تستعد الأسر المصرية، خلال الساعات الحالية لاستقبال أيام عيد الفطر المبارك، والانتهاء من شهر رمضان ، ولا شك أن أيام العيد لها طقوسها المحبورة في قلوب وأذهان المصريين، وترتبط أيامه بالعديد من الأكلات والأطعمة التي تقدم على مدار العيد، خاصة أنواع الكحك والبسكويت والبيتي فور، ومن بينها الكحك الكيتو وغيرها، بما تحتويه من مكونات أساسية تعتمد على استخدام كميات كبيرة من السمن والزبد والسكر، وفي هذا الشأن، قدم العديد من خبراء التغذية والأطباء تحذيرات عاجلة لتجنب مشكلات الغذاء في العيد. "محتوى بلس"، يستعرض في السطور التالية، تفاصيل تحذير خبراء التغذية من تناول الكحك الكيتو والعديد من الأطمعة في أيام عيد الفطر المبارك:
عاجل بشأن تناول الكحك الكيتو
الدكتور هاني جبران استشاري التغذية والأمراض الباطنية، حذر من تناول الكحك الكيتو الذي يروج له، وأكد أنه يحتوي على الزبدة، ودقيق الشوفان وهو ما ينخدع فيه البعض فيقبل على تناول كميات كبيرة منه، مما يسبب زيادة الوزن، كما نصح بتناول كميات قليلة للغاية من كحك العيد والبسكويت والاكتفاء بقطعة واحدة في أول يوم. ضرورة تقسيم الوجبات
كما حذر جبران، من الإسراف في تناول الأطعمة بعد انتهاء شهر رمضان، وطالب المواطنين بتقسيم الوجبات في الأيام الأولى من بعد انتهاء شهر رمضان، لأن التناول بكميات كبيرة يحدث ارتباك في المعدة والأمعاء بعد 30 يوما من تعود الجسم على نظام الوجبتين في هذه الأيام.
يلا خبر | تحذير من تناول الكحك الكيتو في عيد الفطر.. «متنخدعش فيه» - أخبار مصر - يلا خبر
ضرورة تقسيم الوجبات في الأيام الأولى بعد انتهاء شهر رمضان وحذر الدكتور هاني جبران استشاري التغذية والأمراض الباطنية، في تصريحات لـ «الوطن»، من الإسراف في تناول الأطعمة بعد انتهاء شهر رمضان، مؤكدا أنه من الضروري تقسيم الوجبات في الأيام الأولى من بعد انتهاء شهر رمضان، حتى لا يحدث ارتباك في المعدة والأمعاء أو تلبك معوي بعد 30 يوما من تعود الجسم على نظام الوجبتين في هذه الأيام. خبير تغذية يحذر من قلة شرب المياه ونصح « جبران » بالاهتمام بشرب كميات من المياه وعلى مدار اليوم، تفاديا لحدوث الجفاف، كما أن المياه على زيادة معدل الحرق وهو ما يحد من عوامل زيادة الوزن، كما نصح بتناول القليل جدا من كحك العيد والبسكويت والاكتفاء بقطعة واحدة في أول يوم، محذرا من تناول من الكحك الكيتو الذي يروج له عبر الإعلانات، مشيرا إلى أنه يحتوي على الزبدة، ودقيق الشوفان والأرز، وهو ما ينخدع فيه البعض فيقبل على تناول كميات كبيرة منه، مما يسبب زيادة الوزن. كما لفت إلى ضرورة على تناول البروتينات والخضروات، خاصة البروتين الحيواني، مشددا على ضرورة تناول البطيخ والكانتلوب والموز بحرص وبكميات قليلة ، لأن هذه الأنواع من الفواكه تسم في زيادة الوزن، مؤكدا أهمية العودة لممارسة الرياضة للحفاظ على اللياقة البدنية وتجنب السمنة.
