[6]
كتبت الجريدة الإلكترونية اليومية «نورت» مقالة تحت عنوان «قصة الفتاة التي أحبها عبد الحليم وغنى لها حبيبتي من تكون»: «كان الشاعر الغنائي الراحل محمد حمزة حكى عن آخر قصة حب في حياة عبد الحليم حافظ، والتي اعترف بها العندليب له، وكانت فتاة في السابعة عشرة من عمرها، وكان حليم صديقاً لجدها الوزير وبلغ الحب مبلغه لدرجة كان يذهب إلى جدها بصفة مستمرة ليشاهدها». [7]
كتب موقع البوابة الإلكتروني في 31 مارس 2017 مقالة تحت عنوان «8 أغانٍ تكشف أسرار العندليب»، كانت واحدة من هذه الأغاني «حبيبتي من تكون؟». [8]
ذكر موقع المجد الألكتروني: «كان حليم قد اختار هذه الأغنية من مجموعة شعرية للأمير خالد بن سعود، وكلف العندليب صديقه بليغ حمدى بتلحينها، وسجلها بصوته مع الفرقة الماسية، ولكن اختلفت وجهات النظر بينه وبين الأمير خالد حول بعض الكلمات، وهو ما أدى إلى عدم طبع الأغنية على أسطوانات أو أشرطة كاسيت، وعدم إذاعتها، وكانت هذه الأغنية وقت وفاة العندليب من الاشرطة النادرة التي كان يتشوق الجمهور لسماعها باعتبارها آخر ما غناه العندليب المحبوب، وظهرت للنور بعد وفاته». [9]
كتب موقع روتانا الإلكتروني للتدليل على اهتمام عبد الحليم بالظهور أمام الجمهور بشكل من هو بعيد عن العلاقات النسائية: "في إحدى الحفلات بعد فترة القطيعة بينه وبين الموجي، قدم حليم رفيقه محمد الموجي ثم صعدت فتاتين وقدما الورود للعندليب، فأخذ باقات الزهور ثم قبل الفتاتين، وعندما ضحك الجمهور رد حليم بأسلوبه الساخر "دول بنات الموجي والله"، وقدمهما للجمهور "غنوة وأنغام محمد الموجي".
حبيبتي من تكون الحلقه 50
[10]
كتب موقع كل الأسرة: "حاول الكثيرون التكهن بحقيقة شخصية حبيبة عبد الحليم وذهب البعض إلى أنه كان يحب الفنانة سعاد حسني وأنهما تزوجا سراً، بينما قال المقربون منه أنه أحب سراً سيدة كان يلتقي بها خفيةً في لندن لخمس سنوات، إلا أنه لم يكشف يوماً عن شخصيتها، ولهذا غنى أغنيته الشهيرة "حبيبتي من تكون". [11]
كتب موقع القبس: «تؤكد الشواهد انه قبل مرض حليم الأخير كان يستعد لتجديد شقته بالزمالك لكي يتزوج فيها من انسانة ما أخفى عن الدنيا كلها من هي. وفي هذه الفترة توجد في أوراقه كلمات عن امرأتين تحتمل كل منهما أن تكون الزوجة المنتظرة، إحداهما مصرية والثانية مغربية. وعن هذه الحبيبة المجهولة غنى عبد الحليم أغنيته الشهيرة حبيبتي من تكون في المرحلة الأخيرة من عمره». [12]
نسخ أخرى للأغنية [ عدل]
قدمت المغنية اللبنانية نوال الزغبي نسختها من «أغنية حبيبتي من تكون» [13] [14] ، كما قدمها الفنان هاني شاكر وهو الذي قدم الكثير من أغاني عبد الحليم حافظ بصوته في الحفلات ولاقت صدى كبير لدى الجماهير.
