خطوات تسجيل الدخول البوابة التعليمية يمكن للطلبة من خلال تسجيل الدخول البوابة التعليمية، الاستفادة من شرح الدروس التعليمية، ومناقشة الاسئلة والواجبات البيتية والانشطة الصفية، والتواصل والتفاعل مع المعلمين والطلاب الآخرين، كما يُمكن الانضمام الى الصفوف الافتراضية والمجموعات التعليمية على البوابة التعليمية الالكترونية للاطلاع على محتويات الكتب الدراسية، للاستفادة من جميع الخدمات التعليمية المتوفرة على البوابة التعليمية، اتبع الخطوات التالية في تسجيل الدخول البوابة التعليمية وهي كما يلي: في البداية ينبغي عليك تسجيل الدخول البوابة التعليمية مباشرة من هـــــــنـــــــــا. اذا كنت تمتلك حساب مُسبق على البوابة التعليمية، قم بإدخال اسم المستخدم وكملة المرور في الخانات المطلوبة، ثم انقر على ايقونة "تسجيل الدخول". أما اذا كنت لا تمتلك حساباً على البوابة الالكترونية قم بإنشاء حساب جديد. تحتوي البوابة التعليمية على العديد من الخدمات التعليمية للطلاب والتي تظهر في الصفحة الرئيسية، وهي: المحتوى التعليمي الرقمي "الكتب الدراسية، وحدات التعلم، نماذج الامتحانات، الدروس النموذجية". الخدمات التعليمية "الدروس، الانشطة والتطبيقات، الإثراءات، حلقات النقاش".
- تسجيل دخول الطالب للبوابة التعليمية edunet bh مملكة البحرين - كلمة دوت أورج
- البوابة التعليمية البحرين
- الدخول للبوابة التعليمية (مملكة البحرين) - YouTube
- التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح
- النكت على مقدمة ابن الصلاح للزركشي
- مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث
- النكت على مقدمة ابن الصلاح
تسجيل دخول الطالب للبوابة التعليمية Edunet Bh مملكة البحرين - كلمة دوت أورج
كما يمكنك تطبيق البوابه التعليميه من التواصل بين أطراف العملية التعليمية. اذن يمكنك الان تنزيل وتتبيث التطبيق من أسفل هذه المقالة، بكل سهولة ويسر وذلك بشكل مجاني تماما ،وهذه بعض بيانات التطبيق. الفئة: مجاني تطبيقات تعليم
تاريخ النشر: 2020-05_18
احدث اصدار: 1. 8
الحصول عليه من: جوجل بلاي
المتطلبات التشغيل: Android 4. 0. 3+
تحميل التطبيق للأندرويد من هنا
تحميل التطبيق للأيفون من هنا
الدخول إلى البوابة التعليمية لولي الأمر نبذة عن البوابة التعليمية كيفية دخول البوابة التعليمية للطلاب رابط الدخول إلى البوابة التعليمية. تقدم وزارة التربية والتعليم بمملكة البحرين البوابة التعليمية والتي جرى تدشينها تزامنا مع التمكين الرقمي في التعليم حيث توافر خدمات إدارية وتعليمية لكافة المراحل الدراسية وتتيح التراسل بين الهيئات التعليمية والإدارية والطلبة وأولياء الأمور. تقوم بالدخول إلى الموقع الرئيسي للبوابة التعليمية من خلال الرابط اسم المستعمل ندخل الرقم السكاني CPR الخاص بالطالب. وكلمة المرور ندخل ايضا الرقم السكاني CPR الخاص بالطالب. سيتم تحويلك إلى صفحة اعادة اختيار كلمة المرور حط ايميل او رقم جوال وسوي بعِث لتبديل كلمة المرور. واذا مو حابب تغيير كلمة المرور سوي مراقبة إلى الصفحة ، حتى يتم نقلك إلى حساب الطالب بنجاح الدخول إلى البوابة التعليمية لولي الأمر الدخول إلى الموقع الرئيسي للبوابة التعليمية على الرابط اسم المستعمل أكتب الرقم الشخصي الخاص بك. كلمة المرور ايضا الرقم الشخصي الخاص بك في حال عدم تغيير. ستظهر لك ادوار المستعمل إختر ولي أمر. تفضل الرابط الرئيسي من أجل الدخول إلى البوابة التعليمية الذي يتبع لوزارة التربية والتعليم في البحرين ذكرت استطلاعات الراي أن 57% من أولياء الأمور والطلاب يعتبرون تجربة التعليم عن بُعد (دون المستوى)، وسردوا العديد من المخاوف التي تبدل من غير حصول الطلاب على التحصيل بالمستوى المطلوب، فيما قال 26% من المشتركين إن مستوى التدريس عن بُعد (متوسط)، واعتبر 17% فحسب أن المستوى (ممتاز).