جريدة الرياض | أهمية الإرشاد الأسري
في البداية يجب أن تعلم عزيزتي أنه من الضروري معرفة سبب السمنة. قد يكون مرتبطًا بالغدة الدرقية أو عدم انتظام هرموني أو حساسية تجاه نوع من الطعام. لذلك ، يجب عليك تحليل الغدد والهرمونات للتأكد من أن جسمك يتمتع بصحة جيدة تمامًا. يلا خبر | تحذير من تناول الكحك الكيتو في عيد الفطر.. «متنخدعش فيه» - أخبار مصر - يلا خبر. يجب الإلتزام بالأكل الآتي ما تحتاجه المعدة كما أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم ، حيث يبدأ الجسم بالشبع بعد 20 دقيقة فقط من الأكل ، لذلك يجب الاستفادة من هذه النقطة و تأكل فقط ما تحتاجه المعدة. ممارسة الرياضة ، حيث أن التمرين هو عامل في فقدان الوزن ، حيث أنه مهم وضروري للغاية لتحسين الكتلة العضلية وزيادة حرق الدهون. الامتناع عن تناول الدهون الضارة ، وهي الدهون الحيوانية ، وتناول الدهون النافعة ، مثل: زيت الزيتون ، والكتان ، وفول الصويا ، والمكسرات ، والأسماك الدهنية كالسلمون ، ضمن السعرات الحرارية المسموح بها لتحفيز الحرق. تناول الحساء والسلطات قبل أي وجبة ، فهي أفضل طريقة لتقليل تناول كميات من الوجبة الرئيسية ، لأن الشعور بالشبع يبدأ تلقائيًا من المخ بعد 20 دقيقة ، مع الانتباه إلى أن هذه السلطات خالية من أي من النشويات لأنها تعمل على زيادة الوزن. قسّم وجباتك على مدار اليوم إلى خمس وجبات صغيرة مع كمية قليلة من الدهون المفيدة بنسب بسيطة ، ويجب أن تعتمد ثلاث وجبات على البروتينات مثل البيض والأسماك واللحوم والفطر والجبن قليل الدسم أو البقوليات.
أسهل رجيم لإنقاص الوزن بسبع خطوات فقط | محمود حسونة
شرب المياه بكميات كبيرة
كما طالب المواطنين خلال أيام العيد ضرورة بشرب كميات من المياه وعلى مدار اليوم، تفاديا لحدوث الجفاف، كما أن المياه على زيادة معدل الحرق وهو ما يحد من عوامل زيادة الوزن. تحذير من تناول الفاكهة
وحذر استشاري التغذية والأمراض الباطنية، من تناول البطيخ والموز والكانتلوب بكميات كبيرة، وأنه لابد من أخذ الحذر في تناولهم والتقليل قدر المستطاع في تناولهم أيام العيد، لأن هذه الأنواع من الفواكه تسبب زيادة الوزن، مؤكدا أهمية العودة لممارسة الرياضة للحفاظ على اللياقة البدنية وتجنب السمنة
ورغم هذا تم فتح مكتب للاستشارات الأسرية تشرف عليه!! ومركز أو ما يسمى عيادة للاستشارات النفسية مؤهلات من تشرف عليه ليست سوى الدكتوراه في علم النفس وبعض الدورات ولكنها تستقبل مرضى نفسيين وتعالجهم أحياناً بالتنويم المغناطيسي!! فكيف يتم هذا؟! وما هي الجهة الرسمية التي تمنح هذه التصاريح؟؟ هل هي وزارة الصحة؟ أم وزارة الشؤون الاجتماعية؟! كما وأن هناك من طرح توصية ضرورة أن تكون هناك (رخصة مهنية) لمن سيقوم بهذا الإرشاد النفسي والاجتماعي.. حتى لا تكون هناك ثغرات في مستوى تقديم هذه الخدمات المهمة للأسرة ولأفرادها..
٭٭ كما أنه مهم فتح مكاتب التنمية الأسرية في المدن الأخرى سوى المدن الرئيسية فمثلاً مدن نجران وجازان والقنفذة حسب علمي لا توجد بها هذه الخدمات رغم أهميتها. كما انه مهم دعم أي مركز اجتماعي لتقديم هذه الخدمات ومتابعة نشاطه، خصوصاً ان هذا يعتبر من مهام الادارة الخاصة بالإرشاد الاجتماعي. وهذه الحلقة العلمية النقاشية التي عقدت في الرياض أهميتها تكمن في انها ستعتبر نقطة البدء في تكثيف الجهود وتنسيقها بين مختلف الجهات الخاصة والحكومية التي تقدم هذه الخدمات في المجتمع..
