أثناء عملي في الوزارة، حيث إنني لم أتغيب عن أداء عملي رغم انشغالي بدراسة الماجستير، وذلك استشعارًا مني بالمسؤولية الملقاة على عاتقي، وحتى لا أكون سببًا في عرقلة القسم الذي أعمل فيه في الوزارة. وبناء على ما تم الإشارة إليه آنفًا، أطلب منكم سيدي الكريم الموافقة على ترقيتي إلى منصب إداري يتناسب مع مؤهلي الأكاديمي الجديد. شاكرًا لكم حسن تعاونكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الاسم: ……………. رقم الهوية الوطنية: ……………. رقم الهاتف: ……………. البريد الإلكتروني: ……………. العنوان: ……………. التاريخ: ….. /…. /……. التوقيع: ……………. صيغة خطاب طلب ترقية قطاع خاص
الأخ مدير شركة …………….. المحترم. الموضوع: طلب ترقية قطاع خاص. بالإشارة إلى الموضوع أعلاه، وإيماءً لتقارير الأداء والكفاءة خلال مدة عملي ….. الجهة ….. للمدة من …/…/… م بالدرجة ….. التي تعينت عليها منذ ما يزيد عن …… عامًا ولم أحصل خلالها على ترقية. وقد صدر بشأني قرارًا بتاريخ …. /…/…م ولم يتم تنفيذه، وتلقيت وعدًا بإنفاذه بعد الحصول على الرخصة الدولية لقيادة الحاسوب ولم أر ثمة جديد، بعد تحصيل تلكم الرخصة، غير وعد على أجل غير مسمى. وعليه، فإنني ألتمس تنفيذ القرار المُشار إليه لقبوله، أو استلهام دلالته لقبول طلبي.
- صيغة خطاب طلب ترقية موظف حكومي
- خطاب طلب ترقية موظف قطاع خاص
- نموذج خطاب طلب ترقية استثنائية
- حكم دخول الكنيسة - موضوع
صيغة خطاب طلب ترقية موظف حكومي
ولذلك استنادًا عليه، والخدمة الطويلة الممتازة ألوذ بجنابكم الكريم للحصول على ما أصبو إليه من ترقيه. سائلًا الله عز وجل أن يجعلني وإياكم من أقلام العدل في خلقه. الاسم: ………………. رقم الهوية الوطنية: ………………. رقم الهاتف: ………………. البريد الإلكتروني: ………………. العنوان: ………………. التاريخ: ….. /….. /……..
التوقيع: ………………. صيغة خطاب طلب ترقية استثنائية
الأستاذ الدكتور رئيس جامعة ………….. الموقر. الموضوع: طلب ترقية استثنائية. أتقدَّم إليكم بهذا الخطاب الذي أطلب فيه ترقيتي إلى أستاذ دكتور، حيث إنني قد مضى على ترقيتي الأخيرة إلى أستاذ مشارك خمس سنوات. وأحيطكم علمًا بأنني قمت بنشر الأبحاث العلمية المطلوبة مني للترقية إلى أستاذ دكتور وعددها ثمانية، حيث تم نشرها في المجلات التالية:
البحث الأول وعنوانه ………. منشور في مجلة ………. البحث الثاني وعنوانه ……….. منشور في مجلة ……………
البحث الثالث وعنوانه ………… منشور في مجلة ………………
البحث الرابع وعنوانه ……….. منشور في مجلة ………..
البحث الخامس وعنوانه ………….. منشور في مجلة …………
البحث السادس وعنوانه ………… منشور في مجلة …………. البحث السابع وعنوانه ……………… مقبول للنشر في مجلة ……………
البحث الثامن وعنوانه ……………….