حبيبتي من تكون 94
كما أكدت "جانجاه" شقيقة سعاد هذه الرواية، وقالت إن لديها أدلة قوية تؤكد حجتها، ونشرت وثيقة تثبت الزواج. أكد عصام عبد الحميد الطبيب الخاص لسعاد حسني زواجها من حليم، وقال إنها أخبرته بأن سبب إخفاء الزواج جاء بناءً على رغبة حليم الذي خشي أن يخسر معجباته. كما أكد هذا الزواج الإعلامي المصري مفيد فوزي في عدة حوارات تلفزيونية، وذهب إلى القول إن العندليب تزوجها سراً لمدة خمس سنوات وتوفي وهي ما زالت زوجته، مشيراً إلى أنه يحتفظ بمستندات وشريط سمعي هام لهذه الواقعة. نفى محمد شبانة ابن شقيق حليم صحة هذا الزواج نفياً قاطعاً، وقال إن الوثيقة التي نشرت بهذا الشأن غير صحيحة. نفى صديق حليم المقرب الملحن الراحل كمال الطويل في أكثر من حوار صحفي أي علاقات حب أو زواج لحليم، وقال إنها كانت سطحية لم تأخذ من قلبه وعقله شيئا. وأضاف أن "حليم كان إنسانا عنيداً وصلباً وكتوماً وكان يملك كل صفات الزعامة، وما سمعته يوماً يذكر اسم امرأة تربطه بها علاقة، وكان حريصاً على إخفاء أسماء السيدات وإخفاء تفاصيل علاقته بهن.. كان همه الوحيد هو فنه. [5]
كتب موقع الشروق في 31 مارس 2016 تحت عنوان «حبيبة عبد الحليم حافظ الوحيدة... من تكون؟»: «فلقد غنى لها أو عنها» الرفاق حائرون يتساءلون حبيبتي أنا من تكون«... فمن تكون هذه الغادة الحسناء التي أحبها العندليب الأسمر عبد الحليم حافظ؟»، وذكر الموقع: «كان عبد الحليم يفرض سرية تامة حول هذه العلاقة، ولم يكن يسمح لأصدقائه المقرّبين بالدخول في أي من تفاصيلها من قريب أو بعيد... لقد أحب عبد الحليم حافظ سيدة واحدة واستمر حبه لها 5 سنوات حتى ماتت ولم يذكر حليم اسمها الحقيقي».
حبيبتي.... من تكون -
الموسم 1 / الحلقة 10 |
الجمعة 01/أبريل/2022 - 07:47 م
الدكتور علي جمعة
قال الدكتور علي جمعة عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن سورة الفاتحة من ضمن أسمائها الأساس لأنها أساس الدين وكأنها ملخص للدين كله. من هم المغضوب عليهم؟ وأضاف خلال برنامج "القرآن العظيم" المذاع على قناة "صدى البلد": "ربنا لم يشر في سورة الفاتحة بأن المغضوب عليهم هم اليهود أو النصارى، ولكن هي إشارة لمن يعلم الحق ولكنه يخالفه والضال الذي لا يعلم الحق ولذلك فهو يخالفه". سورة أساس الدين وتابع: "سورة الفاتحة في الجزء الأول يتكرر قرائتها طوال الركعات والصلوات وهي أساس الدين، ثم بعد ذلك تأتي سورة البقرة الأكبر في القرآن". الأقطاب الأربعة الكبار عند الصوفية – د. عبدالله الناصر حلمى. واستطلعَت دار الإفتاء هلال شهر رمضان لعام 1443 هجريًّا بعد غروب شمس اليوم الجمعة التاسعِ والعشرين من شهر شعبان لعام ألفٍ وأربعمائةٍ وثلاثة وأربعين هجريًّا، الموافق الأول من شهر أبريل لعام ألفين واثنين وعشرين ميلاديًّا بواسطة اللِّجان الشرعيةِ والعلميةِ المنتشرةِ في أنحاء الجمهورية. وأشارت الدار أنه قد تحقَّقَ لديها شرعًا من نتائج هذه الرؤية البصرية الشرعية الصحيحة ثبوتِ رؤية هلالِ شهر رمضان لعامِ ألفٍ وأربعمائةٍ وثلاثة وأربعين هجريًّا بِالعَيْن المجردةِ.