البوابة التعليمية البحرين
من طرف آخر، القي معلمون مشكلة اعتبروها مؤرقة لدى كثير منهم، وهي عدم تواجد آلية جلية لتقييم الطلاب حتى الآن، وهذا ما يسبب أزمات للمعلم وقلقا لولي الأمر، فحتى المعلمون أنفسهم يؤكدون أنهم لا يعرفون كيف يقيمون الطلاب وكيف يرصدون الدرجات بموضوعية، فأحيانا يطلب منهم أن يعدوا خمسة اختبارات يتم تقييم الطلاب بناء عليها، بعد ذلك يتبدل الأمر إلى أن يطلب من الطلاب تقديم أنشطة إلى طرف الامتحانات. وحتى المعلمون لا يعرفون في عدد من المواد ما هي الأنشطة المطلوبة. وعندما يسألون الإدارة يكون الجواب: اعملوا امتحانات ووفقا عليها ارصدوا الدرجات كأنشطة، وهذا ما يجعل المعلمين في متاهة ولا يدرون ماذا يفعلون. وأحيانا يأتي بيان مفاجئ -قبل يوم واحد- بوضع امتحان نصف الفصل من من غير حتى منح الطلاب إحتمالية للمذاكرة. وأشار أحد المدرسين إلى أن من المخاوف التي يواجهونها عدم عمل البوابة التعليمية بالشكل السلس، مما يضطرهم إلى عمل برودكاستات وإرسالها من خلال الواتس اب. أضف إلى ذلك أن أجهزة اللابتوب في المدارس قديمة ولا ينخفض عمرها عن ست أعوام. وبعضها متهالك فعلا وجرى إصلاحه عدة مرات، لذلك يضطر المدرسون المقتدرون إلى استعمال أجهزتهم الخاصة.
في 21/3/2020 - 10:21 م
تحميل تطبيق البوابة التعليمية للأندرويد والآيفون التعليم عن بعد في البحرين
بعد قرار تعليق الدراسة في دولة مملكة البحرين، أعلنت وزارة التعليم عن إطلاق البوابة التعليمية من أجل دعم التمكين الرقمي في التعليم، وهي من أجل التواصل بين المعلمين والطلاب والطالبات في كافة المراحل الدراسية، واستمرار تقديم الدراسة رغم تعليق الدراسة، حيث يتم عرض الخدمات الإلكترونية مثل عرض درجات الطالب والجدول الدراسي والعمل على متابعة الحضور والغياب اليومي ومتابعة الواجبات اليومية وغيرها من الخدمات ذات العلاقة لخدمة كافة المستفيدين من طلبة ومعلمين واختصاصيين وأولياء الأمور وأولياء أمور الطلبة. البوابة التعليمية
روابط تحميل تطبيق البوابة التعليمية للأندرويد والآيفون التعليم عن بعد في البحرين
تعتبر البوابة التعليمية هي من أبرز البوابات الإلكترونية التي يتم البحث عنها في هذه الآونة من قبل الكثير من الطلاب والطالبات، وذلك بعد قرار تعليق الدراسة، وقد أعدت الوزارة تطبق البوابة التعليمية لأجهزة الهواتف من أجل تسهيل عملية الوصول إلى الخدمات الإلكترونية التي تعمل على تقديمها البوابة التعليمية في البحرين.