(كان له من الأجر مثل أجور من تبعه) ، أي سيحظى بأجور من عَمِل أو امتثل بعمله من الأشخاص. (لا ينقص ذلك)، دلالةً على عظم الأجر والثواب. (من أجورهم شيئًا)، أي الأجور المعطاة لهم جزاءً على أعمالهم، والعكس صحيح؛ فمن دعا إلى الإثم والضلالات سينال إثمه وإثم كل من قلَّده تعظيمًا لجرمه وعقوبته. أمثلة على العمل الصالح في الإسلام
إنَّ حاجة الإنسان إلى العمل الصالح والإيمان من أشد الحاجات أهميةً، فالعمل الصالح أساس سعادة قلب المؤمن في الدنيا، وهو السبيل لنجاته في الآخرة، فالإيمان بدون أداء العمل الصالح كالادِّعاء بلا دليل، إذ لا ينفع صاحبه ولا ينجيه من العذاب والعقاب، بل إنّه لا بُدَّ من صلاح العمل ليقبل الله تعالى إيمانه، فمن الناس من يجعل حياته كلها للعبادة ومع ذلك لا ينفعه عمله عند الله تعالى بشيء، والسبب عدم صلاح العمل أي عدم موافقته للسنة وإخلاصه لوجه الله تعالى. وصف الله هؤلاء الناس في الآية الكريمة بقوله: {... حديث «من دعا إلى هدى..» ، «لأعطين الراية غدًا رجلًا..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا} [سورة الكهف: 104]، ومن رحمة الله أن جعل أبواب العمل الصالح واسعةً، فيختار كل عبد ما يقدر عليه منها، بل إنَّ العبد يستطيع أن يحول جميع أعماله إلى أعمال صالحة بمجرد استحضار النية الطيبة في كل عمل يؤديه وذلك كما يأتي [٣]:
حفظ الجسد لتقويته على أداء الطاعة في الأكل والنوم وممارسة الرياضة.
حديث «من دعا إلى هدى..» ، «لأعطين الراية غدًا رجلًا..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
ومثل ذلك في الآثام والعياذ بالله. فقه الحديث وفوائده:
في هذا الحديث الحث على تبليغ العلم لمن كان عنده علم ، حتى قال ابن عبد البر عنه إنه: " أبلغ شيء في فضائل تعليم العلم اليوم والدعاء إليه وإلى جميع سبل البر والخير لأن الميت منها كثير جداً"
من الأدلة الدالة على الأمر بالدعوة والترغيب فيها قوله تعالى (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) فجعل من صفات الفائزين أنهم يدعون إلى الحق. وقال تعالى (ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين) أي لا أحد أحسن منه. وقال تعالى (قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني). حديث من دعا إلى هدى. فالدعوة إلى الله بتبليغ العلم الشرعي هي طريق النبي صلى الله عليه وسلم وطريق أتباعه حقاً وصدقاً. وقال صلى الله عليه وسلم « فَوَاللهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ» متفق عليه. أن للداعي من الحسنات مثل حسنات من اقتدى به واتبعه لأنه المتسبب في هدايتهم وصلاحهم، فعلى أهل العلم أن يجدوا في تعليم الناس حتى يكثر من ينتفع بهم فتكثر أجورهم وحسناتهم.
شرح الحديث النبوي الشريف / من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه - فذكر
4- إن للعامل بالسنة مثل أجر من تبعه لا ينقص ذلك من أجرهم شيئاً
من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه – تجمع دعاة الشام
وكل من أعان غيره على الإثم والعدوان: فهو من الداعين إلى الضلالة.
