وادي ذي غزال بالطائف - YouTube
وادي ذي غزال الطائف بلاك بورد
مدخل وفاتحة
يا إلهي رجل أسود وأربع نساء بيض! شددت شعر رأسي حتى خلته يتساقط بين أصابعي، تذكرت هذه الصورة وأنا أستعيد ذكرياتي في الطائف المأنوس، حيث كانت الفتوات والمقاشعات بين عتاولة الحارات (اليمانية، والشرقية، والشهداء، وحارة بقيلي)! أتذكر الشاب عمر أبو الشناشل فتى (اليمانية) الذي لا يغلبه غلاب، وأخاه فايق/ فائق الجمال والصورة! أتذكر الشاب أحمد عدس ودراجته النارية التي تساوي مرسيدس اليوم أو لكزس! وادي ذي غزال الطائف بلاك بورد. ودوراته اليومية ما بين العصر والمغرب يستعرض بها وأمامه يركب الوجيه. أتذكر (..... الأرض) قصير القامة، مفتول العضلات صاحب (الشون) و(المفكات) و(الشبرية)، ويا ويل من يعتدي أو يصادم أو يتحدى. تذكرت شبرا، ونجمة، ودار التوحيد، ومكتبة السيد، ومسجد الهادي وابن عباس، وسوق القزاز، والملك فيصل يوم استقبل المشير إسماعيل الأزهري رئيس السودان، ونحن طلاب المدارس نصطف في الطريق من المطار إلى قصر شبرا، وننشد:
فيصلنا يا فيصلنا الله يحمي فيصلنا
تذكرت الهدا، والشفا، ووادي غزال، وجبل دكا وما حوله من الأودية والشعاب التي احتضنت كثيراً من رحلاتنا العائلية والمدرسية، وجيران الحي، ورفقاء المجايلة العمرية. تذكرت النزهة، والشهداء، وقروى، والمثناة، وقصيدتي عن الطائف المأنوس التي قلت فيها:
هذي (حوايا) والبساتين التي هذا (غدير للبنات) يروق لي أما (الشفا) فوديعة من خالق
كم أخرجت للفن من فنان إن حطت الأمطار في الغدران جنات عدن يا بني الإنسان.
وادي ذي غزال الطائف يعتمد أجندته للفترة
ثالثاً: الجغرافيا السردية: وتتضح هذه الثيمة الجمالية من خلال البعد الجغرافي الذي وظفه السارد «الروائي» في متنه الروائي، فيجد القارئ التضاريس والمناخات والأماكن والطقس والمعالم الآثارية والتاريخية والتجول في مناطق المملكة السعودية، حيث الأحساء ونجد والحجاز والجنوب، كما نجد الصحارى والجبال والشعاب والوديان والفصول المناخية الصيف والربيع والشتاء، والمدن والأحياء وملامحها الجغرافية. وكل هذه الجغرافيات تتوج بالأساليب القصصية الشائقة والتوظيف المكاني الدقيق والعناية بالوصف المفصل والتصوير البليغ. وادي ذي غزال الطائف لرعاية الموهوبين. وينبثق عن هذه الجغرافيا السردية – كجمالية فنية – (الزمكنة)، فنجد القاص والروائي خالد اليوسف يسعى لاقتناص الزمن واستثمار الأبعاد الزمانية عبر المسرودات التاريخية والواقعية والمعاصرة والماضوية في تشكيلة سرد روائية فاتنة حد الجاذبية. ونجد التبادلات الزمانية ضمن أسلوب الروائي، فمن الزمن النفسي إلى الزمن الاسترجاعي إلى الزمن الواقعي الحقيقي، إلى الأزمنة التاريخية المتتالية، وكل هذا يوصلنا إلى تجسيد الرؤيا والفلسفة تجاه الواقع والمجاز الذي تشكله الرواية. وعبر هذه الجغرفة السردية يتبدى (المكان)، حيث تعدد (الأمكنة) وحمولاتها الجغرافية والتاريخية والآثارية والأسطورية، وتنامي (الأمكنة) من صحراء ومدن وأبراج ووديان وجبال وأرياف وقرى ومساجد ومزارات وأسواق ومطاعم، وتوزع هذه (الأماكن) ما بين مناطق المملكة العربية السعودية حيث الحجاز والأحساء والجنوب ونجد والشمال، ما يوحي بالروح والفضاءات الوطنية، فالأمكنة تتآلف وتتقارب من مناطق شتَّى، وهنا قمة التمازج الوطني، يتوج ذلك كله بالشخصيات وأبطال الرواية الذين يمثلون هذا الخليط والتمازج الوطني!!