من هو مؤسس الفرقة الصوفية - موقع معلومات
فقال أصحاب مالك للرجل: لقد كنت يا هذا مشؤوماً على صاحبنا ، لقد جالسناه نيفاً
وثلاثين سنة فما رأيناه ضحك إلا في هذا اليوم " انتهى من "ترتيب المدارك" (2/ 53). أما الإمام الشافعي:
فقال يونس بن عبد الأعلى: سمعت الشافعي يقول: " لو أن رجلا تصوف أول النهار لم
يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق ". رواه البيهقي في "مناقب الشافعي" ( 2/ 207) بإسناد صحيح. وقال أيضا: " مَا لزم أحد الصوفية أربعين يوما فعاد عقله إليه أبدا " انهتى من
"تلبيس إبليس" (ص: 327). من هو مؤسس الفرقة الصوفية - موقع معلومات. وقال أيضا: " صَحِبْتُ الصُّوفِيَّةَ ، فَمَا انْتَفَعْتُ مِنْهُمْ إِلَّا
بِكَلِمَتَيْنِ: سَمِعْتُهُمْ يَقُولُونَ: الْوَقْتُ سَيْفٌ. فَإِنْ قَطَعْتَهُ
وَإِلَّا قَطَعَكَ. وَنَفْسُكَ إِنْ لَمْ تَشْغَلْهَا بِالْحَقِّ ، وَإِلَّا
شَغَلَتْكَ بِالْبَاطِلِ " انتهى من "مدارج السالكين" (3/ 124). أما الإمام أحمد: فهو أبعد
الناس عن طريق القوم ، لشدة بُغضه للإحداث في دين الله ، وعداوته الشديدة للبدعة
وأهلها. قال عَنْ سري السقطي - وهو من كبار شيوخ الصوفية ومقدميهم -: الشيخ المعروف بطيب
المطعم. ثم حكى لَهُ عنه أنه قَالَ: إن اللَّه عز وجل لما خلق الحروف سجدت الباء. فَقَالَ: " نفِّروا الناسَ عنه [أي: عن سري] " انتهى من "تلبيس إبليس" (ص: 152).
الأقطاب الأربعة الكبار عند الصوفية – د. عبدالله الناصر حلمى
مع أن السري السقطي رحمه الله كان معروفا بالزهد والصلاح. الصوفية وأهل السنة والجماعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وذكر أَبُو بَكْر الخلال فِي
كتاب السنة عَن أحمد بْن حنبل أنه قَالَ: حذروا من الحارث - يعني المحاسبي - أشد
التحذير ، الحارث أصل البلية يعني فِي حوادث كلام جهم ، ذاك جالسه فلان وفلان
وأخرجهم إِلَى رأى جهم ، مَا زال مأوى أصحاب الكلام ، حارث بمنزلة الأسد المرابط:
انظر أي يوم يثب على الناس " انتهى من "تلبيس إبليس" (ص: 151). فهذه آراء الأئمة الثلاثة في
الصوفية وأشياخهم ، أما الإمام أبو حنيفة رحمه الله فقد كان عصره قبل ظهور هذه
البدعة التي أساءت إلى أهل الإسلام على مر العصور. ولو كانت طريقة القوم قائمة على الكتاب والسنة كما يدعون ، فما بالنا نراهم أكثر
الناس إحداثا في الدين ، وأقل الناس علما ؟
ومن تراه من أهل العلم يمتدح بعض الصوفية فإنما يمتدح بعض أحوال الذين رآهم منهم ،
لما هو عليه من الزهادة في الدنيا ، والبعد عن السلطان ، والانشغال بآفات النفس
ومداواتها ، ولا شك أن بعضهم له من هذا الباب حظ ، ولكن كثيرا منهم إذا خبرته في
غير ذلك من أمور الدين وجدته إما جاهلا ، وإما متعالما ، وإما مدعيا علما خاصا قد
اصطفاه الله به واجتباه له. وإذا قيل: إن قدامى الصوفية مرقوا من الدين بما كانوا عليه من مذاهب فاسدة كالحلول
والاتحاد ، فما ظنك بمتأخريهم ؟ ولا يقال: إن المتأخرين أحسن حالا منهم ، فإنهم لا
يأخذون الطريقة والأحوال إلا عن متقدميهم ، وإلا لزم القوم بأن أساس التصوف قائم
على هذه المذاهب الباطلة والآراء الضالة ، بما كان عليه أوائلهم ، وكفى في هذا
بيانا لحاله.
