوة وان ينظر إليها فقط دون وجود مخالفات دينية كما يجب أن تكون هذه المجالسة في حضور أهلها مثل أبيها أو أخيها. حكم دبلة الخطوبة الدبلة ليس لها أصل على وجه التحديد ولكن فيها تشبه بغير المؤمنين وهذا مكروه. ما مقدار ما يراه الخاطب ممن يريد خطبتها اختلف أهل العلم حول مقدار ما يجب أن يراه الخاطب بخطيبته ولكن اتفق الكثير حول رؤية الوجه والكفين والقدمين وقال البعض انه لابأس في رؤية الشعر وهذا لأن الشعر قد يظهر للمحارم وغير المحارم. حكم مخاطبة الرجل لمخطوبته لا يوجد حرجاً في محادثة الخاطب لخطيبته حتى إذا تطرقت المحادثة في بعض الأمور الخاصة بالنكاح أو ما يتعلق بذلك ولكن في هذه الحالة يجب وجود نية الزواج والتحدث من الناحية الدينية. افضل 5 افكار لمكياج و لبس الرؤية الشرعية بالرياض. ضرورة علم المخطوبة بحال الخاطب من المحبذ أن يقوم الأهل مثل الأب أو الأم أو الأخ أو الأخت أن يقوموا بشرح تفاصيل المتقدم للفتاه وان تعرف عنه جميع التفاصيل المهمة لهذه الزيجة مثل الأخلاق والمستوى الديني وأسرته فالأجابة نعم من الضروري معرفة الفتاه بتفاصيل الخاطب. حكم رفض المرأة الزواج للرجل الجاهل لا بأس في ذلك وإذا قدمتي له النصيحة بخصوص تعلم القراءة والكتابة حتى إذا كان بالقدر القليل وذلك لتنوير بصيرته وهو رفض فلا بأس على الفتاة إذا قامت بالرفض.