تتوفر خدمة الواي فاي في جميع أنحاء مكان الإقامة مجاناً، كما يتوفر موقف خاص مجاني للسيارات في الموقع (لا يُطلب الحجز المسبق)، لتستمتع بإقامة مريحة.
صيدلية النهدي ابها مباشر
معلومات مفصلة
إقامة
حي الكدرة, طريق ابها, الدرب 89793، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. صيدلية النهدي ابها اليوم. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: 7:00 ص – 3:00 ص الأحد: 7:00 ص – 3:00 ص الاثنين: 7:00 ص – 3:00 ص الثلاثاء: 7:00 ص – 3:00 ص الأربعاء: 7:00 ص – 3:00 ص الخميس: 7:00 ص – 3:00 ص الجمعة: 7:00 ص – 3:00 ص
クチコミ
2021-01-30 01:43:27
مزود المعلومات: ناصر جارالله
2021-05-24 09:45:33
مزود المعلومات: ابراهيم غازي
2021-02-12 19:58:22
مزود المعلومات: Mm Xy
2020-12-04 07:04:25
مزود المعلومات: خالد العدواني
Post navigation
← تموينات رمز الهنوف
مصلى رجال ونساء →
صيدلية النهدي ابها الخاص
اماكن في المدينة
صيدلية النهدى
واحد من أفضل
صيدليات
أبها
والعنوان بالتفصيل في
ابها طريق الطائف, أبها, ابها. يمكن الاتصال من خلال
0172298634. صيدلية النهدي 176 ابها | صيدليات | دليل الاعمال التجارية. إذا كان نشاط صيدلية النهدى يعود لك وتريد تعديل بعض البيانات يمكنك ذلك من خلال هذا الرابط
شاشة تعديل البيانات. إذا كان لك رأي أو تعليق بخصوصهم يمكنك أن تكتبه في خانة التعليق أسفل الصفحة. لدينا في دليل سعودي المزيد من الصيدليات في المملكة العربية السعودية يمكنك مشاهدتهم من خلال موقعنا وتصفية النتائج من خلال المدن والكلمات المفتاحية.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: الخطبة الأولى: أيها الأحبة في الله، إن القلب موضع نظر الربِّ -سبحانه-، فإن الله -تعال- لا ينظر إلى الصور والهيئات، ولا إلى الأجساد والثروات، ولكنه ينظر إلى القلوب والطاعات، قال رسول الله: (( إن الله -تعالى- لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن إنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم)) رواه مسلم. ف القلب موضع نظر الرب -سبحانه وتعالى-، وما ذاك إلا لأنه سيّد الأعضاء كما قال ابن القيم -رحمه الله-: "إن القلب للأعضاء كالملك المتصرف في الجنود التي تصدر كلها عن أمره، فتكتسب منه الاستقامة أو الزيغ، وتتبعه فيما يعقده من العزم أو يحله" اهـ. إذَا القلوب استرسلت في غيها *** كانت بليّتها على الأجسام قال النبي: (( ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب)) رواه البخاري. رقه القلوب وأسبابها. وسلامة القلب علامة من علامات النجاة يوم القيامة، يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم لذلك كان الاهتمام بتصحيح القلب أوّل ما يعتمد عليه السالكون، والنظر في أمراضه وعلاجه أهمّ ما تنسك به الناسكون حتى يلاقوا ربهم به سليما يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
أسباب قسوة القلوب وعلاجها - ملزمتي
" أسباب قسوة القلب " وأما أسباب قسوة القلوب فهي كل سبب يبعد عن الله جل وعلا ويوجب سخطه وغضبه ؛ لأن القلب إذا كان لله كان رقيقًا ، وإذا كان لغيره كان قاسيا غليظا ، لا ينفع فيه وعظ ، ولا تجدي فيه نصيحة إلا أن يشاء الله. وإنما يقسو القلب إذا فسد، وفساده يكون لأسباب هي: 1- البعد عن طاعة الله والاشتغال بمعصيته ، فهذا كما ذكرنا يظلم نور القلب، ويملأه بالران الذي يحول بينه وبين الحق ، ويكون سببا في فساده وغلظته. أسباب قسوة القلب - سطور. 2- التعلق بالدنيا والحرص عليها وطول الأمل. قال سيار أبو الحكم: الفرح بالدنيا والحزن بالآخرة لا يجتمعان في قلب عبد، إذا سكن أحدهما القلب فر الآخر. 3 - نسيان الآخرة وما فيها من نعيم: فإن نسيانها يفوت على المرء لذاذة التذكر، وتجدد العزيمة بالتفكر في نعيم الجنة وما أودع الله فيها لعباده الصالحين مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. عن خالد بن معدان قال: ما من عبد إلا وله عينان في وجهه يبصر بهما أمر الدنيا، وعينان في قلبه يبصر بهما أمر الآخرة، فإذا أراد الله بعبد خيرا، فتح عينيه اللتين في قلبه، فأبصر بهما ما وعد الله بالغيب، وإذا أراد الله به غير ذلك تركه على ما فيه، ثم قرأ: " أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا " [محمد: 24].