الدخول للبوابة التعليمية (مملكة البحرين) - Youtube
الالتحاق بالمراحل الدراسية
يمر الطلبة منذ الالتحاق بالمدرسة بمراحل بدءاً من التعليم الأساسي إلى مستويين على النحو التالي:
المرحلة الابتدائية
تعتبر المرحلة الابتدائية اللبنة الأساسية للتكوين العلمي للطالب، فهي تضم الفئات العمرية من سن 6 سنوات وحتى 11 سنة، أي أنها تستمر لمدة ست سنوات. وينقسم هذا المستوى إلى دورتين:
الأولى تجمع الصفوف الثلاثة الأولى من التعليم الابتدائي، في حين تشتمل الدورة الثانية على الصفوف الثلاثة الأعلى المتبقية. المرحلة الإعدادية
تعتبر هذه المرحلة هي الثالثة من التعليم الأساسي، وتشمل الطلاب من عمر 12 إلى 14 سنة وتستمر لمدة ثلاث سنوات، ولا ينخرط الطالب في هذه المرحلة الدراسية إلا بعد إتمامه المرحلة الابتدائية بنجاح، وتعتمد هذه المرحلة على مدرسين مؤهلين تربوياً لتدريس كل مادة على حدة. التعليم الثانوي
تعتبر هذه المرحلة مكملة لمرحلة التعليم الأساسي، ومرحلة جديدة للطالب إذ تعدّه لدخول الجامعات والمعاهد العليا أو الانخراط المباشر في سوق العمل. ومدة الدراسة بها ثلاث سنوات دراسية مقسمة إلى ستة فصول دراسية (ثلاثة مستويات). ويشترط فيمن يُقبل بالفصل الدراسي الأول من التعليم الثانوي أن يكون حاصلاً على شهادة إتمام الدراسة الإعدادية أو ما يعادلها.
وتبقى مشكلة الشبكة العنكبوتية هي دائمة ومقلقة، فمثلا يصر مدرس أن الشبكة العنكبوتية المتاح في مدرسته ليس من خلال الواي فاي، وإنما بالسلك، وهناك تحديد للمواقع والبرامج التي يمكن للمدرس فتحها، فلا يمكن فتح الجي ميل. في حين أن المعلم يحتاج إلى جمع مصادر ومعلومات كثيرة وتجهيز بحوث من شتى الأماكن, لذلك يضطر الكثير من المعلمين إلى استعمال أجهزتهم الخاصة ودفع مبالغ من حسابهم الخاص لتزويد الإنترنت، وهذه مشكلة مشتركة بين المعلمين وأولياء الأمور.
كتاب: مقدمة ابن الصلاح المسمى بـ «معرفة أنواع علوم الحديث» **
ملخص عن كتاب: مقدمة ابن الصلاح المسمى بـ «معرفة أنواع علوم الحديث» **
يعد هذا الكتاب من أشهر كتب علم مصطلح الحديث، ذكر فيه ابن الصلاح "65" نوعًا من علوم الحديث، قال عنه ابن حجر: «فاجتمع في كتابه ما تفرق في غيره، ولا يحصى كم ناظم له ومختصر، ومستدرك عليه ومقتصر، ومعارض له ومنتصر». وقد كتب الكثير شرحًا وتعليقًا على المقدمة، ومنها: الإرشاد ليحيى بن شرف النووي، لخص فيه مقدمة ابن الصلاح ثم لخصه في كتاب التقريب والتيسير لأحاديث البشير النذير، وشرح الحافظ ابن حجر العسقلاني الإفصاح على نكت ابن الصلاح ويسمى النكت على كتاب ابن الصلاح، ونخبة الفكر وشرحه نزهة النظر وكلاهما للحافظ ابن حجر، وتدريب الراوي شرح تقريب النووي للحافظ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي. التصنيف الفرعي للكتاب:
مصطلح الحديث
المؤلفون
ابن الصلاح
عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسى بن أبي النصر النصري الشهرزوري الكردي الشرخاني الشافعي، تقي الدين، أبو عمرو، المعروف بابن الصلاح، أحد الفضلاء المقدمين في التفسير والحديث والفقه وأسماء الرجال، ولد في سنة (577هـ) في شرخان (قرب شهرزور)، وانتقل إلى الموصل ثم إلى خراسان، فبيت المقدس حيث ولي التدريس في الصلاحية، وانتقل إلى دمشق، فولاه الملك الأشرف تدريس دار الحديث، وتوفي فيها سنة (643هـ).
التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح
عالم مسلم تقي الدين أبو عمرو عثمان ابن المفتي صلاح الدين عبد الرحمن بن عثمان بن موسى الكردي الشهرزوري الموصلي الشافعي اللقب ابن الصلاح الاهتمامات الرئيسية تفسير, حديث, شافعية فقه أعماله مقدمة ابن الصلاح
أبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ ابْنُ المُفْتِي صَلاَحِ الدِّيْنِ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بنِ عُثْمَانَ بنِ مُوْسَى الكُرْدِيُّ، الشَّهْرُزُوْرِيُّ، المَوْصِلِيُّ، المعروف ب ابن الصلاح ( 577 - 643 هـ / 1181 - 1245) أحد علماء الحديث الشافعيين الأكراد. كان أحد فضلاء عصره في التفسير، والحديث، والفقه، وأسماء الرجال وما يتعلق بعلم الحديث، ونقل اللغة. ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة ( 577هـ) بشَرَخَانَ. قرأ الفقه في [شهرزور]] أولاً على والده الصلاح -وكان من جّلة مشايخ الأكراد المشار إليهم-، ثم نقله والده إلى الموصل واشتغل بها مدة، وكرر على جميع كتاب "المهذب" ولَم يطرَّ شاربُه.
النكت على مقدمة ابن الصلاح للزركشي
النكت لابن حجر على مقدمة ابن الصلاح
تدريب الراوي شرح تقريب النواوي للحافظ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي. مقتطفات من الكتاب [ عدل]
ذكر ابن الصلاح في الكتاب "65" نوعًا من علوم الحديث. وهذه بعض أنواعه:
الحديث الصحيح: فهو الحديث المسند الذي يتصل إسناده بنقل العدل الضابط عن العدل الضابط إلى منتهاه ولا يكون شاذا ولا معللا، وفي هذه الأوصاف احتراز عن المرسل و المنقطع و المعضل والشاذ وما فيه علة قادحة وما في راوية نوع جرح. الحديث الحسن: ما عرف مخرجه واشتهر رجاله. وعليه مدار أكثر الحديث وهو الذي يقبله أكثر العلماء ويستعمله عامة الفقهاء، وهو على نوعين. الحديث الذي لا يخلو رجال إسناده من مستور لم تتحقق أهليته غير أنه ليس مغفلا كثير الخطأ فيما يرويه ولا هو متهم بالكذب في الحديث - أي لم يظهر منه تعمد الكذب في الحديث ولا سبب آخر مفسق - ويكون متن الحديث مع ذلك قد عرف بأن روي مثله أو نحوه من وجه آخر أو أكثر حتى اعتضد بمتابعة من تابع راويه على مثله أو بما له من شاهد وهو ورود حديث آخر بنحوه فيخرج بذلك عن أن يكون شاذا ومنكرا وكلام الترمذي على هذا القسم يتنزل. أن يكون راويه من المشهورين بالصدق والأمانة غير أنه لم يبلغ درجة رجال الصحيح لكونه يقصر عنهم في الحفظ والإتقان وهو مع ذلك يرتفع عن حال من يعد ما ينفرد به من حديثه منكرا ويعتبر في كل هذا - مع سلامة الحديث من أن يكون شاذا ومنكرا - سلامته من أن يكون معللا.
مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث
- ابن خلكان: وفيات الأعيان، تحقيق إحسان عباس، دار صادر - بيروت، بدون تاريخ. - الذهبي: سير أعلام النبلاء، تحقيق بشار عواد معروف ومحيي هلال السرحان، المجلد (23) - مؤسسة الرسالة - بيروت، (1412هـ=1992م). - عائشة عبد الرحمن: مقدمة تحقيقها لكتابي مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح، دار الكتب المصرية - القاهرة (1994م).
النكت على مقدمة ابن الصلاح
ملخص المقال
ابن الصلاح ومقدمته في علوم الحديث، مقال يرصد حياة المحدث ابن الصلاح ومنزلته العلمية ومكانة كتابه مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث ومصطلحه
حمل الأئمَّة المحقِّقون من السلف الصالح تكاليف الجهاد العلمي منذ أن نشطت حلقات العلم، وازدهرت حركة التأليف في القرون الأولى، وكان كلُّ جيلٍ يُسلِّم ما لديه من أمانة العلم إلى من خلفه، فيحمل المشعل المتَّقد، ويصونه ويسدُّ ثغراته، ويُكمل ما يحتاج إلى إكمالٍ وتنظيم. وفي الوقت الذي نشطت فيه حركة جمع الحديث ووضع المؤلَّفات الجامعة، كانت توضع الضوابط الدقيقة للأسانيد والرواة، والآليَّات التي تُمكِّن من البصر بعلل المرويَّات ومظانِّ الوهم أو التدليس والخطأ. وكان جهابذة المحدِّثين يجمعون بين الاشتغال بالرواية والجمع وتصنيف السنن والصحاح من جانب، والبصر بالأسانيد ومعرفة الرجال: ك أحمد بن حنبل ، و البخاري ، و مسلم من جانبٍ آخر، وقد يغلب جانب على آخر، فتغلب مشاركة صاحبه في التأليف فيه. وكانت دواوين السنَّة أسبق في الظهور من الكتب التي تتعلَّق بعلم الحديث، الذي يتناول الرواية وشروطها، وأنواعها، وأحكامها، وحال الرواة، وشروطهم، وأصناف الكتب التي تجمع الحديث من الجوامع، والسنن، والمسانيد، والمعاجم، وغيرها.
كل حديث لم يجتمع فيه صفات الحديث الصحيح ولا صفات الحديث الحسن المذكورات فيما تقدم وقصر عن مرتبتهما فهو حديث ضعيف. المتصل: وهو الذي اتصل إسناده فكان كل واحد من رواته قد سمعه ممن فوقه حتى ينتهي إلى منتهاه. المرفوع: ما أضيف إلى رسول الله ﷺ خاصة. الموقوف: ما يروي عن الصحابة م من أقوالهم أو أفعالهم ونحوها فيوقف عليهم ولا يتجاوز به إلى رسول الله. المقطوع: ما جاء عن التابعين موقوفا عليهم من أقوالهم أو أفعالهم. المرسل: حديث التابعي الكبير الذي لقي جماعة من الصحابة وجالسهم (كعبيد الله بن عدي بن الخيار) ثم (سعيد بن المسيب) وأمثالهما إذا قال: قال رسول الله ﷺ. المنقطع وأكثر ما يوصف بالانقطاع: ما رواه من دون التابعين عن الصحابة مثل مالك عن ابن عمر ونحو ذلك. المعضل (بالفتح): وهو عبارة عما سقط من إسناده اثنان فصاعدا. الإسناد المعنعن وهو الذي يقال فيه (فلان عن فلان). الشاذ: أن يروي الثقة حديثا يخالف ما روى الناس. وذكر الحاكم أبو عبد الله الحافظ: أن الشاذ هو الحديث الذي يتفرد به ثقة من الثقات وليس له أصل بمتابع لذلك الثقة. المنكر ينقسم قسمين:
المنفرد المخالف لما رواه الثقات. وهو الفرد الذي ليس في راويه من الثقة والإتقان ما يحتمل معه تفرده.