خطاب طلب ترقية موظف قطاع خاص
ثالثًا: التحدث مع مدير العمل عن الرغبة في الحصول على الترقية. رابعًا: الكتابة بوضوح وبشكل صريح بعيدًا عن الإطالة والمبالغة. خامسًا: بدء صيغة خطاب طب ترقية بالبسملة "بسم الله الرحمن الرحيم". سادسًا: الإشارة إلى الشخص المعني باستقبال خطاب الترقية بشكل واضح، ومن الأفضل ذكر المنصب أو المركز الإداري الذي يشغله. سابعًا: إلقاء التحية بشكل ودي إلى الجهة التي تلقت الخطاب. ثامنًا: تحديد الموضوع بشكل مختصر، مثل: الموضوع/ صيغة خطاب طلب ترقية. تاسعًا: كتابة مقدمة قوية ومحددة وجذابة، وتكون صريحة دون أي غموض، كما يجب أن تكون موجزة. عاشرًا: ذكر الإنجازات التي حصل عليها الشخص الطالب للترقية، فعلى الأقل يقوم بذكر خمسٍ من الإنجازات، ولذلك من الأفضل أن يحرص على ذكر أقوى الإنجازات. إحدى عشر: إنهاء صيغة طلب ترقية بأسلوب راقي من خلال الدعاء والتحية للشخص المعني بترقيتك. اثني عشر: تذييل صيغة خطاب طلب ترقية بالمعلومات الشخصية للموظف الطالب للترقية، وتتضمن: الاسم، ورقم الهوية الوطنية، ورقم الهاتف، والبريد الإلكتروني، والعنوان، والتاريخ، والتوقيع. ثالثة عشر: بعد كتابة الموظف لطلب الترقية عليه أن يقوم بتجهيز الأوراق والمستندات الضرورية التي تطلبها المؤسسة التابع لها وفقًا لنظامها المتبع في الترقيات، ومن أهم تلك الأوراق نذكر:
أصل الشهادة العلمية الجديدة الحاصل عليها عقب حصوله على الوظيفة.
نموذج خطاب طلب ترقية استثنائية
نموذج طلب ترقية في العمل جاهز
إن الحصول على نموذج طلب ترقية في العمل جاهز هو من الخدمات التي يتميز بها موقعنا، و يقدمها لعملائه الكرام، و هذا النموذج متاح لكم وسيكون بين أيديكم في أي وقت لتعودوا إليه عند الحاجة إليه في تقديم نموذج طلب ترقية في العمل، و قد حرصنا كل الحرص على تقديمه بصورة تليق بالقراء الكريم من الموظفين في القطاعين الخاص و الحكومي. و في السطور التالية سنعرض لكم نموذج طلب ترقية في العمل بخطواته النظرية التطبيقية، و يمكنك صياغة نموذج خاص بك و باسمك باتباعك لتلك لخطوات كما وردت في هذا المقال، و باتباعك لهذه الخطوات ستحصل على النموذج الذي تريده في مجال عملك. الخطوات النظرية لكتابة نموذج طلب ترقية في العمل
أولاً:
بعد البسملة، يقوم مقدم نموذج طلب ترقية في العمل بتحديد الشخص أو الجهة التي سيقدم إليها نموذج طلب ترقية في العمل. ثانياً:
كتابة التحية المناسبة لمقام تلك الجهة أو ذلك الشخص الذي ستعرض عليه طلبك في الحصول على الترقية. ثالثاً:
تحديد العنوان في نموذج طلب ترقية في العمل بشكل واضح، و هو هنا طلب ترقية في العمل. رابعاً:
التوجه بعبارات الشكر و التقدير لمقام ذلك الشخص، أو الجهة التي سترفع إليها طلبك بالحصول على ترقية.
كتابة نموذج طلب ترقية في العمل
يحتاج الموظفين ما بين الفترة و الفترة إلى حدوث تغيير في مناصبهم، و رفع في رواتبهم؛ ليتمكنوا من مواصلة العمل، و تقديم أقصى الجهود لنيل رضى الإدارة المسؤولة عن الترقيات في المناصب في عمل ما؛ حيث يلجأ أولئك الموظفون إلى رفع نموذج طلب ترقية في العمل، و يقومون بتقديمها إلى رب العمل؛ للحصول على هدفهم من رفع الطلب. و كتابة نموذج طلب ترقية في العمل و رفعه إلى الجهة العليا المسؤولة عن شؤون الموظفين، هو السبيل الصحيح، و الطريق الأمثل لتقديم طلب الترقية في العمل، و هذا النموذج متاح لك عزيزي العميل في السطور التالية، فقط تابع المقال إلى نهايته للحصول على صياغة متميزة و صحيحة لطلب الترقية في مكان العمل الخاص بك.