أسباب قسوة القلب - سطور
5 - تذكر الآخرة والتفكر في القيامة وأهوالها:
والجنة وما أعد الله فيها للطائعين من النعيم المقيم ، والنار وما أعد الله فيها للعاصين من العذاب المقيم ، فإن ذلك يذهب النوم عن الجفون ، ويحرك الهمم الساكنة والعزائم الفاترة ، فتقبل على ربها إقبال المنيب الصادق ، وعندها يرق القلب. 6 - الإكثار من الذكر والاستغفار:
فإن للقلب قسوة لا يذيبها إلى ذكر الله تعالى ، فينبغي للعبد أن يداوي قسوة قلبه بذكر الله تعالى ، وقد قال رجل للحسن: يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي. أسباب قسوة القلوب وعلاجها - ملزمتي. قال: أذِبه بالذكر. وهذا لأن القلب كلما اشتدت به الغفلة اشتدت به القسوة ، فإذا ذكر الله تعالى ذابت تلك القسوة كما يذوب الرصاص في النار ن فما أذيبت قسوة القلب بمثل ذكر الله تعالى. يقول ابن القيم رحمه الله: (( صدأ القلب بأمرين: بالغفلة والذنب ، وجلاؤه بشيئين بالاستغفار والذكر... )). 7 - زيارة الصالحين وصحبتهم ومخالطتهم والقرب منهم:
فهم يأخذون بيدك إن ضعفت ، ويذكرونك إذا نسيت ، ويرشدونك إذا جهلت ، إن افتقرت أغنوك ، وإن دعوا الله لم ينسوك ، ورؤيتهم تذكر بالله وتعين على الطاعة ، قال تعالى {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا}( الكهف: 28) ويقول جعفر بن سليمان: كنت إذا وجدت من قلبي قسوة غدوت فنظرت إلى وجه محمد بن واسع.
رقه القلوب وأسبابها
17/10/2002, 08:34 AM
#1
أسباب قسوة القلوب: ؟؟؟؟؟؟؟
أسباب قسوة القلوب:
- عدم المحافظة على الصلاة مع الجماعة وعدم الإتيان إليها مبكرا. - هجر القرآن وعدم قراءته بحضور قلب وخشوع وتدبر. - الكسب الحرام من الربا والغش في البيع والشراء والرشوة ونحوذلك. - الكبر والانتقام للنفس واحتقار الناس والاستهزاء بهم. - الظلم. - الركون للدنيا والإغترار بها ونسيان الموت والقبر والدار الآخرة. - النظر المحرم إلى النساء أوالمردان. - عدم محاسبة النفس وطول الأمل. - كثرة الكلام بغير ذكر الله عز وجل، كثرة الضحك والمزاح، كثرة الأكل، كثرة النوم. ومن أسباب قسوة القلوب:
- الغضب بلا سبب شرعي. - السفر إلى بلاد الكفر للسياحة. - الكذب والغيبة والنميمة. - الجليس السوء. - الحقد والحسد والبغضاء. - إضاعة الوقت بغير فائدة وعدم استغلاله في المفيد. - الإعراض عن تعلم العلم الشرعي. - إتيان الكهان والسحرة والمشعوذين. - استعمال المخدرات والمسكرات والدخان والشيشة (النارجيلة) والمعسل. - عدم قراءة أذكار الصباح وأذكار المساء. - سماع الأغاني ومشاهدة الأفلام الخليعة والمجلات الهابطة. - عدم الاهتمام بأمر الدعاء.