الصوفية وأهل السنة والجماعة - إسلام ويب - مركز الفتوى
الأفكار والمعتقدات
هام جدا
- تتشابه عقائد الصوفية وأفكارهم وتتعدد بتعدد مدارسهم وطرقهم ويمكن إجمالها فيما يلي:
- يعتقد المتصوفة في الله تعالى عقائد شتى ، منها الحلول كما هو مذهب الحلاج ، ومنها وحدة الوجود حيث عدم الانفصال بين الخالق والمخلوق ، ومنهم من يعتقد بعقيدة الأشاعرة والماتريدية في ذات الله تعالى وأسمائه وصفاته. - والغلاة منهم يعتقدون في الرسول
صلى الله عليه وسلم أيضاً عقائد شتى ، فمنهم من يزعم أن الرسول
صلى الله عليه وسلم لا يصل إلى مرتبتهم وحالهم ، وأنه كان جاهلاً بعلوم رجال التصوف كما قال البسطامي:
(( خضنا بحراً وقف الأنبياء بساحله)). ومنهم من يعتقد أن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم هو قبة الكون ، وهو الله المستوي على العرش وأن السماوات والأرض والعرش والكرسي وكل الكائنات خُلقت من نوره ، وأنه أول موجود وهذه عقيدة ابن عربي ومن تبعه. ومنهم من لا يعتقد بذلك بل يرده ويعتقد ببشريته ورسالته ولكنهم مع ذلك يستشفعون ويتوسلون به صلى الله عليه وسلم إلى الله تعالى على وجه يخالف عقيدة أهل السنة والجماعة. - وفي الأولياء يعتقد الصوفية عقائد شتى ، فمنهم من يفضِّل الولي على النبي ، ومنهم يجعلون الولي مساوياً لله في كل صفاته ، فهو يخلق ويرزق ، ويحيي ويميت ، ويتصرف في الكون.
أما مقام تزكية النفس: فما
أبعد التصوف وأهله عن هذا المقام ، فإن تزكية النفس يعني تطهيرها من الذنوب ،
وتنقيتها من العيوب ، وترقيتها بالعلم النافع والعمل الصالح ، والقوم مشغولون
بتقديس مشايخهم ، والمغالاة في حبهم ، والمشايخ مشغولون بإلزام أتباعهم بذلك ،
والادعاء الباطل لأنفسهم أنهم أهل الولاية ، حتى يصل بهم الحال إلى القول بسقوط
التكليف عنهم ، ومن قرأ في تاريخ القوم وجد مصداق ذلك وبرهانه من أقوالهم وأفعالهم. فلا يغتر مغتر بما يدعيه هؤلاء ، ويقال لهم: ( تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم) أن نتحاكم إلى كتاب الله وسنة رسوله في كل قول نقوله نحن وأنتم وفي كل فعل نفعله
نحن وأنتم ، فإن فعلتم فأنتم منا ونحن منكم ، وإن زُغتم فنحن بُرءاء منكم وأنتم
بُرءاء منا. وانظر للفائدة جواب السؤال رقم: ( 47431)
، ( 118693). والله تعالى أعلم.