ماحكم دخول المسلم الي الكنيسه افيدونى
اخواتى حبيت اسال عن
حكم دخول المسلم الى الكنيسه
فانا مقيمه فى السويد
وفى حنب بيتى كنيسه
فيها مكان للعب الاطفال
وكما تعرفو ان السويد كتير برد ومافيش مكان
للعب الصغار فاطر لدخول الكنيسه
ولا اعرف هل هذا جائز ام لا
ارجوكم افيدونى
ولكم جزيل الشكر
ارجوكم افيدووونى بسرعه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تفضلي ان شاءلله تفيدك
تعقيب:
ما حكم دخول المسلم للكنيسة لسماع محاضرة تُلقى هناك ؟
الحمد لله
دخول الكنائس للاجتماعات وسماع المحاضرات لا يخلو من محاذير عدة ، سبق بيان بعضها في جواب السؤال رقم ( 82836). وقد اختلف العلماء في حكم دخول المسلمِ الكنيسةَ ابتداء ، على أقوال:
القول الأول: التحريم ، وهو قول الحنفية والشافعية إلا أن الشافعية قيدوا التحريم بوجود الصور ، كما في " تحفة المحتاج " ( 2 / 424) و " نهاية المحتاج " ( 2 / 63) و " حاشيتا قليوبي وعميرة على شرح المحلي " ( 4 / 236). أما الحنفيَّة فكان تحريمهم مطلقا ، وعللوه بأنها مأوى الشياطين ، كما قال ابن نجيم من الحنفية في " البحر الرائق " ( 7 / 364) ، وفي " حاشية ابن عابدين " ( 2 / 43). حكم دخول الكنيسة - موضوع. القول الثاني: الكراهة ، وهو قولٌ عند الحنابلة ، إلا أن بعضهم قيد الكراهة بما إذا وجدت الصور في الكنيسة ، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في " الفتاوى الكبرى " ( 5 / 327): " والمذهب الذي عليه عامة الأصحاب: كراهة دخول الكنيسة المصورة ، وهذا هو الصواب الذي لا ريب فيه ولا شك " انتهى.
حكم دخول الكنيسة - موضوع
يتفنن أهل الديانات عادة في زخرفة دور العبادة وتضخيم بنائها وعمرانها مما يجعلها مزارًا سياحيًا في كثير من الدول فما حكم زيارتها؟
زيارة الكنائس والمعابد
اختلف أهل العلم في حكم دخول الكنائس ومعابد الكفار على أقوال:
1- فذهب جمهور أهل العلم من المالكية والحنابلة أن للمسلم دخول بيعة وكنيسة ونحوهما (جواهر الإكليل 1/383، كشاف القناع 1/293). 2- وقال الشافعية: يجوز للمسلم دخول كنائس أهل الذمة بإذنهم إلا إن كانت فيها صور (مغني المحتاج 6/78). 3- أما الحنفية فكرهوا للمسلم دخول البيعة والكنيسة كراهة تحريم؛ لأنها مجمع الشياطين، لا من حيث إنه ليس له حق الدخول (رد المحتار 1/380). والراجح قول جمهور أهل العلم القائل بجواز دخول الكنائس ومعابد الكفار من غير كراهة. الأدلة على جواز دخول الكنائس:
1- ثبوت دخول الصحابة رضوان الله عليهم إلى الكنائس وصلاتهم فيها, فصلى أبو موسى رضي الله عنه بكنيسة بدمشق اسمها نحيا. (ابن أبي شيبة 4871). 2- عقد عمر رضي الله عنه مع النصارى المشهور بالشروط العمرية, وفيه: "وأن لا نمنع كنائسنا أن ينزلها أحد من المسلمين في ليل ولا نهار, وأن نوسع أبوابها للمارة وابن السبيل, وأن نُنزِل من مر بنا من المسلمين ثلاثة أيام ونطعمهم" (البيهقي 18717), قال ابن القيم رحمه الله: "وشهرة هذه الشروط تغني عن إسنادها, فإن الأئمة تلقوها بالقبول, وذكروها في كتبهم, واحتجوا بها, ولم يزل ذكر الشروط العمرية على ألسنتهم وفي كتبهم, وقد أنفذها بعده الخلفاء وعملوا بموجبها" (أحكام أهل الذمة 3/164).
تاريخ النشر: السبت 1 شعبان 1424 هـ - 27-9-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 37925
161852
0
615
السؤال
ما حكم الشرع في دخول المسلمين للكنائس والمعابد وغيرها من دور العبادة الخاصة بغير المسلمين؟ وهل يستدل على جواز ذلك بفعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما دخل إحدى كنائس أهل مدينة القدس؟ نرجو الإفادة منكم في هذا الموضوع بشيء من التفصيل، مع بيان الأدلة الشرعية وكلام أهل العلم؟ ولكم جزيل الشكر. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإذا كان الدخول إلى الكنائس ونحوها حال وجود منكر من صور ونحوها فإنه لا يجوز الدخول إليها، أما إذا كان مع عدم وجود منكر فلا بأس بذلك، هذا هو الراجح من أقوال أهل العلم. قال عميرة في حاشيته: فرع: لا يجوز لنا دخولها -أي الكنيسة- إلا بإذنهم، وإن كان فيها تصوير حرم مطلقاً، وكذا كل بيت فيه صورة. انتهى، وراجع الفتوى رقم: 5744 ، والفتوى رقم: 1310 ، وذهب بعض أهل العلم إلى الكراهة وبعضهم إلى الجواز بلا كراهة.