اسباب قسوة القلب
* كثرة الضحك والإنشغال باللهو: فإن القلب إذا اشتغل بالباطل انصرف عن الحق وأنكره واشتبه عليه. وفي الحديث " إياك وكثرة الضحك فإنه يميت القلب ويذهب بنور الوجه " رواه الترمذي. * مخالطة الناس وفضول النظر والطعام والنكاح: فالقلب يصدأ وتذهب حلاوته ويقل فيه الإيمان بالإكثار من ذلك. * وهناك مواطن يتفقد العبد فيها قلبه:
فى الصلاة, و عند تلاوة القرآن, و عند التعامل بالدرهم والدينار, وعند انتهاك المحارم وعند حاجة الفقراء والمساكين،. فإن وجد قلبه وإلا فليعز نفسه على موته
أمور ترقق القلب وتزكيه:
(1) المداومة على الذكر: قال تعالى " ألا بذكر الله تطمئن القلوب" وشكا رجلُ الى الحسن قساوة قلبه فقال: أدنه من الذكر. (2) سؤال الله الهداية ودعاؤه: كان الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو"اللهم اهدني وسددني" رواه مسلم,
(3) المحافظة على الفرائض:قال الله تعالى" إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر"
(4) تحرى الحلال فى الكسب وأداء الأمانة. (5) الإكثار من النوافل والطاعات: " ما يزال عبدي يتقرب لى بالنوافل حتى أحبه" متفق عليه. (6) الجود والإحسان إلى الخلق. (7) تذكر الموت وزيارة القبور. قال أبو الدرداء: من أكثر ذكر الموت قل فرحه وقل حسده ويقول سعيد بن جبير رحمه الله: لو فارق ذكر الموت قلبي لخشيت أن يفسد علي قلبي.
11. نسيان الذنب الماضي ووضع الذنب على الذنب. 12. الترف الزائد والغرور الكاذب. 13. الغيبة والنميمة واللعن والسب وجعل أعراض الناس مادة للفكاهة والتسلية. 14. الكذب والبهتان والإفتراء. 15. السخرية والإستهزاء بالآخرين. 16. كثرة الضحك والمزاح واللهو واللعب. 17. الكبر والإعجاب بالنفس والزهو. 18. الحقد والحسد والبغضاء والتنافس في حيازة الدنيا وحطامها. 19. الغضب وسوء الظن بالآخرين وضيق الصدر بهم. 20. البخل والشح وقبض اليد عن الإنفاق في مجالات الخير. 21. الغفلة عن ذكر الله عز وجل وشكره والثناء عليه. 22. التهاون في أداء الصلاة وعدم إحترام مواقيتها وأركانها ووجابتها وسننها. 23. ترك صلاة الجماعة مع عدم العذر. 24. عدم الخشوع في الصلاة. 25. عدم التورع في الشبهات. 26. الجزع والطيش والعجلة. 27. كثرة مجالسة الأغنياء من أهل الدنيا. 28. مجالسة أهل الأهواء والبدع. 29. سماع الغناء والموسيقى. 30. تضييع الأوقات في متابعة القنوات. 31. التساهل في الولاء والبراء. 32. تعمد ترك السنة والنوافل. 33. إخلاف الوعد وخيانة العهد. 34. كثرة الكلام بغير ذكر الله. 35. طاعة الشيطان وأتباعه. 36. إتباع الهوى والنفس الأمارة بالسوء.