تذكرت ذلك كله وأنا أقرأ الحوار المؤثر بين أبي سعد وصديقه حاتم.. ولكني لم أتذكر صورة كالتي حكاها حاتم ص142 - 145! الرواية «سيرة حمَّى» التي نحن بصدد التعريف بها وقراءتها نقدياً، فعرفت أن تلك قصة خيالية تحتاجها مثل هذه المدونة الروائية من باب التشويق والأنسنة وتلطيف الأجواء الجادة في المتن الروائي. ولما جثمت على دنيانا جائحة كورونا «كوفيد 19»، ظهر في بلادنا ما عرف بـ «أدب العزلة»، فظهرت نصوص شعرية وكتابات قصصية قصيرة وروائية، ومقالات أدبية منها -على سبيل المثال-:
«ديوان الجائحة» خماسيات شعرية لصاحب هذه المقاربة النقدية. استراحة وادي غزال – SaNearme. «ذباب الوقت» تدوينات على جدار الحجر للدكتور سعيد السريحي. مخطوطته الأخيرة للدكتور صالح أحمد السهيمي. «قيس يمكن» سرديات العزلة للدكتور حسن النعمي. وفي خضم هذه المدونات الكورونية تصدر الرواية الموسومة بـ(سيرة حمَّى) للقاص والأديب خالد اليوسف، عن نادي نجران الأدبي ومركز الأدب العربي للنشر والتوزيع في طبعتها الأولى 1442هـ/2021م، والتي تمثل خطاً مغايراً للمدونة السردية التي أنتجها خالد اليوسف فيما قبل، أو أسلوباً روائياً جديداً يتخذ من فن (المقامة) في تراثنا الأدبي فضاءً أسلوبياً، ومن اليوميات الكورونية فضاءً موضوعياً، وهنا تكمن الحداثة والجِدَّة والمنهجية الروائية والأسلوبية.
أولًا: يجب العلم أنك لم تستطيع تصميم ملصقات الواتساب الخاصة بك مباشرة من خلال تطبيق الواتساب و سوف تحتاج إلى استخدام تطبيق أخر. ثانيًا: يجب أن تقوم بتنزيل تطبيق Sticker Maker for Whats App من خلال جوجل بلاي. ثالثًا: قم بفتح التطبيق و قم بالضغط على جملة إنشاء حزمة ملصقات جديدة. رابعًا: قم بإدخال اسم لحزمة الملصقات التي تقوم بتصميمها على سبيل المثال ملصقات واتساب حب و رومانسية و بعد ذلك قم بإدخال اسمك او اسم الشخص الذي يقوم بتصميم هذه الملصقات. خامسًا: قم بالضغط على القائمة الجديدة سوف يتم فتح صفحة جديدة لك يمكنك إضافة حوالي 30 ملصق جديد لها و أول ملصق سوف تقوم بإضافته بها سوف يكون شكل هذه الصفحة. سادسًا: قم بتحديد الصور الموجودة على هاتفك و التي تريد أن تحولها ملصقات للواتساب و يجب العلم أنه لا يمكن تحديد أقل من خمسة صور. سابعًا و أخيرًا: بعد قيامك بتحديد الصور سوف تظهر لك أدوات يمكنك من خلالها تعديل الصور و سوف تحول إلى ملصقات. ملصقات واتساب حب و رومانسية
هل اعجبك الموضوع:
ملصقات واتس! WAStickerApps ملصقات واتس: ستيكرات والملصقات عربية للواتس جاهزة. التطبيق يضم باقات وحزم كثيرة من الملصقات الرائعة الجميلة. *تعليمات استخدام: • لاستخدام ملصقات واتساب ستحتاج إلى تحديث تطبيق الواتس لديك الى اخر نسخة
عاشقين الآزوري الايطالي, قروب خاص بعشاق المنتخب الايطالي. عـاَْشـقـة اَْلّـورد. لنشر المقاطع الاسلاميه القصيره والمفيده مداهمات قروب whatsapp, قروب للمداهمات تعرف تداهم قروب تعال صنم لاتقرب تحول اسم القروب بتنطرد. للسياحة والعقار في طرابزون (ma services). نقدم لكم جميع الخدمات السياحية والعقارية (ma services).
أنشئ ملصقات WhatsApp.