معنى حديث من دعا إلى هدى كان له.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
وهذا العموم في السنة يخصصه القرآن، وهو قوله -تبارك وتعالى: قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ [التوبة: 29]، وهذا في سورة براءة، وهي آخر ما نزل في القتال. يقول: فقال: انفُذ على رسلك ، امضِ على رسلك، لا تستعجل حتى تنزل بساحتهم، وفي بعض الروايات أنه قال له: لا تلتفت، فلما مشى قليلاً تذكر شيئًا، فأراد أن يسأل فصاح بصوته: يا رسول الله، يريد أن يسأل على أي شيء أقاتلهم؟، ما التفت امتثالاً لقول الرسول ﷺ، يقول: حتى تنزل بساحتهم، والساحة هي المكان الفضاء في ديارهم، وهي التي تكون دون بيوتهم أو بينها أو نحو ذلك، ثم ادعهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله تعالى فيه، فوالله لأنْ يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم ، متفق عليه. هنا قال له: يدعوهم إلى الإسلام ويخبرهم بما أوجب الله عليهم، وهذا هو المشروع قبل قتال الكفار، أن يُدعَوا إلى الإسلام، فلا يُبغتون ولا يدرون على أي شيء قوتلوا، ولكن إن كانت الدعوة قد بلغتهم فإنه يجوز مباغتتهم كما فعل النبي ﷺ حينما أغار على بني المصطلق وهم غارُّون [5] ، يعني: على غفلة، وذلك أن الدعوة قد بلغتهم، فيجوز هذا في هذه الحالة، والعلم عند الله ، هذا هو الجمع بين هذه الأحوال التي صدرت من رسول الله ﷺ.
والحديث الثاني: يقول ﷺ: الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالما أو متعلما ملعونة أي مذمومة، اللعن الذم كما قال تعالى في شجرة الزقوم إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ طَعَامُ الْأَثِيمِ [الدخان:43، 44] وسماها ملعونة لأنها مذمومة، فالذموم يسمى ملعون يعني مسبوب، السب اللعن سواء قال فلان كذا أو فلان كذا يسمى سب ولو ما قال لعنه الله، لو قال عنه بخيل فلان جبان فلان سيئ الخلق هذا نوع من اللعن نوع من السب، إلا ذكر الله فليس مذموما، وما ولاه من طاعة الله ورسوله، فالمؤمنون ليسوا مذمومين ولا ملعونين، وهكذا العلماء العاملون، والمتعلمون الصالحون كلهم يمدحون ولا يذمون، وفق الله الجميع. الأسئلة:
س: بالنسبة للصدقة الجارية أو العلم ينتفع به، هل تنقطع بانقطاع الماء عن البئر مثلا؟
الشيخ: ما دام ينتفع به فالأجر باق، وإذا انقطعت انقطع. س: ما يثبت الأجر؟
الشيخ: ينقطع بانقطاع السبب. س: إذا كان إنسان على ضلالة ثم تاب، هل عليه وزر من تبعه حتى بعد التوبة؟
الشيخ: يرجى له العافية إن شاء الله، إذا تاب يرجى له إن شاء الله السلامة لأن التوبة تجب ما قبلها، والحمد لله وعليه يبين رجوعه. شرح الحديث النبوي الشريف / من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه - فذكر. س:... ؟
الشيخ: إن شاء الله يدخل فيه.
(8) استمرار وصول الثواب للداعي إلى الله في حياته وبعد مماته باستمرار الانتفاع بدعوته. (9) استمرار وصول الإثم للداعي إلى الضلال في حياته وبعد مماته باستمرار تضرر المدعوين بدعوته. (10) أن الحق له دعاة يدعون إليه وكذلك الباطل له دعاة. (11) الجمع بين الترغيب والترهيب فعند الترغيب في الخير يذكر معه الترهيب من الشر. (12) أن كل نوع من أنواع الهدى كبيراً كان أو صغيراً يثاب عليه الداعي إليه بمثل أجور المنتفعين بدعوته. (13) أن كل نوع من أنواع الضلال كبيراً كان أو صغيراً يعاقب عليه الداعي إليه بمثل آثام المتضررين بدعوته. (14) أن الأجر الذي يحصل عليه الداعي إلى الحق بانتفاع المدعوين بدعوته ليس منقوصاً من أجورهم. (15) أن الإثم الذي يحصل عليه الداعي إلى الضلال بتضرر المدعوين بدعوته ليس منقوصاً من آثامهم. (16) أن الداعي إلى الضلال لا يحمل أوزار الذين تسبب في إضلالهم بل هي عليهم لفعلهم وعليه مثلها لتسببه. (17) أن للرسول صلى الله عليه وسلم مثل أجور أمته من حين بعثه الله إلى قيام الساعة، لأن كل خير عرفته أمته إنما هو بدعوته وإرشاده صلوات الله وسلامه عليه، وإذاً فأي إنسان يحب أن يصل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم زيادة ثواب بسببه، عليه أن يكثر من الصلاة والسلام عليه صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعهم بإحسان.